Ilia Blogs » Βυτιναίικα http://www.iliablogs.gr/ Ilia Blogs » Βυτιναίικα Gregarius 0.5.5 en Βυτιναίικα: Ο ΑΛΙΕΥΤΙΚΟΣ ΣΤΟΛΟΣ ΤΗΣ ΣΚΑΦΙΔΙΑΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/09/06/%ce%9f_%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%95%ce%a5%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%9a%ce%91%ce%a6%ce%99%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a3 Mon, 06 Sep 2010 21:00:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/09/06/%ce%9f_%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%95%ce%a5%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%9a%ce%91%ce%a6%ce%99%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a3 Βυτιναιος
.Οι Ηλείοι δεν αγαπούν ιδιαίτερα τη θάλασσα και λίγα είναι τα λιμάνια και τα αγκυροβόλια στην ηλειακή ακτή. Ένα από αυτά έχει δημιουργηθεί τα τελευταία χρόνια στη Σκαφιδιά, και εξασφαλίζει καλό ελλιμενισμό στις ψαρόβαρκες. Αυτές ανοίγονται στους ψαρότοπους του Ιονίου μέχρι τα Στροφάδια και φέρνουν άφθονο και καλής ποιότητας ψάρι. ]]> Βυτιναίικα: «ΤΙΓΡΕ ΣΠΟΡΑΚΙΑ» http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/09/03/%c2%ab%ce%a4%ce%99%ce%93%ce%a1%ce%95_%ce%a3%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%9a%ce%99%ce%91%c2%bb Sat, 04 Sep 2010 01:46:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/09/03/%c2%ab%ce%a4%ce%99%ce%93%ce%a1%ce%95_%ce%a3%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%9a%ce%99%ce%91%c2%bb Βυτιναιος
.
Είμαι απ’ τον Πύργο. Α χα, κι εγώ απ’ την Καλαμάτα.
Κάτω απ’ το Αυλάκι. Με λένε Λιάκο, με λένε Τάκη…
Ο μπαμπάς μου είναι απ’ τον Πύργο, Νομό Ηλείας
Απ’ την πηγή της χασισιποτείας
Αν είσαι ντόπιος, θα με νοιώσεις απ’ ευθείας
Όπως κι ο γιος της θειας μου της Μαρίας.
.

.
Όπου πω ότι είμαι απ’ τον Πύργο
Με κοιτάν καλά – καλά
Κι από κει και πέρα με βλέπουν στραβά,
Στραβά Αλέξης, πάρε μια ανάσα πριν τα παίξεις,
Πυργιώτικα τσιγάρα θα σε πάνε μακρυά…
.

.
Στο χωριό μου κάνανε τρελλό προξενιό
Μία κοπελιά με δυο σπίτια καλά,
Αρκετά στρέμματα, τίγκα λάδι και ελιά,
Αλλά άλλαξε γνώμη μόλις είδε τατουάζ...
.

.
Λοιπόν σεβασμό στην Καλαμάτα,
Κι αφού είναι κάτω απ’ τ’ Αυλάκι και στην Κρήτη μάγκα.
Κόρινθο, Ναύπλιο, Τρίπολη και Πάτρα,
Κάνετε τα κουμάντα σας και βγάζετε κιλά.
Ντουμάνια σαν αυτά ταξιδεύουν Ολλανδία
Πύργος, Καλαμάτα είναι άλλη κατηγορία
Την πίνουν οι τουρίστες και μας κάνουν την κυρία.
.

.
Ένα, δυο, τρεις, τρία, δύο, μία,
Τζούρα φτάνει για να πάθεις πούστη αμνησία.
Πάντοτε μπλεξίματα με την Αστυνομία.
Είμαι από τον Πύργο και σε παρακαλώ,
Ποτέ σου μην το δεις αυτό σαν κάτι κακό.
Είμαι απ’ τον Πύργο. Αχά, λοιπόν κι εγώ απ’ την Καλαμάτα.
Κάτω απ’ το Αυλάκι. Με λένε Λιάκο, με λένε Τάκη…
.
Pyrgos relax… (Taki Tsan, Eisvoleas)

.
«Ντου στη Γη της επαγγ-Ηλείας», ένα διαχρονικό κείμενο του Μάκη Νοδάρου ]]> Βυτιναίικα: 2500 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ: ΤΟ ΚΡΑΝΟΣ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΙΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ΜΙΛΤΙΑΔΟΥ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/30/2500_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%97_%ce%9c%ce%91%ce%a7%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%98%ce%a9%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%a4%ce%9f_%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%98%ce%97%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%93%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%99%ce%9b%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%9f%ce%a5_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9f%ce%9b%ce%a5%ce%9c%ce%a0%ce%99%ce%91%ce%a3 Mon, 30 Aug 2010 11:59:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/30/2500_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%97_%ce%9c%ce%91%ce%a7%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%98%ce%a9%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%a4%ce%9f_%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%98%ce%97%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%93%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%99%ce%9b%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%9f%ce%a5_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9f%ce%9b%ce%a5%ce%9c%ce%a0%ce%99%ce%91%ce%a3 Βυτιναιος
Κράνος Κορινθιακού τύπου, το οποίο φέρει την επιγραφή «Μιλτιάδης ανέθεκεν τω Διί». Βρέθηκε στο ιερό του Διός στην Ολυμπία και σύμφωνα με μια άποψη πρόκειται για ανάθημα του Μιλτιάδη μετά τη νίκη του στον Μαραθώνα. Μια άλλη άποψη όμως προτείνει, τόσο από το σχήμα του κράνους όσο και από τον τύπο των γραμμάτων, τη χρονολόγηση του γύρω στο 520 π.Χ. Ίσως λοιπόν να αφιερώθηκε από τον Αθηναίο στρατηγό επ' ευκαιρία ενός πολεμικού γεγονότος παλαιότερου του Μαραθώνα. (Αρχαιολογικό Μουσείο Ολυμπίας)
.
Συμπληρώνονται φέτος δύο χιλιάδες πεντακόσια χρόνια από την κοσμοϊστορικής σημασίας Μάχη του Μαραθώνος, στην οποίαν οι Αθηναίοι και οι Πλαταιείς υπό την αρχηγία του Μιλτιάδου κατατρόπωσαν τον Περσικό στρατό, διασώζοντας από τον αφανισμό τον Ελληνικό πολιτισμό και κατ’ επέκτασιν τον πολιτισμό που σήμερα αποκαλείται «Δυτικός», κύρια χαρακτηριστικά του οποίου είναι η Ελευθερία και η Δημοκρατία.
.

Σχεδιάγραμμα του πεδίου της Μάχης του Μαραθώνος από παλαιό χαρακτικό
.
Το νεοελληνικό κράτος, βυθισμένο στην παρακμή και την αμάθεια, δεν στάθηκε αντάξιο μιας τέτοιας ιστορικής κληρονομιάς. Είναι κρίμα που αυτό το γεγονός περνά σε δεύτερη μοίρα αυτό το καλοκαίρι, σε μία χώρα και ένα λαό παραδομένους στην οικονομική καταστροφή και την ηθική σήψη. Αλλά και πού να τελέσει εορτασμούς, όταν ο χώρος όπου δόθηκε η μάχη των Αθηναίων με τους Πέρσες, αποτελεί όνειδος για τη σύγχρονη Ελλάδα;
.

Χάλκινο Περσικό κράνος Ασσυριακού τύπου, λάφυρο από τη μάχη του Μαραθώνα, ανάθημα στον Δία της Ολυμπίας με την επιγραφή «Διί, Αθεναίοι, Μέδον λαβόντες» (Αρχαιολογικό Μουσείο Ολυμπίας)
.
Οι αρχαίοι μας πρόγονοι, συναισθανόμενοι το μέγεθος της κολοσσιαίας επιτυχίας τους, τίμησαν το γεγονός και τους πρωταγωνιστές του με κάθε δυνατό τρόπο. Αποδίδοντας τη νίκη στο πεδίο της μάχης στην εύνοια του Ολυμπίου Διός, ο Αθηναίος στρατηγός Μιλτιάδης ανέθεσε στο ιερό της Ολυμπίας το κράνος του. Σήμερα το Αρχαιολογικό Μουσείο της Ολυμπίας σεμνύνεται να κατέχει μεταξύ των εκθεμάτων του το βαρύτιμο αυτό τρόπαιο, ως το σημαντικότερο από μία σειρά αφιερωμάτων των Αθηναίων στο Πανελλήνιο Ιερό του Διός. Ενώπιον του ιστορικού κειμηλίου μίας από τις κορυφαίες στιγμές της Ελληνικής Ιστορίας υποκλινόμαστε με σεβασμό και ευγνωμοσύνη. ]]> Βυτιναίικα: Η «ΦΑΝΕΡΟΠΙΤΤΑ» http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/27/%ce%97_%c2%ab%ce%a6%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%a1%ce%9f%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%a4%ce%91%c2%bb Fri, 27 Aug 2010 10:35:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/27/%ce%97_%c2%ab%ce%a6%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%a1%ce%9f%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%a4%ce%91%c2%bb Βυτιναιος
.
Ο Άγιος Φανούριος, συνδεδεμένος από το ιστορικό της ανακαλύψεώς του στη Ρόδο και από παρετυμολογία του ονόματός του με τη φανέρωση προσώπων ή αντικειμένων, διατηρεί άγνωστα πολλά στοιχεία του βίου του. Ωστόσο είναι ένας από τους πιο αγαπητούς Αγίους της Εκκλησίας μας και η εικόνα του βρίσκεται συχνότατα σε ναούς και εικονοστάσια οικιών.
Το σημαντικότερο στοιχείο της λαϊκής λατρείας του Αγίου είναι η «φανουρόπιττα» ή «φανερόπιττα», ένας γλυκός άρτος που παρασκευάζεται με συγκεκριμένο αριθμό υλικών. Σχεδόν δεν υπάρχει εκκλησία στην οποία να μην πάνε οι πιστές γυναίκες φανουρόπιττες, τις οποίες μετά τη λειτουργία κόβουν σε κομμάτια και μοιράζουν, με τη χαρακτηριστική φράση «Θεός σχωρέσ’ τη μάνα του Αγίου Φανουρίου».
Ένα έθιμο που συνδέεται με τον Άγιο στην παλιά μας πατρίδα Βυτίνα είναι η κλήρωση της φανουρόπιττας. Ο Άγιος Φανούριος εορτάζεται στο εξωκκλήσι της Αγίας Παρασκευής, όπου φυλάσσεται εικόνα του. Η Αγία Παρασκευή είναι μία εκκλησία στα νοτιοδυτικά του χωριού, χτισμένη στο φρύδι της χαράδρας του Μυλάοντος και λίγο πιο ψηλά από την παλιά βρύση με το όνομα Αρτότσ’. Η θέα από εκεί είναι εντυπωσιακή, ιδιαίτερα κατά το ηλιοβασίλεμα. Τους δύο Αγίους ευλαβείτο ιδιαιτέρως η βυτινιώτισσα γιαγιά μου Αγγελική, ενώ η τοποθεσία ήταν πολύ αγαπητή στον παππού μου Πέτρο. Μάλιστα εκεί είναι θαμμένος ο Κωνσταντίνος Γιαβρούμης, ο «δάσκαλος» του παππού μου στην τοπογραφία και την ιστορία της Βυτίνας, επομένως δε εμμέσως και ο δικός μου. Μετά τη λειτουργία λοιπόν, η φανουρόπιττα περιφέρεται στα σπίτια του χωριού και στην αγορά, όπου οι χωριανοί αγοράζουν λαχνούς. Ο λαχνός που κληρώνεται κερδίζει τη φανουρόπιττα και ο τυχερός έχει την εύνοια του Αγίου και τις ευχές των άλλων χωριανών. Δεν είναι βέβαιο ότι το έθιμο είναι τόσο παλιό, καθώς η εικόνα του Αγίου είναι των μέσων του εικοστού αιώνα, ωστόσο είναι πολύ αγαπητό και κανείς δεν τσιγγουνεύεται να αγοράσει λαχνούς, τα έσοδα των οποίων είναι υπέρ της ενορίας.
Είχα συμμετάσχει στη λοταρία της φανουρόπιττας ως παιδί, τριάντα τόσα χρόνια πριν. Τότε μας είχε φανεί σαν παιχνίδι, αν και η διαδικασία είχε διαρκέσει ώρες. Πριν μερικά χρόνια βρέθηκα αυτή την ημέρα στη Βυτίνα και διαπίστωσα ότι το έθιμο τηρείται αναλλοίωτο, όπως και πολλά άλλα έθιμα που βρίσκουν εκεί έδαφος προσφορότερο από ό,τι στο χωριό μας. ]]> Βυτιναίικα: Η ΕΛΠΙΔΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/26/%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%91_%ce%a0%ce%95%ce%98%ce%91%ce%99%ce%9d%ce%95%ce%99_%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%a4%ce%91%ce%99%ce%91 Thu, 26 Aug 2010 17:56:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/26/%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%91_%ce%a0%ce%95%ce%98%ce%91%ce%99%ce%9d%ce%95%ce%99_%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%a4%ce%91%ce%99%ce%91 Βυτιναιος
2010


Δορυφόρος, 26 Αυγούστου 2007


Κρόνιον Ολυμπία, 26 Αυγούστου 2007. ]]> Βυτιναίικα: ΓΑΛΑΖΟΑΙΜΑΤΟΙ ΣΤΙΣ ΣΠΕΤΣΕΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/25/%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%96%ce%9f%ce%91%ce%99%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%a3%ce%a0%ce%95%ce%a4%ce%a3%ce%95%ce%a3 Wed, 25 Aug 2010 10:24:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/25/%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%96%ce%9f%ce%91%ce%99%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%a3%ce%a0%ce%95%ce%a4%ce%a3%ce%95%ce%a3 Βυτιναιος
«Η Α.Μ. ο Βασιλεύς και οι Πρίγκηπες εν Σπέτσαις 23 Απριλίου 1890. Μ. Γ. Οικονόμου φωτογράφος». Εκατόν είκοσι χρόνια μετά, ο τρισέγγονος Νικόλαος, χωρίς θεσμικό ρόλο αλλά με βασιλικό πρωτόκολλο, υψηλούς γαλαζοαίματους προσκεκλημένους και υπό τα αμήχανα όμματα της σοσιαλιστικής κυβερνήσεως, τελεί το γάμο του στον ίδιο τόπο. Unfair; Δε νομίζω!.Η άφιξη του Δανού Βασιλέως Γεωργίου του Α' στην Ελλάδα το 1863 έδωσε στους ζαχαροπλάστες της εποχής την ιδέα να τον τιμήσουν, παρασκευάζοντας ένα γλυκό που θα έφερε το όνομα της γενέτειράς του. Έτσι δημιουργήθηκε η κοπεγχάγη, ένα γλυκό του ταψιού που πριν μερικές δεκαετίες δεν έλειπε από κανένα σπίτι ή ζαχαροπλαστείο που σεβόταν τον εαυτό του. Σήμερα μπορεί να το βρει κανείς σε ζαχαροπλαστεία της Αρκαδίας, καθώς και σε σταθμούς της εθνικής οδού. Στην πρωτεύουσα της Δανίας είναι αμφίβολο αν υποψιάζονται την ύπαρξη αυτού του γλυκού. Στη ζαχαροπλαστική πάντως μέχρι στιγμής, έχουμε καταφέρει να γίνουμε Δανία του Νότου. Αλλά μόνο εκεί.. ]]> Βυτιναίικα: «Οι άνθρωποι θα μείνουν πτωχοί, γιατί δεν θα 'χουν αγάπη εις τα δένδρα» (Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός) http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/24/%c2%ab%ce%9f%ce%b9_%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf%ce%b9_%ce%b8%ce%b1_%ce%bc%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%80%cf%84%cf%89%cf%87%ce%bf%ce%af,_%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af_%ce%b4%ce%b5%ce%bd_%ce%b8%ce%b1__%cf%87%ce%bf%cf%85%ce%bd_%ce%b1%ce%b3%ce%ac%cf%80%ce%b7_%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%84%ce%b1_%ce%b4%ce%ad%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%b1%c2%bb_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%9a%ce%bf%cf%83%ce%bc%ce%ac%cf%82_%ce%bf_%ce%91%ce%b9%cf%84%cf%89%ce%bb%cf%8c%cf%82) Tue, 24 Aug 2010 14:25:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/24/%c2%ab%ce%9f%ce%b9_%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf%ce%b9_%ce%b8%ce%b1_%ce%bc%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%80%cf%84%cf%89%cf%87%ce%bf%ce%af,_%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af_%ce%b4%ce%b5%ce%bd_%ce%b8%ce%b1__%cf%87%ce%bf%cf%85%ce%bd_%ce%b1%ce%b3%ce%ac%cf%80%ce%b7_%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%84%ce%b1_%ce%b4%ce%ad%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%b1%c2%bb_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%9a%ce%bf%cf%83%ce%bc%ce%ac%cf%82_%ce%bf_%ce%91%ce%b9%cf%84%cf%89%ce%bb%cf%8c%cf%82) Βυτιναιος
Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός. Φορητή εικόνα του 19ου αιώνα από το χωριό Κολικόντασι της Βορείου Ηπείρου, όπου ο Άγιος μαρτύρησε. Από το βιβλίο «Οι Άγιοι του Αγίου Όρους» του Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου (εκδόσεις Μυγδονία)


Η λίμνη και η παραλία του Καϊάφα πριν το μεσημέρι της 24ης Αυγούστου 2007










Υπεραιωνόβια ελιά που δεν γλύτωσε από το ολοκαύτωμα.
Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός με σκηνές του μαρτυρίου του. Φορητή εικόνα Ιερού Κελλίου Αγίας Άννης Καρυών (19ος αιώνας). Από το βιβλίο «Οι Άγιοι του Αγίου Όρους» του μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου (εκδόσεις Μυγδονία)


Η υπογραφή του Αγίου, λίγο πριν το μαρτύριό του
]]> Βυτιναίικα: «Καρδία μ’ Όρος του Μελά, Σουμέλα Παναΐα. Ο Γούμενος -ι-σ’ λειτρουγά, αλλόγιον λειτρουγίαν» http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/14/%c2%ab%ce%9a%ce%b1%cf%81%ce%b4%ce%af%ce%b1_%ce%bc%e2%80%99_%ce%8c%cf%81%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%9c%ce%b5%ce%bb%ce%ac,_%ce%a3%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%ad%ce%bb%ce%b1_%ce%a0%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%90%ce%b1._%ce%9f_%ce%93%ce%bf%cf%8d%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%bf%cf%82_-%ce%b9-%cf%83%e2%80%99_%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%b3%ce%ac,_%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf%ce%bd_%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%b3%ce%af%ce%b1%ce%bd%c2%bb Sun, 15 Aug 2010 05:26:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/14/%c2%ab%ce%9a%ce%b1%cf%81%ce%b4%ce%af%ce%b1_%ce%bc%e2%80%99_%ce%8c%cf%81%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%9c%ce%b5%ce%bb%ce%ac,_%ce%a3%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%ad%ce%bb%ce%b1_%ce%a0%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%90%ce%b1._%ce%9f_%ce%93%ce%bf%cf%8d%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%bf%cf%82_-%ce%b9-%cf%83%e2%80%99_%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%b3%ce%ac,_%ce%b1%ce%bb%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b9%ce%bf%ce%bd_%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%b3%ce%af%ce%b1%ce%bd%c2%bb Βυτιναιος
Τοιχογραφία της Θεοτόκου στη Μονή της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο
.
Κάθε χρόνο τέτοια ημέρα η σκέψη πετά στη Σκαφιδιά και στην Κερνίτσα, στα αγαπημένα μοναστήρια της Παναγίας. Φέτος όμως η σκέψη ταξιδεύει στον Πόντο, όπου η Παναγία επιστρέφει στο σπίτι της στη Μονή Σουμελά, μετά από ογδόντα επτά χρόνια σιωπής και ερημιάς.
.

«Salut de Trébizonde 5/10/1903». Επιστολικό δελτάριο των αρχών του εικοστού αιώνα. Είκοσι χρόνια μετά, οι μοναχοί έθαβαν τη σεπτή εικόνα της Παναγίας και έφευγαν για την Ελλάδα. Ενενήντα χρόνια μετά την αποστολή του δελταρίου και ογδόντα χρόνια μετά την εγκατάλειψη της Μονής, έρχεται η ανάσταση .Όταν κανείς δεν πίστευε πλέον στο θαύμα, το θαύμα έγινε. Ογδόντα επτά χρόνια μετά τη φυγή του τελευταίου μοναχού, οι ορθόδοξοι ύμνοι θα αντηχήσουν σήμερα ξανά στις πλαγιές του όρους Μελά και χοροστατούντος του Οικουμενικού Πατριάρχη η αρχαία μονή θα ξαναζωντανέψει. Πραγματικά ιστορικό γεγονός, που δεν μπορεί να αφήσει κανέναν ασυγκίνητο..Παναΐα Σουμελά - Sümela Manastiri
]]> Βυτιναίικα: ΜΕ ΓΟΥΔΙ ΚΑΙ ΜΕ ΜΟΡΤΑΡΙ Η ΑΛΙΑΔΑ ΕΧΕΙ ΧΑΡΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/06/%ce%9c%ce%95_%ce%93%ce%9f%ce%a5%ce%94%ce%99_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9c%ce%95_%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%99_%ce%97_%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%95%ce%a7%ce%95%ce%99_%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%97 Fri, 06 Aug 2010 10:43:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/06/%ce%9c%ce%95_%ce%93%ce%9f%ce%a5%ce%94%ce%99_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9c%ce%95_%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%99_%ce%97_%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%95%ce%a7%ce%95%ce%99_%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%97 Βυτιναιος
.
Ο ρόλος τους ήταν αυστηρά καθορισμένος: Το πέτρινο μορτάρι, παραγγελία συνήθως από το Γύρι της Ζακύνθου, ήταν για την αλιάδα του Σωτήρος. Η αλιάδα γινόταν με πατάτα και ήταν ελαφριά στο σκόρδο, ένεκα της ζέστης του Αυγούστου και της μεγάλης ποσότητας, αφού έμπαινε στο πιάτο με την κουτάλα της σούπας. Το μπρούτζινο χαβάνι ήταν για το κοπάνισμα των μπαχαρικών και των ξηρών καρπών, αλλά και για στολίδι του σπιτιού. Κάθε νοικοκυρά που σεβόταν τον εαυτό της έπρεπε να έχει αυτό το αναχρικό καλογυαλισμένο σε εμφανές μέρος.

Σήμερα λίγες νοικοκυρές κάθονται να χτυπήσουν τις πατάτες στο γουδί. Το πολυμίξερ κάνει τη δουλειά το ίδιο καλά και γρήγορα, κι ας αντιδρούν οι πιο ηλικιωμένες. Όσο για τη θέση τους: άλλοι τα πάταξαν ως παλιατζούρες και άλλοι τα χρυσοπληρώνουν στα παλαιοπωλεία του Μοναστηρακίου.




]]> Βυτιναίικα: «ΟΙ ΧΑΜΕΝΕΣ ΛΙΜΝΕΣ ΤΟΥ ΠΥΡΓΟΥ» http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/05/%c2%ab%ce%9f%ce%99_%ce%a7%ce%91%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%9b%ce%99%ce%9c%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5%c2%bb Thu, 05 Aug 2010 11:07:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/08/05/%c2%ab%ce%9f%ce%99_%ce%a7%ce%91%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%9b%ce%99%ce%9c%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5%c2%bb Βυτιναιος
Βιβαράδες της Λίμνας της Μουριάς με τις οικογένειές τους στην παραλία: αριστερά ο Γιάννης Τσαγγάρης από τον Αϊ Γιάννη, στο κέντρο ο Θανάσης Σπυρόπουλος από το ίδιο χωριό και δεξιά ο Γιώργος Αναστόπουλος από το Σκουροχώρι
.
«ΤΕΛΙΚΑ με θρέψανε τρία ποτάμια. Ο Ερύμανθος (Ντουάνα), ο Λάδωνας, ο Αλφειός. Κάπου κοντά στ’ Άσπρα Σπίτια και το Μπέλεσι* τα ποτάμια σμίγουν, γίνονται Αλφειός, που κυλάει έξω από τα Ολύμπια και παρακάτω χύνεται στη θάλασσα, κοντά στην Αγουλινίτσα - το χωριό που γεννήθηκα - … τα κουνούπια της Αγουλινίτσας - το κρασί και το λάδι της Αγουλινίτσας – τα ψάρια και τα χέλια από τη λίμνη της Αγουλινίτσας – τώρα την ξέραναν, πάει κι αυτή.»
ΑΥΤΑ (ανάμεσα σε άλλα πολλά) γράφει ο Τάκης Σινόπουλος στο Νυχτολόγιο. Ο Πύργος που θυμάμαι, σφηνωμένος μεταξύ των λιμνών Αγουλινίτσας και Μουργιάς: και στις δύο η προσπέλαση γινόταν με τον σιδηρόδρομο. Η γραμμή των ΣΠΑΠ προς Κυπαρισσία, και η γραμμή των ΣΠΚ (Πύργου – Κατακώλου), αντιστοίχως. Από τον πιο ψηλό γήλοφο της πόλης χαζεύαμε, επί ευδίας, τις ακύμαντες, αστραφτερές επιφάνειες. Μάτην προσπαθούσαμε να διακρίνουμε, πέρα από τον χαμηλό ορίζοντα της Αγουλινίτσας, πίσω από τα ιερά άλση με τις αρχαίες κουκουναριές, την τρίτη (και ωραιότερη), τη μαγική λίμνη του Καϊάφα.
Ρηχές λιμνοθάλασσες και οι τρεις (άρα τα ψάρια τους άφθονα και γευστικά) πλην (εννοείται) του Καϊάφα, όπου η μυρουδιά του κλούβιου υδρόθειου είχε κατακυριεύσει τον χώρο. Μέγα άλλοθι της τρίτης αυτής λιμνοθάλασσας –εκτός της απίστευτης ομορφιάς της- οι ιαματικές πηγές του σπηλαίου των Ανιγρίδων Νυμφών. Ο Στράβων δεν ώκνησε να εξάρει τις χάρες τους:
«αλφούς δε και λεύκας και λειχήνας ιάται το εντεύθεν λουτρόν…»

Ο ΠΥΡΓΟΣ βούλιαζε στην υγρασία, τα σμήνη των κουνουπιών καταντούσαν εφιάλτης το σούρουπο, η ελονοσία θέριζε μικρούς και μεγάλους, η υδροχλωρική κινίνη κυκλοφορούσε με τη σέσουλα, οι γιατροί συνιστούσαν απεγνωσμένα στους πάσχοντες αλλαγή κλίματος, διακοπές στα ορεινά μας θέρετρα.

ΑΠΟ ΤΗ ΛΙΜΝΗ ΤΗΣ ΑΓΟΥΛΙΝΙΤΣΑΣ δεν διατηρώ ιδιαίτερες αναμνήσεις. Ήταν σχεδόν απρόσιτη οδικώς, γνωρίζαμε απλώς ότι έβριθε από χέλια και λίγες νερόκοτες το χειμώνα. Κάθε καλοκαίρι ακούγαμε ότι δίπλα της, στον Αλφειό, χανόταν και κάποιο παιδί, από αυτά που κολυμπούσαν τα μεσημέρια εκεί, το ρουφούσε (έλεγαν) ο άμμος – και έτσι ο Αλφειός, στο σημείο εκείνο, ονομαζόταν από τους κατοίκους Ρουφιάς.
Μας έφερναν συχνά χέλια από αυτή τη λίμνη, αρκετά χοντρά σαν μεγάλα φίδια, τα έπαιρναν σε ένα μέρος του χτήματος με ψιλή άμμο, και με γυμνά πόδια τα πατούσαν επί πολλή ώρα, στριφογυρίζοντάς τα με μανία πάνω στο χώμα, ώστε να βγάλουν την πολύ παχειά τους πέτσα, για να γίνουν, εν συνεχεία, ψητά στα κάρβουνα. Βαρύ φαγητό, σίγουρα – αλλά η κνίσα που ανέδιναν, ήταν μεθυστική.
.

Το ψάρεμα του κέφαλου παραμονές του Σωτήρος στη Λίμνα: αριστερά όρθιος με την απόχη γεμάτη ψάρια ο Γιάννης Τσαγγάρης. Οι άλλοι δύο ψαράδες είναι από την Αγουλινίτσα
.
Η ΛΙΜΝΗ ΤΗΣ ΜΟΥΡΓΙΑΣ υπήρξε, για χιλιάδες χρόνια, ένα απέραντο φυσικό εκτροφείο ψαριών. Γι’ αυτήν μιλούσαν στο σπίτι σχεδόν κάθε ημέρα. Τις παραμονές ειδικών εορτών, όταν την επομένη (σύμφωνα με τα ήθη του τόπου) έπρεπε όλοι να κάνουν σκορδαλιά (με πατάτα φυσικά), οι ενοικιαστές του εκτροφείου (το οποίον απεκαλείτο βιβάρι) μετακινούσαν καταλλήλως τις καλαμωτές, ήτοι τα ειδικά πλέγματα από καλάμι, τα οποία επέτρεπαν μεν την είσοδο των μικρών ψαριών από τη θάλασσα, απέκλειαν δε εντελώς την έξοδο των μεγαλυτέρων. Έτσι, σιγά-σιγά, συγκέντρωναν σε ένα σημείο τα μεγάλα ψάρια αγεληδόν (διηγούνται για απίστευτα άλματα που πραγματοποιούσαν, εν τη απογνώσει τους, μερικοί μεγάλοι κέφαλοι, καταφέρνοντας έτσι να σωθούν προσωρινά), ώστε την επομένη να πήζει ο Πύργος στο ψάρι.
Τη λίμνη της Μουργιάς επισκέφτηκα μόνον άπαξ, με έναν φίλο μου παθιασμένο κυνηγό. Ήταν χειμώνας, και η λίμνη μαύριζε από τα στίφη των αποδημητικών που διαχείμαζαν εκεί. Επρόκειτο για τις περίφημες φαλαρίδες, τις οποίες μνημονεύει ο Σολωμός στους Ελεύθερους Πολιορκημένους και τις οποίες στον Πύργο αποκαλούσαν μπάλιζες. Ήταν ένα είδος νερόκοτας, οι κυνηγοί την φόνευαν ανηλεώς, το κρέας της όμως μύριζε ψαρίλα, και πριν την μαγειρέψουν έσβηναν μέσα στην κοιλιά της αναμμένο κάρβουνο, ώστε να φύγει λίγο αυτή η βαρειά μυρουδιά.

.

Κυνήγι της μπάλιζας από μονόξυλο στη Λίμνα. Διακρίνεται το τσιλίκι, το ξύλο με το οποίο ωθούσαν τη βάρκα στα ρηχά νερά της Μουριάς
.
ΟΙ ΛΙΜΝΕΣ της Μουργιάς και της Αγουλινίτσας αποξηράνθηκαν, προκειμένου οι μεγάλες εκτάσεις τους να δοθούν (δήθεν!) στους αγρότες της περιοχής. Έγινε μεγάλο φαγοπότι – μέχρι και ειδικό χώμα κουβαλούσαν με φορτηγά από τη Θεσσαλονίκη, για να καλύψουν τα (ακατάλληλα προς καλλιέργειαν) αλίπεδα.
Τι μας περίσσεψε από το σκηνικό;
Ο Πύργος διατηρεί το υψηλότατο επίπεδο της υγρασίας του, διότι ναι μεν αποξηράνθηκαν οι λίμνες, πλην η περιοχή περιζώθηκε και κατακλύσθηκε από τα αρδευτικά κανάλια του Αλφειού.
Η λίμνη της Μουργιάς (την οποίαν ο μεν Παυσανίας αποκαλεί αέναον, ο δε Ληκ και οι λοιποί περιηγητές δεν παύουν να αποθαυμάζουν ως λιμνοθάλασσα), ουδέποτε καλλιεργήθηκε μετά την αποξήρανσή της! Η κοντόθωρη ηλιθιότητα των κρατούντων, σήμερα αποδεικνύεται ακόμη πιο εξοργιστική: η (τεχνητή) ιχθυοκαλλιέργεια αποφέρει τζίρο δεκάδων δισεκατομμυρίων ετησίως… Και η Μουργιά υπήρξε ο ιδεώδης φυσικός εκτροφεύς ψαριών.
Ανάλογη (μάλλον: πιο θλιβερή) ήταν και η τύχη της Αγουλινίτσας. Έγιναν, εκεί, λίγα θερμοκήπια, παρέμειναν μερικοί βοσκότοποι, χτίστηκε κει ένα εργοστάσιο που τον δεύτερο κιόλας χρόνο κατέστη προβληματικό και έκλεισε, αφού όμως πρόλαβε να ρυπάνει αγρίως τις εκβολές (το περίφημο Δέλτα) του Αλφειού.
Μία θνησιγενής αερολέσχη, αποκύημα τις οίδε ποίων υπερβασιών του Εγώ, λυμαίνεται ένα μέρος της κάποτε ιερής λίμνης, όπου κατασκευάστηκε και ένας θλιβερός αεροδιάδρομος χιλίων μέτρων…
Πού και πού, στο λιγοστό νεράκι που ευτυχώς λιμνάζει ακόμη, μερικά χέλια επιμένουν, αμήχανα και στωικά, να επαναλαμβάνουν (όπως επί χιλιάδες χρόνια), το αγωνιώδες και ταραγμένο ταξίδι της επιστροφής, των χιλιάδων μετά την ωοτοκία χιλιομέτρων.
Τα κουνούπια έχουν περιορισθεί. Η ελονοσία έχει από ετών εξαφανισθεί. Όχι, βέβαια, επειδή αποξηράνθηκαν οι λίμνες, αλλά διότι δεν υπάρχουν στον ελληνικό χώρο δεξαμενές πλασμωδίων (δηλαδή ελονοσούντες), χάρις σε ένα μεγαλειώδες και τω όντι εθνοσωτήριο επίτευγμα μιας δρακός υγειονομικών, τους οποίους (φυσικά) κανένα μεγαλόσχημο ίδρυμα δεν εσκέφθη ποτέ να μνημονεύσει…
Με μελαγχολεί η ιστορία των δύο αυτών λιμνών, της αενάου Μουργιάς και της Αγουλινίτσας. Θεωρώ όλη αυτή την περιπέτεια, με το τρομαχτικό κόστος, ως Μέγα Μνημείο της νεοελληνικής απρέπειας, ασέβειας, ασέλγειας, αγραμματοσύνης, ιδιοτέλειας και αβδηριτισμού.
1995

(Ηλία Χ. Παπαδημητρακόπουλου «ΤΟΠΟΙ ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΣΥΝ ΤΡΕΙΣ»
Εκδόσεις Στιγμή. Αθήνα 2001)

*Μπέλεσι: η σημερινή Τριποταμιά του Δήμου Τροπαίων Αρκαδίας. ]]> Βυτιναίικα: Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/29/%ce%9f_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%98%ce%95%ce%9f%ce%94%ce%a9%ce%a1%ce%91%ce%9a%ce%97 Thu, 29 Jul 2010 17:07:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/29/%ce%9f_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%98%ce%95%ce%9f%ce%94%ce%a9%ce%a1%ce%91%ce%9a%ce%97 Βυτιναιος
.
Σήμερα ο Μίκης Θεοδωράκης γίνεται ογδόντα πέντε χρόνων. Από τη μακρά και πολυκύμαντη ζωή του, ένα χρόνο τον έχει περάσει στον Πύργο. Αν και δεν είναι Πύργιος στην καταγωγή, αυτή η σύντομη παραμονή του στην πρωτεύουσα της Ηλείας ήταν καθοριστική για την εξέλιξή του ως καλλιτέχνη και γέννησε ακατάλυτους δεσμούς μεταξύ του μεγάλου Έλληνα συνθέτη και του Πύργου, ώστε δικαίως η πόλη να τον θεωρεί κατά κάποιο τρόπο δικό της τέκνο.
.

.
Ο Μίκης γεννήθηκε στη Χίο το 1925. Ο πατέρας του Γιώργης, καταγόμενος από το Γαλατά Χανίων, είχε μετατεθεί ως υπάλληλος στη Μικρά Ασία κατά το διάστημα της ελληνικής κατοχής. Εκεί, λίγο πριν την Καταστροφή, γνώρισε τη μητέρα του Ασπασία Πουλάκη από τον Τσεσμέ. Αρραβωνιασμένοι ήδη, τον μαύρο Αύγουστο του 1922 πέρασαν στη Χίο, όπου παντρεύθηκαν και γεννήθηκε ο πρώτος από τους δύο γιους τους, ο Μιχάλης. Ο Γιώργης Θεοδωράκης δικηγόρος στο επάγγελμα, υπηρέτησε ως ανώτερο στέλεχος του Υπουργείου Εσωτερικών σε πολλές Νομαρχίες της χώρας. Βενιζελικός στα φρονήματα, ανάλογα με το ποιος κυβερνούσε κάθε περίοδο μετετίθετο από τόπο σε τόπο, με αποτέλεσμα σε πολύ σύντομα χρονικά διαστήματα ο Μίκης να περάσει από πολλές πόλεις της Ελλάδας.
Μετά από σύντομη παραμονή στη Χίο, η οικογένεια μετακινήθηκε για τέσσερα χρόνια στη Μυτιλήνη της Λέσβου. Στη συνέχεια βρέθηκαν για ένα χρόνο στην Ερμούπολη της Σύρου, στην Αθήνα για ένα χρόνο, στα Γιάννινα για δύο χρόνια, στην Κεφαλλονιά τέσσερα χρόνια και πάλι στα Γιάννινα για έξι μήνες. Η δικτατορία του Μεταξά τους έστειλε πάλι στην Κεφαλλονιά και το 1937 βρέθηκαν στην Πάτρα για δύο χρόνια, όπου ξεκίνησε το Γυμνάσιο και άρχισε να παρακολουθεί μαθήματα μουσικής στο Ωδείο. Τον Ιούλιο του 1939 η οικογένεια μετακόμισε στον Πύργο, όπου συνέχισε τα μαθήματα στο Ωδείο. Το επόμενο καλοκαίρι πήραν το δρόμο για την Τρίπολη. Η παραμονή τους εκεί διήρκεσε μέχρι το 1943, χρονιά κατά την οποία πήγαν στην Αθήνα, την πόλη για την οποία ο ίδιος λέει «την αγάπησα σαν γυναίκα και δεν την αλλάζω με τίποτα».
.

.
Αυτές οι συνεχείς μετακινήσεις του πατέρα του είχαν ως αποτέλεσμα να ζήσει όλη την παιδική του ηλικία απομονωμένος, μια κι όπου πήγαινε δεν προλάβαινε να ριζώσει. Την απομόνωση όμως την εξέλαβε ως χαρά. Και πέρα από όλες τις άλλες αιτίες που μπορεί να τον έσπρωξαν προς τη μουσική, ήταν αυτή η απομόνωση που έπαιξε καθοριστικό ρόλο. Κάθε φορά που πήγαινε σε μια άλλη πόλη και ήταν άγνωστος, δεν μπορούσε να κυκλοφορήσει. Λέει ο ίδιος: «Πήγα στον Πύργο, φερ’ ειπείν, το ’39, έμεινα όλο το καλοκαίρι μέσα. Τι έκανα μέσα; Είχα το βιολί και σιγά σιγά άρχισα να γράφω μουσική. Μετά ένα χρόνο, το επόμενο καλοκαίρι, πάμε στην Τρίπολη. Βγήκα να κάνω βόλτα έξω · ήμουνα 1,95 ύψος· ο κόσμος μ’ έβλεπε, γελούσαν τα άλλα παιδιά… Έμεινα πάλι μέσα. Πάλι έγραφα μουσική. Ίσως το πολύ ύψος να έπαιζε ένα ρόλο στην αυτοαπομόνωση».
Στον Πύργο παρακολούθησε την Τρίτη Γυμνασίου. Συμμαθητής του ήταν ο Παύλος Σινόπουλος, μεγαλύτερος αδελφός του ποιητή Τάκη Σινόπουλου. Εκείνη τη χρονιά εκτός από τα μαθήματα στο Ωδείο, άρχισε να γράφει μουσική για βιολί και να συνθέτει μουσική σε ποιήματα που έβρισκε στη βιβλιοθήκη και στα σχολικά βιβλία. Ίδρυσε μια ορχήστρα με φυσαρμόνικες και ασχολήθηκε όλο και πιο εντατικά με τη μουσική. Μυήθηκε στη σύγχρονη ελληνική και παγκόσμια γραμματολογία και γνώρισε τους μεγάλους Έλληνες ποιητές, το Διονύσιο Σολωμό και τον Κωστή Παλαμά. Στον Πύργο συνέθεσε το πρώτο του ταγκό «Φύγε θλίψη, μη μου ματώνεις δόλια την καρδιά». Από τις ωραιότερες μελωδίες εκείνης της εποχής είναι το «Ρημαγμένο Παρεκκλήσι», σε ποίηση Γεωργίου Δροσίνη.
.

.
Τον Τάκη Σινόπουλο συνάντησε καλλιτεχνικά αργότερα, όταν εξόριστος στη Ζάτουνα Αρκαδίας κατά τη διάρκεια της απριλιανής δικτατορίας, μελοποίησε το ποίημά του «Ο Επιζών». Το ποίημα αυτό ανήκει σε μια νέα φόρμα που ονόμασε «Τραγούδι-Ποταμός» και που εγκαινίασε στις αρχές του 1968 στις Φυλακές Αβέρωφ με ένα ποίημα από τα «Επιφάνια». Ο ίδιος περιγράφει το έργο του Τάκη Σινόπουλου: «Μέσα στο ποίημα του Σινόπουλου υπάρχει μια ασθμαίνουσα κραυγή αγωνίας για τον άνθρωπο, που έτσι καθώς ήμουνα δεμένος με άγνωστο μέλλον, με άγγιξε τότε, ώστε να το μελοποιήσω. Φυσικά είναι από τα έργα τα παντελώς άγνωστα στον ελληνικό λαό. Όμως σε αντίθεση με ό,τι συνέβη στη χώρα μας, όταν μετά το 1970 βρέθηκα ελεύθερος έξω, όπως ίσως γνωρίζετε, έδωσα πάνω από 1000 συναυλίες στην Ευρώπη, στο Ισραήλ, σε Αραβικές χώρες, στην Αυστραλία, στη Νότιο και Βόρειο Αμερική. Σ’ αυτές η μεγαλύτερή μας επιτυχία ήταν πάντοτε «Ο Επιζών», δηλαδή η ΑΡΚΑΔΙΑ VΙΙ, την οποία τραγουδούσε με συνταρακτικό τρόπο η Μαρία Φαραντούρη, ενώ η ορχήστρα μας τη συνόδευε με τρόπο τόσο συναρπαστικό, που στο τέλος το κοινό, όλων των Ηπείρων, μας χειροκροτούσε έξαλλο πραγματικά από συγκίνηση.»
.

.
Αν «Ο Επιζών» του Τάκη Σινόπουλου δεν έφθασε ως τα χείλη του απλού λαού, όπως ο συνθέτης θα ήθελε, ένα άλλο τραγούδι του, στενά συνδεδεμένο με τον Πύργο, τραγουδήθηκε αμέτρητες φορές από τα χείλη του κόσμου, αλλά και από πολλούς καλλιτέχνες. Πρόκειται για το τραγούδι «Η Μαργαρίτα η Μαργαρώ». Σε συναυλία που είχε δώσει το 1983 στο στάδιο του Πύργου, ο Μίκης Θεοδωράκης είπε ότι το ρυθμό του τραγουδιού αυτού τον ενεπνεύσθη από τον ήχο της μηχανής του Κολοσούρτη, ο οποίος μαζί με τα ταξίδια του είναι βαθιά χαραγμένος στη μνήμη του.
.

.
«Η Μαργαρίτα η Μαργαρώ». Τραγουδά ο Γρηγόρης Μπιθικώτσης, διευθύνει ο Μίκης Θεοδωράκης. Από την ταινία «Η Αθήνα τη νύχτα»

.
Μίκη Θεοδωράκη, απόψε μαζί με όλο τον ελληνικό λαό, ο Πύργος, ο δικός σου Πύργος, σου εύχεται να τα εκατοστήσεις!
. ]]> Βυτιναίικα: ΝΕΑ ΗΛΕΙΑΚΑ (6) http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/28/%ce%9d%ce%95%ce%91_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%91_(6) Wed, 28 Jul 2010 19:16:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/28/%ce%9d%ce%95%ce%91_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%91_(6) Βυτιναιος Ο Παυσανίας διέσχισε τα τριακόσια στάδια του πεδινού δρόμου από την Ολυμπία προς την Ήλιδα σχετικά γρήγορα. Δεν υπήρχε λόγος να καθυστερήσει άλλωστε, αφού στην πορεία του συναντούσε ερειπωμένες και παρηκμασμένες πόλεις. Από την περιοχή μας φαίνεται ότι τον απασχόλησαν μόνον οι Λετρίνοι με το ναό της Αλφειαίας Αρτέμιδος και την «αέναον λίμνην», τη μετέπειτα Μουριά. Δεν ασχολήθηκε καθόλου με την παράλια ζώνη, οπότε δεν μας άφησε καμμία πληροφορία για τη Φειά και τη γύρω περιοχή. Άλλωστε αυτό που τον ενδιέφερε ήταν κυρίως τα ιερά και όχι οι απλοί οικισμοί. Χωρίς τις πληροφορίες του όμως η σύγχρονη αρχαιολογική έρευνα της περιοχής μένει στο σκοτάδι.
.
«Τα ρωμαϊκά λουτρά της Σκαφιδιάς»
.

Γενική άποψη του ανεσκαμμένου λουτρικού συγκροτήματος
.
Μέσα στα τελευταία είκοσι χρόνια η Σκαφιδιά μεταβλήθηκε από ένα φτωχό, απομονωμένο χωριό στο οποίο οδηγούσε χωματόδρομος, σε ένα σημαντικό, ευρύτερα γνωστό παραθεριστικό οικισμό. Η αγροτική γη και τμήματα του δάσους έγιναν πανάκριβα οικόπεδα και τελικά εξαφανίστηκαν κάτω από το τσιμέντο μεγάλων οικοδομών χωρίς αρχιτεκτονική αξία, που κατέλαβαν σχεδόν όλο το χώρο από το βουνό έως τη θάλασσα. Είναι απορίας άξιο πώς οι Νεοέλληνες πληρώνουν πανάκριβα ένα εξοχικό με θέα το Ιόνιο και τη Ζάκυνθο, που την επόμενη χρονιά θα εξαφανίσει η μπροστινή σειρά από «μεζονέτες», μετατρέποντας τελικά το χώρο σε έναν πυκνοδομημένο οικισμό χωρίς ησυχία και ομορφιά. Είναι τέτοιος ο οικοδομικός οργασμός, ώστε τα τελευταία χρόνια χτίστηκαν βίλες ακόμη και επάνω σε αρχαία ερείπια. Οι εργολάβοι ποτέ δεν είχαν τέτοιες ευαισθησίες. Ευτυχώς την τελευταία στιγμή επενέβησαν οι αρχαιολόγοι και μας αποκάλυψαν αυτά που δεν είδε ο αρχαίος περιηγητής και έκαναν πως δεν έβλεπαν οι σύγχρονοι οικοπεδούχοι.
.

Ανεσκαμμένα θεμέλια οικιών. Στο βάθος οι καλαμιές του Ιαρδάνου και οι οικίσκοι του σύγχρονου ξενοδοχείου
.
Προσπερνάμε τα νεόδμητα εξοχικά και στρίβουμε δεξιά προς την εκβολή του Ιαρδάνου. Ανέκαθεν στο σημείο αυτό ήταν μερικώς ορατά λείψανα αρχαίων κτισμάτων, καλυμμένα από την πυκνή βλάστηση. Οι αρχαιολόγοι γνώριζαν ότι υπήρχε εδώ λουτρό των πρώτων αιώνων μ.Χ., ο ρωμαϊκός πρόγονος δηλαδή του παρακείμενου ξενοδοχειακού συγκροτήματος. Η αρχαιολογική σκαπάνη τελικά αποκάλυψε το 2006 ένα μεγάλο συγκρότημα λουτρών, αλλά η επέκταση των ανασκαφών προς το δάσος τον επόμενο χρόνο έφερε επιπλέον στο φως έναν ολόκληρο άγνωστο οικισμό, που εκτεινόταν για αρκετά μέτρα κατά μήκος της αριστερής όχθης του ποταμού. Η τερπνή τοποθεσία με την ωραία θέα, την πλούσια βλάστηση και τον ποταμό που σε αρκετό μήκος του ήταν πλωτός, θα πρόσφεραν στους κατοίκους και τους παραθεριστές απόλυτη γαλήνη και ευχαρίστηση.
.

Ξενοδοχείο πολυτελείας με θέα την απέραντη αμμουδιά, τη Ζάκυνθο και την Κεφαλλονιά
.Η κατασκευή του λουτρού ήταν πολυτελής. Είχε ευρύχωρα δωμάτια με πολύχρωμες ορθομαρμαρώσεις, καμαροσκεπείς οροφές, ψηφιδωτά δάπεδα με περίτεχνα σχέδια. Ήταν, δηλαδή, ένας χώρος πολυτέλειας και ανάπαυσης, σαν τα σημερινά spa, όπου οι άνθρωποι, αναζητούσαν θεραπεία του σώματος και ανάταση της ψυχής.
.
Οι πεσσοί των υποκαύστων.
Ένα μέρος του λουτρικού συγκροτήματος έχει παρασυρθεί από τόν Ιάρδανο.
Ειδικά τα ψηφιδωτά δάπεδα που ήρθαν στο φως είναι εντυπωσιακά. Κυριαρχούν γεωμετρικά και φυτικά θέματα σε πλούσιους χρωματισμούς Στο επίσημο, μεγάλων διαστάσεων δωμάτιο του συγκροτήματος, το δάπεδο διακοσμείται με δελφίνια. Ο πλούτος των υλικών που διακοσμούσαν τους χώρους και η εκπληκτική θέα μαρτυρούν την καλαισθησία και τη διάθεση για καλοπέραση των ανθρώπων πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, σε αντίθεση με εμάς, που καταστρέφουμε με απληστία και αφροσύνη τη φυσική ομορφιά για να ικανοποιήσουμε την ακόρεστη μανία μας για κατανάλωση και κακόγουστη επίδειξη..
Τα ψηφιδωτά δάπεδα καλύφθηκαν με χαλίκι για να προστατευθούν
.
Μαυρισμένα από τον αέρα τα τμήματα του ερειπιώνα που ήταν ορατά πριν την ανασκαφή
.
Η οπτοπλινθοδομή φανερώνει την κατασκευή του συγκροτήματος στους ρωμαϊκούς χρόνους
.
Οι ανασκαφές συνεχίστηκαν τον πρώτο χρόνο, αλλά διακόπηκαν και τα ψηφιδωτά καλύφθηκαν για να προστατευθούν. Το σκάμμα περιφράχθηκε πρόχειρα και αφέθηκε στην τύχη του. Ο Δήμος Πύργου είχε υποσχεθεί τότε συντήρηση των αρχαιοτήτων, προστατευτική κάλυψη του χώρου με στέγαστρο και πρόσβαση στους επισκέπτες. Δυστυχώς ακόμη δεν έχει πραγματοποιηθεί τίποτε, ενώ τα ορμητικά νερά του Ιαρδάνου μετά τις βροχοπτώσεις των τελευταίων δύο ετών ήδη απειλούν τα θεμέλια του αρχαίου ερειπίου. Φεύγουμε από το χώρο με την ελπίδα ότι δεν θα γίνει άλλο ένα αρχαιολογικό σκάμμα γεμάτο σκουπίδια. Η όψη της σύγχρονης, θορυβώδους Σκαφιδιάς διαλύει το όνειρο και μας επαναφέρει στη νεοελληνική πραγματικότητα. .
Η φωτογραφία της Ζ' Εφορείας Κλασικών Αρχαιοτήτων, όπου φαίνονται τα ψηφιδωτά.
Ψηφιδωτό δελφίνι. Θα ξαναδεί το φως του ήλιου; Θα το δουν τα μάτια μας;
.Αφιερωμένο στο φίλο Τζων Μπόη , με την ευχή να τον ξαναγαπήσει η Ηλεία. ]]> Βυτιναίικα: Η ΠΗΓΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΣΤΗ ΣΚΑΦΙΔΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/27/%ce%97_%ce%a0%ce%97%ce%93%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%9d%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%97_%ce%a3%ce%9a%ce%91%ce%a6%ce%99%ce%94%ce%99%ce%91 Tue, 27 Jul 2010 20:48:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/27/%ce%97_%ce%a0%ce%97%ce%93%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%9d%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%97_%ce%a3%ce%9a%ce%91%ce%a6%ce%99%ce%94%ce%99%ce%91 Βυτιναιος
.Στην άκρη της παραλίας της Σκαφιδιάς, σε ένα κοίλωμα της πλαγιάς και δίπλα από το κύμα, στέκει το εικονοστάσι του Αγίου Παντελεήμονος και η πηγή δίπλα του. Αρχικά το νερό έβγαινε διάφανο και κρύο από το έδαφος και μετά από λίγα μέτρα χυνόταν στη θάλασσα. Στη συνέχεια κάποιοι έφτιαξαν μια τσιμεντένια γούρνα, όπου μαζευόταν και μπορούσες να πιεις από εκεί. Κάποιοι όμως σκέφθηκαν ότι αυτό ήταν το κατάλληλο μέρος για να πετούν τα σκουπίδια τους, οπότε η γούρνα έγινε νεροχύτης και σκουπιδότοπος. Κάποιοι άλλοι, τέλος, έδωσαν τη χαριστική βολή στην πηγή που δρόσιζε τους λουομένους, χτίζοντας αυτό τον τοίχο από πέτρες του εμπορίου. Έτσι χάθηκε για πάντα η πηγή, χάθηκε και η γραφικότητα αυτής της όμορφης γωνιάς. Αθάνατη Ελλάδα... ]]> Βυτιναίικα: ΠΥΡΓΟΣ ΗΛΕΙΑΣ 1974 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/24/%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3_1974 Sat, 24 Jul 2010 19:38:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/24/%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3_1974 Βυτιναιος
.
Το κείμενο που ακολουθεί γράφεται για τρεις λόγους.
Πρώτον επειδή το ζήτησαν η Σταλαματιά και η Μερόπη,
Δεύτερον επειδή είναι μια ευκαιρία να έρθει στην επιφάνεια μια άγνωστη πτυχή της κυπριακής ιστορίας.
Τρίτον διότι το χρωστώ στους ανθρώπους που θα αναφέρω στο κείμενο.
.

.
Το ξημέρωμα της 20ής Ιουλίου με βρήκε στο σπίτι μου στον Γερόλακκο. Πάνω από τα κεφάλια μας τα μεταγωγικά αεροπλάνα της Τουρκίας έριχναν αλεξιπτωτιστές στο θύλακα Αγύρτας Κιόνελι και έπαιρναν την στροφή πάνω από το χωριό μας. Σε λίγο τα μαχητικά αρχίζουν τις εφορμήσεις χτυπώντας το αεροδρόμιο Λευκωσίας που βρίσκεται ακριβώς μπροστά από το χωριό. Μέχρι τις 6 το απόγευμα, ήμασταν υπό συνεχή βομβαρδισμό.
.

.
Το τι ένιωθε τότε, ένα 9χρονο παιδάκι δεν είναι εύκολο να περιγραφεί με λόγια. Όμως πιστέψετε με, όποιος δεν έζησε κάτι τέτοιο (άλλοι βέβαια έζησαν πολύ χειρότερα), δεν μπορούν να καταλάβουν τι σημαίνει πόλεμος.
Να μην τα πολυλογώ, το ίδιο απόγευμα μας ειδοποίησαν ότι έπρεπε να εγκαταλείψουμε το χωριό διότι οι Τούρκοι ήταν έξω από αυτό και σε λίγο θα έμπαιναν μέσα. Σημειώστε ότι μιλώ για τις 20 Ιουλίου και ότι το χωριό καταλήφθηκε στις 14 Αυγούστου. Φύγαμε με τα ρούχα που φορούσαμε και φτάσαμε μετά από αρκετή ώρα στο Μιτσερό. Εκεί στο χωριό οι κάτοικοι μας πρόσφεραν στέγη. Μετά από μερικές μέρες ενοικιάσαμε το πρώτο σπίτι. Ένα μακρινάρι στο οποίο μέναμε καμιά 15ριά άτομα. Εκεί στο Μιτσερό βαφτίσαμε άρον άρον και την 8μηνη αδελφή μου από φόβο μήπως και γίνει κάτι και πάει… αβάπτιστη!
Μια καλή πρωία προς τα τέλη του Αυγούστου, έρχεται ο πατέρας και λέει σε μένα και στον (κατά ένα χρόνο και κάτι) μεγαλύτερο αδελφό μου ότι θα μας στείλουν ταξίδι στην Ελλάδα.
Δεν θυμάμαι πώς το πήραμε ούτε τι σκεφτήκαμε, ούτε αν είπαμε ναι ή όχι ή αν φέραμε καν κάποια ένσταση. Ο φόβος, λένε, φέρνει κόλαση. Ούτε θυμάμαι να μας έδωσε λεπτομέρειες, πώς θα πάμε, με ποιους θα πάμε, πόσο καιρό θα μείνουμε…
Τελικά, τέλος του μήνα (και πάλι δεν θυμούμαι ημερομηνία), μας ανακοινώνουν ότι την επομένη φεύγουμε για την Ελλάδα. Πρωί πρωί ήμασταν έτοιμοι, βάλαμε τα… «καλά» μας, βγάλαμε αναμνηστικές φωτογραφίες και πήγαμε στο λιμάνι της Λεμεσού. Εκεί κάποιοι μας επιβίβασαν σε ένα μεγάλο πλοίο με το όνομα «Πάτρα», μας έβαλαν σε καμπίνες και σε λίγο η Λεμεσός ούτε καν φαινόταν.
.
.
Φτάσαμε στον Πειραιά. Στην προβλήτα βλέπουμε κόσμο μαζεμένο, αστυνομία, λεωφορεία παραταγμένα και… παπάδες! Με σύντομες διαδικασίες βρεθήκαμε όλοι μέσα στα λεωφορεία και ξεκίνησε το ταξίδι προς το άγνωστο. Ούτε κι εκείνη την ώρα ξέραμε πού θα μας έπαιρναν.
Σχηματίστηκε μια μακρά πομπή από αυτοκίνητα και λεωφορεία που μπήκαν σε ένα ατελείωτο δρόμο που έφτασε στο τέρμα του αργά το απόγευμα.
Τυπωμένες στο μυαλό μου είναι οι εικόνες αλλά και τα όσα ζήσαμε καθώς περνούσαμε από τα χωριά που προηγούνται του Πύργου. Ο κόσμος μας περίμενε στις πλατείες, κτυπούσαν οι καμπάνες, τα μάτια δακρυσμένα, μας πετούσαν από τα παράθυρα μπισκότα, σοκολάτες, σάντουιτς…
Κάποτε φτάνουμε στον Πύργο. Τα λεωφορεία σταματούν στο οικοτροφείο της Μητρόπολης, την Αγία Φιλοθέη, που βρισκόταν στην είσοδο της πόλης. Δεν θυμάμαι πόσες μέρες μείναμε εκεί. Θυμάμαι όμως ότι γίναμε… καλά χριστιανόπαιδα, πρωί και απόγευμα εκκλησία, τήρηση αυστηρών χρονοδιαγραμμάτων.
. .
Μια Κυριακή, μετά την θεία λειτουργία (εννοείται), μας έβαλαν στην τραπεζαρία. Σε λίγο ανοίγουν οι μεγάλες πόρτες και μπαίνουν μέσα άντρες και γυναίκες. Τι έκαναν; Διάλεγαν… αναγιωτούς!
Σε κάποια στιγμή φτάνει κοντά μας μια κυρία μαζί με το γιο της. Μας πιάνει στην κουβέντα εμένα και τον αδελφό μου. Κάποια κυρία, υπεύθυνη, που ήταν εκεί, κάτι της ψιθυρίζει στο αυτί. Αυτή λέει ότι θα τηλεφωνήσει στον άντρα της. Σε λίγο επιστρέφει και λέει «εντάξει, Θα πάρω και τα δύο». Έτσι σε λίγη ώρα βρισκόμασταν σε ένα σπίτι όπου μας ανακοίνωσαν ότι θα μέναμε, μαζί με την οικογένεια, για ένα σχεδόν χρόνο.
Οι οικογένειες αυτές ανάλαβαν όλα μας τα έξοδα. Ανάλαβαν και την εκπαίδευσή μας γράφοντας μας και στο σχολείο, εμένα στην Ε’ και τον αδελφό μου στην Στ’ Δημοτικού. Το σχολείο μας βρισκόταν στο κέντρο, δίπλα από την πλατεία της πόλης. Από εκεί και πέρα ξεκίνησαν εμπειρίες που ποτέ δεν θα τις ξεχάσω…
Κέρδος για μας ήταν το ότι ο θείος ο Προκόπης και η θεία η Γιώτα (μικρασιάτισσα στην καταγωγή) είχαν δικό τους εστιατόριο. Εκεί γνωρίσαμε κόσμο και κοσμάκη. Όσο κι αν σας φανεί παράξενο, από τον Πύργο Ηλείας ξεκίνησε και η… πολιτική μου δραστηριότητα. Βασιλόφρων ο θείος Προκόπης κι εμείς, όπως ήταν αναμενόμενο, στο δημοψήφισμα για την παραμονή ήτα όχι του βασιλιά, ταχθήκαμε υπέρ του. Ήταν η πρώτη προεκλογική εκστρατεία στη ζωή μου…
Δίπλα από το εστιατόριο βρίσκονταν τα γραφεία του ΚΚΕ και οι διάφοροι του περιβάλλοντος μας βάζανε να προπηλακίζουμε όσους έμπαιναν ή έβγαιναν από το κτίριο. Πολλές και οι συζητήσεις μεταξύ των θαμώνων και για τις πολιτικές εξελίξεις της εποχής, χουντικοί, αντιχουντικοί, αριστεροί, δεξιοί, κεντρώοι, απ’ όλα είχε το πανέρι. Αντιλαμβάνεστε ότι τα ερεθίσματα αυτά επέδρασαν αργότερα και στον χαρακτήρα αλλά και στην πορεία που ακολούθησα και εννοώ το ενδιαφέρον μου για την πολιτική.
Στον Πύργο μείναμε μέχρι τον Αύγουστο του 1975. Οι άνθρωποι αυτοί κάνανε ό,τι ήταν δυνατόν για να περνούμε όσο το δυνατόν καλύτερα. Με τον Γιώργο που ήταν ένα χρόνο μεγαλύτερος από τον αδελφό μου ήμασταν και είμαστε ακόμα σαν αδέλφια. Απ’ ό,τι μαθαίνω όμως δεν διατήρησαν τέτοιες σχέσεις όλα τα παιδιά. Για διάφορους λόγους. Πέρσι κάποιοι μου έκαναν παράπονα ότι τα παιδιά που φιλοξένησαν δεν επικοινώνησαν μαζί τους από τότε. Κάποιοι άλλοι μου έλεγαν για τις πολύ καλές σχέσεις που έχουν μέχρι σήμερα.
Από τότε βρέθηκα ξανά στον Πύργο το 1997. Από τότε κάθε δύο χρόνια (μέσον όρο) τους επισκέπτομαι μιας και η θεία δυσκολεύεται να ταξιδέψει και να έρθει να την φιλοξενήσουμε εμείς. Αυτούς τους ανθρώπους τους νιώθω σαν δικούς μου. Είναι η δεύτερή μου οικογένεια.
Απέδειξαν τη δεδομένη στιγμή ότι οι άνθρωποι δεν έχουν να χωρίσουν τίποτε μεταξύ τους.
Το τι έκαναν οι χούντες και οι κυβερνήσεις δεν βαραίνει και δεν μπορεί να βαραίνει τον απλό λαό. Αυτό, πιστεύω, είναι αξίωμα.
Δεν ξέρω αν το κείμενο αυτό σας ικανοποιεί ως περιεχόμενο. Αν θέλετε να ρωτήσετε κάτι άλλο, που δεν το περιέλαβα στο κείμενο, σας παρακαλώ να το πράξετε. Όσοι θέλετε, σχόλια ευπρόσδεκτα.
.Αναδημοσίευση από το ιστολόγιο «Παντός Καιρού» του Μιχάλη Μιχαήλ, όπου μετά το κείμενο υπάρχουν πολύ συγκινητικά σχόλια για τη σχέση μεταξύ Ηλείας και Κύπρου που σημαδεύτηκε από τα καλοκαίρια του 1974 και του 2007.
. ]]> Βυτιναίικα: Η ΗΛΕΙΑ ΣΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ «ΚΑΛΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ» ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΕΠΑΝΙΔΕΙΝ, ΚΥΡΙΕ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ! http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/24/%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%91%ce%a3_%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%99_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%a3_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%95%ce%a3%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%a4%ce%9f_%ce%95%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%99%ce%94%ce%95%ce%99%ce%9d,_%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%95_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%9f%ce%a5! Sat, 24 Jul 2010 17:50:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/24/%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%91%ce%a3_%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%99_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%a3_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%95%ce%a3%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%a4%ce%9f_%ce%95%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%99%ce%94%ce%95%ce%99%ce%9d,_%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%95_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%9f%ce%a5! Βυτιναιος
.
«Κάποιες μέρες ξεκούρασης είναι απαραίτητες και όχι απλώς τις συνιστώ, αλλά τις απαιτώ από όλους σας χωρίς ενοχές. Νομίζω έχουμε δουλέψει σκληρά και το δικαιούμαστε. Είναι και προϋπόθεση για τις επόμενες μάχες τις οποίες θα δώσουμε, που αλλιώς δε θα μπορέσουμε να τις δώσουμε με αποτελεσματικό τρόπο.
Αυτό βέβαια, δεν σημαίνει να ξεχαστούμε στις διακοπές. Αυτό νομίζω θα πρέπει να το αξιολογήσει ο καθένας. Έχουμε έναν μαραθώνιο μπροστά μας τους επόμενους μήνες, είναι και sprint αλλά και αγώνας αντοχής, μέχρι να βγάλουμε την Ελλάδα πιο δυνατή από αυτό το τούνελ της μεγάλης κρίσης των τελευταίων δεκαετιών. Θα αντέξουμε».
.
Γεώργιος Α. Παπανδρέου προς το Υπουργικό Συμβούλιο, Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010.
Την ίδια στιγμή, χιλιάδες πολίτες σκέπτονται τις διακοπές τους... last year!
. ]]> Βυτιναίικα: ΤΡΙΑΝΤΑ ΕΞΙ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ, Η ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟ ΓΥΨΟ ΤΩΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΩΝ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/24/%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91_%ce%95%ce%9e%ce%99_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%97_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a3%ce%97,_%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%93%ce%a5%ce%a8%ce%9f_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d Sat, 24 Jul 2010 13:36:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/24/%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%91_%ce%95%ce%9e%ce%99_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%97_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a3%ce%97,_%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%93%ce%a5%ce%a8%ce%9f_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%a9%ce%9d Βυτιναιος
.Στην πατρίδα μας πάντα η ελευθερία κερδιζόταν με αίμα. Τον Ιούλιο του 1974, έπρεπε να θυσιαστεί η Κύπρος και οι Έλληνες στρατιώτες, για να επανέλθει η Δημοκρατία και η Ελευθερία. Όμως τριάντα έξι χρόνια μετά, σε μία ιδιαίτερα δύσκολη στιγμή, τα όπλα κάνουν και πάλι την ελευθερία να σωπάσει. Αυτή τη φορά δεν είναι τα τανκς των πραξικοπηματιών, αλλά τα όπλα των τρομοκρατών. Το troktiko μπορεί να άρεσε ή να μην άρεσε. Όμως αυτό είναι το μεγαλείο της Δημοκρατίας και της Ελευθερίας: να έχουν όλοι δικαίωμα λόγου. Αυτό εξασφαλίστηκε τα τελευταία χρόνια με τη διάδοση των ιστολογίων. Δυστυχώς όμως, τόση ελευθερία και δημοκρατία δεν την αντέχουν όλοι. Και τότε μιλούν τα όπλα και σωπαίνει ο λόγος.Τη σημερινή επέτειο αποκαταστάσεως της Δημοκρατίας, μάλλον θα έπρεπε να κυματίζουν μεσίστιες οι σημαίες. Γιατί η πατρίδα μας έχει ξαναμπεί στο γύψο, το γύψο της τρομοκρατίας, και είναι αμφίβολο αν το έχει καταλάβει.. ]]> Βυτιναίικα: Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΚΟ ΤΟΥ ΦΡΕΝΤ ΜΠΟΥΑΣΟΝΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/21/%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%a3%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%a6%ce%91%ce%9a%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a6%ce%a1%ce%95%ce%9d%ce%a4_%ce%9c%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%a3%ce%9f%ce%9d%ce%91 Wed, 21 Jul 2010 17:59:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/21/%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%a3%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%a6%ce%91%ce%9a%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a6%ce%a1%ce%95%ce%9d%ce%a4_%ce%9c%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%a3%ce%9f%ce%9d%ce%91 Βυτιναιος
Μπουασονά Φρεντ – Frederic Boissonnas (1858 - 1946)
.
O Φιλέλληνας Ελβετός Fred Boissonnas είναι ο πρώτος ξένος φωτογράφος που περιηγήθηκε τόσο πολύ στον ελληνικό χώρο, από το 1903 και για περίπου τρεις δεκαετίες. Ταξίδεψε από την Πελοπόννησο ως την Κρήτη και τον Όλυμπο και από την Ιθάκη ως το Άγιον Όρος. Περιηγήθηκε, φωτογράφισε, έγραψε. Το έργο του, πρωτοποριακό αλλά και καθοριστικό για την εξέλιξη της ελληνικής φωτογραφίας κατά τον 20ό αιώνα. Μέσα από τις φωτογραφίες και τα λευκώματά του παρουσιάζει ένα πανόραμα της Ελλάδας του Mεσοπολέμου, συμβάλλοντας στη διαμόρφωση της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης για την Ελλάδα την ίδια περίοδο.
.

Πρόβατα κάτω από την Ακρόπολη, 1903
.
Η οικογένεια των Boissonnas κατάγεται από το Livron, ένα χωριό κοντά στη Μασσαλία. Όταν στη Γαλλία το κλίμα για τους προτεστάντες έγινε εχθρικό οι πρόγονοι του Fred, μαζί με πολλές άλλες οικογένειες, αναγκάστηκαν να καταφύγουν στη Γενεύη. Η καταγωγή της οικογένειας έκανε τον Fred να πιστεύει πως ήταν απόγονος γενναίων Ελλήνων θαλασσοπόρων που είχαν εγκατασταθεί εκεί, κοντά στις εκβολές του Ροδανού.
Ο Henri-Antoine Boissonnas, ο πατέρας του Fred, ιδρυτής της φωτογραφικής δυναστείας, άσκησε στην αρχή το επάγγελμα του χαράκτη στο ωρολογοποιείο του πατέρα του, η αδυναμία του όμως ήταν η φωτογραφία. Αυτή η αγάπη, που την κληρονόμησαν οι γιοι του, ήταν η αιτία που αργότερα άνοιξε στούντιο στη Γενεύη.
Ο Fred(eric) Boissonnas γεννήθηκε στις 18 Ιουνίου 1858. Πολύπλευρο ταλέντο, κατάφερνε να συνδυάζει τον αθλητισμό με τις σπουδές και τη μουσική. Μια καρδιακή κρίση του πατέρα του τον υποχρέωσε, πριν τελειώσει το γυμνάσιο, να αναλάβει για μερικούς μήνες το εργαστήριο. Παρά την απειρία του κατάφερε να τα βγάλει πέρα. Μετά από αυτό, ο πατέρας του αποφάσισε να τον στείλει να βελτιώσει τις γνώσεις του στη Γερμανία και την Ουγγαρία, από όπου επέστρεψε το 1880.
Γρήγορα μεταμόρφωσε το ατελιέ του πατέρα του σε μαγικό σκηνικό, χρησιμοποιώντας έπιπλα, διακοσμητικές συνθέσεις και σκηνογραφικά υπόβαθρα με απόλυτα νεωτεριστικό πνεύμα και ιδιαίτερα ελκυστικό αποτέλεσμα. Οι φωτογραφίες του χαρακτηρίζονταν για τη ζωντάνια τους και χάρισαν στον Fred διεθνή αναγνώριση. Το ατελιέ του ήταν διαρκώς γεμάτο. Από το 1896 και μετά κέρδισε πολλά βραβεία στη Γενεύη, το Παρίσι, τη Βέρνη, τη Βιέννη, το Σικάγο. Στην Παγκόσμια Έκθεση του Παρισιού του 1900 κέρδισε το πρώτο βραβείο. Μετά και από αυτό το θρίαμβό του, ο Fred άρχισε να εγκαινιάζει ατελιέ στο Παρίσι, τη Λυών και τη Μασσαλία. Το 1902 αγόρασε ατελιέ στη Μόσχα, όπου κατάφερε γρήγορα να προσελκύσει όλη την καλή κοινωνία της πόλης.
Τον ίδιο καιρό φωτογράφησε από μακριά το Mont-Blanc, με τηλεφακό που κατασκευάστηκε στην Αγγλία. Για πρώτη φορά στην ιστορία της φωτογραφίας ξεχώρισε το μπλε (ουρανός) από το άσπρο (χιόνι). Η κορυφή από μόνη της κάλυψε μία πλάκα 15×16 εκ. Η φωτογραφία αυτή έκανε το γύρο του κόσμου.
.

Φωτογραφίζοντας τη ζωφόρο του ναού της Απτέρου Νίκης στην Ακρόπολη των Αθηνών
.
Ο Fred Boissonnas στην Ελλάδα
.
Το 1902 ο Fred πήρε ένα τηλεγράφημα από το Σκωτσέζο λόρδο Nappier, που του παρήγγειλε: «Πηγαίνετε να κάνετε για μένα στον Παρνασσό αυτό που κάνατε στο Mont-Blanc». Μαζί με το τηλεγράφημα, ο Nappier έστειλε και 1000 λίρες, ποσό που μπορούσε να καλύψει τα έξοδα της αποστολής. Επικαλούμενος φόρτο εργασίας, αρνήθηκε. Επέστρεψε τα χρήματα και πρόσθεσε: «…αν σε ένα χρόνο έχετε την ίδια διάθεση…». Ένα χρόνο αργότερα (1903) βρήκε στο γραμματοκιβώτιο του νέο τηλεγράφημα με το ίδιο λακωνικό περιεχόμενο. Αυτή τη φορά αποδέχτηκε την πρόταση. Πήρε μαζί του το φίλο του Daniel Baud-Bovy και μαζί με τις συζύγους τους αναχώρησαν για την Ελλάδα.
.

Γαστούρι Κέρκυρας, στην πηγή της αυτοκράτειρας Ελισάβετ, 1903
.
Πρώτος σταθμός τους στην Ελλάδα η Κέρκυρα. Η παρέα θαμπώθηκε από τον πολιτισμό των Ιονίων. Εντυπωσιάστηκε πιο πολύ από τα πασχαλιάτικα έθιμα του νησιού. Έφτασαν τελικά στην Αθήνα και από εκεί στον Παρνασσό. Σχεδόν δυο μήνες πήρε η προσπάθεια του Fred να τραβήξει ένα πλάνο αυτού του τιμημένου βουνού, που να τον ικανοποιεί. Τελικά, ο Fred κι ο Daniel εγκαταστάθηκαν στο Ζεμενό Κορινθίας απ’ όπου μπορούσαν να έχουν πανοραμική άποψη του Παρνασσού. Στο χωριό, που δεν είχε ξαναφανεί φωτογράφος, διοργανώθηκε γιορτή. Ο παπάς του χωριού τούς παραχώρησε το δωμάτιό του. Ο ίδιος αρκέστηκε στο στάβλο που έβαζε το γάιδαρό του. Όταν ο καιρός δεν επέτρεπε τη φωτογράφηση του Παρνασσού, φωτογράφιζε τους χωρικούς στις καθημερινές ασχολίες τους.
.

Βοσκοί στην κορυφή του Παρνασσού, 1903
.
Από το πρώτο κιόλας ταξίδι του στην Ελλάδα, σκέφτηκε να συνδέσει τη δουλειά του με την τουριστική προβολή της χώρας. Με διαδοχικά υπομνήματά του πρότεινε στην ελληνική κυβέρνηση τη χρηματοδότησή του για τη φωτογράφηση της Ελλάδας, αλλά και των περιοχών που επρόκειτο να ενσωματωθούν σ‘ αυτήν (Κρήτη, Μικρασιατικά παράλια, Ήπειρος, Μακεδονία). Έθεσε τις υπηρεσίες του στην προβολή των ελληνικών θέσεων στο εξωτερικό με τη δύναμη της φωτογραφικής εικόνας.
.

Παρθενώνας, 1908
.
Τον Οκτώβριο του 1907, γυρίζοντας από την Αίγυπτο, βρέθηκε στην Ακρόπολη. Είχε πολλά να κάνει εκεί: χρειαζόταν πλάνα για το βιβλίο που ετοίμαζε με τον Daniel καθώς και για την καταγραφή των μνημείων της Αθήνας που του είχε ζητήσει ο εκδότης Eggimann από την Ευρώπη. Ο φωτισμός ήταν αξιοθαύμαστος, η θέα καταπληκτική, ο Παρθενώνας αποκλειστικότητά του: «…πραγματοποιώ ένα όνειρο, είμαι ολομόναχος… Είναι ωραίο να απολαμβάνω τέτοιο θαύμα…», έγραφε ο ίδιος. Αργότερα, ανεβασμένος στην κορυφή μιας σκάλας 12 μέτρων που είχε παραγγείλει σε ένα ντόπιο ξυλουργό, φωτογράφισε την ζωφόρο του Παρθενώνα. Κάποιοι θεώρησαν βλασφημία αυτή τη φωτογράφηση. Τα γλυπτά, έλεγαν, είχαν φτιαχτεί για να τα βλέπει κανείς από το έδαφος. Όλοι όμως επαίνεσαν τις φωτογραφίες που τράβηξε στον Παρθενώνα μετά από μια δυνατή νεροποντή.
.

Μετέωρα, ανάβαση του Fred Boissonnas με το καλάθι, 1908.Το 1908 ταξίδεψε και πάλι στην Ελλάδα. Αποβιβάστηκαν στην Αίγινα από όπου πέρασαν στην Επίδαυρο, στην Αττική και κατέληξαν στα Μετέωρα. Τον Αύγουστο του 1910 κυκλοφόρησε το λεύκωμα «En Grèce par monts et par vaux» (Στην Ελλάδα μέσα από τα βουνά και τα λαγκάδια), με τις υπογραφές των Fred και Daniel. Παρά το γεγονός ότι ήταν πανάκριβο, το λεύκωμα, σύντομα εξαντλήθηκε. Οι κριτικές ήταν διθυραμβικές. Ο Daniel έγραψε: «εκεί όπου οι άλλοι δεν ψάχνουν παρά μόνο για ερείπια εμείς ανακαλύψαμε μια φύση και ένα λαό». Από παντού έφθαναν συγχαρητήρια γράμματα. Όλοι, από τον πιο ασήμαντο νεαρό Έλληνα φοιτητή ως τον Ελευθέριο Βενιζέλο, έγραφαν για να εκφράσουν το θαυμασμό τους.
.
Κρήτη, οι αδελφοί Μάντακα στο χωριό Λάκκοι, 1911
.
Κρήτη, προαύλιο σπιτιού, 1919
.Τον Οκτώβριο του 1911 ο Fred και ο Daniel ξανάρθαν στην Ελλάδα. Αυτή τη φορά προορισμός τους ήταν τα νησιά του Αιγαίου. Περιόδευσαν στη Σκύρο, την Τήνο, τη Μύκονο, τη Δήλο, τη Νάξο, την Αμοργό, τη Σαντορίνη, τη Σίκινο, τη Σίφνο, την Πάρο και την Ίο και κατέληξαν στην Κρήτη. Ο Βενιζέλος τους άνοιξε όλες τις πόρτες.
.
Πάργα, 1913.Το 1912 ο Fred συνόδεψε στο σκάφος «Καληδονία» τον ελληνιστή Victor Berard στο ταξίδι αναζήτησης της πορείας του ομηρικού ήρωα Οδυσσέα σ’ όλη τη Μεσόγειο. Η «Καληδονία», πέρασε και από την Πάργα. Οι τουρκικές αρχές δεν επέτρεψαν τη φωτογράφηση κι έτσι ο Fred αρκέστηκε να τη φωτογραφίσει από τη θάλασσα. Λίγο καιρό μετά, όταν ελευθερώθηκε η Πάργα, ο Fred πανηγύριζε που θα μπορούσε, επιτέλους, να τη φωτογραφίσει από κοντά. Καρπός αυτής της προσπάθειας υπήρξε το βιβλίο «Dans le sillage d’ Ulysse», που εκδόθηκε στο Παρίσι στα 1932, με κείμενα του Victor Berard και φωτογραφίες του Fred.
.
Ιωάννινα, η λίμνη με το κάστρο, 1913 .Τον Ιούνιο του 1913 επέστρεψε στην Ελλάδα με τον Daniel. Αυτή τη φορά ήρθαν «να περιηγηθούν στο Βορρά», με σκοπό τη δημιουργία ενός άλμπουμ. Η ελληνική κυβέρνηση ανταποκρίθηκε, τελικά, στο αίτημα του Fred να χρηματοδοτήσει τη φωτογραφική αποτύπωση των περιοχών της Ηπείρου και της Μακεδονίας, που είχαν περιέλθει στο ελληνικό κράτος με τις νίκες στους βαλκανικούς πολέμους. Από αυτή την περιπλάνηση στην Ήπειρο προέκυψε το λεύκωμα «L’ Épire berceau des Grècs» (Ήπειρος, το λίκνο της Ελλάδας), ενταγμένη στη σειρά «L’ image de la Grècs». Με το λεύκωμα γινόταν φανερό πως , παρά τη μακραίωνη δουλεία της, η περιοχή είχε ακατάλυτους δεσμούς με την αρχαία Ελλάδα. Έντονη ήταν η παρουσία και του βυζαντινού παρελθόντος, συνυφασμένου με τη θρησκευτική συνείδηση των κατοίκων της περιοχής.
.
Μακεδονία, φρουρός σε φυλάκιο, 1913
.Η παρουσία του ελληνικού στρατού στα πλάνα ήταν διακριτική. Τέλος, η έξοχη ιδέα να επιλεγεί για το εξώφυλλο η φωτογραφία της Δωδώνης με τις ιερές βελανιδιές σφράγισε την έκδοση αυτή, που αποτέλεσε τον πιο αυθεντικό εκφραστή των ελληνικών θέσεων στο εξωτερικό! Μετά την Ήπειρο, ο Fred και ο Daniel ακολούθησαν τα βήματα του νικηφόρου ελληνικού στρατού και έφτασαν ως τα ελληνοβουλγαρικά σύνορα φωτογραφίζοντας τις «νέες χώρες» που απελευθερώθηκαν.
.
Όλυμπος, το «Πάνθεον», 1914.Στις 2 Αυγούστου 1913, με οδηγό το Χρήστο Κάκκαλο, κατέκτησαν την ψηλότερη κορυφή του Ολύμπου το Μύτικα (2918μ.), που μέχρι τότε παρέμενε απάτητη. Στις 23 Αυγούστου ο Fred και ο Daniel απέστειλαν μακροσκελή επιστολή στο Γενικό Πρόξενο της Ελλάδας στη Γενεύη Πέτρο Καψαμπέλη, στην οποία πρότειναν την ίδρυση εκδοτικού καλλιτεχνικού οίκου για την εκτύπωση εικονογραφικών λευκωμάτων και «…εν γένει επιχείρησιν πάσης καλλιτεχνικής εργασίας, ήτις θα ηδύνατο να αναπαραστήση φωτογραφικώς και καταστήσει γνωστάς τας καλλονάς των ελληνικών χωρών ανά την υφήλιον…». Αποκαλυπτική για τις προθέσεις της ελληνικής πλευράς, αλλά και των προθέσεων του Fred είναι η επιστολή του Καψαμπέλη προς τον Υπουργό των Εξωτερικών: «…ότι η επιχείρησις αύτη καλώς οργανουμένη ηδύνατο να αποδώση ημίν ανεκτιμήτους υπηρεσίας από πολιτικής, οικονομικής και πάσης άλλης απόψεως, είνε αναμφισβήτητον. Οι αναλαμβάνοντες ταύτην δεν αποβλέπουσι κυρίως εις αυτήν ως εις κερδοσκοπικήν επιχείρησιν. Αναμφιβόλως δεν ρίπτονται εις αυτήν εξ απλής μόνον αισθηματολογίας αλλά κυρίως επιθυμούσι να συμπληρώσωσιν έργον, εις ό αφιερώθησαν ήδη από 15ετίας…». .
Κόνιτσα, Μεσογέφυρα, 1913
.
Στις 14 Δεκεμβρίου 1918 υπογράφτηκε συμφωνία μεταξύ του Fred και του υπουργού των Εξωτερικών Νικολάου Πολίτη για τη διοργάνωση μιας έκθεσης στο Παρίσι με θέμα την Ελλάδα. Το οριστικό συμβόλαιο, που υπογράφτηκε στις 27 Μαρτίου 1919, προέβλεπε την έκδοση μιας σειράς λευκωμάτων (Smyrne, La Thrace, Constantinople και L’ Hellénisme d’ Asie Mineure).
.

Παραμυθιά, οικία Ρίγκα, 1913 .Οι εκδόσεις που θα ακολουθήσουν πιστοποιούν την ελληνική παρουσία στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων και ταυτόχρονα προλειαίνουν το έδαφος και για τα επόμενα βήματα στην πραγματοποίηση της «Μεγάλης Ιδέας». Με την αμέριστη αρωγή του Ελευθέριου Βενιζέλου, ο οποίος γνώριζε και θαύμαζε το έργο του Fred Boissonnas, ο «προπαγανδιστικός μηχανισμός της εικόνας» έφθασε στο απόγειο του μέσα από εκδόσεις και εκθέσεις.
.
Κλεισούρα Καστοριάς, εσωτερικό αρχοντικού, 1911
.Το Μάιο του 1919, λίγες μέρες μετά την απόβαση των ελληνικών στρατευμάτων, ο Fred στέλνει στη Σμύρνη τον πρωτότοκο γιο του Edmond να φωτογραφίσει την πόλη για την έκδοση του ομώνυμου λευκώματος. Ο ίδιος, μαζί με τον τρίτο του γιο τον Henri πήγε στη Θεσσαλονίκη και τις υπόλοιπες περιοχές της Μακεδονίας, να εξασφαλίσει υλικό για την έκδοση των άλλων λευκωμάτων. (…Συγκροτούν το ιδεολογικό και το εικονογραφικό έρεισμα της «προβολής των ελληνικών θέσεων» και το τεκμήριο της ελληνικότητας των περιοχών μέσω της φωτογραφίας και των επιλεγμένων κειμένων…γράφει εύστοχα η Ειρήνη Μπουντούρη ο.π. σ. 37.) Μέσα στο 1919 κυκλοφόρησαν τα λευκώματα «Smyrne» και «Salonique, la ville des belles églises». Το 1920-21 εκδόθηκαν δύο τόμοι για την εκστρατεία στη Μακεδονία, «La campagne de Macédoine, 1916-17» και «La campagne de Macédoine, 1917-18». Οι εκδόσεις αυτές στάλθηκαν σε όλες τις ελληνικές πρεσβείες και σε κάθε σημαντικό πολιτικό πρόσωπο της εποχής.
.
Παραμυθιά, 1913.Στις 5 Ιουνίου του 1921 κατέφθασε στη Σμύρνη ο Henri-Paul με σκοπό να καλύψει ως φωτορεπόρτερ την εκστρατεία του ελληνικού στρατού μαζί με τον έμπειρο συνταγματάρχη Fernand Feyler, που θα έγραφε τις ανταποκρίσεις από το μέτωπο. Ο Fred είχε καταφέρει να πείσει τη νέα ελληνική κυβέρνηση να συνεχίσει την πολιτική του Βενιζέλου ως προς το έργο που είχε αναλάβει, και την ομαλή ροή των συμφωνηθέντων ποσών. Η Μικρασιατική Καταστροφή σηματοδότησε την οικονομική κατάρρευση των εκδόσεων Boissonnas. Λίγο μετά το 1922 εγκαταστάθηκε στο Παρίσι, όπου αγόρασε το ατελιέ Cherry-Rousseau. Στην πελατεία συγκαταλέγονταν εκλεκτά ονόματα της διανόησης και των τεχνών αλλά οι καλές εποχές είχαν περάσει ανεπιστρεπτί.
.
Άθως, η Μονή Μεγίστης Λαύρας, 1929.Ο ακούραστος Fred όμως, συνέχισε τα ταξίδια με τον ενθουσιασμό ενός εφήβου. Μαζί με τον μηχανικό Paul Trembley επισκέφτηκε την Αίγυπτο (1929) και τον επόμενο χρόνο το Φθινόπωρο φωτογράφισε το Άγιον Όρος. Ένα χρόνο αργότερα εξέδωσε το βιβλίο «Le Tourisme en Grèce» με πλούσιο φωτογραφικό υλικό απ’ όλη τη δουλειά του στην Ελλάδα και δικά του κείμενα.
.
Άποψη της Ακροπόλεως από το Θησείο,1920
.Τα οικονομικά του προβλήματα τον οδήγησαν στην πώληση, ανάμεσα στα άλλα, του ιστορικού ατελιέ της Γενεύης στο Quai de la Poste καθώς και του σπιτιού του. Από δω και στο εξής ο Fred ζούσε με τις οικογένειες των παιδιών του. Η Augusta, η γυναίκα του Fred, δεν άντεξε τον ανεξήγητο θάνατο της κόρης τους Lilette. Έπαθε σοβαρό νευρικό κλονισμό και πέθανε, το 1940. Ο Fred την ακολούθησε έξι χρόνια αργότερα. Τις τελευταίες μέρες της ζωής του τις πέρασε σε ένα μικρό δωμάτιο κοντά στη μικρή του κόρη Daniele. Από τα γραπτά των δύο τελευταίων χρόνων της ζωής του, που περιγράφουν παράξενα γεγονότα, φαίνεται ότι ο Fred έφτασε στα όρια μεταξύ διαυγούς διάνοιας και τρέλας: πίστευε ότι βρισκόταν σε ένα πορφυρένιο παλάτι, άκουγε παράξενες μουσικές και τραγουδούσε αποσπάσματα από το Μαγεμένο Αυλό…
.
Δελβινάκι Ιωαννίνων, πρόκριτοι, 1913.Το έργο του Φρεντ Μπουασονά, αν και γνωστό στην Ευρώπη των αρχών του 20ου αιώνα, αξίζει σήμερα μια δεύτερη ανάγνωση. Η πρόοδος σε τεχνικά θέματα, η ανακάλυψη του χρώματος, η ευχρηστία των μηχανών και οι ανέσεις του ταξιδιού, μπορεί σήμερα να καθιστούν το έργο του απαρχαιωμένο, αλλά η ιστορική ματιά αποκαλύπτει τον μοντερνισμό του σε σύγκριση με άλλους φωτογράφους που περιπλανήθηκαν στην Ελλάδα. Ο καλλιτέχνης, πέρα από το καταγραφικό ενδιαφέρον του για όλα όσα εξαφανίζονται, μας δίνει μια εικόνα της Ελλάδας που εκτείνεται πέρα από την εθνογραφική μαρτυρία. Η μεγάλη πίστη και ο θαυμασμός του για τη χώρα αυτή μεταδίδονται μέσα από το έργο του με μια τρυφερότητα και μια αγάπη που η δύναμη τους ακόμη και σήμερα, μετά από τόσα χρόνια, δίνει ψυχή σ’ αυτά τα κομμάτια χαρτιού, τα οποία θα μπορούσαν να είχαν παραμείνει απλές φωτογραφίες...
.Το κείμενο είναι περίληψη ανάρτησης στο ιστολόγιο Thesprotia News, όπου μπορείτε να βρείτε ολόκληρο το αφιέρωμα στο Φρεντ Μπουασονά και περισσότερες φωτογραφίες του. Ακολουθούν οι φωτογραφίες που τράβηξε σε περιοχές της Πελοποννήσου..
Ζεμενό Κορινθίας, ο Fred και ο Daniel τσουγκρίζουν τα ποτήρια με τους οδηγούς των ζώων τους, 1903
.

Οικογένεια στο Ζεμενό Κορινθίας, 1903 .
Ζεμενό Κορινθίας, οικογένεια ιερωμένου 1903 .
Ζεμενό Κορινθίας, η οικογένεια του ιερέα 1913.
Ακράτα, αυλή, 1903.
Λαγκάδια Αρκαδίας, 1903.
Ανδρίτσαινα, αγορά, 1903.
Άνδρες στο δρόμο της Ανδρίτσαινας 1903
.

Ανδρίτσαινα, εσωτερικό σπιτιού, 1903
. ]]> Βυτιναίικα: Ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΝΕΚΡΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ BLOGGER http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/21/%ce%9f_%ce%a3%ce%a9%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3_%ce%9d%ce%95%ce%9a%ce%a1%ce%9f%ce%a3_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%91%ce%a3_BLOGGER Wed, 21 Jul 2010 17:51:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/21/%ce%9f_%ce%a3%ce%a9%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3_%ce%9d%ce%95%ce%9a%ce%a1%ce%9f%ce%a3_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9d%ce%91%ce%a3_BLOGGER Βυτιναιος
.Από Το μεγαλύτερο blog της πόλης.. ]]> Βυτιναίικα: ΠΡΟΣ ΑΡΣΗ ΤΗΣ ΑΝΩΝΥΜΙΑΣ ΤΩΝ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ, ΜΕ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΓΚΙΟΛΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/20/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%a9%ce%9d,_%ce%9c%ce%95_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%a7%ce%97%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%97_%ce%94%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a6%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%93%ce%9a%ce%99%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%91 Tue, 20 Jul 2010 23:07:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/20/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%a1%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%a9%ce%9d,_%ce%9c%ce%95_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%a7%ce%97%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%97_%ce%94%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a6%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%93%ce%9a%ce%99%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%91 Βυτιναιος
.
Η ανωνυμία των καρτοκινητών τηλεφώνων καταργήθηκε το 2009 από την κυβέρνηση της ΝΔ με πρόσχημα την καταπολέμηση της τρομοκρατίας και τον έλεγχο της επικοινωνίας των φυλακισμένων με τους συνεργούς τους. Η ανωνυμία των ιστολογίων θα επιχειρηθεί να καταργηθεί με πρόσχημα τη δολοφονία του Σωκράτη Γκιόλια, φέρνοντας ακόμη πιο κοντά τη Δύση της Ελευθερίας.
.

.
Ο βουλευτής της ΝΔ και υποψήφιος για το αξίωμα του Δημάρχου Θεσσαλονίκης Κώστας Γκιουλέκας ήταν απόψε αποκαλυπτικός. Στο δελτίο του Mega μίλησε περί «νομοθετικού πλαισίου, για να μην λειτουργούν τα ιστολόγια χωρίς υπογραφές και υπεύθυνους σύμφωνα με το νόμο» και άλλα ηχηρά παρόμοια. Είναι ειλικρινά λυπηρό η Μεγάλη Φιλελεύθερη Παράταξη να πρωτοστατεί κάθε φορά που επιχειρείται περιστολή των ελευθεριών. Έτσι όμως ούτε Φιλελεύθερη αποδεικνύεται, ούτε Μεγάλη, αφού μικραίνει, διώχνοντάς μας όλο και πιο μακριά της.
.

.
Πολλούς ενοχλεί η ανωνυμία των ιστολογίων. Όταν το ίδιο το κράτος θεσμοθετεί και ενθαρρύνει την ανωνυμία σε τομείς όπως η κατάδοση φοροφυγάδων, η καταγγελία πολεοδομικών παραβάσεων και εσχάτως η επισήμανση παράνομων διαφημιστικών πινακίδων στους δρόμους, είναι τουλάχιστον αστείο να ενοχλεί η ανωνυμία των ιστολόγων. Στην πραγματικότητα ενοχλεί μόνο όταν στρέφεται εναντίον συγκεκριμένων ομάδων, όπως οι πολιτικοί και όσοι διαπλέκονται με αυτούς.
.

.
Όμως δεν είναι οι ιστολόγοι ένοχοι στη συλλογική συνείδηση, αλλά οι πολιτικοί. Οπότε, αντί να επιχειρούν να βουλώσουν στόματα ή να εκμαυλίσουν συνειδήσεις, ας απολογηθούν καλύτερα στους πολίτες που τους εμπιστεύθηκαν την εξουσία και τη διαχείριση των χρημάτων τους και των ευρωπαϊκών κονδυλίων. Δεν χρεωκόπησαν την Ελλάδα τα μπλογκ, αλλά οι πολιτικοί. Ούτε οι μπλόγκερ πληρώνονται αδρά για αυτό που κάνουν, αλλά οι πολιτικοί. Και όταν οι τελευταίοι χάνουν τα αξιώματά τους, ο κύκλος των γνωριμιών τους είναι τέτοιος, που πάλι σε θέσεις εξουσίας γαντζώνονται (βλέπε Μαντέλης στο Αζερμπαϊτζάν). Ενώ οι ιστολόγοι, το πολύ πολύ να βρεθούν με δεκαέξι «σεχταριστικές – επαναστατικές» σφαίρες φυτεμένες στο κορμί τους.
.

.
Καταλήγουμε αβίαστα στο συμπέρασμα ότι αυτό που τελικά ενοχλεί είναι η δύναμη του Διαδικτύου. Σαν τη Λερναία Ύδρα, κόβεις ένα κεφάλι και ξεπετάγονται δύο. Το πρόβλημα με τους εχθρούς του Διαδικτύου είναι πως δεν έχουν ούτε το ήθος του Ηρακλή, ούτε φυσικά τη δύναμή του.
.

.
Από το Πύργος Νews αντλώ το άρθρο του Πάσχου Μανδραβέλη σχετικά με την ανωνυμία στο Διαδίκτυο.
.

.
Επίσης το άρθρο του καθηγητή Κοινωνικής και Πολιτικής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων Παναγιώτη Νούτσου.
.

.
Σχετική αρθρογραφία από τη Σίβυλλα.
.

.
και το Πρέζα TV.
.

.
Τέλος αναδημοσιεύω ένα σχετικό κείμενο του Greek Alert.
.


Ανωνυμία & blogs.
Λάβαμε ένα μήνυμα που υπέγραφε ως "ένας φίλος" και μας έδινε και την εξήγηση γιατί....υπογράφω ως ένας φίλοςγιατί θέλω να μείνω ανώνυμοςυπογράφω ως ένας φίλος γιατί ως ανώνυμος τους αναγκάζω να απαντούν με επιχειρήματαενώ ως επώνυμος τα επιχειρήματα τους τα μετατρέπουν σε πίεση...πίεση που μεταφράζεται σε οτιδήποτε μέσο μπορεί να εφεύρει ένα άθλιο πολιτικό σύστημα.Αυτή είναι η ανωνυμία που διεκδικούμε μέσω των blogs δεν είναι η ανωνυμία της συκοφάντησης και των εκβιασμών όπως θέλουν κάποιοι να μας αποδώσουνείναι η ανωνυμία που βάζουμε ως ασπίδα στις πιέσεις τους για σιωπή και έλεγχο της ελευθερίας!.φίλος του greekalert
. ]]> Βυτιναίικα: ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΩΚΡΑΤΗ! http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/20/%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9f_%ce%a4%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%94%ce%99_%ce%a3%ce%a9%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97! Tue, 20 Jul 2010 12:30:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/20/%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9f_%ce%a4%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%94%ce%99_%ce%a3%ce%a9%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97! Βυτιναιος ]]> Βυτιναίικα: «Όποιος συλλογάται ελεύθερα, συλλογάται καλά» Ρήγας Φεραίος http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/19/%c2%ab%ce%8c%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bf%cf%82_%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%b9_%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%8d%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%b1,_%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%b9_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%ac%c2%bb_%ce%a1%ce%ae%ce%b3%ce%b1%cf%82_%ce%a6%ce%b5%cf%81%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%82 Mon, 19 Jul 2010 23:57:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/19/%c2%ab%ce%8c%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bf%cf%82_%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%b9_%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%8d%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%b1,_%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%b9_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%ac%c2%bb_%ce%a1%ce%ae%ce%b3%ce%b1%cf%82_%ce%a6%ce%b5%cf%81%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%82 Βυτιναιος
«Αύριο ίσως να είμαι εγώ, ίσως κάποιος άλλος που σκέφτεται ελεύθερα»
Σωκράτης Γκιόλιας (13 Φεβρουαρίου 1973 - 19 Ιουλίου 2010)
. ]]> Βυτιναίικα: «ΚΑΝΕ ΜΕ ΠΑΠΑ ΚΙ ΑΠΟΛΑ ΜΕ ΣΤΟ ΛΟΓΓΟ» http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/14/%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9d%ce%95_%ce%9c%ce%95_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91_%ce%9a%ce%99_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%91_%ce%9c%ce%95_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%93%ce%9f%c2%bb Thu, 15 Jul 2010 01:32:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/14/%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9d%ce%95_%ce%9c%ce%95_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91_%ce%9a%ce%99_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%91_%ce%9c%ce%95_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%93%ce%9f%c2%bb Βυτιναιος
.
Η είδηση ότι είκοσι δύο Ηλείοι ιεροσπουδαστές ετοιμάζονται να ενδυθούν το ράσο έκανε το γύρο του Διαδικτύου και σχολιάστηκε θετικά και αρνητικά. Τα θετικά σχόλια επικεντρώθηκαν στο γεγονός ότι παρά την γενική απαξίωση της πίστης και την κυριαρχία του υλισμού και του αντιθρησκευτικού ρεύματος, υπάρχουν ακόμη νέοι πρόθυμοι να ακολουθήσουν τον ιερατικό βίο. Οι επικριτές στάθηκαν στο ότι εν μέσω οικονομικής κρίσης, ενώ οι διορισμοί σε καίριους τομείς όπως η Υγεία και η Παιδεία έχουν παγώσει, η Εκκλησία έχει το ελεύθερο να διορίζει κληρικούς στο Δημόσιο, χωρίς μάλιστα αυτοί να έχουν ιδιαίτερα προσόντα ή επαρκές μορφωτικό επίπεδο, πέραν του τίτλου σπουδών των εκκλησιαστικών σχολών, το επίπεδο των οποίων είναι ευκολότατα αμφισβητήσιμο.
.

Ο ρόλος του ιερέως δεν είναι να τελεί τυπικώς τις ακολουθίες, αλλά να παραστέκει πνευματικά το ποίμνιο και να διαφυλάττει την υλική υπόσταση της Εκκλησίας. Επίσης να αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση (φωτογραφία: Νίκος Ψιλάκης)
.
Ας μην υποκρινόμαστε τους ανήξερους. Όλοι ζούμε ή τουλάχιστον επισκεπτόμαστε τα δικά μας ή άλλα χωριά, πάμε περισσότερο ή λιγότερο σε εκκλησίες και μοναστήρια και μπορούμε να διαπιστώσουμε την ποιότητα του ελληνορθόδοξου ιερατείου. Η φράση «πάω για παπάς» δε βγαίνει από το στόμα φιλόδοξων νέων που μπορούν να σπουδάσουν ή να ξεκινήσουν μία επιχείρηση, αλλά από νέους ή μεσήλικες που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα και για αυτούς το ράσο είναι ένας πραγματικά εύκολος τρόπος, ο ευκολότερος για την ακρίβεια, να γίνουν δημόσιοι υπάλληλοι στον τόπο τους και να εξασφαλίσουν με άνεση την οικονομική τους επιβίωση. Η Ηλεία και όλη η μη τουριστική ελληνική επαρχία είναι γεμάτη με πρώην (και νυν) κτηνοτρόφους, των οποίων οι δουλειές δεν πήγαιναν καλά ή απλώς κουράστηκαν, και τελικά «πήγαν για παπάδες». Μέχρι και πρώην ταβερνιάρης έχει βάλει ράσα, με τα οποία συνεχίζει να εμφανίζεται στην ταβέρνα. Όλοι αυτοί δεν βάδισαν την οδό της Αντιοχείας, ούτε είδαν το «εν τούτω νίκα» στον ουρανό. Απλώς ο φόβος μη μείνει το χωριό χωρίς παπά ενισχύει την ανοχή του εκκλησιάσματος και την ασυδοσία των εμπλεκομένων.
.

Ο Άγιος Μάμας
.
Πριν λίγα χρόνια παρευρέθηκα σε χειροτονία ιερέως της Μητροπόλεως Ηλείας στον Άγιο Τρύφωνα, ανήμερα του ποιμένος Αγίου Μάμαντος, με τον οποίον ο Μητροπολίτης Γερμανός παρομοίασε τον χειροτονηθέντα, επειδή αυτός πριν το μυστήριο της ιερωσύνης ήταν κτηνοτρόφος. Η διαφορά είναι ότι ο Άγιος Μάμας δεν διορίστηκε στο Δημόσιο, αλλά παρέμεινε ποιμένας μέχρι το μαρτύριό του, και η αγραμματοσύνη του δεν έβλαψε κανέναν. Εντούτοις, ενώ για άλλους με πτυχία και μεταπτυχιακά οι πύλες του Δημοσίου, αλλά και κάθε άλλου εργασιακού χώρου παραμένουν κλειστές, για τον, σύμφωνα με το Σεβασμιώτατο, ολιγογράμματο ιερέα άνοιξαν διάπλατα. Μετά τη χειροτονία του θα παρακολουθούσε επί έξι μήνες μία εκκλησιαστική σχολή σε γειτονική πόλη της Πελοποννήσου και θα ήταν έτοιμος για τοποθέτηση σε ενορία. Τόσο απλά. Ούτε σπουδές, ούτε ΑΣΕΠ και φροντιστήρια, η θεσούλα, ο μισθός και τα «τυχερά» εξασφαλισμένα. Και από την άλλη χιλιάδες πτυχιούχοι γιατροί, δικηγόροι, καθηγητές και άλλοι να κάνουν δουλειές του ποδαριού για να μη μείνουν τελείως άνεργοι.
.

Ερειπωμένος ναός στην ορεινή Ηλεία. Πόσοι κληρικοί μας κατανοούν την αξία και σέβονται τα μνημεία που σεβάστηκαν οι αιώνες και οι κατακτητές;
.
Έχω την τύχη να περιλαμβάνονται μεταξύ των φίλων μου τρεις ιερείς της Ελλαδικής Εκκλησίας, εκ των οποίων ο ένας με πανεπιστημιακό τίτλο, καθώς και δύο Ρουμάνοι, οπότε έχω σχηματίσει μία αρκετά σαφή άποψη γύρω από τον Ορθόδοξο κλήρο. Το επίπεδο του ιερατείου της Ρουμανικής Εκκλησίας είναι κατά πολύ ανώτερο του δικού μας από κάθε άποψη και παρά το γεγονός ότι η Εκκλησία διώχθηκε από το κομμουνιστικό καθεστώς επί δεκαετίες. Εκεί τα εκκλησιαστικά σεμινάρια έχουν διάρκεια σπουδών δύο χρόνων τουλάχιστον, κατά τη διάρκεια των οποίων οι σπουδαστές κάνουν σοβαρά μαθήματα θεολογίας και μουσικής και η εμφάνισή τους είναι ήδη πριν τη χειροτονία τους αξιοπρεπέστατη. Εδώ ποια θεολογία μπορούν να διδαχθούν οι παπάδες μας και ποια μουσική μέσα σε έξι μήνες ή σε ένα χρόνο; Για να μην αναφερθώ στα μαύρα μεσάνυχτα που έχουν εις ό,τι αφορά τη διαχείριση και προστασία των εκκλησιαστικών μνημείων και κειμηλίων, ή στην κατανόηση και γνώση της γλώσσας των ιερών κειμένων και των μεγάλων θεολόγων. Εις ό,τι αφορά δε την εμφάνιση, ένας μεγάλος αριθμός ιερέων μας θυμίζει την Πάπισσα Ιωάννα λίγο πριν τον τοκετό, δίνοντας λαβή σε εχθρούς και φίλους για σχόλια και κάνοντας τον Πτωχοπρόδρομο και τα ποιήματά του τόσο επίκαιρα.
.

Η εκκλησία του Πλατάνου Ολυμπίας κάηκε στις 26 Αυγούστου 2007. Ο πέτρινος ναός του 19ου αιώνα, του οποίου η αγία τράπεζα στηριζόταν σε μαρμάρινο σπόνδυλο κίονος, ισοπεδώθηκε από τις μπουλντόζες της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας και Ωλένης και αντικαταστάθηκε από ένα τεράστιο μοντέρνο τερατούργημα χωρίς καμμία αισθητική, χωρίς κανένα ορθόδοξο φρόνημα. Με τα μπετά και την υπερβολή φεύγουν οι πιστοί, δεν έρχονται!
.
Μια και αναφέρθηκε η Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτή αποτελεί υπόδειγμα διοικητικής οργάνωσης: με ένα σύνολο πιστών σχεδόν διπλάσιο της Εκκλησίας της Ελλάδος και με μεγάλη διασπορά ανά την υφήλιο, περιλαμβάνει έξι Μητροπόλεις, που διαιρούνται σε είκοσι εννέα Αρχιεπισκοπές και Επισκοπές εντός της Ρουμανίας και ακόμη έντεκα Αρχιεπισκοπές και Επισκοπές στη Δημοκρατία της Μολδαβίας και σε όλο τον υπόλοιπο κόσμο. Σύνολο κληρικών τρίτου βαθμού (Πατριάρχη, Αρχιεπισκόπων, Επισκόπων): πενήντα τέσσερεις, εκ των οποίων οι δεκατρείς στη διασπορά. Δηλαδή, όταν στη Ρουμανία η Ιερά Σύνοδος αποτελείται από σαράντα δεσποτάδες και τον Πατριάρχη, στο Συνοδικό Μέγαρο της Εκκλησίας της Ελλάδος συνωστίζονται ογδόντα ένας, εκτός του Αρχιεπισκόπου και των βοηθών Επισκόπων!
Εκκλησιαστικώς, η Ηλεία αποτελεί παράδειγμα προς αποφυγή: διαιρεμένη σε δύο Μητροπόλεις, σύμφωνα με τη διοικητική διαίρεση του κράτους που ίσχυε τη δεκαετία του 1920, διαποιμαίνεται από τρεις ανώτερους κληρικούς, δύο Μητροπολίτες και έναν Επίσκοπο.
Αν ζούσαν σήμερα οι μεγάλες θεολογικές μορφές των πρώτων χριστιανικών αιώνων, αλλά και απλοί διδάσκαλοι του Γένους όπως ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, είναι βέβαιο ότι θα τραβούσαν τα μαλλιά τους. Κατόπιν όλων τούτων, βρίσκω απολύτως σωστό το γνωμικό που λένε στο χωριό μου: «κάνε με παπά κι απόλα με στο λόγγο», ή το άλλο: «φταίμε όλοι, φταίμε όλοι, που 'χει ο παπάς περβόλι».
. ]]> Βυτιναίικα: ΕΝΑΣ ΚΡΕΣΤΑΙΝΙΤΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΕΔΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΥ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/14/%ce%95%ce%9d%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%95%ce%94%ce%a1%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%98%ce%97%ce%9d%ce%91%ce%aa%ce%9a%ce%9f%ce%a5 Wed, 14 Jul 2010 23:21:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/14/%ce%95%ce%9d%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%95%ce%94%ce%a1%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%98%ce%97%ce%9d%ce%91%ce%aa%ce%9a%ce%9f%ce%a5 Βυτιναιος
.
Ως κεραυνός εν αιθρία έπεσε η είδηση ότι ο πρώην υπουργός, βουλευτής και αρχηγός του Συνασπισμού Νίκος Κωνσταντόπουλος ορίστηκε στη θέση του Προέδρου της ΠΑΕ Παναθηναϊκός. Η καταγωγή του νέου προέδρου του πρωταθλητή είναι από τον Γρύλλο (πρώην Μούντριζα) του Δήμου Σκιλλούντος. Σπούδασε Νομική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και εκτός της πολιτικής του σταδιοδρομίας, εργάστηκε ως δικηγόρος, με γνωστότερη υπόθεση στην οποίαν συμμετείχε τη δίκη του σκανδάλου Κοσκωτά.
.

.
Πρωτοστάτησε στον αντιδικτατορικό αγώνα και στη συνέχεια στο κίνημα για την ανατροπή της βασιλείας. Ιδρυτικό μέλος του Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος, διαφώνησε με τον Ανδρέα Παπανδρέου και διαγράφηκε το 1975, χρονιά κατά την οποία ίδρυσε μαζί με τον καθηγητή Σάκη Καράγιωργα το κόμμα Σοσιαλιστική Πορεία, ο βίος του οποίου ήταν βραχύς. Το 1989 ήταν μεταξύ των ιδρυτικών μελών του Συνασπισμού της Αριστεράς και της Προόδου και ανέλαβε το Υπουργείο Εσωτερικών στην Κυβέρνηση Τζαννετάκη. Μετά την αποτυχία του Συνασπισμού να εκλέξει βουλευτές στις εκλογές του 1993, εξελέγη πρόεδρος του κόμματος, διαδεχόμενος τη Μαρία Δαμανάκη, θέση που διατήρησε μέχρι το Δεκέμβριο του 2004. Τότε κυκλοφόρησε για πρώτη φορά η πρόταση να εκλεγεί στο αξίωμα του Προέδρου της Δημοκρατίας, η οποία δεν βρήκε πρόσφορο έδαφος.
.

.
Εξελέγη ωστόσο σήμερα πρόεδρος του Παναθηναϊκού, μετά από πρόταση του μεγαλομετόχου Γιάννη Βαρδινογιάννη. Τώρα τι σχέση έχει ο σοσιαλισμός και ο Σάκης Καράγιωργας με την πλουτοκρατία των Βαρδινογιάννηδων και οι αγώνες της Αριστεράς με την παράγκα του ελληνικού ποδοσφαίρου, έξυπνος άνθρωπος είναι ο πρόεδρος του ΠΑΟ και πονηρός ως Ηλείος, όλο και κάποια εξήγηση θα έχει. Όπως και να έχει, ευχόμαστε στο συντοπίτη μας καλή επιτυχία στην άσκηση των νέων καθηκόντων του και στον Παναθηναϊκό καλή επιτυχία στην Ευρώπη.
. ]]> Βυτιναίικα: Η ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΦΙΛΗ ΗΛΕΙΑ ΣΤΙΣ ΤΟΥΑΛΕΤΕΣ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΟΔΩΝ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/11/%ce%97_%ce%a0%ce%9f%ce%94%ce%9f%ce%a3%ce%a6%ce%91%ce%99%ce%a1%ce%9f%ce%a6%ce%99%ce%9b%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%98%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%9f%ce%94%ce%a9%ce%9d Mon, 12 Jul 2010 01:29:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/11/%ce%97_%ce%a0%ce%9f%ce%94%ce%9f%ce%a3%ce%a6%ce%91%ce%99%ce%a1%ce%9f%ce%a6%ce%99%ce%9b%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%98%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%9f%ce%94%ce%a9%ce%9d Βυτιναιος
Πανηλειακός Club, λίγο μετά το Αντίρριο


Panathinaikos Pyrgos Club, στο 94ο χιλιόμετρο της Κορίνθου - Πατρών
]]> Βυτιναίικα: ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΑΜΑΡΑΣ: ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΛΥΣΗ; http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/11/%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%a9%ce%9d%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%91%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%a3:_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%99_%ce%95%ce%9d%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%9a%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%9b%ce%a5%ce%a3%ce%97; Mon, 12 Jul 2010 01:03:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/11/%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%a9%ce%9d%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%91%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%a3:_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%99_%ce%95%ce%9d%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%9a%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%9b%ce%a5%ce%a3%ce%97; Βυτιναιος
.
Η νέα Ν.Δ. του Αντώνη Σαμαρά είναι πλέον ένα κόμμα Πελοποννησίων: το Μεσσήνιο αρχηγό πλαισιώνουν ο Ηλειο(;)-Αρκάς Δημήτρης Αβραμόπουλος, ο Κορίνθιος Σταύρος Δήμας, ο Αρκάς Ανδρέας Λυκουρέντζος. Τι μπορεί να περιμένει όμως ο Έλληνας πολίτης από το φιλόδοξο πολιτικό και την ομάδα του; Ας δούμε μερικά άρθρα:
.

.
Λίγοι και (ούτε καν) καλοί του Ανδρέα Παππά. Δημοσιεύθηκε στην Athens Voice
.

Νεαρός βουλευτής πίσω από τον Ευάγγελο Αβέρωφ
.
Το χθες και το αύριο του Αντώνη Σαμαρά
.

.
Αντώνη λένε τον μπάρμπα στην Κορώνη
. ]]> Βυτιναίικα: ΥΒΡΙΣ ΚΑΙ ΝΕΜΕΣΙΣ ΣΤΗ SUGARVILLE ΗΛΕΙΑΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/08/%ce%a5%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9d%ce%95%ce%9c%ce%95%ce%a3%ce%99%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%97_SUGARVILLE_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3 Thu, 08 Jul 2010 17:33:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/08/%ce%a5%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9d%ce%95%ce%9c%ce%95%ce%a3%ce%99%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%97_SUGARVILLE_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3 Βυτιναιος
Η Ζαχάρω θα μπορούσε να είναι ένας παράδεισος
.

Η περιοχή του Δήμου Ζαχάρως είναι προικισμένη με όλες τις φυσικές καλλονές
.

Είχε όμως την ατυχία τα τελευταία χρόνια να τη διαφεντεύει ένας δήμαρχος πιο «προικισμένος» από το συνηθισμένο
.

«Καθήστε ήσυχοι γιατί έτσι και βγάλω το σιδερικό... θα πάτε στην Αθήνα πετώντας!»
.

Νικολάε Τσαουσέσκου, ένας άλλος μεγάλος ηγέτης που έφαγε το κεφάλι του
.
Αυθαίρετα από τη μια, δημαρχιακές αυθαιρεσίες από την άλλη.
Τα φιλέτα από το δορυφόρο.
Ο δημοσιογράφος Μάκης Νοδάρος δέχθηκε ιδιαίτερες περιποιήσεις
.

'Εγγραφα που για το Δήμαρχο ήταν απλά παλιόχαρτα.
Διαβάστε το άρθρο του Κώστα Βαξεβάνη «Για την Ιστορία και μόνο» από Το Κουτί της Πανδώρας..Ο Μερεντίτης Άιντε πολλά ντουφέ- Μερεντίτη μου Πολλά ντουφέκια πέφτουνε και σιγαλά βροντάνε. Ε ρε μήνα σε γά- Μερεντίτη μου Μήνα σε γάμο πέφτουνε; Μήνα σε πανηγύρι;
Άιντε ούτε σε γά- Μερεντίτη μου Ούτε σε γάμο πέφτουνε, ούτε σε πανηγύρι. Ε ρε το Μερεντί- Μερεντίτη μου Το Μερεντίτη πιάσανε, πάνε να τον σκοτώσουν. Άιντε χίλιοι τον παν- Μερεντίτη μου Χίλιοι τον παν από μπροστά και δυο χιλιάδες πίσω.
Ε ρε κι η μάνα του- Μερεντίτη μου κι η μάνα του από κοντά, κοντά παρακαλιώντας.
Άιντε μην τον περνάτ'- Μερεντίτη μου Μην τον περνάτ' απ' το χωριό, μην από πολιτεία
Ε ρε τι έχει εχθρούς- Μερεντίτη μου Τι έχει εχθρούς και χαίρουνται, φίλους και τον λυπούνται. ]]> Βυτιναίικα: «ΕΝΘΥΜΙΟΝ ΤΗΣ ΕΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ» http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/08/%c2%ab%ce%95%ce%9d%ce%98%ce%a5%ce%9c%ce%99%ce%9f%ce%9d_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%9d_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91_%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%9a%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3%c2%bb Thu, 08 Jul 2010 15:51:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/08/%c2%ab%ce%95%ce%9d%ce%98%ce%a5%ce%9c%ce%99%ce%9f%ce%9d_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%9d_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91_%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%9a%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3%c2%bb Βυτιναιος
Μικρά Ασία, Ιούλιος 1920: το στρατιωτικό σώμα στο οποίο μετέχει ο Θεόδωρος Μπέλμπας σε μια στιγμή ανάπαυσης στέκεται μπροστά στο φωτογράφο. Η φωτογραφία εστάλη ως ενθύμιο στην οικογένειά του στα Βυτιναίικα. Βρέθηκε μουχλιασμένη το καλοκαίρι του 1991 σε ένα μισογκρεμισμένο σταύλο, μέσα σε ένα δερμάτινο χαρτοφύλακα. Συντηρήθηκε και έτσι διασώθηκε ως σημαντικό τεκμήριο της ιστορίας του χωριού μας
.

«Ενθύμιον Μ. Ασίας Ουσιάκιον 1920», από κάδρο παλαιάς οικίας του χωριού
.

Έλληνες στρατιωτικοί και Τούρκοι αιχμάλωτοι. Ο όρθιος στρατιώτης αριστερά κρατάει τυφέκιο Γκρα με ξιφολόγχη. Ο καθιστός αξιωματικός κρατάει επιδεικτικά το περίστροφό του. Οι αιχμάλωτοι, με σαρίκια και φέσια, καθισμένοι οκλαδόν κοιτάζουν αμήχανοι το φωτογραφικό φακό. Δύο χρόνια μετά, τα πράγματα αντιστράφηκαν. Η φωτογραφία βρέθηκε μαζί με την πρώτη. Είναι εμφανής η φθορά από τη μούχλα
.

Η πίσω όψη της προηγούμενης φωτογραφίας. «Σμύρνη τη 8-7-20. Ενθύμιον της εν Μικρά Ασία Εκστρατείας». Ο στρατιώτης Θεόδωρος Μπέλμπας προς τον αδελφό του Απόστολο. Εκείνη η γενιά πέρασε δέκα χρόνια στα πολεμικά μέτωπα: Βαλκανικοί Πόλεμοι, Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος, Μικρασιατική Εκστρατεία
.Παραμεράτε σύννεφα
Ωρέ παραμερά- παραμεράτε σύννεφα·
παραμεράτε σύννεφα και κάτσετε στους κάμπους,
και κάτσετε στους κάμπους.
Ωρέ να λάμψη ο ή- να λάμψη ο ήλιος στα βουνά·
λάμψη ο ήλιος στα βουνά, να λιώσουνε τα χιόνια,
να λιώσουνε τα χιόνια.
Ωρέ ν’ ανοίξουν τα, ν’ ανοίξουν τα τηλέφωνα·
ν’ ανοίξουν τα τηλέφωνα και τα ταχυδρομεία,
και τα ταχυδρομεία.
Να στείλω γρά- να στείλω γράμμα στο χωριό·
να στείλω γράμμα στο χωριό απ’ τη Μικρά Ασία,
απ’ τη Μικρά Ασία.. ]]> Βυτιναίικα: ΣΤ' ΑΚΡΟΓΙΑΛΙ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/01/%ce%a3%ce%a4__%ce%91%ce%9a%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%91%ce%9b%ce%99 Fri, 02 Jul 2010 00:39:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/07/01/%ce%a3%ce%a4__%ce%91%ce%9a%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%91%ce%9b%ce%99 Βυτιναιος
Ρομαντική ελαιογραφία αλλοτινών εποχών ]]> Βυτιναίικα: Ο ΑΣΠΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ ΤΗΣ ΔΙΒΡΗΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/29/%ce%9f_%ce%91%ce%a3%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9b%ce%a9%ce%9d_%ce%a0%ce%95%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%a5%ce%9b%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%94%ce%99%ce%92%ce%a1%ce%97%ce%a3 Tue, 29 Jun 2010 08:42:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/29/%ce%9f_%ce%91%ce%a3%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9b%ce%a9%ce%9d_%ce%a0%ce%95%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%a5%ce%9b%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%94%ce%99%ce%92%ce%a1%ce%97%ce%a3 Βυτιναιος
.
Η χαρακτηριστική απεικόνιση των Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων της Εκκλησίας μας, όπως την ιστόρησε ο ανώνυμος μεταβυζαντινός αγιογράφος στο ναό της Αγίας Τριάδος της Κάτω Δίβρης, ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της χριστιανικής Ηλείας. Ο χαρακτήρας της απεικονίσεως των δύο στυλοβατών της Εκκλησίας, του πρωτοκλήτου Πέτρου και του μεταμεληθέντος στην οδό της Δαμασκού Παύλου, είναι βαθύτατα συμβολικός, καθώς οι διαφωνίες τους κατά τη διάρκεια της αποστολικής τους πορείας ήταν εντονότατες, ωστόσο και οι δύο σφράγισαν την αγάπη τους προς τον Αναστάντα Χριστό με το αίμα τους. Είναι εκπληκτική η διατήρηση των χρωμάτων και η απόδοση των συναισθημάτων στα πρόσωπα, παρά την καταστροφή των ματιών των Αγίων σε μεταγενέστερους χρόνους. ]]> Βυτιναίικα: ΑΓΡΟΤΗΣ ΜΟΝΟΣ ΨΑΧΝΕΙ… ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ ΣΤΗΝ ΗΛΕΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/28/%ce%91%ce%93%ce%a1%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9c%ce%9f%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%a8%ce%91%ce%a7%ce%9d%ce%95%ce%99%e2%80%a6_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%95%ce%a5%ce%a4%ce%a5%ce%a7%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91 Mon, 28 Jun 2010 12:16:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/28/%ce%91%ce%93%ce%a1%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9c%ce%9f%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%a8%ce%91%ce%a7%ce%9d%ce%95%ce%99%e2%80%a6_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%95%ce%a5%ce%a4%ce%a5%ce%a7%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91 Βυτιναιος
Ωραίος ως Έλλην και περήφανος Ηλείος
.
Έχει πολύ καιρό Ηλείος επιφανής από το χώρο της πολιτικής να μας κάνει να αισθανθούμε πραγματικά περήφανοι και σίγουροι για τον τόπο καταγωγής μας. Αυτοί το μόνο στο οποίο διαπρέπουν είναι η ξύλινη γλώσσα, οι ανέξοδες υποσχέσεις και οι υποκριτικές χειραψίες. Επίσης οι λανθασμένες αποφάσεις και η εγκατάλειψη της Ηλείας, που οδηγούν τα παιδιά της στη φυγή.
.

Η Ζιζέλ έκοψε μαζί του ντομάτες. Καμμιά τυχερή χωριανή;
.
Αντιθέτως, τα θετικά παραδείγματα που αναζητούμε έρχονται από το χώρο της τέχνης και του αθλητισμού. Προσφάτως και από το χώρο της μόδας. Χθες μάθαμε από την εφημερίδα «Espresso» ότι ένας Ελληνοαμερικανός, ο Αντώνιος Μπέης (Antonios Beis), γέννημα θρέμμα της Αστόρια και με καταγωγή από την Παλιόχωρα (παλιό Νταούτι) του Δήμου Βουπρασίας, μετά από μία λαμπρή καριέρα στο χώρο του μόντελινγκ επέστρεψε στο χωριό καταγωγής του και έγινε αγρότης. Έχοντας διασχίσει τις μεγαλύτερες πασαρέλλες και έχοντας φωτογραφηθεί από τους καλύτερους φωτογράφους του κόσμου δίπλα στα σημαντικότερα ονόματα αυτού του χώρου όπως η Ζιζέλ (Gisele Bundchen), όντας και ο ίδιος ένα από αυτά, με ευκολία θα μπορούσε να χαρακτηριστεί τρελλός. Ίσως, αλλά ωραίος τρελλός!
.

Θα μπορούσε να διαφημίζει και λαχανικά παραγωγής του
.
Εξ άλλου, ο χώρος όπου αναζήτησε την ευτυχία, είναι ένας επίγειος παράδεισος που λίγους μπορεί να αφήσει ασυγκίνητους. Οι όχθες της τεχνητής λίμνης του Πηνειού είναι το ιδανικό καταφύγιο για τον τριανταδιάχρονο νέο που έχει χορτάσει στη μέχρι τώρα ζωή του τα φώτα, τη χλιδή και την πολυτέλεια και που τα απαρνήθηκε με προθυμία προτιμώντας αξίες όπως η οικογένεια.
.

Με το σκαφάκι του στις όχθες της λίμνης του Πηνειού. Δεν θα μπορούσε να υπάρξει καλύτερη διαφήμιση για τον τόπο
.
Στην Ηλεία δεν συμβαίνουν μόνο καταστροφές και θεομηνίες, ούτε υπάρχουν μόνο κακοί και μετριότητες. Με την αναγέννηση του κατεστραμμένου τοπίου, την προώθηση του πολιτισμικού παρελθόντος και παρόντος, την ανάδειξη του λιμανιού του Κατακόλου σε σημαντική πύλη εισόδου της Ελλάδος και με παρουσίες διεθνούς φήμης όπως ο Αντώνιος Μπέης, η Ηλεία μας μπορεί να δείξει στον κόσμο το ωραίο της πρόσωπο.
.

Φωτογραφίες του διάσημου Ελληνοαμερικανού εδώ και εδώ.
. ]]> Βυτιναίικα: Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ «ΑΚΡΩΡΕΙΑ» http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/28/%ce%9f_%ce%a3%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91%ce%a3_%c2%ab%ce%91%ce%9a%ce%a1%ce%a9%ce%a1%ce%95%ce%99%ce%91%c2%bb Mon, 28 Jun 2010 11:31:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/28/%ce%9f_%ce%a3%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91%ce%a3_%c2%ab%ce%91%ce%9a%ce%a1%ce%a9%ce%a1%ce%95%ce%99%ce%91%c2%bb Βυτιναιος
.Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αγίας Τριάδας Ηλείας «Ακρώρεια» έχει δημιουργήσει μία πολύ προσεγμένη ιστοσελίδα με ενδιαφέρουσα θεματολογία γύρω από το χωριό Αγία Τριάδα Λασιώνος (παλιά Μπουκοβίνα) και τα πέριξ. Επισκεφθείτε την και στη συνέχεια ανεβείτε μέχρι τις πλαγιές του Ερυμάνθου για να γνωρίσετε μία ξεχασμένη αλλά γοητευτική γωνία της Ηλείας μας.
Στο Σύλλογο των Μπουκοβιναίων και στους δημιουργούς της ιστοσελίδας ευχές για ομόνοια, μακροημέρευση και επιτυχίες. ]]> Βυτιναίικα: ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΥΡΓΟ ΤΗΣ ΗΛΕΙΑΣ ΣΤΟΝ «ΠΥΡΓΟ ΤΗΣ ΡΙΖΟΥΠΟΛΕΩΣ» http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/27/%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%c2%ab%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a1%ce%99%ce%96%ce%9f%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%95%ce%a9%ce%a3%c2%bb Mon, 28 Jun 2010 02:12:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/27/%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%c2%ab%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a1%ce%99%ce%96%ce%9f%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%95%ce%a9%ce%a3%c2%bb Βυτιναιος
Η «Βίλλα Ακριβή» μεταξύ 1930 και 1940. Ηλείος ανήγειρεν, Ηλείος κατεδάφισεν.Όλοι στην Αθήνα γνωρίζουμε τη Ριζούπολη ως την έδρα του ιστορικού αθλητικού σωματείου «Απόλλων Σμύρνης». Λίγοι όμως γνωρίζουν ότι η σημερινή πυκνοδομημένη μεσοαστική γειτονιά είναι δημιούργημα ενός Πυργίου, του Ιωάννη Ριζόπουλου. Η περιοχή διασχίζεται από τη γραμμή του ΗΣΑΠ, που περνάει ακριβώς δίπλα από το γήπεδο του Απόλλωνα. Μέχρι πριν από λίγα χρόνια από την άλλη μεριά των γραμμών σωζόταν η έπαυλη που είχε χτίσει ο δραστήριος Πυργιώτης, η «Βίλλα Ακριβή». Δυστυχώς και αυτή έπεσε θύμα της ασέβειας, κακογουστιάς και κουτοπονηριάς της Δημοτικής Αρχής της πρωτεύουσας και κατεδαφίστηκε το 2001, όπως πολλά άλλα αξιόλογα κτίσματα, που έδωσαν τη θέση τους σε άσχημες και ανθυγιεινές οικοδομές.
Ας δούμε την ιστορία του δαιμόνιου Πυργιώτη, όπως παρουσιάστηκε σε έντυπο της εποχής του και αναδημοσιεύθησε το 2001 από την εφημερίδα «Η Καθημερινή».
«Ο Ιωάννης Ριζόπουλος (σ.σ. τηρείται η ορθογραφία και η στίξη του πρωτοτύπου) εγεννήθη τω 1885 και είναι από τους ανθρώπους οι οποίοι εδημιούργισαν οι ίδιοι Εαυτούς. Ήλθεν εις τας Αθήνας από τον Πύργον της Ηλείας φτωχόπαιδο το έτος 1902 αλλ' έφερεν μαζύ του τρία σημεία αναδείξεως: φιλοπονίαν, εμπορικήν ιδιοφυΐαν και πνεύμα οικονομίας. Δεν ήτο σπάταλος δεν εδαπανούσε τον καιρόν του εις μάταια πράγματα, ηργάσθη 20 έτη σιωπηρώς έκαμε ταμείον τό οποίον διοχέτευσε εις την εργασίαν του. Έτσι εσχηματίσθη μία μεγάλη περιουσία και έτσι έδωσε την ώθησιν και την πρόοδον εις ένα Βουνό των Αθηνών εις το οποίον έφκιαξε Σπήτια, Πηγάδια, Kαμίνια, Δαμάρια, Μπύρες, Μαγαζιά, Στοάς και αφού τα ηλεκτροφώτησεν τα ονόμασε ΡΙΖΟΠΟΛΙΝ όπου θα σταθμεύση ο Ηλεκτρικός Πειραιώς Αθηνών - Kηφισσιάς». Ενώ άνθρωποι σαν το Ριζόπουλο σπανίζουν στη σύγχρονη Ελλάδα, αυτή βρίθει Νερώνων, Αλαρίχων και Θεοδοσίων. Δυστυχώς...
Η φωτογραφία και το ιστορικό της ανεγέρσεως και της κατεδαφίσεως της Βίλλας Ακριβή από την ιστοσελίδα Αξιοσημείωτα. ]]> Βυτιναίικα: Η ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ ΚΑΤΑΚΟΛΟΥ - ΠΥΡΓΟΥ - ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΝΕΩΤΕΡΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΣΩΘΕΙ ΠΑΣΗ ΘΥΣΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/16/%ce%97_%ce%a3%ce%99%ce%94%ce%97%ce%a1%ce%9f%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a5_-_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5_-_%ce%9f%ce%9b%ce%a5%ce%9c%ce%a0%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%9d%ce%95%ce%a9%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%9f_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a1%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%a1%ce%95%ce%a0%ce%95%ce%99_%ce%9d%ce%91_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a3%ce%a9%ce%98%ce%95%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%98%ce%a5%ce%a3%ce%99%ce%91 Thu, 17 Jun 2010 00:41:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/16/%ce%97_%ce%a3%ce%99%ce%94%ce%97%ce%a1%ce%9f%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a5_-_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5_-_%ce%9f%ce%9b%ce%a5%ce%9c%ce%a0%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%9d%ce%95%ce%a9%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%9f_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a1%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%a1%ce%95%ce%a0%ce%95%ce%99_%ce%9d%ce%91_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a3%ce%a9%ce%98%ce%95%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%98%ce%a5%ce%a3%ce%99%ce%91 Βυτιναιος
.
Η σιδηροδρομική γραμμή Πύργου – Κατακόλου είναι η δεύτερη σιδηροδρομική γραμμή του ελληνικού κράτους, μετά τη γραμμή Θησείου – Φαλήρου, και είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορική και οικονομική εξέλιξη του Πύργου και της γύρω περιοχής. Η επέκτασή της μέχρι την Ολυμπία διευκολύνει την προσέλευση των επισκεπτών του αρχαιολογικού χώρου και προβάλλει τη φυσική ομορφιά της Ηλείας.
.

.
Η σύνδεση της τύχης της γραμμής αυτής με τα οικονομικά του ΟΣΕ είναι άδικη. Το Τραίνο της Αγάπης πρέπει να συνεχίσει το ταξίδι του στις ράγες πάση θυσία και είναι χρέος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης να κάνει το παν για να το διασώσει. Όπως κανένας δεν διανοείται να διακόψει τη λειτουργία του Οδοντωτού των Καλαβρύτων ή του τραίνου του Πηλίου, έτσι και η διακοπή του δικού μας τοπικού σιδηροδρόμου είναι αδιαπραγμάτευτη.
. ]]> Βυτιναίικα: ΓΕΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΠΥΡΓΟΥ «ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ»: ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΑΒΕΛΤΗΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΗΛΕΙΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/16/%ce%93%ce%95%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9d%ce%9f%ce%a3%ce%9f%ce%9a%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5_%c2%ab%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%91%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%9f%ce%a5%c2%bb:__%ce%a3%ce%a5%ce%9c%ce%92%ce%9f%ce%9b%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%92%ce%95%ce%9b%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%a9%ce%9d_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d Wed, 16 Jun 2010 22:56:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/16/%ce%93%ce%95%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9d%ce%9f%ce%a3%ce%9f%ce%9a%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5_%c2%ab%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%91%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%9f%ce%a5%c2%bb:__%ce%a3%ce%a5%ce%9c%ce%92%ce%9f%ce%9b%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%92%ce%95%ce%9b%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%a9%ce%9d_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d Βυτιναιος
.
Το Γενικό Νοσοκομείο Πύργου «Ανδρέας Παπανδρέου» μπορεί να μην εξασφαλίζει στους πολίτες του Νομού Ηλείας θεραπεία, καθώς το πιο δυσεύρετο σε αυτό είναι οι γιατροί και τα αναλώσιμα υλικά, είναι όμως η ασφαλέστερη απόδειξη του πώς τους αντιμετωπίζουν οι ελληνικές κυβερνήσεις γενικώς και οι εντόπιοι πολιτικοί ειδικώς.
Συζητήσεις επί συζητήσεων είχαν διεξαχθεί τη δεκαετία του 1980 για το πού έπρεπε να ανεγερθεί το νέο νομαρχιακό νοσοκομείο. Οι Πυργιώτες αξίωναν δικαιωματικά στην πρωτεύουσα, οι Αμαλιαδαίοι ήθελαν στην πόλη τους επειδή ο Πύργος είχε ήδη το Μανωλοπούλειο, οι ουδέτεροι πρότειναν το Μεσολογγάκι, που βρίσκεται στη μέση της αποστάσεως μεταξύ των δύο πόλεων. Μέχρι να αποφασίσουν τα κομματικά λόμπυ των δύο πόλεων, τα κοινοτικά κονδύλια διετέθησαν για την ανέγερση του Νοσοκομείου Αιγίου.
Νέα κοινοτικά κονδύλια διετέθησαν τη χρυσή δεκαετία του 1990, νέες ατέρμονες συζητήσεις διεξήχθησαν μεταξύ αρμοδίων και αναρμοδίων. Τελικά ο θεμέλιος λίθος ετέθη στην είσοδο του Πύργου. Πλην όμως στο σημείο με το πλέον ακατάλληλο κλίμα και υπέδαφος, οπότε επιπλέον χρήματα σπαταλήθηκαν για την εξυγίανση και ενίσχυσή του.
.

.
Τα εγκαίνιά του έγιναν στις 3 Φεβρουαρίου 2004 από τον τότε πρωθυπουργό Κώστα Σημίτη, σε μία προεκλογική φιέστα στην οποία υποχρεώθηκαν να συμμετάσχουν οι μαθητές των σχολείων. Για όλα είχε ληφθεί μέριμνα, εκτός του ότι ένα νοσοκομείο χρειάζεται πρωτίστως γιατρούς, ένα επαρχιακό νοσοκομείο δε, κίνητρα για να έρθουν και να εργασθούν οι γιατροί. Τίποτε από αυτά δεν έγινε. Αντιθέτως όμως, έγινε μεγάλο παζάρι για την ονομασία του νοσοκομείου μεταξύ της αναρμόδιας κυβερνήσεως και του αρμοδίου Δήμου Πύργου. Μετά από πολύ αλισβερίσι επελέγη το πλέον άσχετο όνομα «Ανδρέας Παπανδρέου» αντί του «Άγιος Χαράλαμπος», το οποίο δεν ήταν του γούστου κάποιων κυβερνητικών στελεχών. Αυτό τη στιγμή που το Νοσοκομείο της αχαϊκής πρωτεύουσας, κοιτίδας της δυναστείας των Παπανδρέου, ονομάζεται «Παναγία η Βοήθεια».
Πλήρες διοικητικού προσωπικού, κηπουρών και καθαριστριών, αλλά ελλιπές ιατρών και φαρμάκων, με χαλασμένα μηχανήματα και με μονάδες που ανοίγουν και κλείνουν, το νέο νοσοκομείο της Ηλείας, παρά τον επιβλητικό του όγκο, δεν μπορεί να ανταποκριθεί στο ρόλο ενός περιφερειακού νοσοκομείου ευρωπαϊκού κράτους. Αποτέλεσμα είναι οι ασθενείς να παίρνουν και πάλι το μακρύ δρόμο για το Ρίον ή την Αθήνα για να μην πεθάνουν, αλλά και οι ιατροί, μην αντέχοντας την αναδουλειά και την κοροϊδία, να τα μαζεύουν και να φεύγουν και αυτοί.
.

.
Και φθάσαμε σήμερα το «Ανδρέας Παπανδρέου» να αποτελεί πρώτη είδηση στα βραδινά δελτία ειδήσεων, επειδή παρουσιάζει τραγικές ελλείψεις σε ιατρικά υλικά. Η πολιτική που ακολουθήθηκε τα τελευταία χρόνια στο χώρο της Υγείας από υπουργούς όπως ο εξ Ηλείας καταγόμενος Δημήτρης Αβραμόπουλος, είναι τουλάχιστον εγκληματική, θα μείνει δε στην ιστορία η ανεύθυνη δήλωση του ότι «ολοκλήρωσε το έργο του στην Υγεία». Το έργο στην Υγεία δεν ολοκληρώνεται ποτέ και κυρίως με επικοινωνιακούς θεατρινισμούς, μεταμφιέσεις σε χειρουργούς και προσεκτικές χειρονομίες που υπαγορεύουν οι ίματζ μέικερς.
.
.
Η Υγεία είναι ένα από τα πρώτιστα αγαθά που ένα σοβαρό κράτος οφείλει να παρέχει στους πολίτες του. Δυστυχώς στην Ηλεία το παιχνίδι έχει χαθεί προ πολλού. Στις επόμενες εκλογές ας δώσουμε στους συμπατριώτες μας Μαυρογιαλούρους αυτό που αξίζουν, γιατί εμείς αξίζουμε κάτι καλύτερο από αυτούς που μας έχουν καθήσει τόσα χρόνια στο σβέρκο.
. ]]> Βυτιναίικα: ΜΙΑ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΗΛΕΙΑΣ: «ΚΤΗΜΑ ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ» ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΔΕΞΙΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Α.Ε. http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/14/%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%a1%ce%99%ce%96%ce%9f%ce%a3%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a0%ce%a4%ce%a5%ce%9e%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3:_%c2%ab%ce%9a%ce%a4%ce%97%ce%9c%ce%91_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%91%ce%99%ce%91_%ce%9f%ce%9b%ce%a5%ce%9c%ce%a0%ce%99%ce%91%c2%bb_%ce%9f%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%a3%ce%97_%ce%94%ce%95%ce%9e%ce%99%ce%a9%ce%a3%ce%95%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%95%ce%9a%ce%94%ce%97%ce%9b%ce%a9%ce%a3%ce%95%ce%a9%ce%9d_%ce%91.%ce%95. Mon, 14 Jun 2010 18:54:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/14/%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%a1%ce%99%ce%96%ce%9f%ce%a3%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a0%ce%a4%ce%a5%ce%9e%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3:_%c2%ab%ce%9a%ce%a4%ce%97%ce%9c%ce%91_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%91%ce%99%ce%91_%ce%9f%ce%9b%ce%a5%ce%9c%ce%a0%ce%99%ce%91%c2%bb_%ce%9f%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%a3%ce%97_%ce%94%ce%95%ce%9e%ce%99%ce%a9%ce%a3%ce%95%ce%a9%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%95%ce%9a%ce%94%ce%97%ce%9b%ce%a9%ce%a3%ce%95%ce%a9%ce%9d_%ce%91.%ce%95. Βυτιναιος
Μακέτα του ιερού της Ολυμπίας
.
Μετά την επιτυχημένη διοργάνωση πολυτελών κοσμικών δεξιώσεων στο Νέο Μουσείο Ακροπόλεως,
Μετά τη φαντασμαγορική γαμήλια δεξίωση της Μαριέττας Χρουσαλά και του Λεό Πατίτσα στο κατάστρωμα του θωρηκτού «Γεώργιος Αβέρωφ»,
Και σε αποκατάσταση της αδικίας προς το πρόσωπο του Μίνωος Κυριακού, που του απαγορεύτηκε η μετατροπή του σταδίου της Ολυμπίας σε αρένα του προσωπικού του θριάμβου,
Προτείνω τη μετατροπή του αρχαιολογικού χώρου της Ολυμπίας σε Κτήμα, όπου θα διοργανώνονται γαμήλιες και άλλες κοσμικές εκδηλώσεις.
Το απέριττο ηλειακό τοπίο, που αναγεννάται με ταχείς ρυθμούς χάρη στο πλούσιο έδαφος, οι αρχαιότητες που μας θυμίζουν το ένδοξο παρελθόν και τα αιωνόβια δένδρα, αποτελούν το ιδανικό σκηνικό για την πραγματοποίηση αξέχαστων εκδηλώσεων.
.

Η παλαιοχριστιανική βασιλική στη θέση του εργαστηρίου του Φειδία
.
Ο χώρος της παλαιοχριστιανικής βασιλικής, όπου το εργαστήριο στο οποίο ο γλύπτης Φειδίας δημιούργησε το χρυσελεφάντινο άγαλμα του Πατέρα των Θεών διαδέχθηκε ο χώρος λατρείας του Χριστού, θα μπορεί να χρησιμοποιείται για την τέλεση των μυστηρίων της Εκκλησίας μας, δίνοντας σε αυτά μια αρχαιοπρεπή νότα. Η πισίνα του Λεωνιδαίου θα ξαναζωντανέψει και θα χρησιμοποιείται για το κοκτέιλ μέχρι οι νεόνυμφοι να βγάλουν τις φωτογραφίες τους. Ο υπερυψωμένος ναός της Ήρας, πιστής συζύγου του Διός, θα φιλοξενεί το τραπέζι των νεονύμφων, δίνοντάς τους το καλό παράδειγμα της θεάς που έκανε τα στραβά μάτια στις αταξίες του άντρα της. Μία ελαφριά ειδική κατασκευή που δεν θα προκαλεί φθορές στο μνημείο θα μετατρέψει το Φιλιππείον σε πίστα χορού. Ο χώρος των ρωμαϊκών λουτρών θα μπορεί να διαμορφωθεί έτσι ώστε να φιλοξενεί το ζεύγος των νεονύμφων κατά την πρώτη νύχτα του γάμου. Τέλος το ευρύχωρο αρχαίο στάδιο θα δίνει την ευκαιρία στους καλεσμένους να ρίχνουν ένα τρέξιμο για να πάει το φαγητό κάτω γρηγορότερα.
.

Χρυσός Έρως με φαρέτρα και φιάλες της πρώιμης Ελληνιστικής περιόδου, ιδανικός για μπομπονιέρα που θα συζητηθεί στα κοσμικά σαλόνια και τις πρωϊνές - μεσημεριανές - βραδυνές εκπομπές κοινωνικού σχολιασμού
.
Με αυτό τον τρόπο η συντήρηση του αρχαιολογικού χώρου θα γίνεται με ιδιωτικά κεφάλαια, εξοικονομώντας κονδύλια του κρατικού ταμείου σε καιρούς οικονομικής κρίσης. Επίσης θα τονωθεί η τοπική οικονομία με την παραμονή των καλεσμένων στα ξενοδοχεία της περιοχής. Τέλος η παρουσία λαμπερών προσωπικοτήτων του εγχώριου και διεθνούς τζετ σετ θα τονώσει την τουριστική προβολή του όμορφου Νομού μας και θα συμβάλει στην τουριστική ανάπτυξή του. Μάλιστα πρέπει να ενεργήσουμε τάχιστα, μη μας κλέψουν την ιδέα τίποτα παμπόνηροι Μεσσήνιοι.
.

«Αιδοίου θριξ ναυν έλκει», που θα έλεγε ο γερο-Όμηρος. Τι άλλο θα δουν τα ματάκια μας σε αυτή την παρηκμασμένη χώρα!
.
Καλούνται η Ζ’ Εφορεία Κλασικών Αρχαιοτήτων Ολυμπίας, η Νομαρχία Ηλείας και ο παγκόσμιος Δήμος Αρχαίας Ολυμπίας να εξετάσουν την ιδέα με προοδευτικό πνεύμα, στα πλαίσια της παγκοσμιοποιημένης οικονομίας, του τουριστικού ανταγωνισμού και της οικονομικής κρίσης που μαστίζει την πατρίδα. Καλύτερο είναι ένα αραγμένο στο Φάληρο θωρηκτό από την Ολυμπία μας; Στο κάτω κάτω, για την ιστορική μας κληρονομιά ας πληρώσει μια φορά και η πλουτοκρατία! ]]> Βυτιναίικα: ΚΑΡΧΑΡΙΑΣ ΕΙΣ ΑΓΙΟΝ ΑΝΔΡΕΑΝ, ΠΕΝΗΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/13/%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%9d_%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%91%ce%9d,_%ce%a0%ce%95%ce%9d%ce%97%ce%9d%ce%a4%ce%91_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%a1%ce%99%ce%9d Sun, 13 Jun 2010 16:52:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/13/%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%9d_%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%91%ce%9d,_%ce%a0%ce%95%ce%9d%ce%97%ce%9d%ce%a4%ce%91_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%a1%ce%99%ce%9d Βυτιναιος
]]> Βυτιναίικα: Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ ΧΕΛΩΝΑΣ ΚΑΡΕΤΤΑ ΣΤΟΝ ΚΟΛΠΟ ΤΟΥ ΜΕΞΙΚΟΥ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/12/%ce%9f_%ce%98%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a7%ce%95%ce%9b%ce%a9%ce%9d%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%95%ce%a4%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%95%ce%9e%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a5 Sat, 12 Jun 2010 22:09:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/12/%ce%9f_%ce%98%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a7%ce%95%ce%9b%ce%a9%ce%9d%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%95%ce%a4%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%95%ce%9e%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a5 Βυτιναιος










.Γεννήθηκε σε κάποια ήρεμη παραλία της Μεσογείου σαν τις αμμουδιές της Ηλείας ή της Ζακύνθου. Πολλά αδέρφια της έγιναν τροφή των γλάρων και των ψαριών κατά τις πρώτες στιγμές της ζωής τους. Αυτή, μικροσκοπική αλλά με πείσμα, πάλεψε, πολέμησε με τα κύματα και επέζησε.
Ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι μέχρι την άλλη πλευρά του πλανήτη, στον Κόλπο του Μεξικού. Αντιμετώπισε χίλιους κινδύνους, όπως κάθε ζωντανός οργανισμός και επέζησε.
Όταν ήρθε η ώρα και ήταν πλέον ώριμη, ετοιμάστηκε να ξεκινήσει το μακρύ ταξίδι που θα την έφερνε ξανά στα νερά που πρωτοκολύμπησε, στη μακρινή πατρίδα του ενστίκτου της. Ήταν πλέον ο καιρός να αφήσει τα δικά της αυγά στην ίδια αμμουδιά, όπως είχε κάνει πριν από πολλά χρόνια η μητέρα της. Η ζέστη του μεσογειακού καλοκαιριού θα τους έδινε ζωή και ένας νέος κύκλος, σαν αυτόν που επαναλαμβάνεται επί εκατομμύρια χρόνια, πολύ πριν εμφανιστεί το Σοφό Πρωτεύον, θα ξεκινούσε. Πλην όμως το Σοφό Πρωτεύον είχε άλλη γνώμη. Απληστία και λάθη έφεραν την καταστροφή. Από αυτή τη συμφορά δεν επέζησε.
Μαζί με αυτήν χιλιάδες άλλες χελώνες καρέττα, θύματα της οικολογικής καταστροφής της ΒΡ, δεν θα επιστρέψουν ποτέ στα ζεστά και ήρεμα νερά της Μεσογείου. Χιλιάδες χελωνάκια δε θα γεννηθούν ποτέ. Ο αφανισμός τους έτσι έρχεται πολύ πιο κοντά. Όταν το Σοφό Πρωτεύον συναισθανθεί πόσο άφρον είναι και πόσο έχει πληγώσει το σπίτι του, τη φύση, θα είναι πολύ αργά. Η τιμωρία θα πλήξει και το ίδιο. Η Νέμεσις θα είναι αμείλικτη.. ]]> Βυτιναίικα: ΧΑΡΤΟΝΟΜΙΣΜΑ ΧΙΛΙΩΝ ΔΡΑΧΜΩΝ ΜΕ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΗ ΗΛΕΙΑΚΟΥ ΣΤΑΤΗΡΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/09/%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%9f%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%91_%ce%a7%ce%99%ce%9b%ce%99%ce%a9%ce%9d_%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a7%ce%9c%ce%a9%ce%9d_%ce%9c%ce%95_%ce%91%ce%a0%ce%95%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a5_%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%91 Thu, 10 Jun 2010 03:10:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/09/%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%9f%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%91_%ce%a7%ce%99%ce%9b%ce%99%ce%a9%ce%9d_%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a7%ce%9c%ce%a9%ce%9d_%ce%9c%ce%95_%ce%91%ce%a0%ce%95%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a5_%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%91 Βυτιναιος
.
Είναι το χιλιάρικο που κυκλοφόρησε σε δύο εκδόσεις, τη 10η Ιουλίου 1950 και την 1η Νοεμβρίου 1953. Πρόκειται για ένα «κλασματικό νόμισμα» με την ένδειξη «Βασίλειον της Ελλάδος» και όχι «Τράπεζα της Ελλάδος».
.

.
Στην πρόσθια όψη του απεικονίζει ηλειακό στατήρα. Στην εργασία της Γεωργίας Αλεξοπούλου «Η νομισματοκοπία της Ήλιδος», παρουσιάζεται μια σύνοψη των ιστορικών δεδομένων και των υλικών καταλοίπων που δείχνουν ότι τα νομίσματα της Ήλιδος εκδίδονταν από το 510/471 περίπου π.Χ. - περίοδος όπου τοποθετείται ο συνοικισμός της πόλης - μέχρι και την εποχή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Καρακάλλα (186–217 μ.Χ.), σε περισσότερα από ένα νομισματοκοπεία, ενώ η μορφή τους άλλαζε με βάση ιστορικές και πολιτικές συνισταμένες. Θεωρείται μάλιστα ότι τα νομίσματα αυτά πιθανότατα είχαν αναμνηστικό χαρακτήρα σχετιζόμενο με τους Ολυμπιακούς Αγώνες, των οποίων η Ήλις ήταν για μεγάλο διάστημα αποκλειστική διοργανώτρια.
Στη μία όψη του αρχαίου νομίσματος εμφανίζεται η στεφανωμένη με κότινο κεφαλή του Ολυμπίου Διός, προστάτη της Ήλιδος και στην άλλη αετός και όφις, γύρω από τα οποία διακρίνονται τα γράμματα F A N (FΑΛΕΙΟΝ = ΗΛΕΙΩΝ). Ο αετός συμβολίζει την ουράνια αρχή και το φίδι τη χθόνια, επομένως η αντιπαράθεσή τους συμβολίζει την αιώνια μάχη του ανώτερου με το κατώτερο.
.

.
Μετά την επιτυχημένη υποτίμηση της δραχμής κατά 50% από τον Υπουργό Συντονισμού Σπύρο Μαρκεζίνη την 9η Απριλίου 1953 και τη νομισματική μεταρρύθμιση του νόμου 2824 της 20ής Ιουνίου 1954, κατά την οποία ορίστηκε η ισοτιμία της νέας δραχμής προς χίλιες παλαιές και περικόπηκαν τρία μηδενικά από την ονομαστική αξία των τραπεζογραμματίων, το χάρτινο χιλιάρικο αντικαταστάθηκε από το χαλκονικέλινο νόμισμα της μίας δραχμής με την απεικόνιση του Βασιλέως Παύλου, το πρώτο νόμισμα που κόπηκε μετά τον πόλεμο.
.

.
Σύμφωνα με το Σύστημα ισοτιμιών Bretton Woods στο οποίο είχε ήδη προσχωρήσει η δραχμή από το 1953, το νέο νόμισμα συνδέθηκε με το δολλάριο ΗΠΑ με σταθερή ισοτιμία 30₯ = 1$. Το 1973 το σύστημα του Bretton Woods καταργήθηκε και η συναλλαγματική ισοτιμία των δύο νομισμάτων έπαψε να είναι σταθερή, ακολουθούμενη από τη συνεχή διολίσθηση και τρεις ακόμη υποτιμήσεις της δραχμής, πορεία που ανακόπηκε με την ένταξη στην Ευρωπαϊκή Νομισματική Ένωση και την υϊοθέτηση του ευρώ το 2002.
Οκτώ χρόνια μετά η ελληνική οικονομία, αφού αποδείχθηκε ανίκανη να ανταποκριθεί στα δεδομένα του νέου νομίσματος και διαχειριζόμενη από ανάξιους πολιτικούς, δίνει μάχη για να μην επιστρέψει στην εποχή της δραχμής και των υποτιμήσεων. Αφού αρχικά υποδεχθήκαμε με δυσπιστία το «οθνείον νόμισμα» της Ευρώπης, τώρα τρέμουμε μην επιστρέψουμε στην ιστορική αλλά κακορίζικη δραχμή.
. ]]> Βυτιναίικα: ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ ΤΟΝ ΟΣΕ, ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟ «ΤΡΑΙΝΟ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ»! http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/09/%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a6%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%a3%ce%91%ce%9d_%ce%9d%ce%91_%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%a9%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9f%ce%a3%ce%95,_%ce%9c%ce%97%ce%9d_%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%91%ce%a6%ce%97%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95_%ce%9d%ce%91_%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%a9%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a4%ce%9f_%c2%ab%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%99%ce%9d%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%93%ce%91%ce%a0%ce%97%ce%a3%c2%bb! Thu, 10 Jun 2010 01:17:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/09/%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a6%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%a3%ce%91%ce%9d_%ce%9d%ce%91_%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%a9%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9f%ce%a3%ce%95,_%ce%9c%ce%97%ce%9d_%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%91%ce%a6%ce%97%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95_%ce%9d%ce%91_%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%a9%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a4%ce%9f_%c2%ab%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%99%ce%9d%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%93%ce%91%ce%a0%ce%97%ce%a3%c2%bb! Βυτιναιος
Εικόνα που σε λίγο καιρό θα αποτελεί παρελθόν για την Ηλεία
.

.
Είναι πλέον γεγονός: αργά αλλά σταθερά και με διακριτικότητα, η Ηλεία εξοντώνεται. Με δεδομένη την απροθυμία για στήριξη του ΤΕΙ, με αμφίβολη την ολοκλήρωση των έργων της Ολυμπίας Οδού, με σαφή την άρνηση της ελληνικής κυβερνήσεως να διεκδικήσει την επιστροφή των γλυπτών του Επικουρίου Απόλλωνος, με τη μη αποδοχή μεγάλης ξένης επενδύσεως στο λιμένα Κατακόλου, με τη διακοπή των ανασκαφών στην Ήλιδα λόγω μη εντάξεως στο ΕΣΠΑ, με την παρουσίαση προσκομμάτων για το αεροδρόμιο Ανδραβίδας, με το φιάσκο του Καλλικράτη, με τη μη σύνταξη αναπτυξιακού σχεδίου για την Ηλεία και την Αχαΐα, το επόμενο βήμα που δε μας εκπλήσσει είναι η εγκατάλειψη του νομού μας από τον ΟΣΕ.
.

.

.Είναι γνωστό ότι το χρέος του ΟΣΕ είναι τεράστιο και ότι πρέπει να καταργηθούν τα ασύμφορα δρομολόγια. Υπάρχει όμως μία εξαίρεση: η γραμμή Κατακόλου – Πύργου – Ολυμπίας, η οποία πρέπει να διατηρηθεί πάση θυσία για λόγους ιστορικούς και οικονομικούς. Η δεύτερη σιδηροδρομική γραμμή της Ελλάδας, μετά τη γραμμή Θησείου – Φαλήρου, είναι ένα σημαντικό στοιχείο της σύγχρονης ιστορίας του Πύργου, για την επαναλειτουργία της οποίας δόθηκαν πολιτικές μάχες και δαπανήθηκαν χρήματα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Πέραν την ιστορικής της σημασίας, συμβάλλει καθοριστικά στην οικονομία και τη συγκοινωνία της περιοχής, με τη μεταφορά των τουριστών από το Κατάκολο στην Ολυμπία. Σε τελική ανάλυση, η γραμμή του Κατακόλου ζημιώνει πολύ λιγότερο την οικονομία από το δυσκίνητο και προβληματικό Τραμ της Αθήνας, τη λειτουργία του οποίου κανείς δεν διανοήθηκε.
.
Το τραίνο στην αφετηρία του στα Κατάκολο.Το τραίνο του Κατακόλου πρέπει να συνεχίσει να κυλάει πάνω στις ράγες του. Ας ρυθμίσουν τα δρομολόγια κόβοντας τα περιττά, αλλά να μην το καταργήσουν τελείως. Όπως δεν θα διανοηθούν να κόψουν τον Οδοντωτό των Καλαβρύτων ή το Τραινάκι του Πηλίου, έτσι πρέπει να κρατήσουν ζωντανό και το δικό μας Τραίνο της Αγάπης. Επιτέλους, ας αφήσουν και κάτι ζωντανό σε αυτό τον τόπο! Ως πότε θα μετράμε απώλειες;
]]> Βυτιναίικα: «ΜΕΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ» ΣΤΗΝ ΗΛΕΙΑ, ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/09/%c2%ab%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91%c2%bb_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91,_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a5%ce%a3! Thu, 10 Jun 2010 00:00:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/09/%c2%ab%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91%c2%bb_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91,_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a5%ce%a3! Βυτιναιος Μετά από παρότρυνση της Ενώσεως Ξενοδόχων Αρχαίας Ολυμπίας και Περιχώρων η εκπομπή «Μένουμε Ελλάδα» της ΝΕΤ ξεκίνησε γυρίσματα στην Ηλεία, με σκοπό την προβολή του Νομού μας και την αύξηση της επισκεψιμότητας σε αυτόν.
Σημαντικότατη είναι η προσπάθεια ανατροπής δύο αρνητικών στερεοτύπων που συνοδεύουν την Ηλεία: η κακή εικόνα που έχουν οι υπόλοιποι Έλληνες για τους κατοίκους της και η εντύπωση ότι μετά το ολοκαύτωμα του Αυγούστου του 2007 αυτή έχει μεταβληθεί σε κρανίου τόπο.
Η Ηλεία περιμένει με χαρά και ανυπομονησία τη Ρένια Τσιτσιμπίκου, το Γιώργο Αμυρά και το τηλεοπτικό συνεργείο της ΕΡΤ για να τους φιλοξενήσει, να τους μυήσει στα μυστικά της ηλειακής γης και για να αποδείξει στην υπόλοιπη Ελλάδα ότι η γενέτειρα των Ολυμπιακών Αγώνων είναι όντως οι «άγιοι τόποι» της πατρίδας μας. ]]> Βυτιναίικα: ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗΣ: ΕΝΑΣ ΠΥΡΓΙΩΤΗΣ ΣΤΑ ΣΑΛΟΝΙΑ ΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΑΦΡΙΚΗΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/09/%ce%93%ce%99%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%97%ce%a3:_%ce%95%ce%9d%ce%91%ce%a3_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9d%ce%9f%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%91%ce%a6%ce%a1%ce%99%ce%9a%ce%97%ce%a3 Wed, 09 Jun 2010 19:58:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/09/%ce%93%ce%99%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%97%ce%a3:_%ce%95%ce%9d%ce%91%ce%a3_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%a3%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9d%ce%9f%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%91%ce%a6%ce%a1%ce%99%ce%9a%ce%97%ce%a3 Βυτιναιος














.Καλή επιτυχία στους παίκτες της Εθνικής μας, καλή επιτυχία στο πατριωτάκι μας το Γιώργο Καραγκούνη. Ελπίζουμε να τους δείξει για άλλη μια φορά εκεί κάτω τι σημαίνει «ζόρικος Πυργιώτης»!.Ο άρχοντας της βουτιάς
Ως ΑΕΚτζής δε θα μπορούσα να βρω καλύτερο βίντεο! . ]]> Βυτιναίικα: ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ ΤΟ ΣΕΙΣΜΟ, ΑΚΟΜΑ ΟΙ ΡΩΓΜΕΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΡΥΦΩΝΑ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/08/%ce%94%ce%a5%ce%9f_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%9f_%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f,_%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%9c%ce%91_%ce%9f%ce%99_%ce%a1%ce%a9%ce%93%ce%9c%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f_%ce%a4%ce%a1%ce%a5%ce%a6%ce%a9%ce%9d%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9d Tue, 08 Jun 2010 14:01:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/08/%ce%94%ce%a5%ce%9f_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%9f_%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f,_%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%9c%ce%91_%ce%9f%ce%99_%ce%a1%ce%a9%ce%93%ce%9c%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f_%ce%a4%ce%a1%ce%a5%ce%a6%ce%a9%ce%9d%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9d Βυτιναιος
Το καμπαναριό ακόμα χωρίς σταυρό
.


Σπασμένο το επίκρανο του πρόναου, καμμιά συγκίνηση
.


Ρωγμή επάνω από το παράθυρο του ιερού στο νότιο τοίχο
.

Ρωγμή στη γωνία του νότιου τοίχου.
Ρωγμές στη βορειοανατολική γωνία του ναού.
Ο σεισμός της 8ης Ιουνίου 2008 έβλαψε κυρίως το Δημοτικό Σχολείο του χωριού και την εκκλησία του Αγίου Τρύφωνος. Για τα χάλια του σχολείου θα υπάρξει αναφορά προσεχώς. Στην εκκλησία, η σοβαρότερη ρωγμή στην κόγχη του ιερού αντιμετωπίστηκε με τσιρότα και οι άλλες αφέθηκαν στην τύχη τους, όπως φαίνεται στις ανωτέρω φωτογραφίες. Η εκκλησιαστική μας επιτροπή δεν έχει ακούσει ποτέ την ιπποκράτειο ρήση «το προλαμβάνειν κάλλιον του θεραπεύειν» και όταν στον επόμενο μεγάλο σεισμό η κατάσταση θα επιδεινωθεί, θα τρέχει και δε θα φθάνει. ]]> Βυτιναίικα: ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ, ΤΟ ΧΑΣΜΑ Π' ΑΝΟΙΞΕ Ο ΣΕΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΠΥΡΓΟ, ΔΕΝ ΕΓΙΟΜΙΣΕ ΑΝΘΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/08/%ce%94%ce%a5%ce%9f_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91,_%ce%a4%ce%9f_%ce%a7%ce%91%ce%a3%ce%9c%ce%91_%ce%a0__%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%99%ce%9e%ce%95_%ce%9f_%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f,_%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%95%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%a3%ce%95_%ce%91%ce%9d%ce%98%ce%97 Tue, 08 Jun 2010 12:56:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/08/%ce%94%ce%a5%ce%9f_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91,_%ce%a4%ce%9f_%ce%a7%ce%91%ce%a3%ce%9c%ce%91_%ce%a0__%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%99%ce%9e%ce%95_%ce%9f_%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f,_%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%95%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%a3%ce%95_%ce%91%ce%9d%ce%98%ce%97 Βυτιναιος
Η μεγαλοπρεπής οικία της οδού Λιούρδη στον Άγιο Αθανάσιο, χωρίς σοβαρές ζημιές από τους σεισμούς, δεν άντεξε τη δύναμη της μπουλντόζας και της δημαρχιακής υπογραφής
.
Έχω υποστηρίξει επανειλημμένως ότι ένα από τα αίτια της ηθικής και οικονομικής παρακμής του Πύργου και της περιοχής μας είναι η αδιαφορία των τοπικών αρχών (Νομαρχίας, Δήμων, Μητροπόλεως) απέναντι στην αρχιτεκτονική κληρονομιά. Η διατήρηση των μνημείων του παρελθόντος και η επιβολή και τήρηση κανόνων ώστε το δομημένο περιβάλλον να έχει αισθητική και συνέχεια δεν είναι πολυτέλεια ούτε ρομαντισμός. Έχει καταλυτική επίδραση στην ψυχοσύνθεση των πολιτών, στην αίσθηση της ιστορικής συνέχειας, αλλά και στην ενίσχυση της οικονομίας.
.

Σιδεριά που φανέρωνε το μεράκι του νοικοκύρη
.
Είναι βέβαιον ότι μια ευρωπαϊκή πόλη του μεγέθους του Πύργου θα προσελκύσει περισσότερους τουρίστες από την ηλειακή πρωτεύουσα, επειδή θα έχει γραφικότητα, μνημεία, περιποιημένους δημόσιους χώρους, κάτι αξιόλογο και αξιοθέατο εν γένει να δείξει. Αντιθέτως, ο Πύργος μας δε θα συγκινήσει κανέναν, έτσι όπως έχει καταντήσει: ένα συνονθύλευμα άσχημων τσιμεντένιων κτισμάτων, με πολλά ερείπια ανάμεσά τους και ελάχιστα αξιόλογα παλαιά ή νέα κτίσματα, που καταπίνει η διάχυτη ασχήμια. Έτσι ο τουρίστας θα προσπεράσει αδιάφορος τη νεοελληνική πόλη μας για αλλού.
.

Ο φεγγίτης της κυρίας εισόδου
.
Η εύκολη απάντηση είναι η οικονομική κατάσταση και οι σεισμοί. Δε θέλει πολύ χρήμα για να δημιουργήσεις κάτι όμορφο, θέλει παιδεία. Η Ευρώπη διαθέτει πακτωλό κονδυλίων, τα οποία εμείς δεν αξιοποιούμε, ή τα αξιοποιούμε με λάθος τρόπο και με πολλές μίζες. Σεισμοί συμβαίνουν και αλλού, π.χ. στην Ιταλία. Οι φωτογραφίες δείχνουν τι έγινε στην Λ’ Άκουιλα της Ιταλίας και τι έγινε στον Πύργο μετά από καταστρεπτικούς σεισμούς. Στη μεν Λ’ Άκουιλα όλη η παλαιά πόλη αναστηλώνεται, ενώ στον Πύργο τα λίγα διατηρητέα νεοκλασσικά σπίτια που στέκονταν όρθια καρτερώντας την αναστήλωση, κατεδαφίστηκαν με απόφαση του Δήμου. Εντυπωσιακή είναι η αιτιολόγηση της άμεσης αποκατάστασης των ιταλικών μνημείων: για να προκληθεί άνοδος του ηθικού του εγχώριου πληθυσμού και για να δοθεί στον υπόλοιπο κόσμο η αίσθηση της πλήρους αναγέννησης. Ψιλά γράμματα, κατάλληλα για τους φλωρο-Ιταλούς. Εμείς είμαστε οι Ελληνάρες του Χαράλαμπου, του Μάκη και του Γερμανού.
.

Μαρμάρινα μπαλκόνια και μαντεμένια κάγκελα: δεν έμεινε τίποτα όρθιο, με μια φτηνή δικαιολογία
.
Σήμερα συμπληρώνονται δύο χρόνια από το σεισμό της Κυριακής 8 Ιουνίου 2008, που έπληξε την Ηλεία και την Αχαΐα. Δε γνωρίζω τι γίνεται στην Πηνεία, αλλά μπορώ να φανταστώ. Βλέπω όμως τι έγινε στον Πύργο. Για σύγκριση, μερικές φωτογραφίες από την ιταλική πόλη που χτύπησε ο Εγκέλαδος στις 6 Απριλίου 2009.
.

Η ξύλινη οροφή της εισόδου
.
Είναι θλιβερό, αλλά αληθινό: όταν η ανακαινισμένη Λ’ Άκουιλα θα γιορτάζει απαστράπτουσα το τέλος των εργασιών αναστήλωσής της, ο Πύργος μας θα είναι η ίδια και χειρότερη πόλη, έρμαιο στη μετριότητα των αρχόντων της.
.

Ο κατεστραμμένος τρούλος του Ντουόμο της Λ' Άκουιλα. Φανταστείτε τον τρούλο του Αγίου Αθανασίου στην ίδια κατάσταση και τι θα ακολουθούσε
.

Μπροστά σε αυτή την καταστροφή, η Αγία Κυριακή και ο Άγιος Διονύσιος το 1993 δεν είχαν πάθει τίποτε. Και όμως τότε είχε προταθεί η κατεδάφισή τους από τις εκκλησιαστικές αρχές
.

Το Ντουόμο πριν και μετά το σεισμό
.

Το κτήριο της Περιφέρειας του Αμπρούτσο
.

Φαντάζεστε το Λάτσειο σε αυτό το χάλι; Την άλλη μέρα θα είχε ισοπεδωθεί
.

«Το χάσμα π' άνοιξε ο σεισμός, ευθύς εγιόμισε άνθη». Όταν έγραφε το στίχο ο Σολωμός, ασφαλώς δεν είχε στο μυαλό του την Ελλάδα
.

Άξιζε τον κόπο να φορτώσω τη σχεδόν 3ΜΒ φωτογραφία με τις εργασίες στο Ντουόμο. Θα είχαν να διδαχθούν πολλά οι τοπικοί μας φορείς
.

Εικόνες από άλλο πλανήτη; Όχι, από τη γειτονική μας Ιταλία
.

Η τοπική μας Εκκλησία έντυσε με αλουμινόχαρτο το γείσο του ιερού του Αγίου Νικολάου που έπεσε και ξεμπέρδεψε. Οι Ιταλοί όμως αντιμετωπίζουν την πολιτιστική τους κληρονομιά με τη δέουσα σοβαρότητα και ευγένεια. Για αυτό ο κάθε λαός είναι αυτό που είναι...
. ]]> Βυτιναίικα: ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ Η ΗΛΕΙΑ ΧΩΡΙΣ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΟ; http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/04/%ce%98%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%95%ce%99_%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%a3%ce%99%ce%94%ce%97%ce%a1%ce%9f%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f; Fri, 04 Jun 2010 21:04:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/04/%ce%98%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%95%ce%99_%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%a3%ce%99%ce%94%ce%97%ce%a1%ce%9f%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f; Βυτιναιος
Θα σβήσει η φωτεινή πινακίδα στο σταθμό του Πύργου;
.
Πολύ πιθανόν. Όλα θα οριστικοποιηθούν την επόμενη Τρίτη 8 Ιουνίου, σύμφωνα με την ΕΡΤ. Αργά αλλά σταθερά, η Ηλεία της «πράσινης ανάπτυξης» και των οραμάτων του Αθεμπίγιο αποδεικνύεται φούμαρα. ]]> Βυτιναίικα: ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ ΜΕ ΦΩΤΙΑ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ ΤΟΥ ΚΑΤΑΚΟΛΟΥ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/04/%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%95_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%92%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a5 Fri, 04 Jun 2010 20:51:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/04/%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%95_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%92%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a5 Βυτιναιος
.Μια δυσάρεστη έκπληξη περίμενε το Κατάκολο το πρωί της 1ης Ιουνίου. Ενώ ο ουρανός ήταν συννεφιασμένος και δύο κρουαζιερόπλοια είχαν αποβιβάσει τους επιβάτες τους, πυκνοί καπνοί αναδύθηκαν από το πίσω μέρος του βουνού. Ευτυχώς η έγκαιρη επέμβαση της Πυροσβεστικής απέτρεψε τα χειρότερα. Ας δούμε τι έγραψε σχετικά το ιστολόγιο Olympia.gr:.«Μία από τις ποιό όμορφες τοποθεσίες στην Ελλάδα και βέβαια το μοναδικό μέρος στην Ηλεία που γλίτωσε, προσπάθησαν να κάψουν τα γελοία υποκείμενα προχθές.Η φωτιά μπήκε στην τοποθεσία «Φάρος» και σβήστηκε από την κινητοποίηση των κατοίκων καθώς τα πυροσβεστικά δε μπορούσαν να προσεγγίσουν το σημείο.Να υπενθυμίσουμε ότι το Κατάκολο γλίτωσε από τις μεγάλες φωτιές στην Ηλεία χάρη στην συστράτευση του κόσμου που μπλόκαραν κάθε πύλη εισόδου στο πανέμορφο δάσος, μία πραγματική πανσπερμία της φύσης.Επίσης έκαναν ομάδες ελέγχου στους δύο δρόμους από και προς το χωριό με αποτέλεσμα να κατηγορηθούν ως ακραίοι.Το μέρος γλίτωσε. Δυστυχώς η Ηλεία κάηκε. Το γιατί κάποιοι θέλουν να ολοκληρώσουν το έργο τους;Το βουνό του Κατακόλου είναι πραγματικά ένα φιλέτο. Όποιος έχει πάει το γνωρίζει πολύ καλά. Πρόσφατα, τμήματα του έχουν μπει στο σχέδιο πόλης αλλά ο λόγγος φυλάσσεται από το Δασαρχείο (προς τιμήν τους) και δε μπορεί να χερσωθεί. Άρα η μόνη λύση για την «επέκταση του σχεδίου» και την «αξιοποίηση» είναι η φωτιά.Λοιπόν αγαπητοί φίλοι, ιδιαίτερα εσείς που αγοράσατε ΜΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΙΜΗ ΓΗ την τελευταία τετραετία εις γνώσιν σας, θα σας συμβουλεύαμε να προστατεύσετε το δάσος, διότι αν καεί, να είστε σίγουροι ότι το μόνο που θα χτιστεί στη θέση του θα είναι μαρμάρινες πλάκες.Τόσο απλά, τόσο ξεκάθαρα. Για να δούμε τώρα πόσο παλικάρια είστε.» ]]> Βυτιναίικα: ΤΟ ΡΕΚΟΡ ΓΚΙΝΕΣ ΤΩΝ ΧΑΡΛΕΑΔΩΝ ΣΤΗ ΓΕΦΥΡΑ ΡΙΟΥ - ΑΝΤΙΡΡΙΟΥ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/04/%ce%a4%ce%9f_%ce%a1%ce%95%ce%9a%ce%9f%ce%a1_%ce%93%ce%9a%ce%99%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%9b%ce%95%ce%91%ce%94%ce%a9%ce%9d_%ce%a3%ce%a4%ce%97_%ce%93%ce%95%ce%a6%ce%a5%ce%a1%ce%91_%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_-_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%a1%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5 Fri, 04 Jun 2010 20:39:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/04/%ce%a4%ce%9f_%ce%a1%ce%95%ce%9a%ce%9f%ce%a1_%ce%93%ce%9a%ce%99%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%9b%ce%95%ce%91%ce%94%ce%a9%ce%9d_%ce%a3%ce%a4%ce%97_%ce%93%ce%95%ce%a6%ce%a5%ce%a1%ce%91_%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_-_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%a1%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5 Βυτιναιος
.
2936 Harley Davidson έκαναν ρεκόρ Γκίνες στη γέφυρα του Ρίου

.

.
Το ραντεβού των Χαρλεάδων

.
2.936 Harley Davidson πέρασαν το Σάββατο 22 Μαΐου στις 10:30 το πρωί από τη γέφυρα Ρίου - Αντιρρίου στα πλαίσια της Πανευρωπαϊκής συνάντησης στην Πάτρα των αναβατών και των φίλων της συγκεκριμένης μάρκας μηχανών. Σκοπός τους ήταν να καταρρίψουν το παγκόσμιο ρεκόρ διέλευσης πάνω από κρεμαστή γέφυρα. Μέσα σε μισή ώρα μηχανές και αναβάτες με αφετηρία το Κάστρο του Ρίου πέρασαν πάνω από τη γέφυρα τερματίζοντας στον χώρο του Κάστρου του Αντιρρίου. Έτσι η Πάτρα γράφτηκε κι επίσημα στο Βιβλίο των Ρεκόρ Γκίνες! Διοργανωτής ήταν η Ελληνική Λέσχη Φίλων Ηarley Davidson.
Η πανευρωπαϊκή συγκέντρωση των μοτοσικλετιστών είχε προγραμματιστεί από καιρό κι οι άσχημες καιρικές συνθήκες δεν στάθηκαν εμπόδιο στα σχέδιά τους. Οι Έλληνες «χαρλεάδες» παρέλασαν μαζί με Άγγλους, Νορβηγούς, Δανούς και Γερμανούς κι έγραψαν τη δική τους σελίδα στην ιστορία των ρεκόρ Γκίνες. Το προηγούμενο ρεκόρ ανήκει στη γέφυρα του Ντένβερ του Κολοράντο των ΗΠΑ με τη συμμετοχή 2118 μηχανών. ]]> Βυτιναίικα: ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΛΙΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΠΟΥ ΤΑΙΡΙΑΞΕ ΓΑΝΤΙ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/03/%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%a6%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%95%ce%9d%ce%91_%ce%9a%ce%95%ce%99%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%a4%ce%a5%ce%9f_%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%91%ce%99%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9e%ce%95_%ce%93%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99 Thu, 03 Jun 2010 22:30:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/03/%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%a6%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%95%ce%9d%ce%91_%ce%9a%ce%95%ce%99%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%9f_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%a4%ce%a5%ce%9f_%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%91%ce%99%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9e%ce%95_%ce%93%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99 Βυτιναιος
.
Όπως σε κάθε γνήσιο Πελοποννήσιο, ένα χωραφάκι με ελιές φυτεμένο με μεράκι από μακρινούς προγόνους, πέρασε και σε μένα, ακουμπισμένο πάνω στο πλάτωμα ενός καταπράσινου λόφου, στης Ηλείας τα μέρη. Κάποτε η φροντίδα του ήταν εντατικότερη, σαν μωρά φρόντιζαν τις ελιές οι δικοί μου, τις περιποιούνταν, ψήλάφιζαν τους γέρικους κορμούς τους, χάιδευαν τα λεπτά τους φυλλαράκια, καμάρωναν για τους καρπούς τους. Με άλλο δέντρο, αυτό δεν το έχω ξαναδεί. Ακόμα κι αν το λάδι ήταν λιγοστό, λιγοστή δεν ήταν η αγάπη... τι κι αν άλλα δέντρα κάρπιζαν κάθε χρόνο, τι κι αν η ελιά ήθελε περισσότερη φροντίδα και κόπο, η αγάπη μεγάλωνε με γεωμετρική πρόοδο... η ελιά, σαν ένα σοφό, σεβάσμιο μέλος της οικογένειας έμοιζε.
Άνθρωποι που μόλις αντίκριζαν το ευλογημένο με ελιές δέντρο, ένιωθαν μια στοργική, πατρική αγάπη, μια μητρική φροντίδα. Από τη στιγμή που τα ελαιόδεντρα έπεσαν και στα δικά μου χέρια, η ευθύνη ήταν βαριά. Πώς ένας άνθρωπος γεννημένος και μεγαλωμένος στην πόλη είναι δυνατόν να νιώσει αυτή τη λαχτάρα και τη στοργή; Πώς είναι δυνατόν να νιώσεις έτσι με τη γη και τους καρπούς της, όταν η δική σου γη είναι η άσφαλτος και ο δικός σου καρπός η επαγγελματική ανέλιξη; Πατρογονικές πληροφορίες φαίνεται όμως ήταν βαθιά καταχωρημένες μέσα στο τσιπάκι της ψυχής και των κυττάρων μου. Η ελιά, η «παιδοτρόφα», όπως αναφέρει κι ο Σοφοκλής, το πρώτο δέντρο που αναδύθηκε από τον κατακλυσμό του Νώε, δεν είναι τελικά δύσκολο να την αγαπήσεις.
Είναι στιγμές που ακουμπώντας πάνω στη ρίζα μιας ελιάς, αγναντεύω από τη άκρη του λόφου τον ήμερο κάμπο της Ηλείας. Το βλέμμα απλώνεται και χάνεται, συλλαμβάνει τα βουνά της Ζακύνθου και της Κεφαλλονιάς και τα φυλακίζει στην ψυχή, με τη δύναμη του μυαλού το βλέμμα φτάνει μέχρι την αντίπερα ακτή του Ιονίου, στη Σικελία, νιώθοντας τους ανθρώπους να μαζεύουν με τον ίδιο μόχθο και αγάπη την ελιά, πιθανόν χορεύοντας ταραντέλλα ή τραγουδώντας ιταλικές καντσονέτες, νιώθω το δέρμα να μουσκεύει με το υγρό, ζεστό αεράκι του Ιονίου... η ψυχή ημερεύει αγναντεύοντας τους καταπράσινους λόφους με τις ελιές, τους πευκώνες και τα κυπαρίσσια, τα μικρά χωριά με τις «λαμπάδες» του καπνού να βγαίνουν από τα τζάκια των σπιτιών... κι από τη μιά μεριά να ξεπροβάλλουν οι ιερές πέτρες της Ολυμπίας, ενώ από την άλλη, μια άλλη ιερή τοποθεσία, το Μοναστήρι του Φραγκοπηδήματος, όπου σύμφωνα με την παράδοση, βρήκε σε αυτό προστασία από τους διώκτες του ένας Φράγκος, ο οποίος καβάλα στο άλογό του πήδηξε στο γκρεμό χωρίς να πάθει τίποτα, τα πατήματα του αλόγου διακρίνονται ακόμα λένε.
Ένας τόπος, που μόνο απλώνοντας το βλέμμα σου ταξιδεύεις, άλλοτε στην εποχή της Φραγκοκρατίας, με τους ιππότες και τις πυργοδέσποινες, άλλότε στο Βυζάντιο με τους δεσποτάδες κι άλλότε, πιο πίσω στην αρχαία εποχή, που κάποιοι μαγεμένοι από την ομορφιά και την γαλήνη του τοπίου, δημιουργούσαν λαμπρό πολιτισμό επενδύοντας στην υγεία της ψυχής και του σώματος.
Κάπου εκεί λοιπόν, ανάμεσα σε χωράφια με αγριολούλουδα, μποστάνια και κτήματα με πορτοκαλιές και μανταρινιές, φυτρώνουν κάποιες ρίζες ελιές, πάνω σε ένα λόφο που παλιά θα πρέπει να ήταν θάλασσα, ακόμα και τώρα, απολιθώματα από κοχύλια σκορπισμένα ανάμεσα στα αγριόχορτα και στα νεροφαγώματα των μονοπατιών, μα και μια λεπτή άμμος σαν πούδρα, απλώνονται κάτω από τους κορμούς των δέντρων και αγκαλιάζουν τις γέρικες ρίζες που βυθίζονται βαθιά μέσα στη γη ψάχνοντας για αρχαίες, μάλλον προϊστορικές πληροφορίες.
Πώς λοιπόν να μην αγαπήσεις αυτά τα δέντρα. Μόνο να θυμηθείς τα λόγια του Μυριβήλη και θα νιώσεις την αγάπη: "Οι κορμοί των δέντρων είναι βασανισμένοι από μια αγωνιώδη προσπάθεια, συστρέφονται, γονατίζουν να προσευχηθούν, υψώνουν σκληρά μπράτσα, μέλη τυραγνισμένα από την κίνηση, όλο αγκώνες και γόνατα. Οι στριφτές ρίζες βυζαίνουν από την καρδιά της γης το χρυσό λάδι, για το καντήλι των Αγίων και για τη σαλάτα του φτωχού" ή ακόμα και τα λόγια του Σεφέρη: "...φανταζόμουνα έτσι τη θλίψη και το θάνατο, έφυγα και ξαναγύρισα στη θάλασσα. Τη νύχτα πάνω στην κουβέρτα του Αη Νικόλα ονειρεύτηκα μια παμπάλαια ελιά να δακρύζει...".
Τελικά με την ελιά το νιώθεις, αποτελεί σημείο αναφοράς του διατροφικού μας πολιτισμού, συμπορεύεται με την ιστορία, αποτελεί ζωντανό μνημείο του χρόνου, πολιτισμικό ορόσημο στην εξέλιξη του ανθρώπου.
Γιάννης Σ. - Yannis 1 Δεκεμβρίου 2004
.
Ψάχνοντας στο Διαδίκτυο να βρω τον τίτλο του αποσπάσματος του Μυριβήλη, έπεσα σε αυτό το κείμενο. Χωρίς δεύτερη σκέψη αποφάσισα να το δημοσιεύσω. Αυτός που το έγραψε πρέπει να είναι κοντοχωριανός. Ολόκληρο το κείμενο στο Hungry.gr. ]]> Βυτιναίικα: ΤΟ 68% ΤΩΝ ΙΣΤΟΛΟΓΩΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΩΤΕΡΗ ΜΟΡΦΩΣΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/02/%ce%a4%ce%9f_68__%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%a7%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%97_%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%a6%ce%a9%ce%a3%ce%97 Wed, 02 Jun 2010 13:01:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/02/%ce%a4%ce%9f_68__%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%a7%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%a4%ce%95%ce%a1%ce%97_%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%a6%ce%a9%ce%a3%ce%97 Βυτιναιος
.
Σύμφωνα με έρευνα που έγινε από το Πανεπιστήμιο Αθηνών οι bloggers στο 68% έχουν ανώτερη μόρφωση και δεν βρέθηκε ούτε ένας με κατώτερη μόρφωση.
Δυστυχώς όμως η εξουσία αντί να δει σε αυτούς πολύτιμους συμβούλους που παρέχουν δωρεάν τη γνώση και τις ιδέες τους, επιδιώκει τη φίμωσή τους, ώστε να ενεργεί ασύδοτα. Κρίμα...
.
Πηγή: Troktiko ]]> Βυτιναίικα: «ΠΟΛΥΧΡΟΝΙΟΝ» ΚΑΙ ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΙΣΕΙΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/01/%c2%ab%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%a5%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%9d%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9c%ce%95%ce%9b%ce%91%ce%93%ce%a7%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a5%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3 Wed, 02 Jun 2010 00:50:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/06/01/%c2%ab%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%a5%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%9d%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9c%ce%95%ce%9b%ce%91%ce%93%ce%a7%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a5%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3 Βυτιναιος
Μάρτιος 1964: έφιππος και με το πένθιμο περιβραχιόνιο στο χέρι, ο νέος Βασιλεύς των Ελλήνων Κωνσταντίνος ο Β' παρελαύνει ενώπιον του επευφημούντος πλήθους
.
Γεννήθηκε στο Παλαιό Ψυχικό σαν σήμερα το 1940. Μωρό ακόμη ακολούθησε την οικογένεια του Διαδόχου πατέρα του και του Βασιλιά θείου του στην Αίγυπτο και τη Νότιο Αφρική, κατά τη διάρκεια της Κατοχής. Όλοι μαζί επέστρεψαν το 1946, με την παλινόρθωση της Μοναρχίας στην Ελλάδα. Είκοσι ετών στέφθηκε χρυσός Ολυμπιονίκης της ιστιοπλοΐας στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Ρώμης και λίγο πριν κλείσει τα είκοσι τέσσερα, στις 6 Μαρτίου 1964, διαδέχθηκε στο θρόνο τον πατέρα του ως Κωνσταντίνος Β’ Βασιλεύς των Ελλήνων. Το Σεπτέμβριο του ιδίου έτους παντρεύτηκε την Πριγκήπισσα της Δανίας Άννα Μαρία, με την οποία απέκτησε πέντε παιδιά.
Η βασιλεία του, σύντομη και πολυτάραχη, χαρακτηρίστηκε από τα Ιουλιανά του 1965 και το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου 1967. Λίγους μήνες μετά αποπειράθηκε το Αντικίνημα της 13ης Δεκεμβρίου, η αποτυχία του οποίου στοίχισε στον ίδιο το θρόνο, την παραμονή στην πατρίδα και ένα κυοφορούμενο παιδί. Το καθεστώς των συνταγματαρχών τον κήρυξε έκπτωτο με την ανακήρυξη της «Προεδρικής Δημοκρατίας» της 1ης Ιουνίου 1973. Η έκπτωσή του από το αξίωμα του Βασιλέως των Ελλήνων οριστικοποιήθηκε με το δημοψήφισμα της 8ης Δεκεμβρίου 1974, οπότε η πλειοψηφία του εκλογικού σώματος επέλεξε την Αβασίλευτη Δημοκρατία με ποσοστό 69,2%.
Αν και σε όλη την Επικράτεια μόνο η Λακωνία και η Ροδόπη έδωσαν απόλυτη πλειοψηφία στη φιλοβασιλική μερίδα, η Ηλεία σε εκείνο το δημοψήφισμα αποδείχθηκε από τα ισχυρότερα προπύργιά της, καθώς εκεί επετεύχθη το τέταρτο υψηλότερο ποσοστό των υποστηρικτών της Βασιλευομένης Δημοκρατίας (46,88%), με υψηλότερα μόνο στη Λακωνία (59,52%), τη Ροδόπη (50,54%) και τη Μεσσηνία (49,24%).
Η φιλομοναρχική τάση της Ηλείας, που είχε εκδηλωθεί από τα χρόνια των επισκέψεων του Βασιλέως Όθωνος στον Πύργο και από το «Οίκαδε», τις παραμονές της Μικρασιατικής Καταστροφής, ξεχάστηκε στα χρόνια της Μεταπολίτευσης, όταν αυτή μετετράπη σε ένα από τα ισχυρότερα κάστρα της Κεντροαριστεράς. Απέμειναν να θυμίζουν τα περασμένα βασιλικά κλέη φωτογραφίες και άλλα ενθύμια σε σπίτια, μαγαζιά και γυναικωνίτες εκκλησιών και αποθήκες σχολείων.
Κάπως έτσι έπεσε στα χέρια μου και μετά βρέθηκε στο σαρωτή μου η φωτογραφία της 6ης Μαρτίου 1964, ημέρας κατά την οποίαν ο νεαρός Κωνσταντίνος, έφιππος και με το πένθος από το θάνατο του πατέρα του, παρέλαυνε επί της οδού Πανεπιστημίου ενώπιον του επευφημούντος πλήθους. Την ίδια ημέρα είχε δώσει ενώπιον της Βουλής τον νενομισμένο όρκο και είχε δεχθεί το στέμμα της Ελλάδος. Ένα στέμμα που θα γινόταν για τον ίδιο ακάνθινο στεφάνι.
Σήμερα, στην εβδομηκοστή επέτειο των γενεθλίων του, περιστοιχίζεται από την πολυμελή του οικογένεια και σχεδιάζει άλλον ένα πριγκηπικό γάμο, αυτόν του γιου του Νικολάου, και τις καλοκαιρινές διακοπές στην Ελλάδα. Λίγοι θα τον θυμηθούν στην Ελλάδα και ακόμα λιγότεροι θα του ευχηθούν. Στο περιθώριο της Ιστορίας, φορτωμένος με όλα τα λάθη της Δυναστείας του και σπιλωμένος με αμέτρητες συκοφαντίες, ζει ως ένας κοσμικός ιδιώτης, περιζήτητος στους κύκλους των ευγενών και των πλουσίων της Ευρώπης.
Παρ' ότι η ληξιαρχική πράξη γεννήσεώς μου αναγράφει στην κορυφή της «Βασίλειον της Ελλάδος», όταν γεννήθηκα τύποις μόνον η Ελλάδα ήταν «Βασίλειον». Στην πραγματικότητα η Βασιλεία είχε πεθάνει μερικά χρόνια πριν. Παιδί της Μεταπολίτευσης και της Προεδρευομένης Δημοκρατίας, έχω ακούσει για τον πρώην βασιλιά μόνο αρνητικά σχόλια, τον πρωτοείδα δε το 1993, όταν επισκέφθηκε τη χώρα για πρώτη φορά μετά τη φυγή του. Θετικά σχόλια και ιστορίες άκουγα μόνο κατά τις επισκέψεις στο χωριό από υποστηρικτές του, που τον ανέμεναν να γυρίσει και του ετοίμαζαν υποδοχή με άλογα και όργανα. Τα άλογα πέθαναν, τα όργανα δε λάλησαν ποτέ και οι βασιλόφρονες νοσταλγοί γέρασαν, χωρίς ποτέ να δουν το όνειρό τους να πραγματοποιείται.
.

Το οινοποιείο του Βασιλικού Κτήματος Τατοΐου, το οποίο ανήκει πλέον στον ελληνικό λαό. Μόνο που αυτός ο λαός έχει βαρεθεί πλέον τα ερείπια και τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα από τους πολιτικούς του
.
Ωστόσο, αυτή την περίοδο της βαθειάς κρίσεως που διέρχεται η χώρα, με αποκλειστική ευθύνη των κυβερνήσεων της Μεταπολίτευσης, έρχονται στο μυαλό ορισμένες σκέψεις και συγκρίσεις. Ο Κωνσταντίνος έπαιξε εναντίον της Χούντας και έχασε το θρόνο του, όταν άλλοι απλώς έφυγαν στο εξωτερικό και περίμεναν την ασφαλή δαφνοστεφή επιστροφή τους. Δεν ήταν αυτός που έφυγε έξω με ψεύτικο επώνυμο, ούτε με την επίδοση του διαβατηρίου από το δικτάτορα Παττακό. Δεν έφαγε περισσότερα από τους πολιτικούς, ούτε ήταν χειρότερος από όσους απασχολούν την ειδησεογραφία τον τελευταίο καιρό και παλιότερα. Με τη φυγή του ξεπήδησαν περισσότερες «δυναστείες», που θεωρούν κληρονομικό τους δικαίωμα τη νομή και κατάχρηση της εξουσίας. Μετά από τόση σπατάλη σε εξοπλισμούς, μίζες και σκάνδαλα επί τριάντα έξι χρόνια, το σύνθημα «προίκα στην Παιδεία και όχι στη Σοφία» μοιάζει τόσο ανόητο και αφελές. Επί χρόνια μας τον παρουσίαζαν ως απειλή για τη Δημοκρατία και απαλλοτρίωσαν την έπαυλη και το κτήμα του Τατοΐου, για να μην έχει έρεισμα στη χώρα και να μη δημιουργήσει φιλοβασιλικό κόμμα. Τελικά και με δισεκατομμύρια επιβάρυναν τα ταμεία του Κράτους για την αποζημίωσή του και το Τατόι ρημάζει, παρά τις βαρύγδουπες επίσημες εξαγγελίες. Τόσα χρόνια που έρχεται ως ιδιώτης στο Πόρτο Χέλι (και όχι στη Διονυσίου Αρεοπαγίτου, όπου άλλος εγκαταστάθηκε τελικά), μόνο απειλή για τη Δημοκρατία δεν αποτελεί. Τη Δημοκρατία μας απειλούν αυτοί που με τις ενέργειές τους μας έστειλαν στην αγκαλιά του Δ.Ν.Τ. Κάποιοι θυμήθηκαν ότι τα ασημικά που βγήκαν σε δημοπρασία ήταν «κτήμα του ελληνικού λαού». Κτήμα του ελληνικού λαού όμως είναι και τα λιμάνια, τα τραίνα και τα αεροπλάνα που, αφού λεηλάτησαν και λυμάνθηκαν επί δεκαετίες οι πολιτικοί και οι συμμορίες τους, τώρα τα ξεπουλάνε όσο όσο για να γεμίσουν τα άδεια ταμεία. Κτήμα του ελληνικού λαού ήταν τέλος και τα κειμήλια των «επάρατων Γλύξμπουργκ» που εκλάπησαν και βρίσκονται στα χέρια πολιτικών και μεγιστάνων και οι νεόπλουτες σύζυγοί τους καμαρώνουν για αυτά.
Ο Κωνσταντίνος ως ανώτατος άρχων και ως άνθρωπος θα κριθεί από την Ιστορία. Αυτό που είναι ήδη αδιαμφισβήτητο και παραδεκτό από κάθε αντικειμενικό και ψύχραιμο παρατηρητή, είναι ότι λειτούργησε ως εξιλαστήριο θύμα μιας ολόκληρης εποχής και ότι αν δεν ήταν καλύτερος, ασφαλώς δεν ήταν χειρότερος από όσους μας κυβέρνησαν στη συνέχεια. Τουλάχιστον αυτός πλήρωσε τα δικά του λάθη και των προγόνων του. Οι σημερινοί πολιτικοί όμως κόπτονται ότι θα λύσουν το πρόβλημα, ενώ είναι οι ίδιοι δημιουργοί και μέρος του προβλήματος.
.
Μερικά βίντεο αλλοτινών καιρών
.
Πολυχρόνιον των Βασιλέων

.
Του αητού ο γιος

.
Γάμος πρίγκηπος Παύλου και πριγκηπίσσης Φρειδερίκης του Αννοβέρου 9 Ιανουαρίου 1938

.

.
Κηδεία Βασιλέως Γεωργίου Β’ και άνοδος Βασιλέως Παύλου Α’ 1 Απριλίου 1947

.
Κηδεία Βασιλέως Παύλου Α’ 15 Μαρτίου 1964

.
Ανακήρυξις Κωνσταντίνου Β’ Βασιλέως των Ελλήνων 6 Μαρτίου 1964

.
Ορκωμοσία Βασιλέως Κωνσταντίνου Β’

.
Γάμος Βασιλέως Κωνσταντίνου Β’ και πριγκηπίσσης Άννης Μαρίας της Δανίας 18 Σεπτεμβρίου 1964

.

.
Πρωτοχρονιά 1967

.
Πραξικόπημα 1967

.
Για βγες Ελλάδα για να δείς

.
Πότε θα ‘ρθεις Κωστάκη μου

.
Η Αλίκη Βουγιουκλάκη για τη σχέση της με τον Κωνσταντίνο

.
Τατόι

.

.
Αφιερωμένο σε αυτόν που έζησε τόσα χρόνια περιμένοντας να υποδεχθεί με το άλογό του το Βασιλιά στον Πύργο και στα Βυτιναίικα. Ας αρκεστεί σε αυτά τα βίντεο. ]]> Βυτιναίικα: «ΕΙΣ ΑΝΑΜΝΗΣΙΝ» http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/28/%c2%ab%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%a3%ce%99%ce%9d%c2%bb Sat, 29 May 2010 00:59:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/28/%c2%ab%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%a3%ce%99%ce%9d%c2%bb Βυτιναιος
Η Άλωσις της Κωνσταντινουπόλεως ιστορημένη σε εξωτερικό τοίχο του καθολικού της μονής Μολντόβιτσα στη Μπουκοβίνα της Ρουμανίας
.
«ΕΙΣ ΑΝΑΜΝΗΣΙΝ»
ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΑΛΩΣΕΩΣ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΣΙΜΩΝΟΣ ΚΑΡΑ

.
Σίμων Καράς
.

Σίμων Καράς, μουσικολόγος και ερευνητής της ελληνικής μουσικής παράδοσης και κληρονομιάς
.
Ένας από τους μεγαλύτερους ερευνητές και μελετητές της ελληνικής μουσικής, ο μουσικολόγος και μουσικοδιδάσκαλος Σίμων Καράς, γεννήθηκε στο Λέπρεον Ηλείας (τότε Στροβίτσι Μεσσηνίας) στις 21 Μαΐου 1903 από τον Iωάννη και τη Σπυρούλα, το γένος Nικολάου Δρακοπούλου. Παρακολούθησε τα γυμνασιακά μαθήματα στο Γυμνάσιο της Kυπαρισσίας και από πολύ νεαρή ηλικία διδάχθηκε την ελληνική μουσική από τον πατέρα του μπάρμπα-Γιαννάκη, που έπαιζε ταμπουρά, και από τον ιερέα του χωριού του παπα-Στάθη Λαμπρινόπουλο, έναν καλλίφωνο και μορφωμένο ιερέα, που του έμαθε τα πρώτα μουσικά γράμματα και τον ενθάρρυνε να συνεχίσει τις μουσικές του σπουδές.
.

.
Από πολύ νωρίς, το 1920, άρχισε να συλλέγει δημοτικά τραγούδια καταγράφοντάς τα στη βυζαντινή παρασημαντική. Το επόμενο έτος γράφτηκε στη Nομική Σχολή του Πανεπιστημίου Aθηνών, από την οποία αποφοίτησε, αλλά δεν πήρε πτυχίο. Ταυτόχρονα άρχισε τις προσωπικές του μουσικές σπουδές και έρευνες έξω από τα οργανωμένα ωδεία και μελέτησε θεωρητικά έργα αρχαίων, βυζαντινών και μεταβυζαντινών συγγραφέων. Επίσης αναζήτησε, αποκρυπτογράφησε και ερμήνευσε παλιά μουσικά χειρόγραφα διαφόρων βιβλιοθηκών (του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, του Αγίου Όρους, της Εθνικής Βιβλιοθήκης κλπ.). Έτσι, αναδείχθηκε βαθμιαία σ' έναν μοναδικό αυτοδίδακτο μουσικοδιδάσκαλο και επιφανή θεωρητικό, γνώστη της σημειογραφίας των διαφόρων μορφών και εξελίξεων της βυζαντινής αλλά και της αρχαίας ελληνικής μουσικής, σύμφωνα με το συνεργάτη του Νίκο Μπαζιάνα.
.

Η ανακατασκευασμένη εκκλησία του Αγίου Ελισσαίου στο Μοναστηράκι
.
Τη μουσική και κυρίως την εκκλησιαστική την αγαπούσε από μικρός και εναντιωνόταν κάθε φορά που κάποιος επιχειρούσε να τη βλάψει, ακόμη και αν αυτός ήταν ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος. Έτσι όταν ήταν ακόμη τελειόφοιτος της Νομικής, το 1925, δε δίστασε να εναντιωθεί στις βουλές του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου, όταν αυτός θέλησε να εισαγάγει καντάδες στις εκκλησίες. Η αγάπη του για την ψαλτική τον κράτησε για τρία χρόνια ως ψάλτη στο εκκλησάκι του Αγίου Ελισσαίου στο Μοναστηράκι (εκεί όπου έψαλλαν παλαιότερα ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης και ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης και λειτουργούσε ο παπα-Νικόλαος Πλανάς), ενώ μέσα του ήδη ωρίμαζε η ιδέα της αναβίωσης της βυζαντινής μουσικής και του παραδοσιακού τραγουδιού.
.

Οι Δελφικές Εορτές.Η επιθυμία του αυτή για αναβίωση και διάδοση της παράδοσης θα σταθεί σε λίγο ο κρίκος που θα τον ενώσει με το ζεύγος Σικελιανού κι έτσι μόλις στα 25 του χρόνια, το 1928, θα γράψει τη μουσική για τις Δελφικές Εορτές του Άγγελου και της Εύας Πάλμερ - Σικελιανού και θα συμμετάσχει στην προετοιμασία του χορού. Ένα χρόνο αργότερα ένα μεγάλο όραμά του θα πάρει μορφή: το 1929, σε ηλικία μόλις 27 ετών, ιδρύθηκε ο «Σύλλογος προς Διάδοσιν της Εθνικής Μουσικής», ο οποίος, με τον ίδιο ισόβιο πρόεδρο, κατέστη ένας από τους σημαντικότερους θεματοφύλακες της παράδοσής μας. Ταυτόχρονα δίδασκε παραδοσιακή μουσική στη «Σχολή Εθνικής Μουσικής» που είχε ιδρύσει, η οποία αναγνωρίστηκε επίσημα από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων το 1957 και λειτουργεί έως σήμερα ως ειδική Σχολή Εθνικής Μουσικής (Βυζαντινής εκκλησιαστικής μουσικής, δημοτικών τραγουδιστών, λαϊκών οργάνων και χορών).Συστηματικά οι χορωδίες του Συλλόγου εμφανίζονταν στην εκπομπή «Ελληνικοί Αντίλαλοι», μια εκπομπή στην οποίαν ο Καράς παρουσίαζε παραδοσιακή μουσική απ' όλη την Ελλάδα, από την ίδρυση του Εθνικού Ιδρύματος Ραδιοφωνίας (Ε.Ι.Ρ.) το 1937 μέχρι και το 1973, δηλαδή για πάνω από 35 χρόνια και μέσα από τις εκπομπές του ανέδειξε πλήθος καλλιτεχνών, μεταξύ των οποίων ο Χρόνης Αηδονίδης, η Δόμνα Σαμίου, ο Τάσος Χαλκιάς κ.ά.
.
Μουσικό χειρόγραφο του ιδίου.
Τα ταξίδια του σε όλη την Ελλάδα θα τον φέρουν σε επαφή με τη μουσική παράδοση και θα αρχίσει να καταγράφει τα παραδοσιακά τραγούδια μας. Είναι χαρακτηριστικό ότι για τη συλλογή των δημοτικών τραγουδιών ταξίδεψε σε όλη τη χώρα και με υπομονή άκουγε και ηχογραφούσε, με ένα παλιό μαγνητόφωνο «Τελεφούνκεν» βάρους είκοσι κιλών, τους ντόπιους να τραγουδούν τραγούδια του τόπου τους, «από τις πηγές και το στόμα των ανθρώπων, πριν ξεχαστούν και χαθούν για πάντα». Αυτό το ίδιο έχουμε δει να κάνουν και πολλοί άλλοι λάτρεις του δημοτικού παραδοσιακού τραγουδιού που νοιάζονται για τη διάδοση και εξέλιξή του, όπως η Δόμνα Σαμίου και ο Χρόνης Αηδονίδης, με το «Αρχείο Ελληνικής Μουσικής». Η προσπάθειά του αυτή θα οδηγήσει σταδιακά και με πολύ κόπο αλλά και μεράκι στη συγκέντρωση πάνω από 25.000 παραδοσιακών τραγουδιών από όλη την Ελλάδα, ενώ κατέγραψε πάνω από 70 τόμους εκκλησιαστικής μουσικής, συγκεντρώνοντας πληροφορίες και συμβουλευόμενος παλιά βυζαντινά χειρόγραφα που βρίσκονταν στην Κωνσταντινούπολη. Κατόπιν δικής του υποδείξεως προς την τότε Κυβέρνηση, μετέβη στην Κωνσταντινούπολη με το Λίνο Πολίτη και τον M. Kαλλιγά για να φωτογραφήσει τα βυζαντινά μουσικά χειρόγραφα, τα οποία τελικά μεταφέρθηκαν στην Εθνική Βιβλιοθήκη.
.
.Η έκδοση βιβλίων και δίσκων για την ελληνική μουσική από το 1972 και μετά ήταν άλλο ένα από τα σημαντικά έργα του Καρά και του Συλλόγου. Αξίζει να σημειωθεί ότι όλα αυτά έλαβαν χώρα σε μια εποχή που η Ελλάδα περνούσε μια κρίση ταυτότητας, αποποιούμενη τον πλούτο της παράδοσής της, στρεφόμενη στα πολιτιστικά πρότυπα του Δυτικού κόσμου. Οι άοκνες προσπάθειες και η σιδερένια θέληση του Καρά κατάφεραν να ξεπεράσουν τις οικονομικές και πρακτικές δυσκολίες, την κρατική αδιαφορία και την έλλειψη μέσων. Ο Σύλλογος εξελίχθηκε σε παράδειγμα προς μίμηση, ενώ ο ίδιος ο Σίμων Καράς κέρδισε τον αμέριστο σεβασμό όλου του μουσικού κόσμου.
.
.Είναι δε αξιοσημείωτο ότι από το 1932 εισηγήθηκε και καθιέρωσε ως θεσμό την ετήσια τέλεση μνημοσύνου για τους μάρτυρες της Άλωσης της Πόλης κάθε 29η Μαΐου, θεσμό που άντεξε μέχρι σήμερα.Ο Σίμων Καράς, ένας από τους σημαντικότερους θεματοφύλακες της παράδοσής μας, έφυγε πλήρης ημερών σε ηλικία 94 ετών, στις 26 Ιανουαρίου του 1999, αφήνοντας πίσω του έναν ανεκτίμητο λαϊκό θησαυρό, που ανήκει σε όλους μας και γι’ αυτό όλοι μας θα πρέπει να συμβάλουμε, ώστε να παραμείνει ζωντανός.
.
Με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών, μακαριστό Σεραφείμ.
Σήμερα ο «Σύλλογος προς Διάδοσιν της Εθνικής Μουσικής», τον οποίο ίδρυσε το 1929, λειτουργεί στο σπίτι του (οδός Έρσης 9 και Πουλχερίας στο λόφο Στρέφη). Εκεί λειτουργεί και η Σχολή Εθνικής Μουσικής, όπου διδάσκεται παραδοσιακό τραγούδι, παραδοσιακά όργανα, βυζαντινή μουσική και παραδοσιακοί χοροί. Στο αρχείο του συλλόγου θα βρει κάποιος τις μπομπίνες από τις ηχογραφήσεις των παραδοσιακών τραγουδιών, αποκύημα των αμέτρητων ταξιδιών του στις διάφορες περιοχές της Ελλάδας, απ’ όπου και αντλούσε το μουσικό υλικό του, αλλά και πολυάριθμα χειρόγραφα των καταγεγραμμένων πλέον παραδοσιακών τραγουδιών, καθώς και τους τόμους της εκκλησιαστικής μουσικής που κατέγραψε. Διαθέτει επίσης παραδοσιακά όργανα και φορεσιές.
.
.Ο Σίμων Καράς αφιέρωσε με μεράκι το χρόνο του και τις γνώσεις του για τη διάδοση της εθνικής μας μουσικής και άφησε πίσω του ένα ανεκτίμητο έργο για την πολιτιστική μας κληρονομιά. Τόσο το δημοτικό παραδοσιακό τραγούδι όσο και η βυζαντινή μουσική οφείλουν κατά μεγάλο μέρος την αναβίωση και δια της καταγραφής την επιβίωσή τους στο δάσκαλο που ξεκίνησε από το ορεινό και άγονο Στροβίτσι και με εργασία δεκαετιών κατέκτησε περίλαμπρη θέση στο πάνθεον των εξεχουσών προσωπικοτήτων του ελληνικού πολιτισμού.
.Νίκος Στεφανίδης: Κανούν ταξίμ
Ο κορυφαίος Ρωμιός παίκτης Νίκος Στεφανίδης σε αυτοσχεδιασμό κατά τη διάρκεια ηχογράφησης με την ορχήστρα και χορωδία του Σίμωνα Καρά. Η ηχοληψία έγινε περίπου το 1960
.Πάρθεν η Ρωμανία. Γιώργος Νταλάρας.
Πηγές: Music Heaven και Musicale. ]]> Βυτιναίικα: ΔΥΣΟΙΩΝΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΓΙΑ ΤΑ ΛΟΥΤΡΑ ΤΟΥ ΚΑΪΑΦΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/28/%ce%94%ce%a5%ce%a3%ce%9f%ce%99%ce%a9%ce%9d%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%a1%ce%99_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%91_%ce%9b%ce%9f%ce%a5%ce%a4%ce%a1%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%aa%ce%91%ce%a6%ce%91 Fri, 28 May 2010 20:00:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/28/%ce%94%ce%a5%ce%a3%ce%9f%ce%99%ce%a9%ce%9d%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%a1%ce%99_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%91_%ce%9b%ce%9f%ce%a5%ce%a4%ce%a1%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%aa%ce%91%ce%a6%ce%91 Βυτιναιος
.
Τα νέα σχετικά με τη λειτουργία των λουτρών Καϊάφα δεν είναι καλά, σύμφωνα με τον τοπικό Τύπο.
.

.
Τη δυσμενή για την Ηλεία, τους κατοίκους και τους επισκέπτες της είδηση αναδημοσίευσε το Troktiko. Πλέον το Διαδίκτυο καθιστά τα εν οίκω και εν δήμω. ]]> Βυτιναίικα: ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΥΠΟΔΟΜΕΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΠΥΡΓΟΥ, ΠΛΗΝ ΒΥΤΙΝΑΙΙΚΩΝ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/28/%ce%a3%ce%a7%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%95%ce%a3_%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%94%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5,_%ce%a0%ce%9b%ce%97%ce%9d_%ce%92%ce%a5%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d Fri, 28 May 2010 20:00:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/28/%ce%a3%ce%a7%ce%9f%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%95%ce%a3_%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%94%ce%9f%ce%9c%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5,_%ce%a0%ce%9b%ce%97%ce%9d_%ce%92%ce%a5%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d Βυτιναιος
Δημοτικό Σχολείο Βυτιναιίκων, κλειστό από το 2007. Μετά τις ζημιές που του προξένησε ο σεισμός του Ιουνίου 2008, κάποιοι θέλουν να το κατεδαφίσουν
.
Ανακοινώθηκαν από το ιστολόγιο του Δημάρχου Πύργου τα ποσά που δαπανήθηκαν για τη σχολική στέγη. Άλλοι σχολίασαν τις απ' ευθείας αναθέσεις. Εδώ θα κάνουμε μόνο ένα σχόλιο, υπό μορφήν ερωτήματος, σχετικά με το κτήριο του Δημοτικού Σχολείου του χωριού μας:
Δεν είναι τραγικό και παράλογο, αντί να αναστηλωθεί το υπάρχον κτήριο και να στεγασθεί μια οποιαδήποτε λειτουργία του Δήμου, π.χ. ένα νηπιαγωγείο ή το ΕΕΕΕΚ, το τελευταίο να στεγάζεται σε προκατασκευασμένους οικίσκους μέσα στη ζέστη και την υγρασία του κάμπου; Δεν είναι ασυγχώρητο κάποιοι να μεθοδεύουν την κατεδάφισή του; Δε γκρεμίζονται έτσι εύκολα τα πέτρινα κτήρια κύριοι, γιατί δε μπορούν να ξαναγίνουν εύκολα! ]]> Βυτιναίικα: ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ Ο «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ» http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/28/%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%9f_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3%c2%bb Fri, 28 May 2010 20:00:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/28/%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%9f_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3%c2%bb Βυτιναιος
.
Παρά τις αντιδράσεις από τις τοπικές κοινωνίες, το σχέδιο νόμου «Καλλικράτης» ψηφίστηκε από τη Βουλή.
.

.
Είναι βέβαιο ότι ο Υπουργός Εσωτερικών δεν θα μπορούσε να ικανοποιήσει το κάθε τοπικό αίτημα, ίσως ούτε καν να το ακούσει, εφ' όσον οι περιπτώσεις διαμαρτυρίας ανήλθαν σε εκατοντάδες. Είναι επίσης βέβαιο, σε σύγκριση με τις αντιδράσεις που είχαν συνοδεύσει τον «Καποδίστρια», ότι τώρα τα πράγματα εξελίχθηκαν πολύ πιο ομαλά. Ωστόσο, όλα θα μπορούσαν να είχαν πάει πολύ καλύτερα, αν είχε δοθεί εύλογος χρόνος στις κοινωνίες να επεξεργασθούν τις αλλαγές και εάν δεν είχαν ληφθεί υπ' όψιν μόνο οι κομματικές ανάγκες. Στην περίπτωση της Ηλείας δε, εκτός από τον παραμερισμό των μικροκομματικών και προσωπικών συμφερόντων, αρκούσε η επικράτηση της λογικής, όπως αυτή προκύπτει από το συνδυασμό της οικονομίας με τη γεωγραφία και την ιστορία του τόπου. ]]> Βυτιναίικα: ΜΑΝΩΛΟΠΟΥΛΕΙΟ ΚΑΙ ΣΠΚ: ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ; http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/27/%ce%9c%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%9b%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%a0%ce%9a:_%ce%a0%ce%9b%ce%97%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%97_%ce%a9%ce%a1%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3; Thu, 27 May 2010 16:21:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/27/%ce%9c%ce%91%ce%9d%ce%a9%ce%9b%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%a0%ce%9a:_%ce%a0%ce%9b%ce%97%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%97_%ce%a9%ce%a1%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a3%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3; Βυτιναιος
Το ερειπωμένο νεοκλασσικό κτήριο του Μανωλοπουλείου σήμερα
.
Σύμφωνα με το ιστολόγιο του Δημάρχου Πύργου και τα δημοσιεύματα του τοπικού Τύπου, η ώρα της σωτηρίας για το Μανωλοπούλειο Δημοτικό Νοσοκομείο και το κτήριο του Σιδηροδρόμου Πύργου – Κατακόλου (ΣΠΚ) ή αλλιώς υπνωτήριο του ΟΣΕ έφθασε.
.

.

.
Αν όντως έτσι έχουν τα πράγματα, τα νέα είναι πολύ σημαντικά, καθώς έχουν περάσει δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια από τότε που ο σεισμός της 26ης Μαρτίου 1993 μετέτρεψε το νοσοκομείο της πόλεως σε ερείπια.
Τα σχέδια για το Μανωλοπούλειο είναι πολύ κακά: το κτήριο παραμένει εγκλωβισμένο από τις άθλιες προσθήκες της δεκαετίας του 1980 και οι χρήσεις που προτείνονται δεν είναι οι καταλληλότερες για το μνημείο και την πόλη. Ωστόσο σε πρώτη φάση το κτήριο του 19ου αιώνα θα γλυτώσει την καταστοφή.
.

Το κτήριο του ΣΠΚ σήμερα
.

Άποψη του αναστηλωμένου κτηρίου την ημέρα, σύμφωνα με τη μακέτα
.

Νυκτερινή άποψη, σύμφωνα πάντα με τη μακέτα.Για το κτήριο της οδού Τάκη Πετροπούλου δε γνωρίζουμε τις προτεινόμενες χρήσεις. Οι μακέττες πάντως υπόσχονται μία λαμπρή νέα ζωή. Ελπίζουμε από τις μακέττες να περάσουμε στο έργο και το μαδημένο στέμμα της πόλεως του Πύργου να ανακτήσει δύο από τα χαμένα του διαμάντια. ]]> Βυτιναίικα: ΚΑΤΑΚΟΛΟ, ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/25/%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f,_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%91 Tue, 25 May 2010 23:45:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/25/%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f,_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%91 Βυτιναιος
]]> Βυτιναίικα: Ο «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ» ΚΑΙ Ο... ΙΚΤΙΝΟΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/25/%ce%9f_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f..._%ce%99%ce%9a%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a3 Tue, 25 May 2010 23:45:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/25/%ce%9f_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f..._%ce%99%ce%9a%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a3 Βυτιναιος H τελευταία περιπέτεια του ναού του Επικούριου Απόλλωνα με το θέμα του γεωγραφικού προσδιορισμού του έχει γίνει… πολιτικό ζήτημα διαρκείας, μάλλον λόγω του γεγονότος ότι ο Αντώνης Σαμαράς είναι αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης.
Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Θόδωρος Πάγκαλος κατ’ επανάληψη στη Βουλή και σε συνεντεύξεις του έχει αναφερθεί σε αυτό το θέμα και έχει ασκήσει κριτική στον πρόεδρο της ΝΔ. Αντίστοιχες κινήσεις έχουν γίνει και από άλλα κυβερνητικά στελέχη.
Σύμφωνα με το «Βήμα της Κυριακής» έγινε πρόταση και στον Γιάννη Ραγκούση να κάνει το ίδιο για… επικουρία του «Καλλικράτη», αλλά ο υπουργός Εσωτερικών δεν μπήκε στον πειρασμό.
Αναδημοσιεύουμε το πλήρες κείμενο του σχολίου και το συνοδευτικό σκίτσο της Έφης Ξένου:
O «Καλλικράτης» δέχθηκε πολλές επιθέσεις από τον κ. Αντώνη Σαμαρά. Αλλά πληροφοριοδότης μου με ενημερώνει ότι ο γενικός γραμματέας του υπουργείου Εσωτερικών κ. Δ. Στεφάνου θυμήθηκε ότι ο πρόεδρος της ΝΔ φερόταν να είχε επιχειρήσει πέρυσι ως υπουργός Πολιτισμού την υπαγωγή του ναού του Επικούριου Απόλλωνα από την Ηλεία στη Μεσσηνία (έκανε δηλαδή ένα είδος «πολιτιστικού Καλλικράτη»). Μου λένε ότι ο κ. Στεφάνου πρότεινε στον κ. Ραγκούση να απαντήσει στον κ. Σαμαρά με αυτή την ιστορία, αλλά ο υπουργός Εσωτερικών προτίμησε τους «χαμηλούς τόνους».
Πού να περίμεναν ο Καλλικράτης και ο Ικτίνος όταν δημιουργούσαν τον Παρθενώνα, ότι αιώνες μετά θα γίνονταν παραπολιτικό για τα όρια νομών και δήμων.
.
Από το ιστολόγιο Epikourios ]]> Βυτιναίικα: ΗΛΙΟΒΑΣΙΛΕΜΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΑΝΔΡΕΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/23/%ce%97%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%92%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%9b%ce%95%ce%9c%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f_%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%91 Sun, 23 May 2010 22:24:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/23/%ce%97%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%92%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%9b%ce%95%ce%9c%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f_%ce%91%ce%9d%ce%94%ce%a1%ce%95%ce%91 Βυτιναιος
Είχε αεράκι και ψύχρα, αλλά το φρεντάκι και το μπανάκι με φόντο τον ήλιο που έδυε πίσω από την αγαπημένη Ζάκυνθο ήταν εξαιρετικά, στο μέσον του πρώτου τριημέρου του φετινού, περίργου καλοκαιριού ]]> Βυτιναίικα: Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΦΟΙΝΙΚΩΝ ΤΟΥ ΚΑΡΑΝΙΚΟΛΟΥ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/23/%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a6%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a6%ce%9f%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a5 Sun, 23 May 2010 22:24:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/23/%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a6%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a6%ce%9f%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%a5 Βυτιναιος
Στις 29 Οκτωβρίου η καταστροφή ήταν έκδηλη, αλλά υπήρχε ακόμη η εικόνα της πυκνής συστάδας που περιέβαλλε την έπαυλη
.

Επτά μήνες μετά, σήμερα το απόγευμα: η έπαυλη του Πατρινού εμπόρου, απογυμνωμένη από τους φοίνικες και τις κουκουναριές, είναι πλέον σαν την καλαμιά στον κάμπο
.
Η καταστροφή των φοινίκων και η αποψίλωση του άλσους που περιέκλειε σαν όαση την έπαυλη Καρανικολού είναι απογοητευτική. Ας ελπίσουμε ότι τουλάχιστον κάτι θα γίνει σύντομα, ώστε να γλυτώσει η κομψή οικία των χρόνων της οικονομικής και πολιτιστικής ακμής που ομορφαίνει όλη τη γύρω περιοχή και ότι η αποκατάστασή της, μαζί με την καταπολέμηση του σκαθαριού που έχει αποδεκατίσει τους φοίνικες της περιοχής μας, θα συμβάλει στην αναγέννηση του μοναδικού αυτού χώρου. ]]> Βυτιναίικα: «OLYMPIA THEME PARK» ΣΤΗ ΛΙΜΝΑ ΤΗΣ ΜΟΥΡΙΑΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/22/%c2%abOLYMPIA_THEME_PARK%c2%bb_%ce%a3%ce%a4%ce%97_%ce%9b%ce%99%ce%9c%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3 Sat, 22 May 2010 21:57:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/22/%c2%abOLYMPIA_THEME_PARK%c2%bb_%ce%a3%ce%a4%ce%97_%ce%9b%ce%99%ce%9c%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3 Βυτιναιος
Όπου ακούς πολλά κεράσια, κράτα και μικρό καλάθι
.

Από τα σχέδια επί χάρτου μέχρι την ύπαρξη, θέλει δουλειά πολλή. Στην Ηλεία δεν το έχουμε συνηθίσει
.

Δορυφορική άποψη της θέσης όπου προγραμματίζεται η μεγάλη επένδυση. Αμέσως βορειότερα διακρίνονται ο Αϊ-Γιάννης και τα Βυτιναίικα
.
Μεγαλεπήβολα σχέδια και επενδύσεις εξήντα εκατομμυρίων ευρώ υπόσχεται η Νομαρχία Ηλείας, σύμφωνα με δημοσιεύματα του Τύπου, κάτω από το χωριό μας και τον Αϊ-Γιάννη. Το επενδυτικό σχέδιο, με την ονομασία «OLYMPIA THEME PARK» θα επιχειρήσει να πουλήσει στους τουρίστες που καταφθάνουν στο Κατάκολο μια Ντίσνεϋλαντ με μπόλικη Ολυμπία, καφέ και σινεμά.
Μετά την σκανδαλώδη αποξήρανση της αενάου λίμνης, την αποτυχημένη αγροτική της εκμετάλλευση, την αποτυχημένη χωροθέτηση βιομηχανικής ζώνης και τη δημιουργία Μουσείου Παραδοσιακής Αρχιτεκτονικής που έμεινε στα χαρτιά, άλλο ένα φαραωνικό σχέδιο θα επιχειρήσει να βγάλει λεφτά από το χώρο που θα μπορούσε απλούστατα να είναι ένα από τα καλύτερα ιχθυοτροφεία του κόσμου.
Το μόνο που δε μας είπαν οι χουβαρντάδες επενδυτές και ο κύριος Νομάρχης είναι πώς θα πείσουν τους τουρίστες των λίγων ωρών να συμπεριλάβουν στο πρόγραμμά τους και το θεματικό πάρκο της Λίμνας και πώς θα αποσβεσθούν τα εξήντα εκατομμύρια, όταν η τουριστική περίοδος στον τόπο μας διαρκεί σκάρτους δύο μήνες.
. ]]> Βυτιναίικα: ΤΡΙΗΜΕΡΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/22/%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%9d%ce%95%ce%a5%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%9f Sat, 22 May 2010 21:43:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/22/%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%9f_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%9d%ce%95%ce%a5%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%9f Βυτιναιος
Ανθισμένη ροδιά


Ανθισμένο σπάρτο


Τα κυπαρίσσια


Θέα προς τη Λίμνα ]]> Βυτιναίικα: Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΕΝΟΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ ΜΕΣΑ ΣΕ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/22/%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a6%ce%97_%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%94%ce%95%ce%99%ce%a3%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%95%ce%a3%ce%91_%ce%a3%ce%95_%ce%9b%ce%99%ce%93%ce%91_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91 Sat, 22 May 2010 13:58:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/22/%ce%97_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a6%ce%97_%ce%95%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%94%ce%95%ce%99%ce%a3%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%95%ce%a3%ce%91_%ce%a3%ce%95_%ce%9b%ce%99%ce%93%ce%91_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91 Βυτιναιος
Το σημείο της φωτογράφησης του 1975 σήμερα. Μόνη σημαντική διαφορά, η άσφαλτος. Παρακάτω αρχίζουν τα τέρατα
.

Η πλατεία όπου άλλοτε βρισκόταν ο Πλάτανος στη Βρύση του Αλή Ζορμπά. Η Βρύση θάφτηκε κάτω από τόνους οπλισμένου σκυροδέματος. Ο πλάτανος επιβιώνει κουτσουρεμένος και το προκατασκευασμένο εκκλησάκι της Αγίας Τριάδος, του Αγίου Σάββα κλπ, έργο της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας και Ωλένης, δεσπόζει του χώρου
.

Μπετά, πλάκες Καρύστου, ένα σιντριβάνι στη μέση της πλατείας που ποτέ δε λειτούργησε και ένα ανεκδιήγητο υπόστεγο εκεί όπου άλλοτε σκίαζε ο γέρικος πλάτανος: με λίγα λόγια, η επιτομή της νεοελληνικής αισθητικής και φοβίας προς τη φύση. Η Βρύση του Αλή Ζορμπά βρισκόταν μπροστά και λίγο αριστερά του εκκλησιδίου
.

Το εικονοστάσι του Αγίου Νεκταρίου έχει ανεγερθεί τη δεκαετία του 1960, όταν ο Επίσκοπος Πενταπόλεως ανακηρύχθηκε Άγιος, και είναι ένα από τα κομψότερα της Πελοποννήσου. Κάθε βράδυ οι χωριανοί που επέστρεφαν από τον κάμπο άναβαν το καντήλι του. Στο παρόν χάλι περιήλθε τα λίγα τελευταία χρόνια
.

Άποψη της πλατείας και της εκκλησούλας από το εικονοστάσι. Ο όγκος μπετόν δεξιά βρέθηκε εκεί πρόσφατα. Ο τοίχος που διακρίνεται δεξιά είναι ενός οικίσκου για το νέο δίκτυο του νερού, που δε χρειαζόταν να γίνει ούτε εκεί, ούτε έτσι. Τους κορμούς των πλατάνων διακοσμούν διαφημιστικές πινακίδες
.

Το εσωτερικό του εικονοστασιού, απλώς αγνώριστο και απαράδεκτο
.

Το Εργαστήρι Ειδικής Επαγγελματικής Εκπαίδευσης και Κατάρτισης (ΕΕΕΕΚ) με τις λυόμενες αίθουσες, κατασκευάστηκε με χρήματα της Νομαρχίας σε χώρο που αγόρασε από την Μητρόπολη και ακόμα δεν έχει μεταστεγαστεί. Την μεταστέγαση έπρεπε να έχει ήδη κάνει ο Δήμος. Τι περιμένει;
.

Τα παιδιά με ειδικές ανάγκες δεν άξιζαν κάτι καλύτερο από αυτές τις λυόμενες αίθουσες και τη μαύρη άσφαλτο;
.Με την τελευταία ανάρτηση ακόμη νωπή στη μνήμη, λίγες ώρες μετά τον ερχομό μου στο χωριό, τα βήματα με έφεραν στο μέρος που περιέγραψα, αυτή τη φορά με τη φωτογραφική μηχανή ανά χείρας. Περπατώντας και φωτογραφίζοντας, μελαγχόλησα βλέποντας για μια ακόμη φορά πώς ένας μικρός φυσικός παράδεισος μετετράπη, μέσα σε λίγα χρόνια και με ευθύνη του Φιλοπροόδου Συλλόγου, της Μητροπόλεως και την ανοχή του Τοπικού Συμβουλίου, σε μία κόλαση τσιμέντου.
Εκεί που άλλοτε ανάμεσα στο τρεχούμενο νερό της Βρύσης αφθονούσαν οι πρέλες, τα κυκλάμινα και το «ψωμί του φιδιού», εκεί όπου πετούσαν λιμπελούλες και πυγολαμπίδες και κελαηδούσαν αηδόνια, εκεί όπου η φαντασία των χωριανών έβλεπε το σούρουπο τον Αράπη και το Βοϊδοκέφαλο, σήμερα κυριαρχεί το τσιμέντο, οι πλάκες Καρύστου, η εγκατάλειψη και τα σκουπίδια. Η Βρύση του Αλή Ζορμπά έχει ταφεί κάτω από το τσιμέντο, όπως και οι ρίζες του έκτοτε φιλάσθενου πλατάνου. Κορωνίδα της ασέβειας η ψεύτικη βρύση, της οποίας το κρύο νερό βγαίνει από ψύκτη και το προκάτ εκκλησάκι. Εδώ η κακογουστιά της τοπικής Εκκλησίας βρήκε την πλήρη έκφρασή της.
Η έλλειψη ευαισθησίας και φαντασίας, ο νεοπλουτισμός και η προχειρότητα κατέστρεψαν για πάντα μέσα σε λίγα χρόνια ένα δροσερό άλσος που δημιούργησαν και σεβάστηκαν οι αιώνες. Λυπάμαι που αυτή η καταστροφή συνέβη στο χωριό που τόσο αγάπησα και που δεν είχα τότε τη δύναμη να εμποδίσω αυτή την παρανοϊκή πορεία.
. ]]> Βυτιναίικα: ΜΑΪΟΣ 1975 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/20/%ce%9c%ce%91%ce%aa%ce%9f%ce%a3_1975 Fri, 21 May 2010 00:51:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/20/%ce%9c%ce%91%ce%aa%ce%9f%ce%a3_1975 Βυτιναιος
.Μάιος 1975, μεσημέρι μιας ηλιόλουστης μέρας: ο Λάμπρος Δρυμώνας επιστρέφει με το Μπίσμαρκ του στο σπίτι και ο Λεωνίδας Παπαδόπουλος κατηφορίζει με τον αραμπά του προς τον κάμπο. Σημείο φωτογράφησης το Μάρμαρο, λίγο πριν τη Βρύση του Αλή Ζορμπά.
Το Μάρμαρο καμμιά σχέση δεν έχει με αυτό που φαντάζεται κανείς. Μάρμαρο λέγεται το μαλακό, εύθρυπτο πέτρωμα, ο αδιαμόρφωτος ψαμμίτης που αφθονεί στα μέρη μας και που χρησιμοποιήθηκε στο παρελθόν ως ευτελές οικοδομικό υλικό, όταν η μεταφορά πέτρας από τα λατομεία του Λεβεντοχωριού και της Σκαφιδιάς ήταν ασύμφορη. Για άγνωστο λόγο, ο σχηματισμός που οι χωριανοί ονόμαζαν Μάρμαρο, ύψους λίγων μέτρων, ισοπεδώθηκε πριν πολλά χρόνια χωρίς κανένα λόγο.
Ο Αλή Ζορμπάς είναι μια φυσιογνωμία της εποχής της Τουρκοκρατίας που δε μας άφησε τίποτε άλλο εκτός από την ομώνυμη βρύση στην είσοδο του χωριού από τον κάμπο. Κατά πάσα πιθανότητα ήταν μεγαλοκτηματίας της περιοχής, μια και η ευρύτερη περιοχή του χωριού μας έφερε άλλοτε το όνομά του.
Η πέτρινη θολωτή Βρύση του Αλή Ζορμπά με το λιγοστό νερό σωζόταν μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1990. Το νερό της δεν πινόταν, καθώς και οι χωριανοί πίστευαν ότι έρχεται από το νεκροταφείο. Υπερβολές, καθ’ ότι το νεκροταφείο βρίσκεται στην κορυφή σχεδόν του λόφου, ενώ ο υδροφόρος ορίζοντας, όπως φαίνεται από τα πηγάδια, βρίσκεται πολύ χαμηλότερα. Πηγάδια με πόσιμο νερό βρίσκονται ακόμη και σήμερα πολύ κοντύτερα στο νεκροταφείο, χωρίς κανένα πρόβλημα. Παραμελημένη από χρόνια, δυστυχώς καταστράφηκε βλακωδώς και επιχωματώθηκε κατά τις εργασίες διαμορφώσεως της πλατείας. Έτσι το χωριό μας έχασε το μοναδικό μνημείο στην περιοχή που προϋπήρχε του ερχομού των Βυτιναίων και η τοποθεσία έχασε για πάντα την ειδυλλιακή της όψη.
Ο χώρος γύρω από τη Βρύση, όπως φαίνεται στο βάθος της φωτογραφίας, αποτελείται από πυκνή συστάδα δένδρων, με κυρίαρχα τα βίδια, τα πλατάνια, τις λεύκες και τις ιτιές. Το έδαφος ήταν καλυμμένο από ένα στρώμα κυκλάμινα και στα κλαδιά των δένδρων φώλιαζαν αμέτρητα αηδόνια. Κανένα άλλο σημείο του χωριού μας δεν είναι πιο πράσινο και δροσερό. Κανένα το βράδυ δεν ήταν πιο σκοτεινό, για αυτό και οι χωριανοί έλεγαν ότι «κρατάει» και ότι εκεί εμφανίζεται το «Βοϊδοκέφαλο», τέρας του οποίου η μορφή ποίκιλλε από περιγραφή σε περιγραφή, ανάλογα με τη φαντασία του «μάρτυρα» αφηγητή. Πιθανότερο είναι ότι το μόνο που εμφανιζόταν τα βράδυα ήταν παράνομα ζευγαράκια, όπως και χιλιάδες πυγολαμπίδες που έκαναν το έδαφος να μοιάζει με έναστρο ουρανό.
Όλα αυτά δυστυχώς αποτελούν παρελθόν. Το δροσερό χώμα με τα κυκλάμινα έχει καλυφθεί από τόνους μπετόν και πλακών Καρύστου, το πρώτο και πιο λανθασμένο έργο του Φιλοπροόδου Συλλόγου. Τη Βρύση του Αλή Ζορμπά έχει αντικαταστήσει μία γιαλαντζί βρύση, με ψύκτη από πίσω. Επάνω στην πλατεία η Μητρόπολη Ηλείας έστησε μία προκατασκευασμένη εκκλησία, εις εκπλήρωσιν κάποιου τάματος, που προοριζόταν για αλλού, αλλά εδώ βρήκε έτοιμο χώρο. Τα αηδόνια και οι πυγολαμπίδες έφυγαν πανικόβλητα από τους προβολείς που έκαναν τη νύχτα μέρα. Ο αιωνόβιος πλάτανος που έγλειφε το νεράκι της πηγής ξεράθηκε, μάλλον από ανθρώπινο χέρι που ήθελε να εκδικηθεί το Σύλλογο.
Όσο για τους ανθρώπους της φωτογραφίας και τα μεταφορικά τους μέσα, μετά από τριάντα πέντε ολόκληρα χρόνια τίποτε δεν είναι το ίδιο.. ]]> Βυτιναίικα: ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΟΝ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/20/%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%93%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97 Fri, 21 May 2010 00:44:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/20/%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%93%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97 Βυτιναιος Κατά τη συζήτηση στην αρμόδια Επιτροπή της Βουλής ο υπουργός Εσωτερικών Γιάννης Ραγκούσης προχώρησε σε μια σειρά αλλαγών, με βάση παρατηρήσεις όλων των πτερύγων της Βουλής και των ενδιαφερόμενων φορέων.
Στο Νομό Ηλείας ο Δήμος Κυλλήνης μετονομάζεται σε Δήμο Ανδραβίδας -Κυλλήνης. Ο Δήμος Αμαλιάδας μετονομάζεται σε Δήμο Ήλιδας και ο Δήμος Ανδρίτσαινας με έδρα τα Κρέστενα αποκτά ιστορική έδρα την Ανδρίτσαινα.
Τώρα όλα είναι τέλεια και ιδανικά και κανένας δεν έχει λόγο να διαμαρτύρεται! Η Ηλεία είναι έτοιμη να χαράξει το δρόμο της προόδου και της πράσινης ανάπτυξης. Αμήν!

]]> Βυτιναίικα: ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ: ΟΤΑΝ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΚΔΙΚΕΙΤΑΙ... http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/20/%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3:_%ce%9f%ce%a4%ce%91%ce%9d_%ce%97_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a1%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%9a%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%95%ce%99%ce%a4%ce%91%ce%99... Thu, 20 May 2010 23:03:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/20/%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3:_%ce%9f%ce%a4%ce%91%ce%9d_%ce%97_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a1%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%9a%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%95%ce%99%ce%a4%ce%91%ce%99... Βυτιναιος
Νόμισμα της Αχαϊκής Συμπολιτείας
.
Μας είπαν πως το σχέδιο «Καλλικράτης» πήρε το όνομά του από τον αρχιτέκτονα του Παρθενώνος. Βολικό και μεγαλοπρεπές, αλλά μπορεί να μην είναι έτσι ακριβώς. Διαβάστε το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Montibus descendum και θα καταλάβετε. Διαβολική σύμπτωση; Κρυμμένη αλήθεια; Ή μήπως η εκδίκηση της Ιστορίας;
. ]]> Βυτιναίικα: “TOMB HUNTERS, ISTHMUS OF CORINTH” http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/19/%e2%80%9cTOMB_HUNTERS,_ISTHMUS_OF_CORINTH%e2%80%9d Wed, 19 May 2010 16:51:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/19/%e2%80%9cTOMB_HUNTERS,_ISTHMUS_OF_CORINTH%e2%80%9d Βυτιναιος
Τυμβωρύχοι στον Ισθμό της Κορίνθου το 19ο αιώνα
.
Η υπόθεση των διδύμων κούρων από την Κορινθία που βρέθηκαν σε λαθρανασκαφή και ήταν έτοιμοι προς πώληση έναντι δέκα εκατομμυρίων ευρώ σε αλλοδαπούς «λάτρεις» της αρχαίας ελληνικής τέχνης, έφερε στο νου μια παλιά γκραβούρα από αγγλικό περιοδικό που δείχνει Έλληνες τυμβωρύχους, κατά σύμπτωση πάλι στην Κορινθία, στην περιοχή του Ισθμού. Και αν εκείνοι οι αμόρφωτοι άνθρωποι δεν γνώριζαν την ιστορική αξία των «κανατιών», των «παπάδων» και των άλλων ευρημάτων που πουλούσαν στους ξένους περιηγητές ή λαθρεμπόρους έναντι πινακίου φακής, οι σημερινοί λαθρανασκαφείς και αρχαιοκάπηλοι δεν έχουν καμμιά δικαιολογία, αφού το κράτος αγοράζει πλέον τα αρχαιολογικά ευρήματα προσφέροντας υψηλές χρηματικές αμοιβές.
.

Οι δίδυμοι κούροι της Τενέας αναπαύονται στο εργαστήριο του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου
.
Μας αρέσει να κατηγορούμε τους κακούς ξένους που λεηλάτησαν τις αρχαιότητές μας. Είμαστε πρώτοι στο ανάθεμα εναντίον των πάσης φύσεως και εποχής Έλγιν, που με πρόσχημα την αγάπη στην αρχαία τέχνη ή την προφύλαξη των κειμηλίων της αρχαιότητας, ρήμαξαν τους αρχαιολογικούς χώρους της πατρίδας μας. Δεν μας αρέσει όμως μια πολύ απλή αλήθεια: ότι τις περισσότερες φορές πίσω από μια υπόθεση αρχαιοκαπηλίας υπάρχουν ελληνικά χέρια, που είτε αποκάλυψαν, είτε πούλησαν τους θησαυρούς της πολιτιστικής μας κληρονομιάς στους ξένους.
.

Αντί για το μουντό ουρανό κάποιας ευρωπαϊκής ή αμερικανικής πόλεως, θα συνεχίσουν να βλέπουν τον ελληνικό ουρανό
.
Για να μην ξεχνιόμαστε: ενώ διεκδικούμε τα γλυπτά του Επικουρίου Απόλλωνα, το κιονόκρανο που εκλάπη προ μηνών από την Ολυμπία ακόμη δεν έχει βρεθεί. Όπως δεν έχει βρεθεί επί δεκαετίες η εικόνα που εκλάπη από το προσκύνημα της Σουδιώτισσας. Όπως έχουν χαθεί για πάντα οι ενάλιες αρχαιότητες της βυθισμένης Φειάς, που ψάρευαν από τα κότερά τους Ιταλοί. Όπως αγνοούνται και δεκάδες άλλες αρχαιότητες από την Ήλιδα και άλλους αρχαιολογικούς χώρους της Ηλείας.
.

Αυτοί ήταν τυχεροί. Χιλιάδες άλλα έργα τέχνης όλων των εποχών έχουν κάνει φτερά και κοσμούν μουσεία και ιδιωτικές συλλογές, ενώ κάποιοι συμπατριώτες μας χαμογελούν ειρωνικά και μετρούν τις εισπράξεις τους
.
Αρθρογραφία σχετική με τους Κούρους της Κορινθίας από την ΕΡΤ και τις εφημερίδες Τα Νέα, Ελευθεροτυπία (και εδώ), Καθημερινή και Το Βήμα. ]]> Βυτιναίικα: ΕΝΑ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΛΛΙΩΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΑ ΑΛΛΑ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΑΠΟ ΤΟ ΘΟΛΟ ΠΡΟΣ ΤΗ ΝΕΑ ΦΙΓΑΛΕΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/18/%ce%95%ce%9d%ce%91_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%a9%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%91_%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%98%ce%9f%ce%9b%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%97_%ce%9d%ce%95%ce%91_%ce%a6%ce%99%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91 Tue, 18 May 2010 16:54:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/18/%ce%95%ce%9d%ce%91_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%a9%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%91_%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%98%ce%9f%ce%9b%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%97_%ce%9d%ce%95%ce%91_%ce%a6%ce%99%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91 Βυτιναιος
Οι φωτογραφίες είναι πριν τις πυρκαϊές του 2007. Τα πεύκα που περιέβαλλαν το σπίτι κάηκαν όλα. Ευτυχώς το ίδιο γλύτωσε
















.Λίγα μέτρα μετά τη στροφή προς Νέα Φιγαλεία, στο Θολό, ένα παλιό σπίτι στα αριστερά του δρόμου θα τραβήξει την προσοχή μας. Δεν είναι μουσείο, με την επιστημονική έννοια του όρου, ωστόσο είναι μια συλλογή με παλαιά αντικείμενα που μάζεψαν οι ιδιοκτήτες του ακινήτου, ένας Ούγγρος και μία Γερμανίδα, και τα εξέθεσαν στο κατώι και στον περιβάλλοντα χώρο. Αντικείμενα που προφανώς έσωσαν από τα σκουπίδια και τη λήθη. Η επίσκεψη μπορεί να πάρει από λίγα λεπτά μέχρι αρκετή ώρα, είναι βέβαιο όμως ότι θα υπενθυμίσει και θα συγκινήσει. ]]> Βυτιναίικα: ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΟΥΣΕΙΩΝ: ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΗΛΙΔΟΣ ΑΞΙΖΕΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ ΜΑΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/18/%ce%a0%ce%91%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a3%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a9%ce%9d:_%ce%a4%ce%9f_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%97%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%9f%ce%a7%ce%97%ce%a3_%ce%9c%ce%91%ce%a3 Tue, 18 May 2010 16:05:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/18/%ce%a0%ce%91%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a3%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a9%ce%9d:_%ce%a4%ce%9f_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%97%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%9f%ce%a7%ce%97%ce%a3_%ce%9c%ce%91%ce%a3 Βυτιναιος
Ασπασμός. Πυθμένας φιάλης ελληνιστικής εποχής
.

Θήλαστρο, τέλη 4ου αιώνα π.Χ.
.

Πήλινο ειδώλιο αλέκτορος, 3ος αιώνας π.Χ.
.

Λαγοί εκατέρωθεν κανίστρου με σταφύλια από ευρύστομο αγγείο, 2ος αιώνας μ.Χ..
Ειδώλιο περιστεράς ελληνιστικής εποχής
.

Πρόχους με γραπτή διακόσμηση, 1100 - 1050 π.Χ.
.

Μελαμβαφής κυλικοκάνθαρος, 5ος - 4ος αιώνας π.Χ..
Προχοΐσκες 1100 - 1050 π.Χ
.

Χάλκινα εγχειρίδια 1100 - 1050 π.Χ.
.

Μαρμάρινο αγαλμάτιο Πανός με σύριγγα ρωμαϊκής εποχής
.

Κορμός μαρμάρινου αγάλματος Ερμού, 1ος αιώνας π.Χ.
. ]]> Βυτιναίικα: ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΟΥΣΕΙΩΝ: ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΥΡΓΟΥ ΔΕ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΑΚΟΜΗ... http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/18/%ce%a0%ce%91%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a3%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a9%ce%9d:_%ce%a4%ce%9f_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5_%ce%94%ce%95_%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a1%ce%a4%ce%91%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%9c%ce%97... Tue, 18 May 2010 15:35:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/18/%ce%a0%ce%91%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a3%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a9%ce%9d:_%ce%a4%ce%9f_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5_%ce%94%ce%95_%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a1%ce%a4%ce%91%ce%96%ce%95%ce%99_%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%9c%ce%97... Βυτιναιος
Οι παλιότεροι θυμούνται το Σταυροπάζαρο ως αγορά
.

Οι νεώτεροι το θυμόμαστε εγκαταλελειμμένο και θλιβερό
.

Καμμιά φορά άνοιγε τις πύλες του και φιλοξενούσε εκδηλώσεις
.

Στην Ελλάδα μας αρέσει να χρησιμοποιούμε τα ερείπια ως σκηνικό για να δικαιολογήσουμε την αδυναμία μας να τα ξαναζωντανέψουμε
.

Από το εσωτερικό της Αγοράς προς τα έξω, μια ειδυλλιακή ψευδαίσθηση
.

Χορτάρια και υγρασία μέχρι το 2002
.

Ύστερα άρχισαν οι εργασίες, συνοδευόμενες από υποσχέσεις και ολυμπιακά οράματα
.

Η νέα όψη της Αγοράς ήταν απίστευτη. Κάτι είχε αρχίσει να αλλάζει στον Πύργο, έστω και αν τα χρονοδιαγράμματα είχαν πέσει έξω
.

Το καλοκαίρι του 2006 τοποθετήθηκαν και εκτέθηκαν δοκιμαστικά τα πρώτα εκθέματα του Αρχαιολογικού Μουσείου Πύργου. Εγκαίνια, χαμόγελα και νέες υποσχέσεις που έμοιαζαν ότι θα πραγματοποιηθούν αυτή τη φορά
.

Όμως ο χρόνος πάγωσε στο καλοκαίρι του 2006. Το Μουσείο του Πύργου θα περιμένει πολύ ακόμη για να γιορτάσει
. ]]> Βυτιναίικα: ΜΟΝΙΜΟΣ ΚΑΤΟΙΚΟΣ ΚΟΡΑΚΟΧΩΡΙΟΥ Ο ΚΩΣΤΑΣ ΣΗΜΙΤΗΣ; http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/17/%ce%9c%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a3_%ce%9a%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%9f_%ce%9a%ce%a9%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%a3_%ce%a3%ce%97%ce%9c%ce%99%ce%a4%ce%97%ce%a3; Mon, 17 May 2010 18:17:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/17/%ce%9c%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%9c%ce%9f%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a3_%ce%9a%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%9f_%ce%9a%ce%a9%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%a3_%ce%a3%ce%97%ce%9c%ce%99%ce%a4%ce%97%ce%a3; Βυτιναιος
.
Σύμφωνα με πληροφορίες που δημοσιεύθηκαν τις τελευταίες ημέρες στον Τύπο, ο πρώην πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης εγκαταλείπει την ορεινή οδό Αναγνωστοπούλου του Κολωνακίου και προτίθεται να εγκατασταθεί μονίμως στο Καρακοχώρι, στο κτήμα του εκ μητρός παππού του, αρχιάτρου Κωνσταντίνου Χριστόπουλου ή Χριστιά, με καταγωγή από το Χειμαδιό (Ρετεντού) του Δήμου Ωλένης.
.

Πρωτοχρονιά του 2002, λίγα λεπτά μετά την έλευση του Νέου Έτους, ο Πρωθυπουργός σπεύδει να ανταλλάξει 50.000 δραχμές με 145 περίπου ευρώ. «Με το ευρώ καλύτερα» έλεγε ο Σπύρος Παπαδόπουλος στη διαφήμιση του νέου νομίσματος. Καλύτερα, αλλά για ποιους;
.
Η θητεία του Κώστα Σημίτη ως πρωθυπουργού υπήρξε η μακροβιότερη της νεοελληνικής Ιστορίας και έχει συνδεθεί με τον «εκσυγχρονισμό», με την ανάληψη των Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας το 1997, με την είσοδο της Κύπρου και των χωρών της Ανατολικής Ευρώπης στην Ευρωπαϊκή Ένωση, με την πραγματοποίηση μεγάλων δημοσίων έργων (συνοδευομένων από τις ανάλογες μίζες), με την κρίση των Ιμίων τον Ιανουάριο του 1996, λίγες ημέρες μετά την ανάληψη της πρωθυπουργίας και τις ευχαριστίες προς τους Αμερικανούς, με την κρίση των ταυτοτήτων το 2000 και τέλος με την είσοδο της Ελλάδας στη ζώνη του ευρώ την 1η Ιανουαρίου 2002, διαδικασία που έγινε εφικτή δια της «δημιουργικής λογιστικής» και της καταθέσεως ψευδών προϋπολογισμών.
.

Με το Γιώργο Παπανδρέου και το βουλευτή Ηλείας Γιάννη Κουτσούκο
.
Η θητεία του στην πρωθυπουργία έκλεισε με την παράδοση του δακτυλιδιού της ηγεσίας του κόμματος στο Γιώργο Παπανδρέου, στο σαλόνι του προς πώληση διαμερίσματος και με τη διαδοχή του στο Μέγαρο Μαξίμου από τον Κώστα Καραμανλή το 2004. Ακολούθησε μία δύσκολη περίοδος στις σχέσεις του με το νέο αρχηγό του ΠΑΣΟΚ, που έλαβε τέλος με την απόσυρσή του από την πολιτική τον περασμένο Οκτώβριο.
.

Ο οραματιστής της «Ισχυρής Ελλάδας» αναγκάστηκε να παραδεχθεί μετά το ναυάγιο του Σαμίνα: «Αυτή είναι η Ελλάδα»
.

Το κτήμα του Χριστιά στο δρόμο από το Σκουροχώρι προς το Καρακοχώρι
.

Η ερειπωμένη εξοχική οικία του Χριστιά έτυχε εξαιρετικής ανακαινίσεως και αποτελεί υπόδειγμα για όλη την περιοχή
.
Ο τάφος του Ντίντη Χριστόπουλου στο Κοιμητήριο του Πύργου. Ο άτυχος αδελφός της μητέρας του Κώστα Σημίτη Φανής πέθανε σε νεαρή ηλικία στην Αθήνα ενώ σπούδαζε Νομική
.

Επιτύμβιο στο μνήμα του άτυχου νέου
.Δεν είναι γνωστό αν τα φαντάσματα κάποιων από τα πολιτικά γεγονότα των τελευταίων δεκαετιών κάνουν την ατμόσφαιρα στο διαμέρισμα της οδού Αναγνωστοπούλου βαριά και στενάχωρη. Το βέβαιο είναι ότι το κτήμα στο Κορακοχώρι, με τις πικροδάφνες και τις κουκουναριές, τα αμπέλια και τις ελιές, με την υπέροχη θέα προς τον Κυπαρισσιακό, από το Κατάκολο έως την Κυπαρισσία και τα βουνά της Αρκαδίας και η μοναδική θάλασσα του χωριού, θα εξασφαλίσουν ξένοιαστα και ευχάριστα γεράματα στον ιδιωτεύοντα πρώην πρωθυπουργό. Ας είναι η παραμονή του στα πατρογονικά ευχάριστη! . ]]> Βυτιναίικα: ΑΡΧΙΣΑΝ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/17/%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%99%ce%a3%ce%91%ce%9d_%ce%a4%ce%91_%ce%9f%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%9d%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97 Mon, 17 May 2010 15:59:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/17/%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%99%ce%a3%ce%91%ce%9d_%ce%a4%ce%91_%ce%9f%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%9d%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97 Βυτιναιος
Πήλινο σύμπλεγμα άνδρα και γυναίκας σε εναγκαλισμό. Ήλις, 3ος αιώνας π.Χ.
.

Το σημερινό πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «Πατρίς»
.

Η σημερινή «Πρώτη»
.

Οι αντιδράσεις στην Αμαλιάδα
.

Ο ερειπωμένος φράγκικος ναός της Αγίας του Θεού Σοφίας στην Ανδραβίδα
.
Στην Ανδραβίδα
.
Και στη Βάρδα.Έχουν περάσει μόνο τρεις ημέρες από την κατάθεση στη Βουλή του «Καλλικράτη» και ήδη οι αντιδράσεις σε όλη τη χώρα φουντώνουν. Η Ηλεία με την αλλοπρόσαλλη διοικητική δομή που της επιφυλάχθηκε, δεν θα μπορούσε να μείνει με σταυρωμένα τα χέρια.Είναι προς τιμήν των δημάρχων ότι στην επιχειρηματολογία τους προτάσσουν το ιστορικό κριτήριο και δεν παραμένουν μόνο στο οικονομικό. Δεν είναι δυνατόν να τιμάς την αρχαία Ολυμπία, δίνοντας το όνομά της στο σύγχρονο δήμο, και να μην τιμάς την πόλη - κράτος που διοργάνωνε τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Είναι παράλογο. Η Αμαλιάδα έχει ιστορική παρουσία λιγότερη των δύο αιώνων, ενώ η Ήλις μετρά χιλιετίες. Αντιστοίχως, η Βάρδα δεν έχει σημαντική ιστορική παρουσία, ενώ η Ανδραβίδα υπήρξε πρωτεύουσα του Πριγκηπάτου της Αχαΐας, έδρα των Φράγκων κατακτητών Βιλλεαρδουίνων και σημαντικό οικονομικό κέντρο του μεσαιωνικού Μωριά.Δικαίως λοιπόν υπάρχουν αντιδράσεις από τους δημάρχους και μακάρι να το τραβήξουν μέχρι τέλους. .Διαβάστε τη σημερινή αρθρογραφία του τοπικού Τύπου για την Αμαλιάδα, την Ανδραβίδα και τη Βουπρασία.. ]]> Βυτιναίικα: Ο ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΡΑΓΚΟΥΣΗ, ΔΙΑΛΥΚΡΑΤΗΣ ΤΗΣ ΗΛΕΙΑΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/15/%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%97,_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%9b%ce%a5%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3 Sun, 16 May 2010 00:20:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/15/%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%97,_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%9b%ce%a5%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3 Βυτιναιος
Δε δουλέψατε πολύ για τον «Καλλικράτη» κύριε Υπουργέ, εμάς δουλέψατε κανονικά με τον σχεδιασμένο στο γόνατο Διαλυκράτη σας και δεν σας ευχαριστούμε διόλου για αυτό
.
Με την κατάθεση στη Βουλή του σχεδίου Νόμου υπό το βαρύγδουπο τίτλο «Νέα Αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης και της Αποκεντρωμένης Διοίκησης - Πρόγραμμα Καλλικράτης», σβήνει κάθε ελπίδα για μια ορθολογική διοίκηση στην Ηλεία, η οποία θα λειτουργεί με γνώμονα το συμφέρον των πολιτών, θα σέβεται την ιστορία και τη γεωγραφία και θα συντελεί στη διαμόρφωση ενός ευοίωνου μέλλοντος για την κοινωνία και την οικονομία του τόπου.
.

«Λίθοι, πλίνθοι, κέραμοι, ατάκτως ερριμμένοι» στα στιβαρά χέρια των υπαλλήλων της Βουλής. Να γιατί οι πολιτικοί μας δεν τους αρνούνται το 15ο και το 16 μισθό
.

Από το Υπουργείο Εσωτερικών, στα μούτρα σας με αγάπη!
.
Από την επτάμηνη κυοφορία και την δεκαεπταήμερη δήθεν διαβούλευση του σχεδίου του «Καλλικράτη» κατέστη φανερό με τον πιο απογοητευτικό τρόπο ότι, όπως η προηγούμενη κυβέρνηση, έτσι και η παρούσα δεν είχε κανένα σχέδιο και δεν είχε κάνει καμμία προεργασία για τη νέα διοικητική διαίρεση της χώρας, παρά τις περί του αντιθέτου διαβεβαιώσεις. Η μοναδική τους δουλειά ήταν η εξασφάλιση του μικροκομματικού τους συμφέροντος και η εξυπηρέτηση των κομματικών τοπαρχών. Για την Ηλεία και το μέλλον της δεν τους καίγεται καρφάκι.
.

Το τέρας της Περιφερειακής Διοίκησης της χώρας: Στερεά Ελλάδα και Πελοπόννησος έχουν κουτσουρευτεί για να δημιουργηθεί η Δυτική Ελλάδα
.
Η διατήρηση του εκτρώματος της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας εξυπηρετεί ένα μόνο σκοπό: δύο πόλεις αντί της μιας, η Πάτρα και η Τρίπολη, είναι έδρες περιφερειών, εξασφαλίζοντας λίγο περισσότερη γραφειοκρατία και ρουσφέτια. Η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας είναι ιστορικά, γεωγραφικά και οικονομικά ασύνδετη και η Ηλεία αποκόπτεται οικονομικά από την Αρκαδία και τη Μεσσηνία.
.

Απογοήτευση στα χθεσινά πρωτοσέλιδα του τοπικού Τύπου
.
Παρά τις έντονες αντιδράσεις, δεν επήλθε καμμιά βελτίωση στο πρώτο σχέδιο που παρουσιάστηκε για την Ηλεία. Μια ματιά στο χάρτη είναι αρκετή. Μοιρασμένος ο Κάμπος, μοιρασμένα τα ορεινά και τρεις Δήμοι (Πηνειού, Ολυμπίας και Ζαχάρως με… ουρά, λες και το να έχει ο Δήμος Ανδρίτσαινας ένα κομματάκι παραλίας του εξασφαλίζει κάποιο όφελος.
.

Θλιβερό το παραμύθι της «ιστορικής έδρας». Τα ονόματα των νέων δήμων πάντως δε διακρίνονται για την ιστορικότητά τους. Το όνομα «Δήμος Αμαλιάδας» εξαφάνισε την πρόταση της ίδιας της Αμαλιάδας να ονομαστεί «Δήμος Αρχαίας Ήλιδας»
.
Η κοροϊδία όμως δεν έχει τέλος. Με την επινόηση της «ιστορικής έδρας» χρυσώθηκε το χάπι των αντιδράσεων της Βάρδας, που διεκδικούσε από τα Λεχαινά την έδρα του Δήμου Κυλλήνης, με το λογικό επιχείρημα του πληθυσμιακού πρωτείου. Η Βάρδα λοιπόν, αντί να γίνει έδρα του Δήμου Κυλλήνης, έγινε «ιστορική έδρα», δηλαδή τίποτε, κάτι αντίστοιχο με τον κενό περιεχομένου τίτλο της «συμπρωτεύουσας» που κατέχει η Θεσσαλονίκη. Μιλώντας όμως για ιστορικότητα, γιατί είναι πιο ιστορική η Βάρδα από την Αρχαία Κυλλήνη ή από την Ανδραβίδα, την πρωτεύουσα του φραγκικού Πριγκηπάτου του Μωρέως;
.

Η Ηλεία των επτά ετεροβαρών και ετρόκλητων δήμων.Μια ματιά στην τελική οριοθέτηση των υπολοίπων νομών της Πελοποννήσου εντείνει την απογοήτευση των Ηλείων τόσο για τις μεθοδεύσεις του Υπουργείου, όσο και για την αναποτελεσματικότητα της ντόπιας κομματικής νομενκλατούρας..

Στην Αργολίδα οι δεκαέξι δήμοι γίνονται τέσσερεις (και εκεί βέβαια με περίεργο σχήμα).
.
Στην Κορινθία οι δεκαπέντε δήμοι γίνονται έξι.
.

Στην Αχαΐα οι είκοσι τρείς δήμοι γίνονται πέντε. Η Αιγιάλεια τελικά δεν διασπάται, σε αντίθεση με την Ηλειακή Τριφυλία, με την Ηλειακή Παρρασία, με την Κοίλη Ήλιδα, με την ορεινή Ηλεία
.

Στη Μεσσηνία οι τριάντα ένας δήμοι γίνονται έξι. Και εκεί ωστόσο οι αντιδράσεις είναι πολλές και εύλογες
.

Στη Λακωνία οι είκοσι δύο δήμοι γίνονται πέντε. Η Ελαφόνησος, μια σταλιά νησάκι δυο βήματα από τη στεριά, ήταν ανάγκη να αποτελεί ξεχωριστό δήμο;
.

Στην Αρκαδία οι είκοσι τρείς δήμοι γίνονται πέντε..
Ο θνησιγενής Δήμος Μαινάλου (φούξια χρώμα) με έδρα τη Βυτίνα δεν άντεξε παρά μόνο δεκαεπτά ημέρες.Εκεί, ο προταθείς Δήμος Μαινάλου με πρωτεύουσα τη Βυτίνα και όχι το μεγαλύτερο Λεβίδι εξαφανίζεται υπό το βάρος των αντιδράσεων των Λεβιδιωτών. Τελικά το Λεβίδι εντάσσεται στο Δήμο Τριπόλεως, για τον οποίον δεν προτιμήθηκε το ιστορικό όνομα της Μαντινείας, ούτε ορίσθηκε η Μαντίνεια «ιστορική έδρα», επειδή προφανώς δε χρειάστηκε κανένας κατευνασμός. Η Βυτίνα εντάσσεται στο Δήμο Γορτυνίας με έδρα τη Δημητσάνα, όπου ανήκει γεωγραφικά και ιστορικά, αλλά με μία διαφορά: ο Δήμος Γόρτυνος δεν εντάσσεται στο νέο Δήμο Γορτυνίας, αλλά στο Δήμο Μεγαλόπολης. Αλλού ο παπάς, αλλού τα ράσα του!
Πού το έχουμε ξαναδεί αυτό; Στην Ηλεία φυσικά, όπου η Φιγαλεία υπάγεται στο Δήμο Ζαχάρως και ο Επικούριος Απόλλων στο Δήμο Ανδρίτσαινας. Και όπως επισημάνθηκε προ τριών εβδομάδων, οι Μεσσήνιοι καραδοκούν. Ήδη η βουλευτής Μεσσηνίας Νάντια Γιαννακοπούλου ξεσπάθωσε εναντίον των Ηλείων καταληψιών. Και έπεται συνέχεια..

.
Στην Ηλεία, αντίθετα από τους άλλους νομούς και παρά την καθολική αντόδραση, οι είκοσι δύο δήμοι κρίθηκε σκόπιμο να είναι επτά. Οι πέντε τους έπεφταν λίγοι.
.

Η χρήση του όρου «καραμπόλες», έστω και αδόκιμα, είναι ενδεικτική της σοβαρότητας με την οποία σχεδιάστηκε η «νέα αρχιτεκτονική».
Θα μπορούσαμε να εναποθέσουμε τις ελπίδες μας στο μέλλον, σε έναν επανακαθορισμό του χωροταξικού σχεδιασμού από μία άλλη κυβέρνηση; Η ιστορική εμπειρία λέει όχι. Η ΝΔ ως αντιπολίτευση είχε διαρρήξει τα ιμάτιά της όταν είχαν εμφανιστεί οι Περιφέρειες και είχε δηλώσει με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο ότι θα τις καταργούσε, αιχμή δε του δόρατος των κατηγοριών της αποτελούσε η παράλογη Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας. Όταν ήρθε στην εξουσία, δεν έκανε απολύτως τίποτε. Έτσι λοιπόν και στο μέλλον, δεν πρόκειται να κάνει τίποτε. Μην τρέφει κανείς αυταπάτες. Η ανικανότητα, η προχειρότητα και η πρόταξη του κομματικού οφέλους είναι διαχρονική και διακομματική.
Κρίμα για την Ηλεία μας, κρίμα, κρίμα..

Κατεβάστε από εδώ ολόκληρο το νομοσχέδιο του «Καλλικράτη»
. ]]> Βυτιναίικα: Η ΠΑΡΟΔΟΣ ΤΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/10/%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%9f%ce%94%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%a8%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%91%ce%9f%ce%a5 Mon, 10 May 2010 22:12:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/10/%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%9f%ce%94%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%a8%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%91%ce%9f%ce%a5 Βυτιναιος
Χάρτης της Ευρώπης κατά το 1097. Το Μπάρι ανήκει στο Πριγκηπάτο των Νορμανδών και τα Μύρα στο Σουλτανάτο του Ρουμ
.
Βρισκόμαστε στο έτος 1087. Αυτοκράτωρ Ρωμαίων είναι εδώ και έξι χρόνια ο Αλέξιος Α’ ο Κομνηνός και Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως από τριετίας ο Νικόλαος Γ’ ο Γραμματικός. Τριάντα τρία χρόνια πριν (1054), οι Εκκλησίες της Ρώμης και της Κωνσταντινουπόλεως έχουν ανταλλάξει αναθέματα και έχουν διακόψει την κοινωνία μεταξύ τους. Το Σχίσμα μεταξύ Ανατολής και Δύσεως είναι γεγονός. Δεκαέξι χρόνια πριν, στις 26 Αυγούστου 1071, ο στρατός της Βασιλείας των Ρωμαίων έχει υποστεί ταπεινωτική ήττα στο Μαντζικέρτ της Αρμενίας και ο ελέω Θεού Αυτοκράτωρ Ρωμαίων Ρωμανός Δ’ ο Διογένης έχει πιαστεί αιχμάλωτος στα χέρια του Αλπ Αρσλάν, Σουλτάνου των απίστων Σελτζούκων Τούρκων. Η Μικρά Ασία έχει περάσει κατά το μεγαλύτερο τμήμα της στην επικράτεια του Σουλτανάτου του Ρουμ. Η μακρά περίοδος της καταπίεσης και του εξισλαμισμού της χριστιανικής Μικράς Ασίας έχει αρχίσει. Από το 1076 έχει περάσει στα χέρια τους και η Ιερουσαλήμ. Κατά τα πρώτα έτη βασιλείας του Αλεξίου Α’ ανακτάται ο έλεγχος της Μικράς Ασίας, αλλά σύντομα κάποια τμήματά της περνούν εκ νέου υπό τον έλεγχο των Μωαμεθανών ασιατών εισβολέων.
.

Η εν Νικαία Πρώτη Οικουμενική Σύνοδος. Στην πρώτη σειρά, δεύτερος από δεξιά, ο Άγιος Νικόλαος. Τοιχογραφία από την εκκλησία Σταυροπόλεως στο Βουκουρέστι της Ρουμανίας
.
Μεταξύ αυτών και η μικρή πόλη των Μύρων της Λυκίας στο νοτιοδυτικό άκρο της μικρασιατικής χερσονήσου, την οποίαν είχε ποιμάνει κατά τον τέταρτο αιώνα ως επίσκοπος ο Άγιος Νικόλαος, ο πρωταγωνιστής της Α’ Οικουμενικής Συνόδου της Νικαίας της Βιθυνίας. Σημαντικότερος θησαυρός της πόλεως, που της προσδίδει ιδιαίτερη αίγλη σε όλο το χριστιανικό κόσμο, είναι τα μυροβολούντα λείψανα του Αγίου, τα οποία αναπαύονται επί επτά αιώνες σε μαρμάρινη σαρκοφάγο εντός της βασιλικής που έχει ανεγερθεί προς τιμήν του.
.

Η βασιλική του Αγίου Νικολάου στα Μύρα της Λυκίας (σημερινό όνομα Demre)
.

Το εσωτερικό της αναστηλωμένης από το Ίδρυμα Ωνάση βασιλικής του Αγίου Νικολάου
.
Εκμεταλλευόμενοι τη σύγχυση από τις δυσμενείς για την περιοχή εξελίξεις, ναυτικοί έμποροι από το Μπάρι της Απουλίας αφαιρούν τα λείψανα του Αγίου και τα μεταφέρουν στην πατρίδα τους. Σύμφωνα με μία εκδοχή, διέρρηξαν τη λάρνακα και τα έκλεψαν, παρά τις αντιδράσεις των Ορθοδόξων μοναχών. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή, εξ αιτίας των δεινών που υφίστατο η περιοχή από τους εισβολείς, οι μοναχοί που διακονούσαν στο προσκύνημα του Αγίου συναίνεσαν στην πρόταση των Ιταλών εμπόρων, που στην πραγματικότητα ήταν κληρικοί, να πραγματοποιήσουν την ανακομιδή των ιερών λειψάνων και τη μετακομιδή στο Μπάρι. Οι ίδιοι οι βέβηλοι δικαιολόγησαν την πράξη τους ισχυριζόμενοι ότι αφαίρεσαν τα λείψανα κατόπιν οράματος στο οποίο ο ίδιος ο Άγιος τους παρακάλεσε να μεταφέρουν τα λείψανά του, προκειμένου αυτά να σωθούν από τη Μουσουλμανική επέλαση..
Η συληθείσα σαρκοφάγος του Αγίου Νικολάου στο ναό των Μύρων
.

Η μετακομιδή των λειψάνων του Αγίου Νικολάου. Εικόνα του 17ου αιώνα από το Μουσείο Ιστορίας της πόλης Σανόκ της Πολωνίας
.

Ο ναός του Αγίου στο Μπάρι
.
Στις 9 Μαΐου του 1087 τρία εμπορικά καράβια έμπαιναν ξανά στο λιμάνι της πατρίδας τους, υστέρα από ένα ταξίδι στην Αντιόχεια της Κοίλης Συρίας. Η πόλη τα υποδέχτηκε ως ανεκτίμητο θησαυρό με ιδιαίτερο ενθουσιασμό και συγκίνηση. Ένα από αυτά της έφερνε τα ιερά λείψανα του Αγίου Νικολάου του θαυματουργού. Για να τα στεγάσει μάλιστα, έκτισε μια μεγαλόπρεπη νέα Βασιλική στο όνομα του Αγίου και την 1η Οκτωβρίου του 1089 τα απέθεσε εκεί πανηγυρικά, σε μια κρύπτη της κάτω από τη μεγάλη μαρμάρινη Αγία Τράπεζα, ο Πάπας Ουρβανός Β΄. Από τότε παραμένουν εκεί. Στο ναό του Μπάρι έχει λειτουργήσει τα τελευταία χρόνια Ορθόδοξο παρεκκλήσι.
.
Η αγία τράπεζα, κάτω από την οποία βρίσκεται η κρύπτη με τα πολύτιμα κειμήλια
.

Η κρύπτη με τα σεπτά λείψανα
.
Κατά τη συναξαριστική παράδοση, τα τρία πλοία με το άγιο λείψανο αναχώρησαν από τα Μύρα την 1η Απριλίου του 1087 και έφθασαν στο Μπάρι στις 20 Μαΐου. Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού τοποθετείται χρονικά και η πάροδος του ιερού λειψάνου από τα Επτάνησα. Υπάρχουν διάφορες εικασίες για πιθανή στάση τους προς ανεφοδιασμό, είτε στη Ζάκυνθο, είτε αλλού, χωρίς ωστόσο να είναι δυνατή κάποια απόδειξη βάσει ιστορικών στοιχείων. Το βέβαιο είναι πάντως ότι το ιστορικό αυτό γεγονός καταγράφηκε ανεξίτηλα στη συνείδηση του ευσεβούς λαού της Ζακύνθου και της απέναντι πελοποννησιακής ακτής, ο οποίος κληροδότησε το γεγονός αυτό ως ιερή παρακαταθήκη στους απογόνους του, ώστε αυτή η ευλογημένη πάροδος να εορτάζεται πανηγυρικά στις 10 Μαΐου από τότε μέχρι σήμερα.
.

Εξωκκλήσι του Αγίου Νικολάου στο Μπανάτο της Ζακύνθου
.

Το καμπαναριό του Αγίου Νικολάου των Σχίνων
.
Κέντρο του εορτασμού στη Ζάκυνθο είναι ο ναός του Αγίου Νικολάου των Σχίνων στο χωριό Φιολίτης, στον οποίο είναι αποθησαυρισμένο τμήμα του ιερού λειψάνου. Εορτάζει επίσης ο ιστορικός ναός του Αγίου Νικολάου του Μώλου στη Χώρα, καθώς και πολλά εξωκκλήσια στη ζακυνθινή ενδοχώρα.
.

Η εικόνα του Αγίου Νικολάου Σπάτα
.
Την ημέρα αυτή εορτάζει το προσκύνημα του Αγίου Νικολάου στο χωριό Σπάτα, το οποίο υπάγεται διοικητικά στο Δήμο Λαρισσού Αχαΐας και εκκλησιαστικά στην Ιερά Μητρόπολη Ηλείας και Ωλένης. Το παράδοξο αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο σημερινός Δήμος Λαρισσού ανήκε στο παρελθόν διοικητικά στην Ηλεία. Ο ποταμός Λαρισσός ή Ριολίτικο ποτάμι ήταν το όριο μεταξύ Αχαΐας και Ήλιδος. Κατόπιν ευρέσεως εικόνας του Αγίου Νικολάου που θεωρείται θαυματουργή, στις αρχές του 19ου αιώνα χτίστηκε εκκλησάκι για τους προσκυνητές και το 1875 ο ναός που υπάρχει μέχρι σήμερα.
.

Αχαιοί οδοιπόροι κατευθύνονται προς το προσκύνημα του Σπάτα (η φωτογραφία αυτή, καθώς και αυτές από τη Ζάκυνθο είναι από το Νυχθημερόν του πατρός Παναγιώτη Καποδίστρια
.Το πανηγύρι του Αγίου Νικολάου Σπάτα συγκεντρώνει μεγάλο αριθμό πιστών από την Αχαΐα και την Ηλεία, οι οποίοι συνηθίζουν να προσέρχονται πεζοί, διανύοντας πολλές φορές μεγάλες αποστάσεις. Με αυτό τον τρόπο τιμούν το Μυροβλύτη Άγιο, ο οποίος έστω και υπό αυτές τις περιστάσεις ευλόγησε την περιοχή μας στο αναγκαστικό ταξίδι του προς την Ιταλία.
. ]]> Βυτιναίικα: ΜΕ ΓΕΛΑΣΕ ΜΙΑ ΧΑΡΑΥΓΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/09/%ce%9c%ce%95_%ce%93%ce%95%ce%9b%ce%91%ce%a3%ce%95_%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%a5%ce%93%ce%97 Sun, 09 May 2010 22:24:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/09/%ce%9c%ce%95_%ce%93%ce%95%ce%9b%ce%91%ce%a3%ce%95_%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%a5%ce%93%ce%97 Βυτιναιος
Ελαφίνα από το Κορακοχώρι του Δήμου Πύργου.Με γέλασε μια χαραυγή τ' αστρί και το φεγγάρικαι βγήκα νύχτα στα βουνά, ψηλά στα κορφοβούνιακι ακούω τα πεύκα να βογκούν και τις οξιές να τρίζουν.Βλέπω τα 'λάφια να βοσκούν, τ' αγρίμια ν' αρουλιώνταικαι μια 'λαφίνα ταπεινή δεν πάει κοντά με τ' άλλα.Όλο τ' απόσκια περπατεί, τ' απόζερβ' αγναντεύεικι όπου βρει γάργαρο νερό θολώνει το και πίνεικι όπου βρει μαύρο κούτσουρο, κάθεται να μιλήσεικι όπου βρει μαύρο κάψαλο κάθεται να βοσκήσει.Κι ο Ήλιος την ερώτησε κι ο Ήλιος τη ρωτάει.Γιατί λαφίνα ταπεινή δεν πας κοντά με τ' άλλα;Μόνο τ απόσκια περπατείς τ' απόζερβ' αγναντεύειςκι όπου βρεις γάργαρο νερό, θολώνεις το και πίνεις;Ήλιε μου σα με ρώτησες θα σου το μολογήσω.Δώδεκα χρόνους έκανα στέρφη χωρίς ελάφικι από τους δώδεκα κι εμπρός εγέννησα λαφάκι,κι εκεί που βγήκε ο κυνηγός να λαφοκυνηγήσει,το 'βρε που 'βοσκε μοναχό, ρίχνει και το σκοτώνει.Ο Ήλιος τότε δάκρυσε, κι έσβησε το φεγγάρικι οι λαγκαδιές κι οι ρεματιές βαριά αναστενάξαν.Κλάψε με μάνα κλάψε με, με Ήλιο με Φεγγάρι. .Το τραγούδι προέρχεται από τα Άγναντα (πρώην Σινούζι) του Δήμου Πηνείας. Αφιερώνεται στη δασκάλα και τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου του χωριού..Επίσης αφιερώνεται, σήμερα Εορτή της Μητέρας, στην αδικοχαμένη Αγγελική Παπαθανασοπούλου, για την οποία κάποιοι αποφάσισαν ότι δεν έπρεπε να γίνει μητέρα και το τεσσάρων μηνών έμβρυο αγόρι της δεν έπρεπε να έρθει ποτέ στον κόσμο μας.. ]]> Βυτιναίικα: ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ, ΧΘΕΣ ΗΤΑΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ... http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/06/%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%91_%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%91,_%ce%a7%ce%98%ce%95%ce%a3_%ce%97%ce%a4%ce%91%ce%9d_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%97%ce%9d%ce%97%ce%a3... Thu, 06 May 2010 10:11:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/06/%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91_%ce%a4%ce%91_%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%91,_%ce%a7%ce%98%ce%95%ce%a3_%ce%97%ce%a4%ce%91%ce%9d_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%97%ce%9d%ce%97%ce%a3... Βυτιναιος










.Για ένα κομμάτι ψωμί δε φτάνει μόνο η δουλειά.για ένα κομμάτι ψωμί πρέπει να ζήσεις πολλά.. ]]> Βυτιναίικα: Ο ΚΑΦΕΣ ΤΟΥ ΡΩΜΗΟΥ, ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/04/%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%a6%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a1%ce%a9%ce%9c%ce%97%ce%9f%ce%a5,_%ce%a4%ce%9f%ce%a4%ce%95_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%91 Tue, 04 May 2010 23:08:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/04/%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%a6%ce%95%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a1%ce%a9%ce%9c%ce%97%ce%9f%ce%a5,_%ce%a4%ce%9f%ce%a4%ce%95_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a3%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%91 Βυτιναιος
.
Ο ΡΩΜΗΟΣ

«Στον καφενέ απ' έξω σαν μπέης ξαπλωμένος,
του ήλιου τις ακτίνες αχόρταγα ρουφώ,
και στων εφημερίδων τα νέα βυθισμένος,
κανέναν δεν κοιτάζω, κανέναν δεν ψηφώ.

Σε μια καρέκλα το ‘να ποδάρι μου τεντώνω,
το άλλο σε μιαν άλλη, κι ολίγο παρεκεί
αφήνω το καπέλο και αρχινώ με τόνο
τους υπουργούς να βρίζω και την πολιτική.

Ψυχή μου! τι λιακάδα! τι ουρανός! τι φύσις!
αχνίζει εμπροστά μου ο καϊμακλής καφές,
κι εγώ κατεμπνευσμένος για όλα φέρνω κρίσεις,
και μόνος μου τις βρίσκω μεγάλες και σοφές.

Βρίζω Εγγλέζους, Ρώσους, και όποιους άλλους θέλω
και στρίβω το μουστάκι μ' αγέρωχο πολύ,
και μέσα στο θυμό μου κατά διαβόλου στέλλω
τον ίδιον εαυτό μου, και γίνομαι σκυλί.

Φέρνω τον νουν στον Διάκο και εις τον Καραΐσκο
κατενθουσιασμένος τα γένια μου μαδώ,
τον Έλληνα εις όλα ανώτερο τον βρίσκω,
κι απάνω στην καρέκλα χαρούμενος πηδώ.

Την φίλη μας Ευρώπη με πέντε φασκελώνω
απάνω στο τραπέζι τον γρόθο μου κτυπώ...
Εχύθη ο καφές μου, τα ρούχα μου λερώνω,
κι όσες βλαστήμιες ξέρω αρχίζω να τις πω.

Στον καφετζή ξεσπάνω... φωτιά και κείνος παίρνει.
Αμέσως άνω κάτω του κάνω τον μπουφέ,
τον βρίζω και με βρίζει, τον δέρνω και με δέρνει,
και τέλος δεν πληρώνω...δεκάρα τον καφέ!»

Γεώργιος Σουρής
.
Αυτά συνέβαιναν στα χρόνια του Σουρή, πριν από ένα περίπου αιώνα. Σήμερα κάποια πράγματα έχουν αλλάξει, τα περισσότερα όμως παραμένουν ίδια. Ο καφές του σύγχρονου Ρωμηού, του Ευρωπαίου πλέον Έλληνα, δεν είναι μόνο ο καϊμακλής ελληνικός ή τούρκικος. Είναι και ο φραπέ, ο εσπρέσο, ο φρέντο και ο καπουτσίνο, που τον πληρώνει από τρία έως έξι ευρώ. Μπορεί ναι περισσότερα. Όμως ο Νεοέλληνας βρίζει το ίδιο, τσακώνεται το ίδιο, φασκελώνει το ίδιο. Φυσικά παθιάζεται και αυτοθαυμάζεται το ίδιο. Τις τελευταίες μέρες ίσως λίγο περισσότερο. Μετά την ανακοίνωση των μέτρων της Ε.Ε. και του Δ.Ν.Τ., μπορεί να ξεχάσουμε τον πανάκριβο καφέ και να ξαναγυρίσουμε στο πατροπαράδοτο φλυτζανάκι των γονέων και των παππούδων μας.Αλλά κανένα οικονομικό μέτρο και κανένα Δ.Ν.Τ. δε θα καταφέρει να μετατρέψει τον καφέ του Έλληνα σε καφέ της παρηγοριάς και τίποτε δε θα τον σταματήσει από το να συνοδεύει την καφεποσία με την κοινωνικότητα και την εξωστρέφεια. Και κανένας ξινός Ευρωπαίος ή Αμερικανός τεχνοκράτης δε θα αφαιρέσει από τα χείλη μας το καλαμπούρι και τον αυτοσαρκασμό.
.
Μέτριος με φουσκάλες στο χοντρό φλυντζάνι, στο γραφείο της εργασίας. Λες να πάρω λεφτά; Το ΔΝΤ άλλα λέει...
.
Ο ΝΕΟΡΩΜΗΟΣ«Στην cafeteri' απ' έξω μονάχος καθισμένοςκαφέ, τσιγάρο, μπάφο, αχόρταγα ρουφώ,και απ' την τηλεόραση ξανά 'ποχαυνωμένοςκανέναν δεν κοιτάζω, κανέναν δεν ρωτώ..Σε μια καρέκλα το ‘να ποδάρι μου τεντώνωτο άλλο σε μια άλλη, και λίγο πιο εκείαφήνω το τηλέφωνο, κι αρχίζω να τα χώνω,τους υπουργούς να βρίζω και την πολιτική..Ψυχή μου τί λιακάδα, τί γκόμενες, τί φύση,περνούν από μπροστά μου σειρά κι οι μετοχές,και πάνω στην χαρά μου παθαίνω και μιά κρίση,που τώρα ανεβαίνουν μα...πούλησα προχθές!.Βρίζω μετανάστες, τσιγγάνους και Εβραίουςκαι σκίζω και τα ρούχα μου τα ακριβά πολύ,και μέσα στον θυμό μου, κοιτώ γλουτούς...μοιραίους,ξεχνώ τότε τα πάντα, και τρέχω σαν σκυλί..Θυμάμαι τον Σωκράτη, τον Πλάτωνα και άλλουςμα να' σου και ο Μπους, κι ο Μπλαίρ και ο Σαρόν,τον Έλληνα ανώτερο τον βρίσκω απ' τούς Μεγάλουςκι ας βρε την βγάζω δύσκολα πολύ προς το παρόν!.Τη φίλη την Ευρώπη με πέντε φασκελώνω,απάνω στο τραπέζι το χέρι το χτυπώ...μου χύνεται ο καφές μου, το κινητό λερώνωκαι τότε τις βρισιές αρχίζω ένα σωρό..Στον διπλανό ξεσπάω, τα παίρνει και εκείνος,τον βρίζω και με βρίζει, του χύνω τον καφέ,κανείς δεν μας χωρίζει, μπουνιές πέφτουν σα σμήνος,και τέλος δεν πληρώνω... ευρώ για τον frappe'» .Κ. Μιχαλόπουλος .Από το Music Heaven
]]> Βυτιναίικα: ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΕΙΝΑΙ, ΔΕ ΜΠΟΡΕΙ! http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/02/%ce%95%ce%a6%ce%99%ce%91%ce%9b%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99,_%ce%94%ce%95_%ce%9c%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%99! Sun, 02 May 2010 18:47:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/02/%ce%95%ce%a6%ce%99%ce%91%ce%9b%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99,_%ce%94%ce%95_%ce%9c%ce%a0%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%99! Βυτιναιος
Σήμερα το μεσημέρι καταλάβαμε όλοι «τι ήθελε να πει ο ποιητής» των δύο μορφών μπροστά στην Εθνική Τράπεζα, που τραβάνε τα μαλλιά τους
.

Κάπου μέσα στον καλλιτεχνικό του οίστρο, ο καλλιτέχης είδε μακριά στο μέλλον, είδε την Κυριακή 2 Μαΐου 2010
.

Την ημέρα που ο ελληνικός λαός κλήθηκε να πληρώσει τα κλεμμένα αχρείων πολιτικών και απατεώνων τριάντα τουλάχιστον χρόνων
.

Την ημέρα που η Ελλάς έγινε προτεκτοράτο του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. Καλό κουράγιο!
. ]]> Βυτιναίικα: ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΠΕΛΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/01/%ce%a0%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%9c%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%95%ce%9b%ce%97 Sat, 01 May 2010 20:37:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/01/%ce%a0%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%9c%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%a0%ce%95%ce%9b%ce%97 Βυτιναιος
Αφήσαμε για λίγη ώρα στην άκρη τα μέτρα του Δ.Ν.Τ., την καλπάζουσα φτώχεια, τον Καλλικράτη, την ασχήμια του νεοελληνικού μας παρόντος, τα κάθε είδους προβλήματα και πήραμε τα βουνά για να πιάσουμε το Μάη.


Πού θα βρίσκαμε καλύτερα από το βουνό των Κενταύρων, τη Φολόη; Αυτή την εποχή η φύση είναι σε οργασμό και η επαφή μαζί της παρηγοριά.


Έστω και διαδικτυακώς, μια και η πρωινή βάρδια δεν επέτρεπε εξόδους στη φύση, παρά μόνο με το νου... ή με το Διαδίκτυο. Τα καλά της τεχνολογίας.
]]> Βυτιναίικα: ΗΡΘΕΝ Ο ΜΑΗΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/01/%ce%97%ce%a1%ce%98%ce%95%ce%9d_%ce%9f_%ce%9c%ce%91%ce%97%ce%a3 Sat, 01 May 2010 20:32:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/05/01/%ce%97%ce%a1%ce%98%ce%95%ce%9d_%ce%9f_%ce%9c%ce%91%ce%97%ce%a3 Βυτιναιος
.
Ήρθεν ο Μάης, μάτια μου, ήρθε το καλοκαίρι
ήρθε ο καιρός, πουλάκι μου, που θα σε κάνω ταίρι.
Μάη μου με τα λουλούδια και με τα γλυκά τραγούδια.

Το Μάη επαντρευόντουσαν οι βασιλείς αρχαίοι
το Μάη θέλω και εγώ για να σε κάνω ταίρι.
Μάη μου βρε παινεμένε και στον κόσμο ξακουσμένε.

Το Μάη εγεννήθηκα και μάγια δε φοβούμαι
θε να σ’ αρπάξω μια βραδιά κι ας έρθουν να μας βρούνε.
Μάη μου βρε παινεμένε, που σε γλένταγα καημένε. ]]> Βυτιναίικα: «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ» ΚΑΙ ΗΛΕΙΑ: ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/29/%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91:_%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%97_%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%93%ce%9f%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a3%ce%97 Thu, 29 Apr 2010 17:31:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/29/%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91:_%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%97_%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%93%ce%9f%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a3%ce%97 Βυτιναιος
Ο Υπουργός Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, αρχιτέκτων του «Καλλικράτη», με το σχέδιο ανά χείρας
.
Μετά από διαβουλεύσεις και μελέτη μηνών, ο περίφημος «Καλλικράτης» από χθες έχει λάβει σάρκα και οστά. Μόνο που τα οστά του αρχαίου συνωνύμου του, του αρχιτέκτονα του Παρθενώνος και του ναού της Απτέρου Νίκης, θα τρίζουν επικίνδυνα. Γιατί αυτό που μας παρουσίασε ο αρμόδιος Υπουργός κ. Ραγκούσης, μόνο «νέα αρχιτεκτονική» δε θυμίζει, αλλά μάλλον μερεμέτι επί του ετοιμόρροπου οικοδομήματος του «Καποδίστρια».
.

Το σημερινό πρωτοσέλιδο της εφημερίδας Πατρίς
.
Αντιλαμβάνεται κανείς πολύ εύκολα, τουλάχιστον στην περίπτωση της Ηλείας που μας αφορά, ότι η νέα διοικητική μεταρρύθμιση έγινε στο γόνατο, αγνοώντας προκλητικά τις προτάσεις των τοπικών κοινωνιών και προτάσσοντας τη θέληση και τα ασυμφέροντα κομματικών παραγοντάκων. Αυτός ακριβώς όμως ήταν ο λόγος αποτυχίας του «Καποδίστρια». Η Διοίκηση πρέπει πρωτίστως και αποκλειστικώς να εξυπηρετεί τον πολίτη και όχι τα κομματικά συμφέροντα. Δυστυχώς, μετά το θνησιγενές σχέδιο «Καποδίστριας 2» του Προκόπη Παυλόπουλου, που προέβλεπε Νομαρχία Ηλείας, Αχαΐας, Αιτωλοακαρνανίας και Φωκίδος, χωρίς καμμία οικονομική ή γεωγραφική λογική, περιμέναμε κάτι καλύτερο από τη νέα κυβέρνηση, η οποία μας είχε διαβεβαιώσει ότι ήδη πριν την ανάληψη της εξουσίας τον περασμένο Οκτώβριο είχε καταρτίσει το νέο σχέδιο για την τοπική αυτοδιοίκηση.
.

Η σημερινή Πρώτη
.
Σημαντικότερο θετικό είναι ότι θεσμοθετείται πενταετής θητεία των εκλεγμένων οργάνων και ότι οι εκλογές θα πραγματοποιούνται ταυτόχρονα με τις Ευρωεκλογές. Τα οικονομικά θέματα και η εξοικονόμηση πόρων θα φανούν στην πράξη, δε μπορεί να γίνει καμμία πρόβλεψη. Και ο «Καποδίστριας» υποτίθεται ότι θα σταματούσε τη σπατάλη, αλλά κάτι τέτοιο δεν έγινε. Θετικό επίσης είναι ότι δεν έγινε η ένωση της Βουπρασίας με το Λαρισσό.
.

Ο «Καποδίστριας» δεν άντεξε πολύ. Θα δούμε τι θα καταφέρει ο διάδοχός του
.
Ας δούμε μερικά από τα αρνητικά του «Καλλικράτη».
Πρώτα απ’ όλα, βασίστηκε εξ ολοκλήρου στην αποτυχημένη διαίρεση του «Καποδίστρια» που αγνοεί συστηματικά την τοπική ιστορία και τη γεωγραφία και διατηρεί την παράλογη και αντιαναπτυξιακή για την Ηλεία Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος (βλέπε και άρθρο Βύρωνα Πολύδωρα). Η στήριξη του νέου σχεδίου στον «Καποδίστρια» έχει ως αποτέλεσμα η Αχαΐα να περιλαμβάνει πέντε δήμους και η Ηλεία επτά!
.

Δε χρειάζεται εξασκημένο μάτι για να διακρίνει κανείς τα παράλογα της «νέας αρχιτεκτονικής»
.
Οι καποδιστριακοί δήμοι όμως δεν είναι κράτη με απαραβίαστα σύνορα. Αντιθέτως, θα μπορούσε επί παραδείγματι η Κορυφή του Δήμου Ιαρδάνου να υπαχθεί στην Αμαλιάδα και τα ορεινά χωριά Αγία Άννα, Γούμερο, Καρυά, Κλεινδιά και Πεύκη να αποσπαστούν από το Δήμο Ωλένης και να υπαχθούν σε έναν ορεινό δήμο, την ύπαρξη του οποίου στήριξαν όλοι οι φορείς της ορεινής Ηλείας.
Διασπά διοικητικά τις οικονομικά και κοινωνικά ενιαίες περιοχές του κάμπου της Γαστούνης, της χερσονήσου της Κυλλήνης και τα ορεινά του νομού, παρά τη θέληση των επτά δήμων του κάμπου για τη δημιουργία ενός και παρά τις εκκλήσεις των ορεινών για τη δημιουργία ενιαίου ορεινού δήμου. Έτσι, προκύπτει ο μικρός σε έκταση και πληθυσμό Δήμος Πηνειού, ενώ ο κατά βάση πεδινός Δήμος Πύργου παίρνει τα όρη και τα βουνά και σκαρφαλώνει στη Φολόη.
Δημιουργείται ένας ακόμη μεγαλύτερος Δήμος Πύργου, που περνά κάτω από τον Αλφειό, με πληθυσμό άνω των 50.000 κατοίκων, όταν οι υπόλοιποι δήμοι, με εξαίρεση την Αμαλιάδα, έχουν πληθυσμό μικρότερο από το μισό πληθυσμό του Πύργου. Ο Βώλαξ δεν ήταν ανάγκη να υπαχθεί στον Πύργο. Έπρεπε να πάει όπου και ο Δήμος Σκιλλούντος. Με την υπαγωγή του Βώλακος στο Δήμο Πύργου, αυτός θα εκτείνεται σε δύο Μητροπολιτικές περιφέρειες, της Ηλείας και της Τριφυλίας και Ολυμπίας, γεγονός που αναδεικνύει την ανάγκη και μιας εκκλησιαστικής διοικητικής μεταρρύθμισης.
Ενώ η σύνδεση Πύργου και Ολυμπίας κρίθηκε μη υλοποιήσιμη («Πυργιστάν»), προφανώς αξιολογήθηκε ως υλοποιήσιμη η σύνδεση της… παγκοσμιοποιημένης Ολυμπίας με τη Μοστενίτσα, τα Τσίπιανα και το Κακοτάρι! Άραγε τι θα πουν ο κύριος Αηδόνης και οι σύμβουλοί του στους ορεσίβιους κατοίκους του Ωλενού και του Αστρά; Πώς θα ανεχθούν την τραγίλα που θα μπαίνει στο δημαρχείο τους; Δε θα ήταν πιο λογικός ένας δήμος αποτελούμενος από Φολόη, Λαμπεία, Λασιώνα και τα ορεινά χωριά της Ωλένης και της Πηνείας;
.
Στο χάρτη της νέας Ηλείας που δημοσιεύθηκε χθες, ο Δήμος Ζαχάρως - Φιγαλείας αναφέρεται ως «Δήμος Επικούριου Απόλλωνα». Η δημοσίευση του σχεδίου έγινε προφανώς χωρίς μία τελευταία ματιά. Αυτή είναι η εσχάτη πλάνη του ηλειακού «Καλλικράτη». Ενώ όλη η επιχειρηματολογία του Νομάρχη Ηλείας στηρίχθηκε στο ότι ο ναός και η πόλη της Φιγαλείας πρέπει να είναι αδιάσπαστα διοικητικά, η Φιγαλεία υπάγεται στη Ζαχάρω και ο Επικούριος Απόλλων στο Δήμο Ανδρίτσαινας με έδρα τα Κρέστενα! Λεπτομέρειες; Ίσως, μέχρι οι Μεσσήνιοι να μεθοδεύσουν εκ νέου συζήτηση στο ΚΑΣ. Και τότε τι θα πει ο κύριος Καφύρας; Ο Επικούριος Απόλλων και η Φιγαλεία σχετίζονται με τα πρώην αρκαδικά εδάφη της Ηλείας, με την Ανδρίτσαινα και την Αλίφειρα, και δεν έχουν καμμία ιστορική σχέση με την Ηλειακή Τριφυλία και τη Ζαχάρω. Ο Παριανός Υπουργός Εσωτερικών δεν ήταν υποχρεωμένος να το ξέρει, οι Ηλείοι σύντροφοί του όμως τι έκαναν;
.

Αυτή είναι καλλικράτειος αρχιτεκτονική, όχι αυτό που μας ανακοινώθηκε χθες
.
Η Ηλεία έχασε και αυτή την ευκαιρία να αποκτήσει μία σοβαρή διοικητική διαίρεση, με μέτρο και αρμονία, προς όφελος των πολιτών της και όχι των πολιτικών της. Δυστυχώς, άλλη ευκαιρία δεν πρόκειται να υπάρξει σύντομα, δεδομένης της οικτρής οικονομικής καταστάσεως στην οποίαν έφεραν την Ελλάδα οι πολιτικοί και αυτοδιοικητικοί της ταγοί. Όσον αφορά τα περί πράσινης ανάπτυξης, Νέας Ολυμπίας και Αθεμπίγιο… πράσινα άλογα. Κρίμα…
. ]]> Βυτιναίικα: Ο «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ» ΚΑΙ Η ΗΛΕΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/29/%ce%9f_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91 Thu, 29 Apr 2010 16:54:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/29/%ce%9f_%c2%ab%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3%c2%bb_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91 Βυτιναιος
.
Ανακοινώθηκε η νέα διοικητική διαίρεση της χώρας σύμφωνα με το σχέδιο «Καλλικράτης». Οι αλλαγές που αφορούν στην Ηλεία είναι οι εξής:
.

.
ΝΟΜΟΣ ΗΛΕΙΑΣ
Συνιστώνται οι κατωτέρω δήμοι:
1. Δήμος Ζαχάρως με έδρα τη Ζαχάρω αποτελούμενος από τους δήμους α. Ζαχάρως και β.
Φιγαλείας, οι οποίοι καταργούνται.
2. Δήμος Ανδρίτσαινας με έδρα τα Κρέστενα αποτελούμενος από τους δήμους α.
Σκιλλούντος β. Ανδριτσαίνης και γ. Αλιφείρας, οι οποίοι καταργούνται.
3. Δήμος Πύργου με έδρα το Πύργο αποτελούμενος από τους δήμους α. Πύργου β. Ωλένης
γ.Ιαρδάνου και δ. Βώλακος, οι οποίοι καταργούνται.
4. Δήμος Αμαλιάδας με έδρα την Αμαλιάδα αποτελούμενος από τους δήμους α. Αμαλιάδας
και β. Πηνείας, οι οποίοι καταργούνται.
5. Δήμος Αρχαίας Ολυμπίας με έδρα την Αρχαία Ολυμπία αποτελούμενος από τους δήμους
α. Αρχαίας Ολυμπίας β. Λασιώνος γ. Φολόης και δ. Λαμπείας, οι οποίοι καταργούνται
6. Δήμος Κυλλήνης με έδρα τα Λεχαινά αποτελούμενος από τους δήμους α. Λεχαινών β.
Ανδραβίδας γ. Κάστρου – Κυλλήνης και δ. Βουπρασίας, οι οποίοι καταργούνται.
7. Δήμος Πηνειού με έδρα τη Γαστούνη αποτελούμενος από τους δήμους α. Γαστούνης β.
Βαρθολομιού και γ. Τραγανού, οι οποίοι καταργούνται.
. ]]> Βυτιναίικα: Ο ΧΕΛΩΝΙΤΗΣ ΚΟΛΠΟΣ, ΣΦΑΓΕΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΑΛΑΣΣΙΕΣ ΧΕΛΩΝΕΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/28/%ce%9f_%ce%a7%ce%95%ce%9b%ce%a9%ce%9d%ce%99%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%a0%ce%9f%ce%a3,_%ce%a3%ce%a6%ce%91%ce%93%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%98%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%a3%ce%a3%ce%99%ce%95%ce%a3_%ce%a7%ce%95%ce%9b%ce%a9%ce%9d%ce%95%ce%a3 Thu, 29 Apr 2010 02:59:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/28/%ce%9f_%ce%a7%ce%95%ce%9b%ce%a9%ce%9d%ce%99%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%a0%ce%9f%ce%a3,_%ce%a3%ce%a6%ce%91%ce%93%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%98%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%a3%ce%a3%ce%99%ce%95%ce%a3_%ce%a7%ce%95%ce%9b%ce%a9%ce%9d%ce%95%ce%a3 Βυτιναιος
Χάρτης της Ήλιδος από το Ταξίδι του Νέου Ανάχαρσι, Αύγουστος 1786. Διακρίνεται καθαρά ο Golfe Chelonites
.
Ο Χελωνίτης ή Χελωνάτας κόλπος είναι ο ρηχός κόλπος μεταξύ των ακρωτηρίων Χελωνίτης στη χερσόνησο της Κυλλήνης και Ιχθύς στη Χερσόνησο του Κατακόλου. Μαζί με τον ακριβώς απέναντι κόλπο του Λαγανά Ζακύνθου, αποτελεί σημαντικό τόπο ωοτοκίας της θαλάσσιας χελώνας Caretta Caretta. Ο κόλπος με τις αμμώδεις ακτές και τις θίνες ήταν γνωστός από την αρχαιότητα ως ενδιαίτημα της θαλάσσιας χελώνας, για αυτό και πήρε από αυτήν το όνομά του.
.

Ελληνικός χάρτης στον οποίον αναφέρεται λανθασμένα και ο Κυπαρισσιακός Κόλπος ως Χελωνίτης. Ο Κυπαρισσσιακός τότε ήταν γνωστός ως Κόλπος της Αρκαδιάς και ήταν έυκολο να προκληθεί σύγχυση
.
Τα δίποδα και άκαρδα κτήνη που διαφεντεύουν όμως σήμερα τις θάλασσες δε συγκινούνται από τέτοια. Μέσα στο γενικό διασυρμό που γνωρίζει η πατρίδα μας, κυκλοφόρησε και η είδηση ότι δολοφονούνται εν ψυχρώ με καμάκια χελώνες και φώκιες, από τα πλέον απειλούμενα με εξαφάνιση είδη της Μεσογείου. Τι άλλο μπορεί να νιώσει κανείς από ντροπή!
.

Άψυχες χελώνες στις παραλίες της Ηλείας μας γεμίζουν θλίψη, ντροπή και οργή
.

Διαβάστε το σχετικό άρθρο της εφημερίδας Ελευθεροτυπία
.

και την κάλυψη από το Πρώτο Θέμα.
. ]]> Βυτιναίικα: ΤΑ ΚΑΛΥΒΙΑ ΚΑΙ ΟΙ «ΛΥΚΟΙ» ΤΟΥ ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΜΩΡΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/26/%ce%a4%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%a5%ce%92%ce%99%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%99_%c2%ab%ce%9b%ce%a5%ce%9a%ce%9f%ce%99%c2%bb_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%95%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%91 Mon, 26 Apr 2010 21:24:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/26/%ce%a4%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%a5%ce%92%ce%99%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%99_%c2%ab%ce%9b%ce%a5%ce%9a%ce%9f%ce%99%c2%bb_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%95%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%91 Βυτιναιος

Καλύβι στη Λαύκα Κορινθίας. Μέσα σε τέτοια καλύβια έζησε ο πληθυσμός της υπαίθρου για πολλούς αιώνες
.
Ελάχιστα είναι τα κτήρια της Τουρκοκρατίας και των πρώτων μετεπαναστατικών χρόνων που έχουν επιζήσει ως τις μέρες μας στην Πελοπόννησο, με τα σημαντικότερα από αυτά να είναι εκκλησίες, μοναστήρια και αμυντικοί πύργοι ισχυρών οικογενειών. Οι κατοικίες των χωρικών ήταν απλοϊκές σε βαθμό που δυσκολευόμαστε να φανταστούμε, αγγίζοντας τα όρια της αθλιότητας.
.

Κόρινθος 1834
.
Από γκραβούρες περιηγητών συμπεραίνουμε ότι στις πόλεις υπήρχαν πέτρινα διώροφα κτήρια, ωστόσο οι κατοικίες των χωριών θα μπορούσαν μάλλον να χαρακτηριστούν ως καλύβες, με κυριότερα υλικά κατασκευής τη λάσπη, τα ξύλα και τα καλάμια. Από το περιηγητικό λεύκωμα του Ρώσου Ορλώφ – Νταβίντωφ του 1839 σώζεται απεικόνιση ξύλινων οικιών στα Κατάκολο και καλαμένιας οικίας, επιχρισμένης με λάσπη, στη Μιράκα.
.


Ακτή του Κατακόλου, 1839
.

Πρωινό ελληνικής οικογένειας στη Μιράκα, 1839
.
Στα ορεινά, όπου η πέτρα ήταν κυρίαρχη ως υλικό, τα καλύβια ήταν πέτρινα, ωστόσο και πάλι το μέγεθός τους ήταν μικρό και οι συνθήκες διαβίωσης που εξασφάλιζαν ήταν υποτυπώδεις. Συνήθως δεν είχαν εμβαδόν μεγαλύτερο από είκοσι – τριάντα τετραγωνικά μέτρα, με μακρόστενη κάτοψη κάθετη στην ισοϋψή γραμμή και ήταν γνωστά ως «μακρυνάρια». Ο μισός χώρος καταλαμβανόταν από την οικογένεια και ο άλλος μισός από τα υποζύγια, συνήθως χωρίς κανένα διαχωριστικό μεταξύ των δύο χώρων. Το μοναδικό άνοιγμα ήταν η πόρτα, στη μακρυά πλευρά που έβλεπε προς την ανατολή. Σπανιότατα υπήρχε ένα μικρό παράθυρο στο νότιο τοίχο. Η εστία ήταν στο δάπεδο και ο καπνός διαχεόταν από τη στέγη χωρίς καμινάδα. Η λιθοδομή, από αργούς λίθους ελάχιστα κατεργασμένους, συγκρατιόταν από ξυλοδεσιές κατά μήκος του τοίχου, που ενίσχυαν κάθετα ξύλα. Χαρακτηριστικό στοιχείο εκείνης της εποχής ήταν οι «λύκοι».
.

Λύκοι συγκρατούν τη ξυλοδεσιά στο καλύβι της Λαύκας
.
Ο λύκος ήταν η μασχάλη του ξύλου που έμπαινε κάθετα στον τοίχο. Εμφανιζόταν πάντα από την εξωτερική πλευρά, προεξείχε της τοιχοποιίας και σταθεροποιούσε την ξυλοδεσιά. Η χρησιμότητά του ήταν αντιστρόφως ανάλογη της αισθητικής του, ωστόσο σε εκείνα τα κτίσματα με το φτωχό κονίαμα, το τελευταίο πράγμα που απασχολούσε τους ενοίκους τους ήταν η αισθητική. Το εικονιζόμενο καλύβι βρίσκεται στη Λαύκα του Δήμου Στυμφαλίας Κορινθίας. Διατηρείται σε αρκετά καλή κατάσταση και σήμερα χρησιμοποιείται ως αποθήκη.
.

Η χρονολογία ανεγέρσεως της αρχοντικής οικίας Ποταγού στη Βυτίνα, 1825, λαξεμένη σε πέτρα του τοίχου και περιστοιχισμένη από το σταυρό και το ΙΣ Χ ΝΚ αριστερά, από δυσανάγνωστη επιγραφή υπεράνω και από ομοίωμα κυπαρισσιού δεξιά. Είναι πολύ συνηθισμένη η λάξευση από τους πελεκάνους (λιθοξόους) συμβόλων αναγνωριστικών, φυλακτικών, αποτρεπτικών ή απλώς διακοσμητικών
.
Αν και αυτός ήταν ο κοινός τύπος οικίας, δεν έλειπαν και πολυτελείς, διώροφες οικίες τετράγωνης κάτοψης και μεγάλου εμβαδού, τα «ντιβίτικα». Σημαντική οικία αυτού του τύπου είναι η οικία Ποταγού στη Βυτίνα, με χρονολογία οικοδόμησης το 1825, μεσούσης της Επαναστάσεως και παραμονές της επιδρομής του Ιμπραήμ. Είναι ανωγοκάτωγη οικία από μπινά (πέτρινο τοίχο) ενισχυμένο με ξυλοδεσιές, με παράθυρα και καμινάδες τζακιών, αλλά χωρίς μπαλκόνια.
.

Διώροφη οικία των μετεπαναστατικών χρόνων στη Βυτίνα, με μακρύ ξύλινο εξώστη και εξαιρετική λιθοδομή. Δίπλα της, στο βάθος, διακρίνεται ο τοίχος της οικίας Ποταγού
.Μετά την Απελευθέρωση αρχίζουν να χτίζονται στα ορεινά χωριά δίπατα σπίτια, πάλι στον τύπο του μακρυναριού, αλλά αισθητά ευρύτερα και ψηλότερα και με απομόνωση στο κατώι των ζώων. Η επίδραση του νεοκλασικισμού αλλάζει ακόμη περισσότερο την τυπολογία της χωρικής οικίας, οπότε εμφανίζεται, από τα μέσα περίπου του δεκάτου ενάτου αιώνα, το μπαλκόνι, συνήθως ξύλινο ή στις πολυτελέστερες οικοδομές πέτρινο ή μαρμάρινο, καθώς και τα επιμελημένα αγκωνάρια (ακρογωνιαίοι λίθοι) και πλαίσια των κουφωμάτων ή άλλα πέτρινα διακοσμητικά στοιχεία.
.
Μαρμάρινη ζωόμορφη κεφαλή σε τοίχο οικίας στη Βυτίνα. Πιθανώς είναι σε δεύτερη χρήση και προέρχεται από κτίσμα, η επιμελημένη κατασκευή του οποίου δικαιολογεί τη χρήση λευκού μαρμάρου. Ανάλογα διακοσμητικά στοιχεία αντικατέστησαν στο πέρασμα του 19ου αιώνα τους χονδροκομμένους λύκους
.Η αισθητική βελτίωση των κατοικιών έριξε σε αχρηστία τους λύκους, πολλοί από τους οποίους εκείνη την εποχή αποκόπηκαν, εις βάρος της στατικής επάρκειας των κτηρίων, με αποτέλεσμα ελάχιστοι να έχουν διασωθεί ως τις μέρες μας, στο περιθώριο του σύγχρονου οικοδομικού οργασμού. Μέχρι τη δεκαετία του 1990 σωζόταν ένα καλύβι με λύκους στο Σκουροχώρι, χωριό που υπήρχε από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Στα Βυτιναίικα αντιθέτως, που άρχισαν να αναπτύσσονται κατά το τελευταίο τέταρτο του δεκάτου ενάτου αιώνα, το αρχιτεκτονικό αυτό στοιχείο δεν υπήρξε ποτέ. Διάσπαρτα μπορεί να δει κανείς αυτά τα απομεινάρια περασμένων εποχών σε ορεινούς κυρίως οικισμούς, που δεν έχουν αλλοιωθεί από την τουριστική ανάπτυξη.
. ]]> Βυτιναίικα: Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΛΟΓΑΡΗΔΩΝ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/24/%ce%97_%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a1%ce%a4%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%91%ce%a1%ce%97%ce%94%ce%a9%ce%9d Sat, 24 Apr 2010 13:15:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/24/%ce%97_%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a1%ce%a4%ce%97_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%91%ce%a1%ce%97%ce%94%ce%a9%ce%9d Βυτιναιος
Ο Άγιος Γεώργιος έφιππος δρακοντοκτόνος. Λαϊκή εικόνα του 19ου αιώνα
.
Τ’ Αϊ-Γιωργιού του Καβαλλάρη χθες, ημέρα έναρξης στο αγροτικό ημερολόγιο του θερινού εξαμήνου του χρόνου, και στη λατρεία του Αγίου συμμετέχουν σε πολλά μέρη της πατρίδας μας τα άλογα με τους ιππείς τους, αποδίδοντας έτσι τιμή στον Άγιο που κατ’ εξοχήν έχει συνδεθεί με το άλογο, καθώς απεικονίζεται έφιππος να σκοτώνει το δράκοντα και να σώζει τη βασιλοπούλα.
.

Ο Κώστας Καββαθάς με το Μαύρο του στη θάλασσα
.
Τα παλιά χρόνια, μέχρι τις αρχές του εικοστού αιώνα, στο χωριό μας αυτή την ημέρα γινόταν «το τρέξιμο της κουλούρας» δηλαδή ιπποδρομίες στο δρόμο του Σκουροχωριού, ο οποίος ήταν ευθύς και οριζόντιος. Έπαθλο ήταν ένα καρβέλι ψωμί, η κουλούρα. Τους αγώνες ακολουθούσε γλέντι με σουβλιστά αρνιά. Σημειωτέον ότι στο χωριό μας δεν συνηθιζόταν το σούβλισμα του αρνιού κατά τη Λαμπρή, αλλά μόνο κατά την ημέρα του Αγίου Γεωργίου.
.

Ο Τρύφων Λαγογιάννης στο δρόμο του σχολείου
.
Δυστυχώς, όπως τα περισσότερα, και αυτό το έθιμο έχει χαθεί στο χωριό μας εδώ και πολλές δεκαετίες. Ουσιαστικά έχει χαθεί ακόμη και η ανάμνησή του στους σύγχρονους χωριανούς. Αντιθέτως σε άλλα χωριά και κυρίως στο Επιτάλιο (παλιά Αγουλινίτσα) συνεχίζεται με μεγάλη επιτυχία και τηλεοπτική κάλυψη.
.

Ο Θεμιστοκλής Καββαθάς με τη Μπέλλα στον κάμπο
.
Δεν έχει διασωθεί καμμιά φωτογραφική μαρτυρία από το τρέξιμο της κουλούρας στα Βυτιναίικα. Μας έχουν διασωθεί όμως αρκετές φωτογραφίες έφιππων χωριανών από μεταγενέστερες εποχές, καθώς το άλογο, μέχρι την οριστική επικράτηση του αυτοκινήτου, ήταν το κύριο μέσον μεταφοράς, και μάλιστα το πολυτελές, σε σχέση με το ταπεινό γαϊδουράκι.
.

Ο Θεμιστοκλής Καββαθάς με την Αστέρω
. ]]> Βυτιναίικα: ΤΟ ΚΟΚΟΡΕΤΣΙ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/24/%ce%a4%ce%9f_%ce%9a%ce%9f%ce%9a%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a4%ce%a3%ce%99_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%92%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%9b%ce%99%ce%91 Sat, 24 Apr 2010 13:15:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/24/%ce%a4%ce%9f_%ce%9a%ce%9f%ce%9a%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a4%ce%a3%ce%99_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%92%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%9b%ce%99%ce%91 Βυτιναιος
Ο Βασιλεύς Γεώργιος Α' σε εξώφυλλο γαλλικού περιοδικού
.
Σύμφωνα με μία παράδοση που είχα ακούσει πριν από πολλά χρόνια στο χωριό και που έρχεται στην επικαιρότητα κάθε χρόνο τέτοιο καιρό, όταν ο Βασιλεύς Γεώργιος Α' έχτισε το θερινό ανάκτορο στο Τατόι, επισκέφθηκε μία ταβέρνα σε κοντινό αρβανιτοχώρι και μεταξύ των άλλων εδεσμάτων, γεύθηκε κοκορέτσι. Αυτό φαίνεται ότι άρεσε πάρα πολύ στο νεαρό εκ Δανιμαρκίας Βασιλέα, ώστε όταν επέστρεψε στο Ανάκτορο των Αθηνών, ζήτησε από τους μαγείρους του να του φτιάξουν το ίδιο φαγητό.
.

Οι Βασιλείς Γεώργιος Α' και Όλγα περιστοιχισμένοι από τα μέλη της βασιλικής οικογένειας
.
Οι έμπειροι μάγειροι έβαλαν τα δυνατά τους για να ευχαριστήσουν τον Άνακτα, όμως το αποτέλεσμα δεν τον ικανοποίησε. Απογοητευμένος κάλεσε στα ανάκτορα τους καλύτερους μαγείρους της Πρωτεύουσας, αλλά και πάλι το αποτέλεσμα ήταν κατώτερο του αναμενομένου. Αποφασισμένος να ξαναφάει καλό κοκορέτσι, ο Γεώργιος κάλεσε τον ταβερνιάρη εκείνης της ταβέρνας, όπου είχε γευθεί το παράξενο και νόστιμο έδεσμα.
.

Πιάτο από τα λεγόμενα «συριανά» με τη μορφή του Γεωργίου Α'. Σερβίτσια φαγητού με παραστάσεις ιστορικών προσώπων και βασιλέων ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή και χρησιμοποιήθηκαν για την εδραίωση της Μοναρχίας και τη σύνδεση της Δυναστείας με το ελληνικό πεπρωμένο. Παραγγέλθηκαν από συριανούς εμπόρους σε οίκους κεραμικής του Λονδίνου και έφεραν στο πίσω μέρος τους σφραγίδες του αγγλικού οίκου και του συριανού εμπόρου. Τα περισσότερα από αυτά έπεσαν θύματα του Διχασμού στις αρχές του 20ού αιώνα
.
Αυτός έθεσε ως όρο να το παρασκευάσει στο μαγειρείο των ανακτόρων μόνος του, χωρίς τη βοήθεια των μαγείρων. Φυσικά το κοκορέτσι ήταν εξαιρετικό, οπότε ο χωρικός ταβερνιάρης δέχθηκε τους βασιλικούς επαίνους. Ταυτόχρονα όμως δέχθηκε και την ερώτηση από το Βασιλιά, τι κάνει αυτός που δεν το κάνουν οι καλύτεροι μάγειροι της Αθήνας και το δικό του κοκορέτσι είναι τόσο νόστιμο.
«Μεγαλειότατε, αν το έντερο δεν έχει λίγο σκατό, δε γίνεται καλό κοκορέτσι!»
. ]]> Βυτιναίικα: "Adios, Señor Samaranch!" http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/21/_Adios,_Se%c3%b1or_Samaranch!_ Wed, 21 Apr 2010 20:24:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/21/_Adios,_Se%c3%b1or_Samaranch!_ Βυτιναιος
.
Σήμερα ο Χουάν Αντόνιο Σάμαρανκ, τέως Πρόεδρος της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής, πέρασε στην αιωνιότητα. Με τη σημαντική αυτή ιδιότητα επισκέφθηκε την Ολυμπία περισσότερες φορές από πολλούς Έλληνες και Ηλείους, ώστε να τον θεωρούμε κατά κάποιο τρόπο δικό μας άνθρωπο. Τελευταία φορά επισκέφθηκε τον τόπο μας το Μάρτιο του 2008 με την ιδιότητα του Επιτίμου Ποέδρου της ΔΟΕ, κατά την τελετή Αφής της Φλόγας των Ολυμπιακών Αγώνωντου Πεκίνου.
.

Κατά τη διάρκεια της δικτατορίας του Φράνκο
.
Η πολιτεία του υπήρξε αμφιλεγόμενη. Η παρουσία του στην ηγεσία της ΔΟΕ σημαντική. Αν ο βαρόνος Πιέρ ντε Κουμπερτέν αναβίωσε τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ο Χουάν Αντόνιο Σάμαρανκ τους διατήρησε ζωντανούς και τους έκανε ξανά τρανούς. Με ένα μεγάλο τίμημα ωστόσο, την άκρατη εμπορευματοποίησή τους και την εκτίναξη του κόστους διοργάνωσης.
.

Λωζάννη, 5 Σεπτεμβρίου 1997. Λάμπης Νικολάου, Δημήτρης Αβραμόπουλος, Χουάν Αντόνιο Σάμαρανκ, Γιάννα Αγγελοπούλου, όλοι περιχαρείς
.
Η ανάμνηση που μας αφήνει είναι γλυκόπικρη. Στην εθνική μας μνήμη είναι αποτυπωμένη η απογοήτευση από την ανάληψη των Ολυμπιακών Αγώνων του 1996 από την Ατλάντα, με την ευγενή χορηγία της Coca Cola, αλλά και το «χρύσωμα του χαπιού» λίγα χρόνια μετά, με την ανάληψη από την Αθήνα των Ολυμπιακών του 2004, τους οποίους παρακολούθησε με την ιδιότητα του επιτίμου. Με τον ένα τρόπο ή τον άλλο, ο Χουάν Αντόνιο Σάμαρανκ είναι μία προσωπικότητα που θα μείνει χαραγμένη στη μνήμη μας.
.

Σίδνευ, 1 Οκτωβρίου 2000: ο Πρόεδρος της ΔΟΕ Χουάν Αντόνιο Σάμαρανκ παραδίδει την Ολυμπιακή Σημαία στο Δήμαρχο Αθηναίων Δημήτρη Αβραμόπουλο, κατά την τελετή λήξεως των 27ων Ολυμπιακών Αγώνων
.
Τόκυο 1990, η απογοήτευση

.
Λωζάννη 1997, ο θρίαμβος

. ]]> Βυτιναίικα: Η ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΠΥΡΓΟΥ, ΕΝΑ «ΠΟΥΚΑΜΙΣΟ ΑΔΕΙΑΝΟ» ΚΑΙ ΘΥΜΑ ΣΤΟ ΒΩΜΟ ΤΩΝ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΩΝ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΩΝ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/21/%ce%97_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%99%ce%a4%ce%95%ce%9a%ce%a4%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5,_%ce%95%ce%9d%ce%91_%c2%ab%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%9a%ce%91%ce%9c%ce%99%ce%a3%ce%9f_%ce%91%ce%94%ce%95%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9f%c2%bb__%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%98%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%92%ce%a9%ce%9c%ce%9f_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%99%ce%9c%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%a9%ce%9d Wed, 21 Apr 2010 17:23:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/21/%ce%97_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%99%ce%a4%ce%95%ce%9a%ce%a4%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a5,_%ce%95%ce%9d%ce%91_%c2%ab%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%9a%ce%91%ce%9c%ce%99%ce%a3%ce%9f_%ce%91%ce%94%ce%95%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9f%c2%bb__%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%98%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%9f_%ce%92%ce%a9%ce%9c%ce%9f_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%99%ce%9c%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%a9%ce%9d Βυτιναιος
Η μαρμάρινη κρήνη του Νοσοκομείου βρέθηκε μέσα στα μπάζα μετά την ανέγερση της νέας πτέρυγας και σώθηκε κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή. Δεν είναι όμως όλα τα μνημεία της ηλειακής πρωτεύουσας το ίδιο τυχερά
.
Πριν δύο εβδομάδες διαβάσαμε στον Τύπο και στο προσωπικό ιστολόγιο του Δημάρχου Πύργου ότι προσεχώς ξεκινούν τα έργα αποκαταστάσεως και ανακαινίσεως του παλιού Μανωλοπούλειου Νοσοκομείου, το οποίο θα στεγάσει πολιτιστικές και αθλητικές δραστηριότητες. Συγχρόνως στο εργοστάσιο Ξυστρή ξεκίνησαν τα έργα κατεδαφίσεως «των τμημάτων εκείνων που οι μελετητές μας υπέδειξαν ότι πρέπει να κατεδαφιστούν». Τέλος χθες μάθαμε ότι πιθανώς η Εθνική Τράπεζα θα ανταποκριθεί θετικά σε παλαιότερη πρόταση του Δήμου Πύργου για δημιουργία υποκαταστήματος στην οικία Παπαγιάννη στην Ερμού, με τη δημιουργία μοντέρνου κτηρίου πίσω από τη διατηρητέα πρόσοψη της άλλοτε αρχοντικής οικίας.
.

Το ερειπωμένο εργοστάσιο Ξυστρή, που ο Δήμος φιλοδοξεί να μετατρέψει σε κάτι ωραίο και χρήσιμο για την πόλη
.
Κανονικά τέτοιες ειδήσεις θα ήταν αφορμή για πανηγυρισμούς. Ας μην ξεχνάμε ωστόσο ότι μιλάμε για τον Πύργο, την πόλη στην οποία οι τοπικές Αρχές αντιμετωπίζουν την αρχιτεκτονική κληρονομιά με νοοτροπία «ωχ αδερφέ», την πόλη όπου η συστέγαση ΤΕΙ και λυκείου ή ΤΕΙ και στρατοπέδου θεωρείται απολύτως φυσιολογική, την πόλη της οποίας το Αρχαιολογικό Μουσείο στεγάζει περιοδικές εκθέσεις ζωγραφικής ή… αράχνες, όπου πριν αποκατασταθεί ο σεισμόπληκτος μητροπολιτικός ναός χτίζεται νέος ναός του πολιούχου δίπλα στο γήπεδο και τα σούπερ μάρκετ, όπου το πλήθος των νεοκλασικών ερειπίων θυμίζει Τρίτο Κόσμο. Σε μια τέτοια πόλη-τουρλού λοιπόν, είναι απολύτως φυσιολογικό να συστεγάζεται μία πινακοθήκη με ένα γυμναστήριο. Λίθοι, πλίνθοι, κέραμοι, ατάκτως ερριμμένοι.
.

Η «Δήμητρα» ορθώνει τον όγκο της σε πείσμα των χρόνων και των σεισμών. Από θλιβερό ερείπιο θα μπορούσε να γίνει ο πυρήνας της οικονομικής και πολιτιστικής ζωής της πόλης
.
Είναι δύσκολο να βρεθεί έστω και ένας λόγος για τον οποίον το εργοστάσιο Ξυστρή πρέπει να διατηρηθεί. Μετά την κατεδάφιση και τον καθαρισμό του χώρου θα φανεί τι άξιο διατηρήσεως θα απομείνει και ποιες χρήσεις θα προταθούν. Το βιομηχανικό παρελθόν του Πύργου θα μπορούσε να αναδειχθεί θαυμάσια με την αποκατάσταση της «Δήμητρας», του πολυώροφου πέτρινου μύλου που βρίσκεται μέσα στην πόλη και που θα μπορούσε να αποτελέσει πραγματικό κύτταρο οικονομικής και πολιτιστικής ανάπτυξης, στα πρότυπα του Ριζόμυλου, που από θλιβερό ερείπιο μεταβλήθηκε σε κομβικό σημείο της πόλης. Το γεωργικό παρελθόν της περιοχής επίσης θα είχε αναδειχθεί αν στο Ινστιτούτο Σταφίδας στεγαζόταν ένα Μουσείο Σταφιδοκαλλιέργειας και όχι το ίδρυμα-σφραγίδα «Σωσίπολις». Τα τριάντα τέσσερα στρέμματα του ακινήτου Ξυστρή θα μπορούσαν κάλλιστα να φιλοξενήσουν τις εγκαταστάσεις του ΤΕΙ, αν ποτέ υπάρξει κάτι τέτοιο. Μέσα σε αυτό το χώρο, το όποιο διατηρητέο κτήριο του Ξυστρή θα είχε ένα ρόλο συμπληρωματικό και διακοσμητικό.
.

Κάποτε δωρεά Μανωλοπούλου, έργο Τσίλλερ, σήμερα ερείπιο πνιγμένο στη βλάστηση (φωτο: Πηγή Γιακουμέλλου)
.
Το Μανωλοπούλειο Νοσοκομείο είναι ένα χαρακτηριστικό δείγμα του πώς αντιμετωπίζει την αρχιτεκτονική κληρονομιά διαχρονικά το κράτος και η τοπική αυτοδιοίκηση. Μετά την καταστροφή του από το σεισμό της 26ης Μαρτίου 1993 και την εκκένωσή του, δεν μπήκε όχι σκαλωσιά, αλλά ούτε ένα καρφί προκειμένου να προστατευθεί το νεοκλασικό ερείπιο. Λίγα χρόνια πριν, είχε περικυκλωθεί με τα απαίσια τσιμεντένια κτίσματα της «νέας πτέρυγας», που εξαφάνισαν το ωραίο κτήριο από τη θέα της πόλεως. Αντί λοιπόν να στείλει τις μπουλντόζες κατ’ ευθείαν από του Ξυστρή για να εξαφανίσουν τα άθλια τσιμεντόκουτα του ’80, προκειμένου να ανασάνει το νεοκλασικό, προτείνει τη διατήρησή τους και το οριστικό καταχώνιασμα του «κτηρίου Τσίλλερ». Όταν έχεις ένα κτήριο που φέρει την υπογραφή του μεγάλου Γερμανού αρχιτέκτονα το αναδεικνύεις, δεν το κρύβεις πίσω από μπετονένιες αθλιότητες!
.

Κι όμως, αυτό το ερείπιο θα μπορούσε να έχει μία λαμπρή δεύτερη ζωή.Η ιδέα συστεγάσεως ενός λυκείου, ενός κλειστού γυμναστηρίου, μιας πινακοθήκης και ενός πολυχώρου ψυχαγωγίας στο Μανωλοπούλειο είναι κωμικοτραγική. Το «κτήριο Τσίλλερ», όπως αυτάρεσκα το ονομάζει ο Δήμαρχος, αποκατεστημένο και απελευθερωμένο από την τσιμεντένια φυλακή του, θα μπορούσε να στεγάσει την έδρα και την αίθουσα τελετών του ΤΕΙ, που θα απλωνόταν στο γειτονικό ακίνητο Ξυστρή. Οι ελεύθεροι χώροι του θα λειτουργούσαν ως πάρκο και χώρος υπαίθριων εκδηλώσεων, κάποιοι δε και ως χώροι στάθμευσης. Το διδακτήριο και το γυμναστήριο μπορούν να στεγαστούν οπουδήποτε αλλού, όπως και η Πινακοθήκη..
.
Μακέττες της νέας πτέρυγας του Μανωλοπούλειου Νοσοκομείου. Δυστυχώς, καμμιά μακέττα για το παλαιό νοσοκομείο δεν έχει δημοσιευθεί.
Ο λαός του Πύργου -λυπάμαι που το λέω έτσι ωμά και σνομπίστικα- δε φημίζεται για τη φιλοκαλία του και δε θα σπεύσει στη μεγαλειώδη πινακοθήκη του κυρίου Παρασκευόπουλου. Ο αρχιτεκτονικός χαρακτήρας του κτηρίου, με τα πολλά και μεγάλα παράθυρα, δεν εξυπηρετεί μία πινακοθήκη, που έχει ανάγκη μεγάλων τοίχων που δεν διακόπτονται από παράθυρα. Το εγχείρημα δε των τοπικών πινακοθηκών αποδείχθηκε πολύ δύσκολο στην εφαρμογή του και άλλες πόλεις με σημαντικότερη παράδοση από τον Πύργο δεν τα κατάφεραν τόσο εύκολα στο συγκεκριμένο τομέα πολιτισμού.
. Λεπτομέρεια από την οροφή της σάλας της αρχοντικής οικίας Παπαγιάννη, που ο Δήμος καταδικάζει σε αφανισμό .
Ιδανικός χώρος για τη στέγαση της Δημοτικής Πινακοθήκης θα ήταν η οικία Παπαγιάννη, με τις υπέροχες οροφογραφίες. Το μέγεθος του κτηρίου, η θέση του στην πόλη και ο αρχιτεκτονικός πλούτος του εσωτερικού του θα λειτουργούσαν ως άριστος χώρος στεγάσεως της εικαστικής συλλογής του Δήμου. Ωστόσο και αυτό το κτήριο, μετά τους καταστροφικούς σεισμούς, ήρθε αντιμέτωπο με τη λαίλαπα που λέγεται Δήμος Πύργου. Τα τριακόσιες χιλιάδες ευρώ που είχαν διατεθεί επί της προηγούμενης δημοτικής αρχής για σωστικές εργασίες στο κτήριο έγιναν καπνός. Η στέγη κατέρρευσε και οι καιρικές συνθήκες καταστρέφουν ανενόχλητες τα πάντα. Τώρα έρχεται η πρόταση του Δημάρχου να κατεδαφιστεί ουσιαστικά όλο το κτήριο εκτός από την πρόσοψη. Μα το αξιόλογο στην οικία Παπαγιάννη ήταν το εσωτερικό του! Πώς το εξαφανίζετε χωρίς καμμιά τύψη;
. Από το ουρητήριο του Σταυροπάζαρου στη μακέττα της Δημοτικής Αγοράς Τσίλλερ και από τη μακέττα στο Αρχαιολογικό Μουσείο χωρίς αρχαία .
Έχω αναφερθεί στο παρελθόν στο δήθεν Αρχαιολογικό Μουσείο Πύργου και στο καταρρέον κτήριο της πρώην Δημοτικής Βιβλιοθήκης. Η ιστορία της παλιάς Δημοτικής Αγοράς είναι η απόδειξη ότι ο Δήμος Πύργου δεν μπορεί η δεν θέλει να δημιουργήσει πολιτισμό στην πόλη, αλλά αρκείται σε μακέτες και λόγια. Αν δεν μπορούν να δημιουργήσουν αρχαιολογικό μουσείο, ας μας το πουν. Ή αν δεν έχουν τόσα εκθέματα να γεμίσουν τους χώρους, ας κάνουν ένα Μουσείο Ιστορίας της περιοχής, με εκθέματα αρχαία, βυζαντινά, φράγκικα και νεώτερα. Αυτό άλλωστε είναι και το περιεχόμενο του Μουσείου Μπενάκη, ενός από τα πιο αγαπητά μουσεία της Αθήνας.
. Η παλιά Αγορά όπως φαίνεται από την οικιστική αναρχία της οδού Αγίου Αθανασίου. Οι πύλες του Αρχαιολογικού Μουσείου είναι φυσικά κλειστές
.Ο Πύργος τις τελευταίες δεκαετίες, με ευθύνη των κατοίκων του, της δημοτικής αρχής και του κράτους, μεταβλήθηκε από μία νεοκλασική επαρχιακή πόλη σε υποβαθμισμένο βορειοδυτικό προάστιο της Αθήνας. Μέσα από αυτό το χάος, μπορούν να λάμψουν ακόμη κάποια διαμάντια. Λίγη φαντασία χρειάζεται και λίγο περισσότερη λογική.
. ]]> Βυτιναίικα: Ο ΠΥΡΓΟΣ ΠΟΥ ΠΛΗΓΩΝΑΜΕ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/21/%ce%9f_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%9b%ce%97%ce%93%ce%a9%ce%9d%ce%91%ce%9c%ce%95 Wed, 21 Apr 2010 16:42:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/21/%ce%9f_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%9b%ce%97%ce%93%ce%a9%ce%9d%ce%91%ce%9c%ce%95 Βυτιναιος
Οδός Ερμού, οικία Παπαγιάννη. Η θέα από το δώμα. Τα μαντεμένια κάγκελα είναι τα μόνα του κτηρίου που δεν ρίχτηκαν στο δρόμο μετά το σεισμό του '93 και δεν λεηλατήθηκαν από τους γύφτους
.

Λεπτομέρεια οροφής πρώτου ορόφου
.

Κι άλλη οροφή του πρώτου ορόφου, όπως ήταν το 2002. Μαίανδροι και σχέδια που δέ γίνονται πλέον στην άσχημη εποχή μας
.

Η οροφή του διαδρόμου
.

Η οροφή της εισόδου. Να μπαίνεις στο σπίτι σου και να ανοίγει η καρδιά σου. Άλλοτε, όχι τώρα.
Λεπτομέρεια από την οροφή της σάλας ενός πυργιώτικου σπιτιού τόσο διαφορετικού από τα σημερινά. Από κόμπλεξ κατωτερότητος θέλουμε να το εξαφανίσουμε
.

Ο Παπαγιάννης, σε αντίθεση με το Κράτος και το Δήμο Πύργου, ήταν μερακλής άνθρωπος. Όμως ο Παπαγιάννης είναι νεκρός, ενώ το Κράτος και ο Δήμος είναι εδώ, αχόρταγα και αδιάντροπα
.
Αφιερωμένο εξαιρετικά στο Υπουργείο Πολιτισμού και σε όλους τους Δημάρχους Πύργου από το 1993 μέχρι σήμερα. Για να μην ξεχνιόμαστε, είναι οι εξής: Γεώργιος Δημητρακόπουλος, Γαβρίλης Λιατσής και Γεράσιμος Παρασκευόπουλος. Να τους χαιρόμαστε!
.

Νεοκλασική οικία στην οδό Τάκη Σινόπουλου. Τα κάγκελα του μπαλκονιού είναι ίδια με της οικίας Παπαγιάννη. Σε περίπτωση που η Εθνική Τράπεζα ή όποιος άλλος αποφασίσει να κάνει μία σοβαρή αναστήλωση.
«Εκεί που κρεμάγαν οι καπεταναίοι τα άρματά τους, κρεμάνε οι γύφτοι τα τράσιτά τους!»Σε πείσμα της διαχρονικής μετριότητας της δημοτικής αρχής του Πύργου, διατηρώ την ελπίδα ότι η Εθνική Τράπεζα ή όποιος άλλος αναλάβει την αναγέννηση της οικίας Παπαγιάννη, θα δείξει μεγαλύτερη ευαισθησία και δεν θα ισοπεδώσει το αξιόλογο εσωτερικό της. Αν όμως οι ελπίδες μου αποδειχθούν μάταιες, ας είναι αυτές οι φωτογραφίες ένα ενθύμιο της αλλοτινής αρχοντιάς του Πύργου.. ]]> Βυτιναίικα: "BRING THEM BACK!" ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΤΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΩΡΑ! http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/18/_BRING_THEM_BACK!__%ce%95%ce%9a%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%98%ce%95%ce%9d%ce%a9%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a0%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%9d%ce%9d%ce%97%ce%a3%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%a9%ce%a1%ce%91! Mon, 19 Apr 2010 03:22:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/18/_BRING_THEM_BACK!__%ce%95%ce%9a%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%98%ce%95%ce%9d%ce%a9%ce%9d%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a0%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%9d%ce%9d%ce%97%ce%a3%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%a9%ce%a1%ce%91! Βυτιναιος
Ο ναός του Επικουρίου Απόλλωνος ήταν το πρώτο ελληνικό μνημείο που καταχωρήθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO το 1986. Είκοσι τέσσερα χρόνια μετά, αντί να διεκδικούμε τα αφαιρεθέντα αρχιτεκτονικά μέλη του, ερίζουμε για το αν ανήκει στην Ανδρίτσαινα Ηλείας ή στην Είρα Μεσσηνίας
.
Κυκλοφορούν στο Διαδίκτυο δύο βίντεο που υποστηρίζουν το αίτημα επιστροφής των γλυπτών του Παρθενώνα από το Βρεταννικό Μουσείο. Η φιλόδοξη διεθνής εκστρατεία, που φέρει τον τίτλο «Bring Them Back» είναι οργανωμένη και με σαφή στόχο: διεκδικεί την επιστροφή μόνο των γλυπτών του Παρθενώνα και όχι το σύνολο των γλυπτών και αρχιτεκτονικών μελών που τα συνεργεία του Τόμας Μπρους, λόρδου του Έλγιν, αφαίρεσαν από την Ακρόπολη ή τις εκατοντάδες άλλες αρχαιότητες που διάφοροι «σωτήρες» και «φιλότεχνοι» αφαίρεσαν κατά καιρούς από τα μνημεία της Ελλάδος. Η συγκεκριμένη πρωτοβουλία είναι ιδιωτική, όμως η ίδια άποψη εκφράζεται και από την επίσημη ηγεσία.
Από το δεύτερο βίντεο προκύπτει ότι ο στόχος επιστροφής των γλυπτών του Παρθενώνα αποκλείει για πάντα τη δυνατότητα διεκδικήσεως των υπολοίπων αρχαιοτήτων. Μεταξύ αυτών που καταδικάζονται σε οριστική απώλεια είναι και τα γλυπτά του ναού του Επικουρίου Απόλλωνος, τα οποία ήρθαν στο φως το 1812 και με μεθοδεύσεις αντίστοιχες με αυτές του Έλγιν κατέληξαν στο Βρεταννικό Μουσείο, στο Μουσείο του Λούβρου και στο Μόναχο.
.

Τα γλυπτά του δυτικού αετώματος του Παρθενώνα στο Βρεταννικό Μουσείο
.
Bring them back

.

.

Η αίθουσα της ζωοφόρου του Παρθενώνα στο Βρεταννικό Μουσείο. Κάπου εκεί κοντά βρίσκεται και η ζωοφόρος του Επικουρίου Απόλλωνα
.
Εκ πρώτης όψεως η ιδέα της διεκδίκησης μόνο των γλυπτών του Παρθενώνα, με δεδηλωμένη εξαίρεση όλων των άλλων, φαίνεται να ενισχύει το συγκεκριμένο αίτημα. Ωστόσο, την ίδια ανάγκη επανένωσης έχουν και τα άλλα σημαντικά μνημεία, των οποίων αρχιτεκτονικά μέλη βρίσκονται διάσπαρτα ανά τα μουσεία της Ευρώπης, όπως το Ερεχθείον και τα Προπύλαια της Ακροπόλεως και ο ναός της Αφαίας της Αίγινας . Την ίδια ανάγκη έχει και ο ναός των Βασσών, έργο του ίδιου αρχιτέκτονα με τον Παρθενώνα.
.

Τμήμα της ζωοφόρου του ναού των Βασσών
.
Εξ άλλου, στις διεθνείς σχέσεις μία διεκδίκηση δεν ενισχύεται όταν αυτοπεριορίζεται. Η μετριοπάθεια εκλαμβάνεται ως ηττοπάθεια. Δεν ισχύει το «κάλλιο πέντε και στο χέρι παρά δέκα και καρτέρει». Αυτό το βλέπουμε παντού στη διεθνή πολιτική. Η Τουρκία προβάλλει αξιώσεις στο Αιγαίο και στη Θράκη, στην Κύπρο και στο Ιράκ, τα βάζει με την Ευρώπη και το Ισραήλ, και ποτέ της δεν έχει υποχωρήσει. Οι ΗΠΑ εκβιάζουν πάντα την Ελλάδα, της πουλάνε το πανάκριβο και άχρηστο C4I, της πουλάνε όπλα, και από πάνω στηρίζουν τα Σκόπια και την Τουρκία. Η Γερμανία δεν μας έδωσε τις πολεμικές αποζημιώσεις, ούτε μας δάνεισε, αλλά μας πούλησε τα ελαττωματικά υποβρύχια. Εμείς και υποχωρήσαμε στη διαμάχη μας με τα Σκόπια, και τίποτε δεν έχουμε πετύχει είκοσι χρόνια τώρα. Τα αντίστοιχα στην Κύπρο. Η Ιταλία, που είναι ένα σοβαρό κράτος και διαφυλάττει την πολιτιστική της κληρονομιά, διεκδικεί κάθε αρχαιότητα που έχει εξαχθεί παρανόμως. Το ίδιο και η Αίγυπτος. Τελευταία τον ίδιο ζήλο δείχνει και η Τουρκία, που διεκδικεί αρχαιοελληνικές και βυζαντινές αρχαιότητες που αφαιρέθηκαν από το έδαφός της, σαν να είναι δική της ιστορική κληρονομιά. .

.
Αλλά τι καλύτερο μπορεί να περιμένει κανείς από μία ανίκανη και ανήθικη πολιτική κλίκα, που στα τριάντα έξι χρόνια δημοκρατικού βίου ασχολήθηκε μόνο με τη λεηλασία του δημοσίου χρήματος και το διορισμό μισθοφόρων ψηφοφόρων; Εδώ έχουν υποθηκεύσει το μέλλον ενός ολόκληρου λαού, θα δίσταζαν να υποθηκεύσουν το μέλλον μερικών αρχαιοτήτων;
.


.
Μία περήφανη πολιτική ηγεσία θα χρησιμοποιούσε κάθε μέσον για να επιτύχει το στόχο της. Το 2012, όταν οι αλαζόνες και υπερόπτες Άγγλοι θα έρθουν για να τους δώσουμε την Ολυμπιακή Φλόγα, είναι κοντά. Τα ποσά που έχουν δαπανήσει για τους Αγώνες του Λονδίνου είναι πολλά και δε θα διακινδύνευαν κάτι να πάει στραβά. Μήπως είναι ευκαιρία να τους κολλήσουμε στον τοίχο;
. ]]> Βυτιναίικα: ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΠΙΚΟΥΡΙΟ ΑΠΟΛΛΩΝΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/17/%ce%9f%ce%99_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%9f_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%9b%ce%a9%ce%9d%ce%91 Sat, 17 Apr 2010 17:50:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/17/%ce%9f%ce%99_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%9f_%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%9b%ce%a9%ce%9d%ce%91 Βυτιναιος
Μια ακτίνα φωτός λούζει το ναό του Φοίβου. Ας ελπίσουμε να φωτιστούν οι αρμόδιοι και να ασχοληθούν με περισσότερη σοβαρότητα με τον Παρθενώνα της Πελοποννήσου (φωτο: Apia-Epikourios)
.
Με νηφαλιότητα υποδέχθηκαν ο Τύπος και οι ιστολόγοι της Μεσσηνίας τη δημοσίευση στο ΦΕΚ της υπουργικής αποφάσεως περί διοικητικής επανυπαγωγής του Επικουρίου Απόλλωνος στην Ηλεία και στην Ζ' Εφορεία Αρχαιοτήτων της Ολυμπίας. Στις τοπικές εφημερίδες η είδηση δεν εμφανίσθηκε καν στα πρωτοσέλιδα. Το ιστολόγιο Filiatranews χαιρέτησε την απόφαση με τη φράση «ο Επικούριος βρισκόταν, βρίσκεται και θα βρίσκεται στην Ηλεία», ενώ το πολύ αξιόλογο ιστολόγιο Apia-Epikourios, που έχει ως αποκλειστικό περιεχόμενο την προβολή του ναού, ανέφερε το γεγονός, δίνοντας ως συνήθως βάση στην ανάγκη σωτηρίας και προβολής του μνημείου και μένοντας ανεπηρέαστο από την τρέχουσα πολιτική κίνηση.
.

.
Αυτό είναι άλλωστε το συμπέρασμα που βγήκε και από τις δύο όχθες της Νέδας κατά τη διάρκεια των τελευταίων μηνών που διήρκεσε η αναταραχή. Τα μνημεία μας αξίζουν κάτι περισσότερο από το να είναι αντικείμενο κουτοπόνηρης ψηφοθηρίας και δεν αποτελούν τσιφλίκι του πλησιέστερου δημάρχου, νομάρχη ή βουλευτή. Τα μνημεία μας είναι κτήμα της ανθρωπότητας και ως τέτοια αξίζουν αντιμετώπισης καλύτερης και σοβαρότερης από αυτήν που τους έχει επιφυλάξει το κατά τα άλλα σπάταλο Ελληνικό Κράτος.
.

.
Αν ο πακτωλός χρημάτων που εκλάπησαν ή σπαταλήθηκαν την τελευταία τριακονταετία είχε πιάσει τόπο, τώρα ο Επικούριος Απόλλων θα στεκόταν αναστηλωμένος και συντηρημένος, χωρίς το στέγαστρο που κοντεύει να κηρυχθεί και αυτό διατηρητέο. Με το ναό των Φιγαλιέων αποκατεστημένο, το αίτημα επιστροφής των κλαπέντων γλυπτών του από το Βρεταννικό Μουσείο θα είχε άλλη βαρύτητα και πιθανότητες ευοδώσεως. Μακάρι από εδώ και πέρα να επικρατήσει η λογική και η δράση για τον Επικούριο και για όλα τα μνημεία που έχουν ανάγκη.
. ]]> Βυτιναίικα: "ΣΤΙΣ ΒΑΣΣΕΣ ΦΙΓΑΛΕΙΑΣ Ν. ΗΛΕΙΑΣ" ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΑ! http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/16/_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%92%ce%91%ce%a3%ce%a3%ce%95%ce%a3_%ce%a6%ce%99%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%9d._%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3__%ce%9f%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%91%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a4%ce%91! Fri, 16 Apr 2010 18:53:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/16/_%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%a3_%ce%92%ce%91%ce%a3%ce%a3%ce%95%ce%a3_%ce%a6%ce%99%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%9d._%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3__%ce%9f%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%91%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a4%ce%91! Βυτιναιος
.
Μεγάλη ικανοποίηση για την Ηλεία. Ο ναός του Επικουρίου Απόλλωνος, με την υπογραφή του Υπουργού Πολιτισμού και Τουρισμού, ανήκει και πάλι διοικητικά στην Ηλεία. Συγχαρητήρια σε όσους τα αξίζουν. Και τώρα, δουλειά για να αποπερατωθούν οι εργασίες αναστηλώσεως και συντηρήσεως, να αναδειχθεί ο αρχαιολογικός χώρος του Λυκαίου Όρους των Αρκάδων και να επιστρέψουν τα γλυπτά του τεμένους του Απόλλωνος εκεί που ανήκουν: στην Ελλάδα. ]]> Βυτιναίικα: Η ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΟΡΥΦΟΡΟ, ΕΝΙΑΙΑ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/12/%ce%97_%ce%a0%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%9d%ce%9d%ce%97%ce%a3%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%9f%ce%a1%ce%a5%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%9f,_%ce%95%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%a6%ce%97 Mon, 12 Apr 2010 11:06:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/12/%ce%97_%ce%a0%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%9d%ce%9d%ce%97%ce%a3%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%9f%ce%a1%ce%a5%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%9f,_%ce%95%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%a6%ce%97 Βυτιναιος


]]> Βυτιναίικα: Ο ΓΚΑΝΤΕΜΗΣ "ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ" http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/12/%ce%9f_%ce%93%ce%9a%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%97%ce%a3__%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3_ Mon, 12 Apr 2010 10:24:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/12/%ce%9f_%ce%93%ce%9a%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%97%ce%a3__%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3_ Βυτιναιος Σύμφωνα με τις πληροφορίες που διέρρευσαν στον Τύπο τις τελευταίες ημέρες, η νέα διοικητική διαίρεση της χώρας που είναι γνωστή με το όνομα "Καλλικράτης", και που αναμένεται να δημοσιοποιηθεί σύντομα, θα περιλαμβάνει τις υπάρχουσες δεκατρείς Περιφέρειες και τριακόσιους εξήντα έξι Δήμους.
Η εμμονική διατήρηση της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας είναι κάτι που μας απογοητεύει. Από τη διοικητική διχοτόμηση της Πελοπονήσου δεν προέκυψε κανένα καλό. Η Ηλεία δε, μάλλον υπέστη τη μεγαλύτερη ζημιά, αφού δεν μπόρεσε να ανταπεξέλθει στον ανταγωνισμό με την Αχαΐα, ενώ δεν υπάρχει κανένας οικονομικός ή τοπικός δεσμός των δύο νομών της Πελοποννήσου με την Αιτωλοακαρνανία, πέραν της γέφυρας Ρίου - Αντιρρίου. Μία γέφυρα όμως από μόνη της δεν είναι ικανή συνθήκη για τη διατήρηση μιας παράλογης και αντιαναπτυξιακής διοικητικής μονάδας. Ακόμα και το όνομα "Δυτικής Ελλάδας" είναι τουλάχιστον ηλίθιο. Μια ματιά στο χάρτη αρκεί για να αντιληφθεί κανείς ότι η Ήπειρος και τα Επτάνησα είναι δυτικότερα.
Ο "Καλλικράτης", υπό τη μορφή που διαρρέεται ότι θα έχει , είναι ένα κακορίζικο σχήμα. Ο αριθμός 13 των Περιφερειών δε χρειάζεται περισσότερο σχολιασμό. Αλλά και ο αριθμός των Δήμων, 366, είναι ίδιος με τον αριθμό των ημερών των δίσεκτων ετών.
Πώς μπορεί αυτό να αλλάξει; Πολύ απλά. Και οι δύο αλλαγές θα προέλθουν από τη δική μας περιοχή:
1. Θα καταργηθεί η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας. Η Αιτωλοακαρνανία θα υπαχθεί εκεί που ανήκει, στη Στερεά Ελλάδα δηλαδή, και η Πελοπόννησος θα γίνει μία ενιαία Περιφέρεια. Πρωτεύουσα θα είναι η Πάτρα, ως η μεγαλύτερη πόλη. Η μόνη παραπονεμένη από αυτή τη ρύθμιση θα είναι η Τρίπολη. Η αρκαδική πρωτεύουσα όμως, με δύο στρατόπεδα και ένα Πανεπιστήμιο, έχει αρκετά έσοδα, που άλλες πόλεις του μεγέθους της ούτε που φαντάζονται.
2. Θα καταργηθεί ο αυτόνομος Δήμος Αρχαίας Ολυμπίας. Η Ολυμπία είναι σημαντική, αλλά και αυτή πρέπει να ακολουθήσει το δρόμο που θα ακολουθήσουν όλοι οι οικισμοί της χώρας, χωρίς υπεροψίες και τοπικισμούς. Αλλιώς θα μπούμε στο γνωστό φαύλο κύκλο διεκδικήσεων που συνόδεψε την εφαρμογή του "Καποδίστρια", με κάθε χωριό και κωμόπολη να διεκδικεί αυτονομία και με αξαγριωμένους κατοίκους να χτίζουν πορτοπαράθυρα δημαρχείων.
Αυτή η χώρα δικαιούται και υποχρεούται κάποια στιγμή να μπει στον Εικοστό Πρώτο αιώνα. Δικαιούται να κυβερνάται με βάση τη λογική. Τώρα είναι η ευκαιρία! ]]> Βυτιναίικα: ΤΟ "ΑΥΛΑΚΙ" http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/10/%ce%a4%ce%9f__%ce%91%ce%a5%ce%9b%ce%91%ce%9a%ce%99_ Sat, 10 Apr 2010 23:15:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/10/%ce%a4%ce%9f__%ce%91%ce%a5%ce%9b%ce%91%ce%9a%ce%99_ Βυτιναιος
Στερεοσκοπική φωτογραφία του 1906
.
Από τη διάνοιξη της Διώρυγας της Κορίνθου, οι Έλληνες χωρίστηκαν σε «πάνω» και «κάτω από το Αυλάκι». Για εμάς τους λιγότερους που καταγόμαστε από «κάτω», η Διώρυγα της Κορίνθου είναι το σημαντικότερο τοπόσημο της διαδρομής προς την ιδιαίτερη πατρίδα. Ό,τι και να λένε με φθόνο για την Πελοπόννησο και τους κατοίκους της οι υπόλοιποι Έλληνες, αυτή θα κρατάει περήφανα για πάντα τον τίτλο της ως «Ελλάδος Ακρόπολις» και το «Αυλάκι» θα είναι η ισχυρή τάφρος αυτής της Ακροπόλεως.
.

Σύγχρονη δορυφορική λήψη του Ισθμού και της Διώρυγας της Κορίνθου


Ο αρχαίος Δίολκος, πρόγονος της διώρυγας


Το μνημείο του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Νέρωνος, από την πρώτη προσπάθεια διανοίξεως της διώρυγας το 67 μ.Χ.


«Άποψις εργοταξίου διώρυγος Κορίνθου», ελαιογραφία του Λεωνίδα Χαϊκάλη


Εργασίες διανοίξεως το 1886




Κατασκευή των πέτρινων πρανών


Η διώρυγα γεμίζει με θαλασσινό νερό


Τα εγκαίνια της Διώρυγας της Κορίνθου, 25 Ιουλίου 1893


«Εγκαίνια Διώρυγος Κορίνθου», ελαιογραφία του Κωνσταντίνου Βολανάκη


Καρτ ποστάλ των αρχών του εικοστού αιώνα


Η σιδηροδρομική γέφυρα

Πέρασμα της Διώρυγας με ρυμουλκούμενη σχεδία

Εργασίες αποκαταστάσεως μετά την ανατίναξη από τα αποχωρούντα Γερμανικά στρατεύματα κατοχής


Η σύγχρονη τσιμεντένια γέφυρα

Τουριστικός προορισμός διεθνούς ενδιαφέροντος
..
Νυχτερινός φωτισμός
..
Αεροφωτογραφίες από τον Κορινθιακό






Άλμα με μοτοσυκλέτα επάνω από τη Διώρυγα, Πέμπτη 8 Απριλίου 2010 (φωτο απότην εφημερίδα Τα Νέα)
.
. ]]> Βυτιναίικα: ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΟΣΚΑΡ ΟΥΑΪΛΝΤ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/05/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%94%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9f%ce%a3%ce%9a%ce%91%ce%a1_%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%aa%ce%9b%ce%9d%ce%a4 Mon, 05 Apr 2010 18:26:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/05/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%94%ce%99_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9f%ce%a3%ce%9a%ce%91%ce%a1_%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%aa%ce%9b%ce%9d%ce%a4 Βυτιναιος
Ο Οscar Wilde στη Νέα Υόρκη το 1882. Φωτογραφία του Napoleon Sarony. Το ταξίδι στην Ελλάδα, που είχε προηγηθεί πέντε χρόνια πριν, ήταν από τις σημαντικότερες εμπειρίες της ζωής του
.
Ο Όσκαρ Ουάιλντ επισκέπτεται την Ελλάδα το 1877. Έχει περάσει ένας χρόνος από τον θάνατο του πατέρα του και συνοδεύεται από τον φιλέλληνα και ελληνολάτρη Τζων Πέντλαντ Μάχαφφυ, σημαίνοντα ιστορικό και φιλόλογο και υπεύθυνο καθηγητή του στο Τρίνιτυ Κόλλετζ του Δουβλίνου. Πρόθεση του καθηγητή, ο οποίος είχε επισκεφθεί για πρώτη φορά την Ελλάδα δύο χρόνια πριν, είναι να αποτρέψει τον προσηλυτισμό του Ουάιλντ από την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και προσπαθεί να τον μεταπείσει να μην ακολουθήσει την επιθυμία του για ένα, ακόμα, ταξίδι στη Ρώμη, σαν αυτό που είχαν κάνει μαζί το καλοκαίρι του 1875. Χριστιανός Προτεστάντης στο θρήσκευμα ο Μάχαφφυ, πιστεύει ότι η θέα της Ακρόπολης, η επαφή του με τον ιερό χώρο της Ολυμπίας και η επίσκεψη στις Μυκήνες, όπου θα έχουν, μάλιστα, την ευκαιρία να δουν τα πρόσφατα ευρήματα του Σλήμαν, θα συμβάλουν ώστε να διαμορφώσει ο εικοσιτριάχρονος τότε Όσκαρ παγανιστικές απόψεις, και ότι αυτό θα τον «γλιτώσει» από τον Ρωμαιοκαθολικισμό.
.

Χάρτης της Ελλάδος και της Ιονίου Πολιτείας. Greece and the Ionian Republic. New York, J.H. Colton 1856
.
Το ταξίδι αυτό δεν είναι η πρώτη γνωριμία του Όσκαρ Φίνγκαλ Ο’ Φλάερτυ Ουίλλς Ουάιλντ, όπως είναι ολόκληρο το όνομά του, με τον ελληνικό πολιτισμό. Η μητέρα του, Τζέην Φρανσέσκα Ουάιλντ, είχε μελετήσει τα ελληνικά από πολύ νεαρή ηλικία, πράγμα ασυνήθιστο για τα κορίτσια της εποχής της. Ένας βιογράφος της γράφει πως μετά τον θάνατο του συζύγου της συνήθιζε να κάθεται στο σαλόνι του σπιτιού της πλατείας Μέριον, και να διαβάζει στα ελληνικά, με δυνατή φωνή, τον Προμηθέα Αισχύλο, αδιαφορώντας αν την άκουγαν. Ο Όσκαρ, τρία χρόνια πριν το ταξίδι του στην Ελλάδα, είχε διακριθεί με ένα βραβείο στα αρχαία ελληνικά κατά την αποφοίτησή του από το Τρίνιτυ Κόλλετζ.
.

.
Ο ίδιος λέει χαρακτηριστικά: «ήμουν σχεδόν δεκαέξι χρόνων όταν άρχισα να αντιλαμβάνομαι το θαύμα και το κάλλος της αρχαίας ελληνικής ζωής. Ξαφνικά, μου φάνηκε πως έβλεπα λευκές φιγούρες να ρίχνουν πορφυρές σκιές πάνω στις ηλιόλουστες παλαίστρες, ομάδες γυμνών νέων και νεαρών παρθένων να κινούνται μέσα σ’ ένα βαθύ γαλάζιο φόντο σαν να ήταν πάνω στη ζωφόρο του Παρθενώνα… Από αγάπη σε όλα αυτά, άρχισα να μελετώ ελληνικά με ενθουσιασμό και όσο πιο πολύ τα μελετούσα, τόσο περισσότερο μαγευόμουν… Από μικρός συνήθιζα να ταυτίζομαι με κάθε ξεχωριστό χαρακτήρα που διάβαζα στα βιβλία, αλλά, εκεί ανάμεσα στα δεκαπέντε με δεκαέξι, παρατήρησα, με κάποια απορία, ότι μου ήταν πιο εύκολο να με φαντάζομαι ως Αλκιβιάδη ή Σοφοκλή, παρά ως Αλέξανδρο ή Καίσαρα. »
.
«Ποιήματα», 1881, εξώφυλλο της δεύτερης έκδοσης.Μετά την επιστροφή του από την Ελλάδα δημοσιεύεται το πρώτο του κείμενο, το οποίο αφορά στα εγκαίνια της πινακοθήκης Γκρόβενορ και τον επόμενο χρόνο (1878) κερδίζει το ποιητικό βραβείο Νewdigate και τελειώνει με άριστα τις σπουδές του στην Ελληνική και Λατινική Φιλολογία. Το 1880 τυπώνεται το πρώτο θεατρικό του έργο και αυτό είναι το επίσημο ξεκίνημα της λογοτεχνικής του καριέρας. Τα βραβευμένα ποιήματά του εκδίδονται για πρώτη φορά το 1881.
. Κατάκολο
.Greece.The sea was sapphire coloured, and the skyBurned like a heated opal through the air;
We hoisted sail; the wind was blowing fairFor the blue lands that to the eastward lie.From the steep prow I marked with quickening eyeZakynthos, every olive grove and creek,Ithaca's cliff, Lycaon's snowy peak,And all the flower-strewn hills of Arcady.The flapping of the sail against the mast,The ripple of the water on the side,The ripple of girls' laughter at the stern,The only sounds: - when 'gan the West to burn,and a red sun upon the seas to ride,I stood upon the soil of Greece at last!KATAKOLO .
Oscar Wilde.
Ελλάς.
Η θάλασσα είχε βαθύ γαλάζιο χρώμα, και ο ουρανόςέκαιγε ως οπάλιος λίθος στον αέρα. Υψώσαμε τα πανιά - ό άνεμος φύσαγε καλώςΑπό τους γαλάζιους τόπους που βρίσκονται ανατολικά.Από την μουσκεμένη πλώρη εντόπισα με ανυπόμονο μάτι τη Ζάκυνθο, κάθε ελαιώνα και μικρό κόλπο,τον απότομο βράχο της Ιθάκης, του Λυκάονος τη χιονισμένη κορυφή,κι όλους τους ανθόφωτους λόφους της Αρκαδίας.Το ράπισμα του ιστίου στο κατάρτι,Η ρυτίδωσις των υδάτων στα πλευρά,Το κελάρυσμα του γέλιου των κοριτσιών στην πρύμνη, οι μόνοι ήχοι: - Όταν άρχισε η Δύση να καίει,κι ένας κόκκινος ήλιος πάνω από τη θάλασσαΠάτησα πάνω στο έδαφος της Ελλάδος επιτέλους!
ΚΑΤΑΚΟΛΟ .
Όσκαρ Ουάιλντ.
Νότια Μετόπη 27 του Παρθενώνος. Ένας Λαπίθης σε κατενώπιον στάση κάνοντας ένα διασκελισμό προς τα αριστερά γυρίζει το κεφάλι του προς τα δεξιά και πιάνει σφιχτά με το αριστερό του χέρι το κεφάλι του Κενταύρου, ενώ με το δεξί του χέρι βυθίζει στην πλάτη του Κενταύρου ένα δόρυ (χαμένο), ένα όπλο ευγενές. Ο Κένταυρος με τη σειρά του, αποφεύγοντας την επίθεση του Λαπίθη, κινείται προς τα δεξιά, έχει λυγισμένη την πλάτη προς τα πίσω και με το δεξιό του χέρι προσπαθεί να βγάλει το δόρυ. Ως σκηνικό πίσω από το Λαπίθη απλώνεται η χλαμύδα της οι άκρες είναι τυλιγμένες στα χέρια του. Σύμφωνα με μερικούς μελετητές η μορφή του Λαπίθη ταυτίζεται με το Θησέα.
Θεωρείται ως το αριστούργημα από τις μετόπες του Παρθενώνα. Η παρουσίαση των αντίθετων δυνάμεων (Λαπίθης - Κένταυρος) που η μία αντιτίθεται στην άλλη επιτυγχάνεται με τη διαγώνια σύνθεση σε σχήμα V. Επικρατούν οι οριζόντιες και κάθετες γραμμές με το δόρυ σε διαγώνια. Οι πτυχώσεις της χλαμύδας στο φόντο της σύνθεσης αντιτίθενται στο λείο δέρμα των μορφών. (Βρετανικό Μουσείο)
.Ο δέκατος ένατος αιώνας ήταν ο αιώνας κατάκτησης της αγγλικής κουλτούρας από τους αρχαίους Έλληνες. Η νίκη ήταν τόσο ολοκληρωτική που οι επόμενες γενιές τη θεώρησαν δεδομένη και υπέθεσαν ότι η κυριαρχία της ελληνικής επιρροής ήταν πολύ παλαιότερη. Όμως, εκτός από τους κύκλους της εξειδικευμένης επιστημοσύνης, η αγγλική λογοτεχνική αντίληψη συνοψιζόταν στη δημοφιλή φράση: «Αυτά ήταν Ελληνικά για μένα» («‘T was Greek to me»). Κάτι τέτοιο δεν εξέφραζε τον Όσκαρ, ο οποίος ήταν δεινός λάτρης του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού: « Για να είναι κανείς αρχαίος Έλληνας θα πρέπει να μην έχει ρούχα· για να είναι κανείς μεσαιωνικός θα πρέπει να μην έχει σώμα· για να είναι κανείς σύγχρονος θα πρέπει να μην έχει ψυχή. Το μόνο πνεύμα που βρίσκεται σε μεγάλη απόσταση από μας είναι το μεσαιωνικό· το αρχαιοελληνικό πνεύμα είναι κατ’ ουσίαν σύγχρονο».
.
Κέρκυρα, η προκυμαία της Γαρίτσας
.
Την 1η Απριλίου, Κυριακή του Πάσχα, πήγαν στο Μπρίντεζι και το ίδιο βράδυ πήραν το πλοίο για την Ελλάδα. Ξύπνησαν το χάραμα και είδαν μπροστά τους την Κέρκυρα.
.
Η Χώρα της Ζακύνθου
.Στις 3 Απριλίου πήγαν στη Ζάκυνθο, όπου ο Ουάιλντ συνάντησε ξαφνικά ένα νεαρό βοσκό μ’ ένα μικρό αρνί κρεμασμένο γύρω απ’ το λαιμό του, όπως σ’ έναν πίνακα του Καλού Ποιμένα.
. Άποψη των ανασκαφών της Ολυμπίας. Στο βάθος το Μουσείο, το ΣΠΑΠ και ο λόφος του Δρούβα
.Στο Κατάκολο, στην επόμενη στάση τους, τους συνάντησε ο δρ. Γκούσταβ Χίρσφιλντ, διευθυντής των γερμανικών ανασκαφών στην Ολυμπία, ο οποίος την επομένη τους οδήγησε έφιππους στον αρχαιολογικό χώρο. Στην κατοπινή ζωή του ο Ουάιλντ θα έλεγε στον Τσάρλς Ρίκετς :. Ο Απόλλων, κεντρική μορφή του δυτικού αετώματος του ναου του Διός της Ολυμπίας
.«Ναι, ήμουν παρών κατά τη διάρκεια της ανασκαφής όπου σήκωσαν το μέγα Απόλλωνα απ’ το φουσκωμένο ποταμό. Είδα το λευκό τεντωμένο χέρι του να εμφανίζεται πάνω απ’ το νερό. Το πνεύμα του θεού εξακολουθούσε να ζει μέσα στο μάρμαρο». Στην πραγματικότητα, δεν είχε βρεθεί το χέρι του Απόλλωνα, αλλά το κεφάλι του, συγκεκριμένα στην ξηρά, και μάλιστα μερικές μέρες προτού πάει εκεί ο Ουάιλντ. Ούτε ο Μακ Mίλαν ούτε ο Μάχαφφυ αναφέρουν, όπως το δίχως άλλο θα είχαν κάνει αν ήταν αυτόπτες μάρτυρες, αυτή τη διάσωση του πνιγμένου θεού. Ο Ρόμπερτ Ρος, στον πρόλογο της γερμανικής έκδοσης των απάντων του Ουάιλντ, αφηγείται μια άλλη παραλλαγή που θα πρέπει ν’ άκουσε απ’ τον Ουάιλντ, δηλαδή ότι όσο ήταν παρών ανακαλύφθηκε ο Ερμής του Πραξιτέλη, αυτό όμως συνέβη μετά την αναχώρηση του Ουάιλντ. Όπως θα έλεγε ο Ουάιλντ στο «Ο κριτικός ως καλλιτέχνης»: «Το να περιγράφει κανείς με απόλυτη ακρίβεια αυτό που δεν συνέβη ποτέ δεν είναι απλώς η ενδεδειγμένη ενασχόληση του ιστορικού, αλλά το αναφαίρετο προνόμιο παντός αξιόλογου και καλλιεργημένου ανθρώπου»..
Με ελληνική ενδυμασία στην Ανδρίτσαινα, 7 Απριλίου 1877
.Την επομένη, στις 7 Απριλίου, πήγαν έφιπποι στην Ανδρίτσαινα προχωρώντας κάτω από τις ανθισμένες αχλαδιές, κι από εκεί συνέχισαν στο Ναό των Βασσών. Είχαν αρκετά τουριστική διάθεση ώστε να φωτογραφηθούν με την τοπική ενδυμασία· η εμφάνισή τους ήταν πραγματικά εντυπωσιακή. . Ο ναός του Επικουρίου Απόλλωνος στις Βάσσες της Φιγαλείας
.Δύο περιστατικά έδωσαν ζωντάνια στο ταξίδι. Ο οδηγός τους, στον οποίο ανήκαν τα άλογα, είχε αντιρρήσεις για τον γρήγορο ρυθμό τους. Όταν δεν του έδωσαν την παραμικρή σημασία, ο οδηγός πλησίασε ένα μέλος της παρέας και άρχισε τις απειλές. Δεν ξέρουμε ποιο μέλος της παρέας ήταν αυτό – δεν έχουμε λόγους να υποθέσουμε ότι ήταν ο Ουάιλντ–, αλλά κάποιοι από την παρέα θυμούνται ότι είχε μαζί του περίστροφο, το οποίο τράβηξε και έστρεψε εναντίον του οδηγού. Ο οδηγός κατάπιε τη γλώσσα του. Το άλλο περιστατικό, καθώς πήγαιναν προς την Τριπολιτσά στις 9 Απριλίου, ήταν η εξαφάνιση του «Στρατηγού», του καθηγητή Μάχαφφυ. Υπήρχε φόβος ότι είχε πέσει στα χέρια ληστών. Οι υπόλοιποι τον έψαχναν επί ώρες και μετά προσέφυγαν στην αστυνομία. Ο Μάχαφφυ τελικά βρέθηκε. Έψαχνε το πανωφόρι του, το οποίο είχε πέσει απ’ το γυλιό του καθώς προσπαθούσε να κόψει δρόμο.
. Το Ναύπλιον
.Μετά την επίσκεψή τους στο Άργος και στο Ναύπλιο, πήραν το καράβι για την Αίγινα και την Αθήνα. Το θέαμα της Αθήνας στις 13 Απριλίου τους έκανε μεγάλη εντύπωση και το περιέγραψαν σε κείμενά τους τόσο ο Μάχαφφυ όσο και ο Μακ Μίλαν.
.
Άποψη της Ακροπόλεως των Αθηνών από το Λόφο των Μουσών
.Ο Ουάιλντ, αν μπορούμε να εμπιστευθούμε ένα μυθιστόρημα στο οποίο κάνει την εμφάνισή του, είπε ότι ήταν «η πόλη των πρώτων πρωινών ωρών, η οποία αναδύεται στο ψυχρό, αχνό, σταθερό φως της αυγής, μια νέα Αφροδίτη που βγαίνει μέσα από τον παφλασμό των κυμάτων». .
.Ο Παρθενώνας ήταν «ο μόνος από τους ναούς που ήταν τόσο πλήρης, τόσο προσωπικός, τόσο σαν άγαλμα». Ο Ουάιλντ, ωστόσο, δεν είδε τα Ελγίνεια Μάρμαρα και μερικά χρόνια αργότερα, σε μια διάλεξη που θα έδινε σε φοιτητές καλών τεχνών, θα αποκαλούσε τον λόρδο Έλγιν κλέφτη. Εκτός από την απουσία των Μαρμάρων, η Ελλάδα ήταν όλα όσα έλπιζε ότι θα ήταν και η Ρώμη αποδείχθηκε μια απογοητευτική μετάπτωση.
(Εφημερίδα «Καθημερινή», Κυριακή 10 Μαΐου, 2009)
.
Οι ανασκαφές στις Μυκήνες, από το σημειωματάριο του Ερρίκου Σλήμαν.
Ο Ουάιλντ έκανε μια τελευταία εκδρομή με τους φίλους του στις Μυκήνες, όπου το όνομα του Μάχαφφυ τους εξασφάλισε την πρόσβαση στους πρόσφατα ανακαλυφθέντες θησαυρούς του Σλήμαν. .
Οι αρχαιολόγοι Λέβεντορ, Ντέρπφελντ και Σλήμαν στις Μυκήνες το 1885.Τώρα ήταν ήδη 21 Απριλίου και ο Ουάιλντ είχε ήδη καθυστερήσει δεκαεπτά ημέρες για τα μαθήματα. Σάλπαρε για τη Νάπολη και στο ταξίδι του αντιμετώπισε μια τρομακτική τρικυμία.
. Άργος, οδός Γούναρη
.
Κατά την παραμονή του Όσκαρ στο Άργος, εκείνο που του προξένησε μεγάλη εντύπωση ήταν το αρχαίο θέατρο. Ερειπωμένο και μισοκατεστραμμένο, έχοντας χάσει πλέον την παλιά αίγλη του, έκανε τον ποιητή να εμπνευστεί και να γράψει ένα ποίημα για αυτό:
. Το αρχαίο θέατρο του Άργους
.
«Στο θέατρο του Άργους».Τσουκνίδες και παπαρούνες φθείρουν το λαξευτό σκαλί:
κανένας ποιητής στεφανωμένος με την ελιά της αθανασίας
δεν τραγουδά το ευχάριστο άσμα του, ούτε η γοερή Τραγωδία
τρομάζει τον αέρα, το πράσινο στάρι κυματίζει γλυκά
εκεί που κάποτε ο Χορός κινούνταν με γοργούς ρυθμούς
μακριά στην Ανατολή μια πορφυρή έκταση θάλασσας,
οι χρυσαφένιοι βράχοι που φυλάκισαν τη Δανάη
και το βεβηλωμένο Άργος μπρος στα πόδια μου.
.
Δεν είναι τώρα η εποχή να θρηνούμε τα περασμένα,
το ναυάγιο ενός έθνους πάνω στην πέτρα του Χρόνου,
ή τις φοβερές καταιγίδες της παμφάγου Μοίρας,
διότι τώρα οι άνθρωποι φωνασκούν μπρος στην πόρτα μας,
ο κόσμος γέμισε πανούκλα,
αμαρτία και έγκλημα,
ακόμα και ο Θεός έχει χάσει το μισό θρόνο του για Χρυσάφι!.
Όσκαρ Ουάιλντ Άργος, 1877(Μετάφραση: Γιάννης Καρβέλας, Μάιος 2001)
.
.
Ο 19ος αιώνας είχε ως πρότυπό του τον ελληνικό πολιτισμό. Τα ελληνικά κατέλαβαν εξέχουσα θέση στα σχολεία και τα πανεπιστήμια. Πιο συγκεκριμένα, η ελληνική κληρονομιά πέρασε σ’ ένα πλατύτερο κοινό μέσα από μεταφράσεις, μιμήσεις και προσηλυτισμό. Ο θρίαμβος του ελληνισμού ήταν, εν μέρει, το κατόρθωμα του ρομαντισμού. Ο Τόμας Μουρ είχε χρησιμοποιήσει τα ελληνικά για κοινωνική ανάλυση, ο Μπέικον για τη φιλοσοφία, ο Μίλτον για τη μεταφυσική, ο Πόουπ για τη λογική, ο Κητς σύγκρινε την πρώτη του ανάγνωση του Ομήρου με την ανακάλυψη του πλανήτη Ουρανού από τον Χέρσελ και ο Βύρωνας έδωσε τη ζωή του για την υπόθεση της ελληνικής ανεξαρτησίας. Ο αγγλόφωνος κόσμος, κι από τις δύο μεριές του Ατλαντικού, άνοιξε τα μάτια του από θαυμασμό διαβάζοντας το ποίημα «Κοιτάζοντας για πρώτη φορά τον Όμηρο» και έκλαψε με «Τα νησιά της Ελλάδας». Η ελληνική κουλτούρα έγινε ταυτόχρονα υπόθεση εκλεπτυσμένης παιδείας και λαϊκού ενθουσιασμού. Ο Κητς και ο Βύρωνας, ο ένας θεωρούμενος μάρτυρας της αισθητικής, ο άλλος της ελευθερίας κυριάρχησαν στο ρομαντικό όραμα του αιώνα και το μαρτύριό τους επαναλήφθηκε μια ακόμα φορά με τη φυλακή και τον κοινωνικό εξοστρακισμό του Όσκαρ Ουάιλντ.
.
.
Το ενδιαφέρον όμως του Ουάιλντ για την Ελλάδα και την κουλτούρα της είχε τις ρίζες του και στην ποικίλη πολιτισμική κληρονομιά που αντλούσε από την πατρίδα του, την Ιρλανδία. Η ελληνική μυθολογία κυριαρχούσε σε πολλές από τις ποιητικές εικόνες των Κελτών ποιητών του 18ου αιώνα Ο Ουάιλντ ως γνωστόν έφυγε από το Τρίνιτυ και πήγε στην Οξφόρδη, όπου σπούδασε τους κλασικούς. Τα γράμματά του αποκαλύπτουν ότι η ελληνική κουλτούρα αποτελούσε γι’ αυτόν μια επιπλέον διάσταση για να εκφραστεί όσο κι ένα θέμα για εκπαιδευτική ειδίκευση. Μιλούσε τα ελληνικά, αναφερόταν σε αυτά, έκανε παραπομπές και τα χρησιμοποιούσε σε βολικές συντομογραφίες. Τα περισσότερα ποιήματα της συλλογής του έχουν θέματα παρμένα από την αρχαία ελληνική κλασική αρχαιότητα. Πολλά έχουν ως «μότο» στίχους από αρχαίες ελληνικές τραγωδίες στο πρωτότυπο. Όταν ο Ουάιλντ σε ηλικία 21 ετών αργοπορεί και δεν συναντά ορισμένους φίλους του, αποδίδει την αργοπορία του αυτή στο γεγονός ότι «έχει φάει τα λουλούδια του λωτού της Αγάπης και το μώλυ της Λήθης». Ένας γνωστός του γράφει ότι «έχει το πιο ελληνικό πρόσωπο που έχω δει» και η περιγραφή ενός αγώνα διατυπώνεται με την αναφορά σε δύο χάλκινα αγάλματα Ελλήνων αθλητών που βρίσκονται τώρα στη Νάπολη.
Στα δύο τελευταία του χρόνια στο Πόρτορα το 1870-71, ο Όσκαρ βραβεύτηκε επί δύο συνεχείς χρονιές με το ανώτερο βραβείο των Κλασικών Σπουδών και εντελώς απροσδόκητα με το δεύτερο βραβείο για τη ζωγραφική το 1871. Έτρεφε λατρεία για ξεχωριστές εκδόσεις βιβλίων και θεωρούσε πολύτιμη τη χαρτόδετη έκδοση του Αγαμέμνονα του Αισχύλου, την οποία, αφού φύλαξε για καιρό, την πούλησε κατά την περίοδο των δικαστικών του αγώνων. Ο Όσκαρ είχε εκμυστηρευτεί κάποτε στον Φρανκ Χάρις: «Στο Τρίνιτυ ερωτεύτηκα το ελληνικό ιδεώδες…». Επίσης, ως ένδειξη φιλίας προς τον δάσκαλο του Μαχάφφυ, διόρθωσε τα τυπογραφικά δοκίμια του βιβλίου «Η κοινωνική ζωή στην Ελλάδα από τον Όμηρο ως τον Μένανδρο» και το «Περιπλανήσεις και μελέτες στην Ελλάδα».
Επειδή άργησε υπερβολικά να επιστρέψει από το ταξίδι του στην Ελλάδα, τον απέβαλαν από την Οξφόρδη για το υπόλοιπο εξάμηνο. Τότε ο Ουάιλντ θυμωμένος είπε: «Με διώξανε από την Οξφόρδη γιατί ήμουν ο πρώτος φοιτητής που επισκεπτόταν την Ολυμπία». Ύστερα από όλα αυτά θεωρούσε ότι η στάση του αυτή ήταν τοπικιστικά «αθηναϊκή» και περηφανευόταν γι’ αυτό, ενώ δεν παρέλειψε να χαρακτηρίσει ως «Boetian» (Βοιωτό) αντί για τη λέξη «boorish», τον καθηγητή του τον Κλασικών, ο οποίος πρωτοστάτησε για την πειθαρχική τιμωρία του.
Οι μεταφράσεις των ελληνικών έργων που εκπόνησε ο Ουάιλντ είναι προσεκτικές, αν και εκδηλώνονται κάποιες αναστολές στην επιλογή ομοιοκαταληξίας και του στίχου, οι οποίες δείχνουν όμως ευαισθησία στην κατανόηση του πρωτοτύπου. Χρησιμοποιούσε ακόμη τίτλους και επιγράμματα από τα ελληνικά έργα ως ένδειξη των πηγών της έμπνευσής του. Η ομηρική επίδραση είναι ολοφάνερη στο είδος και στην εκλογή των επιθέτων στο «Η Αληθινή Γνώση» (The True Knowledge), όπου χρησιμοποιεί ξανά τη μορφή και το θέμα του In Memoriam.
Η ελληνική επιρροή έδωσε μορφή στα ηθικά και θρησκευτικά συναισθήματα του Ουάιλντ και τον βοήθησε να γίνει ποιητής. Ο Ουάιλντ δεν ξέχασε ποτέ ότι το ξεκίνημα του στο δημιουργικό γράψιμο έγινε, όπως και με την αποδοχή του ως λόγιου, με την ελληνική λογοτεχνία και οι συνεχείς του αναφορές στους Έλληνες και στην κουλτούρα τους, σ’ όλο του το έργο δεν θα πρέπει να θεωρούνται πνευματικός σνομπισμός. Λέει χαρακτηριστικά στο «Κριτικός ως δημιουργός»: «…οι Έλληνες ήσαν έθνος τεχνοκριτών και ανακάλυψαν την κριτική της τέχνης όπως και κάθε άλλο είδος κριτικής. Σε τελευταία ανάλυση, ποιο είναι το κυριότερο χρέος μας στους Έλληνες; Το κριτικό πνεύμα, απλούστατα. Και το πνεύμα αυτό, που το άσκησαν επίσης και σε ζητήματα επιστήμης και θρησκείας, ηθικής και μεταφυσικής, πολιτικής και παιδείας, το άσκησαν επίσης και σε ζητήματα τέχνης. Μας άφησαν το τελειότερο, ως τώρα, σύστημα κριτικής πάνω σε δύο υπέρτατες και ευγενέστατες τέχνες… τη Ζωή και τη Λογοτεχνία…».
Για τον αναγνώστη που δεν γνωρίζει τίποτα από ελληνικά, μπορεί να είναι εκνευριστικές αυτές οι συνεχείς αναφορές στους Έλληνες, αλλά τον καιρό που έγραφε ο Ουάιλντ η γνώση και το ενδιαφέρον για την ελληνική κλασική λογοτεχνία και μυθολογία ήταν έντονο. Όσον αφορά στον ίδιο τον Ουάιλντ, αυτό που συμβαίνει με τις κατοπινές ελληνικές αναφορές είναι ότι αναζωογονείται με την επιστροφή του στην αρχική πηγή της λογοτεχνικής του δημιουργίας, είναι σαν να επικαλείται το πολιτισμικό του ξεκίνημα.
.Το κείμενο είναι απόσπασμα (κεφάλαιο «Ο Όσκαρ Ουάιλντ και η Ελλάδα») από την πτυχιακή εργασία της φοιτήτριας του 4ου έτους του Τμήματος Φιλολογίας της Σχολής Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών Φλεβάρη Παναγιώτας (Α.Μ. 1764) με θέμα « Ο αισθητής Όσκαρ Ουάιλντ και η πρόσληψη των έργων του», υπό την καθοδήγηση της καθηγήτριας κ. Κατσιγιάννη. Η επιλογή των φωτογραφιών είναι η μοναδική δική μου προσθήκη. Θεώρησα άκρως ενδιαφέρον το περιεχόμενο και επωφελή την ανάρτηση αυτού του κειμένου στο ιστολόγιό μου. . ]]> Βυτιναίικα: ΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΕΥΧΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΣΤΑ ΒΥΤΙΝΑΙΙΚΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/03/%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%a7%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%95%ce%a3_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%98%ce%97%ce%9d%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%92%ce%a5%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%99%ce%9a%ce%91 Sat, 03 Apr 2010 16:18:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/03/%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%a7%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%9d%ce%95%ce%a3_%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%95%ce%a3_%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%98%ce%97%ce%9d%ce%91_%ce%a3%ce%a4%ce%91_%ce%92%ce%a5%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%99%ce%9a%ce%91 Βυτιναιος
.
Φέτος η δουλεία με κράτησε στην Αθήνα. Δεν είναι άσχημη η Μεγάλη Εβδομάδα στην Αθήνα. Ούτε είναι τόσο ωραίες οι ακολουθίες στο χωριό. Όμως το Πάσχα στο χωριό είναι αλλιώς. Λέγοντας "στο χωριό" εννοώ και στον Πύργο, και στο Κατάκολο, και στη Σκαφιδιά, και στη Ζάκυνθο ακόμα, και όπου αλλού αποφασίσει η παρέα. Όταν πας για λίγες ημέρες και δεν είσαι γεννημένος εκεί, επομένως δεν αισθάνεσαι την ανάγκη να παραμείνεις αποκλειστικά στο χωριό, γιατί "τι θα πει ο κόσμος", κυκλοφορείς όπου τραβάει η ψυχή σου. Όμως στο τέλος, την ημέρα της Λαμπρής είσαι στο χωριό, με την οικογένεια και τους συγγενείς.
.

.Αυτό εν τέλει είναι που κάνει το χωριό μοναδικό και τη νοσταλγία έντονη: η αίσθηση οικειότητας, η αίσθηση του "ανήκειν".Το φετινό είναι το χειρότερο Πάσχα της ζωής μου. Αυτό σημαίνει ότι τα επόμενα θα είναι καλύτερα.Εύχομαι "Καλή Ανάσταση" στους οικείους και τους συγχωριανούς. Ιδιαιτέρως εύχομαι στον πατέρα Γεώργιο Παζαρά και στις μοναχές της Σκαφιδιάς,στον πατέρα Παναγιώτη Καποδίστρια από το Μπανάτο της Ζακύνθου, χάρη στο ιστολόγιο του οποίου κατάλαβα Μεγάλη Εβδομάδα,στο Δημήτρη και τη Νικολέττα που σήμερα - αύριο αποκτούν το δεύτερο παιδί τουςκαι τέλος στο Δημήτρη, τη Χριστίνα, το Φιλήμονα και την Τερέζα.Του χρόνου παιδιά πάλι μαζί!. ]]> Βυτιναίικα: ΠΥΡΓΟΣ 1 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010: ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΨΕΜΜΑ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΣΤΕΙΟ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/01/%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a3_1_%ce%91%ce%a0%ce%a1%ce%99%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a5_2010:_%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%a8%ce%95%ce%9c%ce%9c%ce%91,_%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%9f Thu, 01 Apr 2010 23:51:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/01/%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f%ce%a3_1_%ce%91%ce%a0%ce%a1%ce%99%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a5_2010:_%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%a8%ce%95%ce%9c%ce%9c%ce%91,_%ce%94%ce%95%ce%9d_%ce%95%ce%99%ce%9d%ce%91%ce%99_%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%95%ce%99%ce%9f Βυτιναιος
Τι να πει κανείς για το παρόν και το μέλλον αυτής της πόλης... ]]> Βυτιναίικα: ΝΕΑ ΗΛΕΙΑΚΑ (5) http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/01/%ce%9d%ce%95%ce%91_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%91_(5) Thu, 01 Apr 2010 23:51:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/04/01/%ce%9d%ce%95%ce%91_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%91_(5) Βυτιναιος Από τους κατοίκους της Πελοποννήσου, σύμφωνα με τον Παυσανία, γηγενείς ήταν οι Αρκάδες και οι Αχαιοί. Οι Αρκάδες ήταν οι μόνοι που εξ αρχής κατοικούσαν στη χώρα τους. Οι Δωριείς έδιωξαν από τη γη τους τους Αχαιούς, και αυτοί με τη σειρά τους έδιωξαν τους Ίωνες από την περιοχή που ονομαζόταν πρώτα μεν Αιγιαλός, μετά δε Αχαΐα. Οι Ηλείοι ήταν επήλυδες από την Αιτωλία, που εγκαταστάθηκαν στη χώρα των Επειών. Η χώρα τους ήταν αφιερωμένη στο Δία και κανένας δεν είχε το δικαίωμα να την καταλάβει.
Οι αιώνες που ακολούθησαν την Περιήγηση του Παυσανία ήταν ταραγμένοι και σκοτεινοί. Τον 8ο αιώνα Σλαύοι κατέλαβαν την Ολυμπία μετά την καταστροφή και εγκατάλειψή της, για να χαθούν από το ιστορικό προσκήνιο τον 13ο αιώνα, αφήνοντας μαρτυρία της παρουσίας τους πολλά τοπωνύμια. Αργότερα εμφανίστηκαν οι Αρβανίτες. Η φραγκική κυριαρχία το 13ο αιώνα άφησε στον τόπο τους Γασμούλους, που προέρχονταν από πατέρα Φράγκο και μητέρα Ρωμιά. Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας εγκαταστάθηκαν Γύφτοι, οι οποίοι ως δουλοπάροικοι καλλιεργούσαν τα τσιφλίκια των Τούρκων.
Η Απελευθέρωση βρήκε τους Τούρκους να φεύγουν, τους Γύφτους να εγκαθίστανται σε χωριά ή να ζουν νομαδικά στον κάμπο και νέους πληθυσμούς να κατεβαίνουν από τις ορεινές περιοχές της Γορτυνίας και των Καλαβρύτων, καθώς και από τα Επτάνησα. Σε αυτό το πληθυσμιακό μωσαϊκό της Ηλείας, όπως διαμορφώθηκε ανά τους αιώνες, προστέθηκαν μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή και πρόσφυγες από την Ιωνία, που βρήκαν εδώ μια νέα πατρίδα, στη γη που είχαν αφήσει χιλιάδες χρόνια πριν οι μακρυνοί πρόγονοί τους.
.
«Ερυθραίοι δε οι Ίωνες»
.

Άποψη της μικρασιατικής Κάτω Παναγιάς πριν το 1922
.
Στο δυτικότερο άκρο της Ιωνικής χερσονήσου της Ερυθραίας, απέναντι από τη Χίο, βρισκόταν η Κάτω Παναγιά, ένα από τα μεγαλύτερα ναυτοχώρια του Αιγαίου, χτισμένη κοντά στο ακρωτήριο Ασπρόκαβος, το αρχαίο Άργεννον. Ο αμιγώς Ελληνικός πληθυσμός της ανερχόταν στις τέσσερεις χιλιάδες κατοίκους. Διοικητικώς υπαγόταν στον καζά (επαρχία) Τσεσμέ του σαντζακίου (νομού) Σμύρνης και εκκλησιαστικώς στην Ιερά Μητρόπολη Κρήνης με έδρα τον Τσεσμέ.
.
Η Βάπτισις του Χριστού στο έμβλημα της Μητροπόλεως Κρήνης. Πολλές γυναίκες πήραν κατά τη φυγή τα πιστοποιητικά των μωρών τους, ώστε αυτά να έχουν μία ταυτότητα σε περίπτωση που αποχωρίζονταν από τους γονείς τους
.Είχε τρεις εκκλησίες και δεκατρία εξωκκλήσια, με προεξάρχοντα τον καλλιμάρμαρο ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όπου βρισκόταν η θαυματουργή χρυσοποίκιλτη εφέστια εικόνα της Παναγίας της Οδηγήτριας του 10ου αιώνα. Λέγεται πως έτρεχαν ασθενείς απ’ όλη την Ιωνία να θεραπευτούν από τη χάρη της.
Ο καλλιμάρμαρος εκείνος ναός κτίστηκε γύρω στο 1867-1870. Είχε πρωτομάστορα σχεδιαστή του μαρμάρινου τέμπλου και του καμπαναριού τον Ιωάννη Χαλεπά και έμοιαζε αρκετά με την Παναγιά της Τήνου. Ο Χαλεπάς έμεινε πάνω από 2 χρόνια εκεί μαζί με τον 16χρονο τότε γιο του Γιαννούλη, τον θαυμάσιο μαρμαρογλύπτη Γεώργιο Χαμηλό και δυο - τρεις άλλους Τήνιους Πυργιώτες μαρμαράδες, για να τελειώσουν το έργο. Με μοναδική δεξιοτεχνία ολοκλήρωσαν το καμπαναριό, σκάλισαν τα μαρμάρινα τριαντάφυλλα του τέμπλου και επέστρεψαν στην Τήνο. Αξιοσημείωτο είναι πως ο Γιαννούλης σκάλισε κοντά στον ναό το πρώτο του γλυπτό, ένα μαρμάρινο Σάτυρο που αγοράστηκε μετά για να διακοσμήσει το σπίτι του Oμήρου Πανταζίδη, όμως στον διωγμό του ’14 το αρχοντικό εκείνο έγινε στάκτη κι έτσι το πρώτο έργο του Γιαννούλη Χαλεπά χάθηκε για πάντα, όπως και κάθε ίχνος των εκκλησιών, που αφανίστηκαν με λύσσα από τους Τούρκους. Oπως αφανίσθηκε και η θαυματουργή εικόνα. Συλήθηκε για τα χρυσά στολίδια της; Κάηκε; Θάφτηκε; Το περίεργο είναι πως η εικόνα κατά τους διωγμούς του 1914 είχε προσφυγέψει στη Χίο μαζί με τους κατοίκους του χωριού. Στην παλιννόστηση του 1919 το Βασιλικό Πολεμικό Ναυτικό την ξανάφερε στο χωριό και μέχρι το τραγικό ’22 η εικόνα βρισκόταν στον ναό.
. Παλαιός χάρτης της Ιωνίας, όπου εμφανίζονται οι αρχαίες ελληνικές πόλεις
.Την ακμή της όφειλε στην ενασχόληση των κατοίκων της με τη γεωργία, τις τέχνες και τη ναυτιλία. Ξακουστές σε όλη την περιοχή ήταν οι Παναγούσαινες για την ομορφιά, τη νοικοκυροσύνη και την τραγουδιστή προφορά τους, όπως και οι ναυτικοί και ψαράδες που μαζί με τους Τσεσμελήδες και τους Αγιοπαρασκευούσηδες εκμεταλλεύονταν τους ψαρότοπους της Ιωνίας και του υπολοίπου Αιγαίου. Οι γενναίοι κάτοικοι του χωριού ήταν φημισμένοι για τη φιλοκαλία τους, την αγάπη τους στο ωραίο και στο γλέντι. Λέγεται πως όλη η Ιωνία επισκεπτόταν τα ξακουστά πανηγύρια τους, όπου οι μερακλήδες Κατωπαναγιούσηδες χόρευαν τους χορούς τους. Τα μελωδικά τραγούδια τους θεωρούνται σήμερα ισάξια με τα καππαδοκικά, ποντιακά, πολίτικα και σμυρναίικα. . Η ίδια περιοχή σε σύγχρονο χάρτη
.Ο χρόνος στον ευλογημένο εκείνο τόπο σταμάτησε τον Αύγουστο του 1922, όταν ο ηττημένος Ελληνικός Στρατός επιβιβάστηκε στα πλοία που τον περίμεναν στο γειτονικό Τσεσμέ και επέστρεψε ταπεινωμένος στην «Παλιά Ελλάδα», αφήνοντας τους δυστυχείς Μικρασιάτες εκτεθειμένους στο λεπίδι των Τούρκων και θάβοντας το όνειρο της Μεγάλης Ελλάδος. Οι Κατωπαναγιούσοι παρέμειναν ηρωϊκά στο χωριό τους και ενώ θα μπορούσαν να διαφύγουν πριν από την Καταστροφή για τη Χίο, δεν θέλησαν να το εγκαταλείψουν. Εμπόδιζαν μάλιστα αυτούς τους λίγους που προσπαθούσαν να διαφύγουν και να σωθούν. Άφηναν τα βαπόρια να πηγαινοέρχονται άδεια και όσο μπόρεσαν υπερασπίστηκαν το χωριό τους. Δεν τα κατάφεραν φυσικά. Οκτακόσιοι χωριανοί κατεσφάγησαν ή πέθαναν σε μπουντρούμια με βασανιστικά μαρτύρια. Λίγοι απέμειναν τότε ζωντανοί, όμως σύρθηκαν αιχμάλωτοι από τους Τσέτες στα βάθη της Ανατολής. Μήνες πριν από τον τραγικό εκείνο Αύγουστο, οι Τούρκοι είχαν ήδη συλλάβει τους κληρικούς, δασκάλους, τους προκρίτους και τους προσκόπους της Κάτω Παναγιάς και τους κρατούσαν φυλακισμένους στο Κάστρο του Τσεσμέ (Αρχαία Κρήνη). Μέσα σ’ αυτή τη λαίλαπα ως τραγικότερα θύματα πρέπει να μνημονεύουμε τα παιδιά. Οι ανήλικοι πρόσκοποι της περιοχής αντιμετώπισαν σκληρή μοίρα. Ο σφαγέας τους δεν ήταν άλλος από τον μεταπολεμικό πρωθυπουργό της Τουρκίας Αντνάν Μεντερές, που καταδικάστηκε σε θάνατο με απαγχονισμό το 1961. Eστω και αργά, βρήκε τη δίκαιη τιμωρία του.
. Το Τσιφτλίκ, νοτιοδυτικά του Τσεσμέ
.Με τον ξεριζωμό η κοινωνία τους διαλύθηκε και οι ίδιοι σκορπίστηκαν «γδυμνοί κι απόλωλοι στην Ελλάδα, σαν τσ’ ατσίγγανοι». Ένα μέρος τους κατοίκησε στη Χώρα της Χίου, στην προσφυγική συνοικία. Εκεί πάλεψαν να διατηρήσουν άσβεστη τη μνήμη της πατρίδας που ήταν τόσο κοντά, ώστε μπορούσαν να τη βλέπουν με γυμνό μάτι, αλλά και τόσο μακρυά...
Μια άλλη ομάδα βρήκε καταφύγιο στη μακρυνή δυτική ακτή της Πελοποννήσου, δίπλα από την Κυλλήνη, όπου ρίζωσαν και έδωσαν στο νέο τους χωριό το όνομα του παλιού. Ένα χρόνο μετά τον ξεριζωμό, το 1923, το Ελληνικό Κράτος φρόντισε να απαλλοτριώσει ή να αγοράσει κτήματα από την ιερά μονή Βλαχερνών για να τα δώσει στους πρόσφυγες. Η έκταση χωρίστηκε και μοιράστηκε στις οικογένειες. Έκτοτε ακολούθησαν τις τύχες της νέας τους πατρίδας και πάλεψαν μαζί με τους ντόπιους στον αγώνα της ζωής, αντιμετωπίζοντας χαρές και λύπες, πολέμους και σεισμούς και ό,τι άλλο τους επεφύλασσε η μοίρα, διατηρώντας συγχρόνως το ναυτικό τους χαρακτήρα και τις παραδόσεις της αλησμόνητης πατρίδας. Στη Γαστούνη και στο Βαρθολομιό εγκαταστάθηκαν Αλατσατιανοί, Βατζικιανοί και Τσεσμελήδες. Γείτονες εκεί, γείτονες κι εδώ.
. Ο Τσεσμές επάνω και το Τσιφτλίκ κάτω αριστερά, όπως φαίνονται από το δορυφόρο
.Τώρα η παλιά Κάτω Παναγιά ονομάζεται Τσιφτλίκ (Çiftlik) και είναι μια παραθαλάσσια κωμόπολη που τουριστικοποιείται με εντατικούς ρυθμούς, όπως και ολόκληρη η Ερυθραία. Σε ένα κομμάτι από το μαρμάρινο τέμπλο της Παναγιάς πατάει το άγαλμα του Κεμάλ. Από τα χίλια σπίτια των Ελλήνων, τα λίγα που στέκουν ακόμη ρημάζουν. Ο χρόνος και η άναρχη τουριστική ανάπτυξη εξαφανίζουν τα απομεινάρια του παρελθόντος. Απέναντι η Χίος κρύβει τον ήλιο που βασιλεύει στο Αιγαίο.
. Ερειπωμένο Κατωπαναγούσικο σπίτι στο σημερινό Τσιφτλίκ
. Δεν ξανάνοιξε ποτέ
. Τουριστικός χάρτης της περιοχής του Τσεσμέ. Για άλλους αυτή η γη είναι ήλιος και θάλασσα, για άλλους είναι αίμα και μνήμη
.Η θέα μοιάζει με αυτήν του νέου χωριού της Ηλείας. Εδώ ο ήλιος γέρνει πίσω από τη Ζάκυνθο, για να χαθεί στα νερά του Ιονίου. Πριν χαθεί εντελώς, μια φωνή ακούγεται να τραγουδά:
«Ανατολίτικα βουνά, που ‘χετε τον αγέρα,
βλέπετε την πατρίδα μας τη νύχτα και τη μέρα.»
. Η νέα Κάτω Παναγιά της Ηλείας
.Αν και δεν είναι ένα όμορφο, γραφικό χωριό, η Κάτω Παναγιά του Δήμου Κάστρου -Κυλλήνης διατηρεί μια γοητεία που προκύπτει από την ιστορία της και τη νοικοκυροσύνη των κατοίκων της. Την επισκεφθήκαμε βράδυ Μεγάλης Πέμπτης, μετά τα Δώδεκα Ευαγγέλια. Ο Εσταυρωμένος στη μέση της εκκλησιάς και γύρω Του οι γυναίκες τραγουδούσαν το μοιρολόι της μάνας Του, καθώς ετοίμαζαν τον Επιτάφιο. Έμειναν εκεί όλο το βράδυ, όπως παλιά στην πατρίδα.«Ήμουν μικρή όταν ήρθα εδώ», μας είπε η κυρία Γεωργία. «Δεν θυμάμαι τι γινόταν στην πατρίδα. Θυμάμαι όμως ότι τη Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ δεν έκλεινε η εκκλησιά καθόλου. Εμείς πάντα τους νεκρούς τους λέγαμε μοιρολόγια και τους ξημερώναμε μέσα στα σπίτια τους και επειδή Μεγάλη Πέμπτη ο Χριστός είναι νεκρός, τον ξημερώνομε. Ήταν ένα έθιμο που κρατήσαμε από την πατρίδα. Όλες οι μεγάλες γυναίκες οι πατριώτισσες λέγανε το μοιρολόι. Κάθε χρόνο το κάνουμε και πηγαίνω κι εγώ. Δεν σου ’ρχεται να πέσεις να κοιμηθείς όταν νιώθεις μια εκκλησία και γειτόνισσα μάλιστα να ’ναι ανοιχτή, όταν νιώθεις το Χριστό σταυρωμένο και να κάθονται όλοι να λένε. Εμείς έτσι το βρήκαμε και το τηρούμε. Μένει ως το πρωί η εκκλησιά ανοιχτή και λέμε το μοιρολόι που μάθαμε από τις γιαγιάδες μας.
«...Γιε μου και πού ‘ν’ τα κάλλη σου και πού ειν’ η ομορφιά σου, πού ’ναι τα μάτια τα γλυκά που έβλεπα εμπρός μου……και τώρα, γιε μου, σ’ έχασα που ’γινες παλικάρι πού σ’ έχανα, πού σ’ έβρισκα, μέσα στις μαντζουράνεςκαι τώρα, γιε μου, σ’ έβρισκα μέσα σε δυο ληστάδες...»
«Εμείς όλα μας τα έθιμα τα φέραμε εδώ», μας ξαναλέει η κυρία Γεωργία. «Όλη τη Σαρακοστή οι γιαγιάδες καθόταν μέσα στο σπίτι και λέγανε αυτό το μοιρολόι». Θυμάται και για το στολισμό του Επιταφίου: «εκείνο τον καιρό γυρίζαμε παιδάκια και μαζεύαμε βιολίτσες, λουλουδάκια, περνούσαμε σε κλωστίτσες πασχαλιές και ήμαστε όλες οι προσγυγίτσες κοπελίτσες και στολίζαμε τον Επιτάφιο και γινόταν ένας Επιτάφιος τέλειος. Τώρα όλη τη νύχτα τον στολίζουνε και το πρωί είναι έτοιμος».
. ]]> Βυτιναίικα: Ο ΚΑΜΠΟΣ ΕΠΡΑΣΙΝΙΣΕΝ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/03/31/%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9c%ce%a0%ce%9f%ce%a3_%ce%95%ce%a0%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%95%ce%9d Wed, 31 Mar 2010 23:10:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/03/31/%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9c%ce%a0%ce%9f%ce%a3_%ce%95%ce%a0%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%95%ce%9d Βυτιναιος
.Ο κάμπος επρασίνισεν απ' τα πολλά λουλούδια
και συ δεν βγαίνεις να σε ειδώ αγάπη μου καινούρια.
Τον ταμπουρά μου τσάκισα κυρά μου στην αυλή σου
για ένα φιλί που μου ' ταξες εσύ και η αδερφή σου.
Δωσ' μου το κόρη το φιλί, δωσ' μου το μη λυπάσαι
στον κάτου κόσμο θα το βρεις κρεβάτι να κοιμάσαι.
Ποιος είδε ψάρι στο βουνό, τη θάλασσα σπαρμένη
ποιος έχει τούτον τον καιρό αγάπη μπιστεμένη.
Ποιος είδε γρίβο άλογο σε πράσινο λιβάδι
και ποιος κορίτσι έμορφο κοντά σε παλικάρι.
Δεν σου το δίνω το φιλί, γιατί 'σαι μαρτυριάρης
όπου βρεθείς κι όπου σταθείς εμένα κουβεντιάζεις.
Δεν είμαι φύλλο να κοπώ, λυγιά για να λυγίσω
δεν είμαι τόσο αδιάντροπος για να σε μαρτυρήσω.
Θα σου το δώσω το φιλί να μη βαριά αρρωστήσεις
μα στο Θεό να ορκιστείς να μη το μαρτυρήσεις.
Σ' το 'πα και σ' το παράγγειλα, στο λε' και μοναχός μου
τα μαύρα ρούχα μη φοράς γιατ' είν' ο θάνατος μου.
Θέλω να σκίσω το βουνό με της ελιάς το φύλλο
και να 'βρω άνθρωπο μπιστό δυό λόγια να σου στείλω
Όσ’ άστρα έχει ο ουρανός κι η Πάτρα παρεθύρια
τόσες φορές θα σε φιλώ στα μάτια και στα φρύδια.
. ]]> Βυτιναίικα: ΤΑ ΒΑΪΑ ΤΩΝ ΦΟΙΝΙΚΩΝ ΥΠΟ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/03/28/%ce%a4%ce%91_%ce%92%ce%91%ce%aa%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a6%ce%9f%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%a5%ce%a0%ce%9f_%ce%95%ce%9e%ce%91%ce%a6%ce%91%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%97 Sun, 28 Mar 2010 13:09:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/03/28/%ce%a4%ce%91_%ce%92%ce%91%ce%aa%ce%91_%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%a6%ce%9f%ce%99%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%a5%ce%a0%ce%9f_%ce%95%ce%9e%ce%91%ce%a6%ce%91%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%97 Βυτιναιος
.
Κυριακή των Βαΐων σήμερα, θυμόμαστε πώς οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ υποδέχθηκαν τον Ιησού επί πώλου όνου εισερχόμενο στην πόλη, με τα βάια των φοινίκων στα χέρια. Στις εκκλησίες δίνονται κλαδιά δάφνης, και έτσι από σύγχυση πολλοί αποκαλούν τη δάφνη βαγιά. Σε άλλα μέρη, όπως στα Επτάνησα, μοιράζονται φύλλα φοίνικα πλεγμένα σε περίπλοκα, εντυπωσιακά σχήματα, όπως αυτά της φωτογραφίας, που είναι από το Μπανάτο της Ζακύνθου.
.

Το κόκκινο ρυγχωτό σκαθάρι (λατινική ονομασία Rhynchophorus ferrugineus, αγγλική red palm weevil
.
Οι φοίνικες όμως μαστίζονται τα τελευταία πέντε χρόνια από τον εισαγόμενο διάβολο που ακούει στο όνομα «ερυθρός ρυγχωτός κάνθαρος» (λατινική ονομασία Rhynchophorus ferrugineus, αγγλική red palm weevil). Το σκαθάρι αυτό, που ήρθε στην Ελλάδα από την Αίγυπτο τις παραμονές των Ολυμπιακών Αγώνων, όταν γινόταν αθρόα και απρόσεκτη εισαγωγή φοινίκων από το εξωτερικό, δεν έχει στον τόπο μας τον εχθρό που στην πατρίδα του συγκρατεί τον πληθυσμό του σε ισορροπία, οπότε πολλαπλασιάζεται ανεξέλεγκτα και έχει σαρώσει τους φοίνικες σε μεγάλες εκτάσεις της Κρήτης, της Πελοποννήσου, της Αττικής, με συνεχείς επεκτατικές τάσεις.
.
28 Οκτωβρίου 2009, ο φοίνικας είναι ακόμη θαλερός
.Οι φοίνικες της περιοχής μας έχουν υποστεί πανωλεθρία. Τελευταίο θύμα του κόκκινου σκαθαριού ο παλιός φοίνικας της κεντρικής πλατείας του Πύργου, ένα από τα τοπόσημα της πόλεως. Ας ελπίσουμε ότι οι αρμόδιοι δεν θα κάθονται να παρατηρούν πώς ξεραίνεται από τις καφετέριες της πλατείας κουνώντας το κεφάλι, αλλά θα σπεύσουν προς σωτηρία του.
.
Ο φοίνικας σήμερα.Είναι κρίμα ο αιωνόβιος φοίνικας, που εμφανίζεται σε παλιές φωτογραφίες σε νεαρή ηλικία ανάμεσα σε σπίτια, πριν το συγκεκριμένο σημείο γίνει πλατεία, να πεθάνει τόσο άδοξα. Ελπίζουμε ότι έστω και τώρα που είναι αργά, Νομαρχία και Δήμος θα κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για να σώσουν ό,τι έχει απομείνει. Ειδικά στην Ηλεία η απώλεια έστω και ενός δένδρου είναι σημαντική.
. ]]> Βυτιναίικα: ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ ΠΕΡΙ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/03/24/%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%94%ce%9f%ce%a3%ce%99%ce%a3_%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%99_%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%a1%ce%a9%ce%9d%ce%97 Wed, 24 Mar 2010 23:17:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%92%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b9%ce%ba%ce%b1/2010/03/24/%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%94%ce%9f%ce%a3%ce%99%ce%a3_%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%99_%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%a1%ce%a9%ce%9d%ce%97 Βυτιναιος
Ο Κολοκοτρώνης, όταν ήταν στη Ζάκυνθο, «...με πόνο βαθύ σήκωνε τα μάτια κατά τα βουνά του Μοριά και μουρμούριζε, αναστενάζοντας: "Αχ, δε θα ξανάρθει το σεφέρι; Δε θ' αντιλαλήσει πάλι στις ράχες σας το ντουφέκι το Κολοκοτρωναίικο;"»
Έπαιρνε, πολλές φορές, το στερνοπαίδι του, τον Κολίνο, από το χεράκι, κι ανέβαιναν από την Παναγιά του Πικρίδη το δρόμο του κάστρου. Τού 'δειχνε μακριά τα βουνά του Μοριά με τις σταχνογάλαζες κορφές στην ψιλή γάζα της πάχνης. «Εκεί έζησαν οι πρόγονοί μας», τού 'λεγε. «Αυτός ο τόπος στενάζει τώρα κάτου από το ζυγό».
«Το λαϊκό τραγούδι έχει κάμει αθάνατες τούτες τις στιγμές...», γράφει χαρακτηριστικά στο βιβλίο του «Ο Γέρος του Μοριά» ο Σπύρος Μελάς
.

.Πάνε εκατόν πενήντα χρόνια απάνω – κάτω, που ο Σουλτάνος έδωκε διαταγή, όπου περνάγανε οι κλέφτες και τους έδιναν ψωμί, άλλους να κρεμάνε, άλλους να φουρκίζουν, άλλους να φυλακίζουν και άλλα πολλά. Ετότες, ο Κολοκοτρώνης ήτανε πάνω στα ζουμιά του. Είπε στους συντρόφους του, ο τόπος δε μας χωράει πια, ελάτε να φύγουμε να πάμε στα Εφτάνησα..

Οι αροκάριες στο Κτήμα Μερκούρη, σύμφωνα με τη τοπική παράδοση, βρίσκονται στη θέση της πηγής όπου ο Γέρος του Μωριά και οι σύντροφοί του έφαγαν το τελευταίο γεύμα πριν περάσουν στη Ζάκυνθο. Εκεί διάβασαν το μέλλον στις σπάλες του αρνιού, που ήταν ευοίωνο
.
Όπου πήγανε στο Κατάκολο του Πύργου. Εκεί κοντά είναι ένα λιμανάκι, το λένε Κορακοχώρι, και εκεί είχε πει και ήρθε καΐκι να τους πάρει, κι εμπήκανε στο πλοίο. .

Ο όρμος Χόρταις του Κορακοχωριού το 1930. Με εξαίρεση το Μερκουραίικο σπίτι, αυτή θα πρέπει να ήταν η τελευταία θέα της Πελοποννήσου που αντίκρυσαν ο Κολοκοτρώνης και οι συνοδοί του κατά την αναχώρησή τους για τη Ζάκυνθο το Μάιο του 1806
.Ο Γιάννης, ο αδερφός του Κολοκοτρώνη, και ο Γιώργος από τον Αϊτόν λένε του πλοιάρχου:
- Αν γυρίσει το πλοίο, πνιγόμαστε;
- «Δεν είναι δυνατό να γυρίσει», τους είπε.
- «Όχι δε γυρίζει, όχι γυρίζει», τσακωθήκανε.
- «Εμείς θα πάμε να μας φάνε τα πουλιά που μας γνωρίζουν» λένε, κι ήρθανε στο Μοναστήρι στους Αιμιαλούς κοντά στη Δημητσάνα. Εκάμανε λημέρι στο ληνό, μα τους επρόδωσε ο Καλόγερος και τους έκαψαν οι Δημητσανίτες με μπαρούτι και με θειάφι. . «Η πόρτα του Κολοκοτρώνη, Ζάκυνθος». Δημήτριος Πελεκάσης, λάδι σε hardboard 36x32 εκ.
.
Ο Κολοκοτρώνης με τους άλλους επέρασαν στη Ζάκυνθο. Επήγε σ’ ένα μπακάλη ν’ αγοράσει αυγά να φάνε. Τ’ αυγά εκάνανε μια δραχμή. Το ‘δωσε μια σφάντζικα, του λέει ο μπακάλης:
- Λείπει μια πεντάρα.
- «Δεν έχω άλλα», του λέει.
- «Ετόσο κάνουνε. Έχω αμαρτίες Κολοκοτρωνέικες», είπε ο μπακάλης.
Του παίρνει την σφάντζικα πίσω (ο Κολοκοτρώνης).
- Γιατί την παίρνεις πίσω;
- «Για τις αμαρτίες μου», του λέει.
Έτσι επροδόθηκε πως ήταν ο Κολοκοτρώνης. Του κάνανε υποδοχή. Τι έγινε κατόπι, λέει το παρακάτω τραγούδι..
Άποψη της Χώρας της Ζακύνθου από το φρούριο Ψωφίς. Στο βάθος τα βουνά της Πελοποννήσου .
Κολοκοτρώνης κάθεται στη Ζάκυνθο το κάστρο.
Βάνει το τσάλι και κοιτά και το Μωριά αγναντεύει.
Βλέπει της Μάνης τα βουνά, βλέπει τα Πέντε Αλώνια*,
βλέπει την Αλωνίσταινα, βλέπει το Λιμποβίσι,
βλέπει και τ’ Αρκουδόρεμα, που ‘χαν το γύρισμά τους,
και του ‘ρθε σαν παράπονο και κάθεται και κλαίει.
Και του Γιαννάκη μίλησε και του Γιαννάκη λέει.
- Γιαννάκη, πού ΄ν΄τ΄ αδέρφια σου ο Γιάννης κι ο Κουντάνης,
κι ο Γιώργος από τον Αετό απ’ τη μεγάλη χώρα.
.

.Άλλη παραλλαγή:.Ο Θοδωράκης κάθεται στη Ζάκυνθο στο κάστρο.
Βάνει το κυάλι και κοιτάει και το Μωριά αγναντεύει.
Βλέπει της Μάνης τα βουνά, βλέπει τα Πέντε Αλώνια,
και την Κλινίτσα τη μισή πολύ σκοτεινιασμένη
και του ‘ρθε σαν παράπονο και κάθεται και κλαίει.
Και του Γιωργούλη εμίλησε και του Γιωργούλη λέει.
- Γιωργούλη, πού είν΄τ΄ αδέρφια μας ο Γιάννης κι ο Κουντάνης;
Στο Ζυγοβίστι κείτουνται, κορμιά δίχως κεφάλια..(*) Οι περιοχές αυτές μνημονεύονται ακόμη και σήμερα σαν προσφιλή λημέρια των κλεφτών και μάλιστα των Κολοκοτρωναίων. Νοτιοδυτικά του Αρτοζήνου και βόρεια του βουνού Στουρνάρι είναι η τοποθεσία «Πέντ' Αλώνια», όπου λημέριαζε ο γνωστός κλέφτης Δήμος, «βγαίνει στα Πέντ' Αλώνια και αγνάντιο στο χωριό», όπως λέει και το τραγούδι. (Γορτυνιακόν Ημερολόγιον 1948, Αράχοβα η Γορτυνιακή και το περί αυτής δημώδες άσμα του κλέφτου Δήμου. Τ. Γριτσοπούλου, σελ. 30-42)..
(Από το βιβλίο «Λαογραφικές καταγραφές στο Βαλτεσινίκο Γορτυνίας» του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών)
.
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, επιζωγραφισμένη λιθογραφία, Adam Friedel, Παρίσι 1830
.Μια πιο «δική μας» εκδοχή:.Ο Θοδωράκης κάθεται στης Ζάκυθος το κάστρο
Βάνει το κυάλι και τηρά και το Μωριά αγναντεύει
Βλέπει της Κόρθος τα βουνά, καρσί με της Βυτίνας
Βλέπει και τ‘ Αρκουδόρεμμα, το δόλιο Λιμποβίσι
Βλέπει της Πιάνας τα βουνά, τα κλέφτικα λημέρια.Τον πήρε το παράπονο και κάθεται και κλαίει.Πού είναι οι κλέφτες του Μωριά οι Κολοκοτρωναίοι;
.
Κολοκοτρώνης έγχρωμη λιθογραφία Giovanni Boggi
.
«O Ιμπραΐμης μου επαράγγειλε μια φορά διατί δεν στέκω να πολεμήσωμεν (κατά μέτωπον). Εγώ του αποκρίθηκα, ας πάρη πεντακόσιους, χίλιους, και παίρνω και εγώ άλλους τόσους, και τότε πολεμούμε, ή αν θέλη ας έλθη και να μονομαχήσωμεν οι δύο. Αυτός δεν με αποκρίθηκε εις κανένα. Και αν ήθελε το δεχθή το έκαμνα με όλην την καρδιάν, διότι έλεγα αν χανόμουν, ας πήγαινα, αν τον χαλούσα, εγλύτωνα το έθνος μου».
.

Η κηδεία του Κολοκοτρώνη, Pierre Bonirote (Πιέρ Μπονιρότ), 1843
.
Ο Κολοκοτρώνης έχων αγαθήν καρδίαν, πατριωτισμόν μέγαν, φρόνησιν μεγάλην, και δεν ηθέλησε ποτέ να εμβάψη τας χείρας του εις ανθρώπινον αίμα, αν και το εξωτερικό του ήτον άγριον και ο χαρακτήρ του ορμητικός, και όστις τον έβλεπε, τον εξελάμβανεν ως άνθρωπον άγριον και αιμοβόρον, και εντεύθεν ηπατήθησαν πολλοί.
Ήτο μεν αγράμματος, αλλ’ ευφυής, και ως επί το πλείστον ωμίλει δια παροιμιών και μύθων καταλλήλως εφαρμοζομένων εις την προκειμένην ομιλίαν. Ήτο σύννους πάντοτε, και τα στρατιωτικά σχέδιά του συνετά, ώστε ουδέποτε απέτυχον. Εγνώριζε να προφυλάττη τους στρατούς του από τους κινδύνους. .
Θεόδωρος Ρηγόπουλος, γραμματικός του Πάνου Κολοκοτρώνη, «Απομνημονεύματα από των αρχών της Επαναστάσεως μέχρι του έτους 1881», Αθήνα, 1979
. ]]>