Ilia Blogs » Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου http://www.iliablogs.gr/ Ilia Blogs » Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου Gregarius 0.5.5 en Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ηλειώτης Άγιος: Ο π. ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ Ο ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/09/05/%ce%97%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82:_%ce%9f_%cf%80._%ce%93%ce%95%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%9f_%ce%94%ce%99%ce%91_%ce%a7%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a3%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%a3 Sun, 05 Sep 2010 16:42:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/09/05/%ce%97%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82:_%ce%9f_%cf%80._%ce%93%ce%95%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%9f_%ce%94%ce%99%ce%91_%ce%a7%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a3%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%a3

Ο π. ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ Ο ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ Ο μοναχός Γερόντιος, κατά κόσμον Γεώργιος Μούτσος, γεννήθηκε το 1908 στον Πύργο της Ηλίας από πλούσια οικογένεια. Ο πατέρας του είχε δύο φούρνους μέσα στην πόλη του Πύργου. Από μικρός είχε μεγάλη κλίση προς τον μοναχισμό και ήδη στα 1931 κατάφερε και έφτασε στον πολυπόθητό του Άθωνα. Ως Πελλοπονήσιος πήγε στην Μονή Γρηγορίου (τότε ακόμη υπήρχε ένα είδος τοπικισμού σε πολλές Μονές του Αγίου Όρους). Έγινε μοναχός από τον Καθηγούμενο Αρχιμανδρίτη Αθανάσιο, άνθρωπο μεγάλης αρετής και φήμης αγίου. Πολλά διδάχτηκε από τον Γέροντά του και τον αξίωσε ο Θεός πολλών πνευματικών εμπειριών, τόσο που, όπως μας εκμυστηρεύτηκε ο π. Θεόκλητος Διονυσιάτης ο οποίος έζησε μαζί του για ένα χρόνο στον μετόχι Μονοξυλίτη, τον βοήθησε να γράψει το περίφημο βιβλίο του «Μεταξύ ουρανού και γης» εξηγώντας του τις ανώτερες πνευματικές καταστάσεις.... Δυστυχώς το 1939 κόλλησε την δύσκολη ασθένεια της εποχής, φυματίωση. Νοσηλεύτηκε σε Σανατόριο της Αθήνας και το 1941, όταν πια οι Γερμανοί είχαν καταλάβει την Ελλάδα, επέστρεψε στην Μονή του διανύοντας την μεγάλη απόσταση Αθήνα-Ουρανούπολη σχεδόν με τα πόδια. Στη Μονή του όμως συνάντησε σκληρότητα και καχυποψία, φόβο για πιθανή διάδωση της ασθένειάς του και στους άλλους στην Μονή, παρόλο που είχε θεραπευθεί. Έφτασαν στο σημείο να τον χτυπήσουν και να τον διώξουν από το Μοναστήρι με το ζόρι, εκδίδοντας ένα χαρτί που πιστοποιούσε ότι ο μοναχός Γερόντιος «έπασχε τας φρένας». Αυτό το εκμεταλλεύτηκε σε όλη του τη ζωή ο μακάριος και προσποιούνταν τον «σαλό». Γύρισε όλον τον Άθωνα, κελλιά, σκήτες κλπ. Πάντοτε διάλεγε Κελλιά με εκκλησία του Αγίου Νικολάου, που ήταν ο προστάτης του ήδη από το μοναστήρι του, μια και η Μονή Γρηγορίου τιμάται στην μνήμη του. Πέρασε και από την έρημο του Αγίου Βασιλείου, τη Σκήτη Κουτλουμουσίου, και κατέληξε στο Ιβηρίτικο Κελλί του αγίου Νικολάου στις Καρυές, όπου τον γνωρίσαμε. Ζούσε πολύ απλά, μέσα στη φύση και στα πλάσματα του Θεού, έχοντας κάνει το σπίτι του καταφύγιο ταλαιπωρημένων ζώων. Κοιμόταν στην ίδια κουβέρτα με ... πλήθος γατάκια και δυο τρεις σκύλους, αχώριστους συντρόφους του. Προτίμησε την συνδιαγωγή με τα ζώα παρά με τους ανθρώπους. Κάποτε που έκανε μετάνοιες μπροστά στην εικόνα της Παναγίας στον ναό του Κελλιού του βγήκε μια οχιά από το τσουβάλι που είχε στρώσει στο πάτωμα και τον τσίμπησε στο χέρι. «Την σκότωσα με το χέρι μου την καϋμένη και περίμενα να με ... πονέσει για να το κόψω να τρέξει αίμα αλλά δεν με πόνεσε και το άφησα»! Μαγείρευε κάθε δυο-τρεις μέρες για τα ζωάκια του και έτρωγε και ο ίδιος μαζί τους, «για να μην έχω λογισμό, τραβάω το από πάνω που τρώνε τα γατάκια και τρώω το από κάτω» μας έλεγε! Ζύμωνε και ψωμί, με κάτι μπαγιάτικα και σκουλικιασμένα αλεύρια χρόνων πολλών που είχε και κάπως ικανοποιούσε και τη δική του πείνα, αλλά συνήθως περνούσε μόνον με την καθημερινή θεία μετάληψη και το αντίδωρο που έπαιρνε ερχόμενος στις λειτουργίες που κάναμε, καμμιά φορά και κανένα γάλα που μπορεί να έπινε... Παρόλο που ποτέ δεν πλενόταν δεν μύριζε το σώμα του και την στιγμή της θείας μεταλήψεως οι ιερείς που τον μετελάμβαναν διηγούνται για μια ευωδία που έβγαινε από το στόμα του ενώ ένα δάκρυ πάντα κυλούσε από τα μάτια του..... Εκείνο που τον έκανε να ξεχωρίζει ήταν η εμμονή του στο να πείσει όλους τους ανθρώπους ότι ήταν τρελλός! Εδιηγείτο λοιπόν για τον...λευκό γάμο του με την Πριγκίπισσα Αλίκη, για την διαμάχη του με τον...βασιλιά, όταν τον απείλησε με όπλο ότι θα τον σκοτώσει... Και γινόταν πιστευτός τόσο που, κατά τις γιορτές της χιλιετηρίδος του Αγίου Όρους, το 1963, η αστυνομία τον έκλεισε στη φυλακή για αποφυγή τυχόν επεισοδίων με τον Βασιλιά για τα μάτια της ...Πριγκίπισσας! Πάντοτε χαμογελαστός, με την αχώριστη παρέα του, τα ζώα, έζησε σαν πετεινό του ουρανού χωρίς να στενοχωρήσει κανέναν. Τα τέλη της ζωής του τα πέρασε στη μονή της μετανοίας του, τη Γρηγορίου, αφού ο Καθηγούμενος π. Γεώργιος και οι εκλεκτοί πατέρες της αδελφότητος δέχθηκαν να τον γηροκομήσουν. Το παράδοξο είναι ότι αυτός διώχθηκε για να μην κολλήσει τους υπολοίπους φυματίωση, και όταν επέστρεψε στη Μονή είχαν πεθάνει όλοι, πλην ενός, του μοναχού Ησυχίου, ο οποίος όμως τον είχε υποστηρίξει τότε.... Ποτέ δεν ζήτησε τίποτε από τον αδελφό που τον υπηρετούσε. Κάποτε του είπαμε πως δεν τρώει τις φακές, και πράγματι θαύμασε ο αδελφός γιατί σκέφτηκε πως πράγματι δεν έτρωγε όταν του πήγαινε φακές χωρίς όμως ποτέ να ζητήσει κάποιο άλλο φαγητό. Έλεγε ότι στην περίοδο από της Παναγίας το Δεκαπενταύγουστο ως της Παναγίας στις 8 Σεπτεμβρίου δεχόταν αποκάλυψη για το αν θα ζήσει άλλον ένα χρόνο και κάθε χρόνο τον ρωτούσαμε: «εντάξει για φέτος!» έλεγε. Την τελευταία του χρονιά μόνο γέλασε και δεν είπε τίποτα....καταλάβαμε ότι αυτή θα ήταν η τελευταία του χρονιά, όπως και έγινε. Προγνώρισε το τέλος του και τρεις μέρες πριν, ειδοποίησε τον Ηγούμενο για την επικείμενη αναχώρησή του από τον κόσμο αυτό, ζήτησε συγνώμη από όλους για τις ...παλαβομάρες που έλεγε και πράγματι, στις 12 Νοεμβρίου 2001 αντήλλαξε την παρούσα ματαιότητα με τα ουράνια αγαθά. Μας έλεγε πάντα χαμογελώντας «όταν ήμουν μικρός μου είπε ο πατέρας μου ότι θα με πάρει σε ένα ταξίδι του να δω την Αθήνα· είχα πολλή χαρά! Ίδια χαρά έχω και τώρα που θα πάω στην άλλη ζωή! Χιλιάδες άγγελοι, καϋμένε!»

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: 40ήμερο ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ: Κων-νου Τσίπη http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/08/29/40%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%bf_%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%9f:_%ce%9a%cf%89%ce%bd-%ce%bd%ce%bf%cf%85_%ce%a4%cf%83%ce%af%cf%80%ce%b7 Sun, 29 Aug 2010 15:45:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/08/29/40%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%bf_%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%9f:_%ce%9a%cf%89%ce%bd-%ce%bd%ce%bf%cf%85_%ce%a4%cf%83%ce%af%cf%80%ce%b7 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: 40/ΗΜΕΡΟ Μ Ν Η Μ Ο Σ Υ Ν Ο http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/08/29/40_%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%9f_%ce%9c_%ce%9d_%ce%97_%ce%9c_%ce%9f_%ce%a3_%ce%a5_%ce%9d_%ce%9f Sun, 29 Aug 2010 15:39:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/08/29/40_%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%9f_%ce%9c_%ce%9d_%ce%97_%ce%9c_%ce%9f_%ce%a3_%ce%a5_%ce%9d_%ce%9f ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/08/29/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%a3%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010 Sun, 29 Aug 2010 15:36:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/08/29/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%a3%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ηλείας Γερμανός "Τα θέματα της Λατρείας ρυθμίζονται από τον Επίσκοπο ή από την Σύνοδο;" http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/08/23/%ce%97%ce%bb%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%93%ce%b5%cf%81%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%8c%cf%82__%ce%a4%ce%b1_%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9b%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82_%cf%81%cf%85%ce%b8%ce%bc%ce%af%ce%b6%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b9_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%95%cf%80%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf_%ce%ae_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%a3%cf%8d%ce%bd%ce%bf%ce%b4%ce%bf;_ Mon, 23 Aug 2010 15:36:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/08/23/%ce%97%ce%bb%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%93%ce%b5%cf%81%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%8c%cf%82__%ce%a4%ce%b1_%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9b%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82_%cf%81%cf%85%ce%b8%ce%bc%ce%af%ce%b6%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b9_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%95%cf%80%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf_%ce%ae_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%a3%cf%8d%ce%bd%ce%bf%ce%b4%ce%bf;_ Παρακάτω ακολουθεί άρθρο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ηλείας κ. Γερμανού, όσον αφορά την μετάφραση των κειμένων της Λατρείας της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Το άρθρο του κ. Γερμανού έχει ως εξής:

Υπεστηρίχθη από τόν Σεβ. Μητροπολίτην Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Μελέτιον, ότι η μεταγλώττισις των κειμένων της Λατρείας μας είναι αποκλειστικό δικαίωμα εκάστου Επισκόπου και όχι της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Όμως ο ισχυρισμός αυτός δέν είναι σύμφωνος με τήν Κανονική τάξι και παράδοσι τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.

Διότι η λειτουργική τάξις και η τελετουργική πράξις της Ορθοδόξου Εκκλησίας δέν είναι ένα απλούν ποιμαντικόν δικαίωμα του Επισκόπου, αλλά θέμα, καθήκον και υποχρέωσις τής συνόλου Εκκλησίας .

Αν ο κάθε Επίσκοπος είχε το δικαίωμα να καθορίζη το περιεχόμενο της Λατρείας και τον τρόπον τελέσεως αυτής, τότε η λατρεία μας θα είχε γίνη χίλια κομμάτια και άλλα τόσα οι χριστιανοί μας.

Ο Επίσκοπος όντως είναι κυρίαρχος , φρουρός και φύλαξ τής Ορθδόξου πίστεως στην Επισκοπή του, αλλ’ υπάρχουν και ζητήματα που πρέπει να λυθούν σε συνεργασία με τον Πρώτον και πάντας τους Επισκόπους ενός ένθους.

Ο ΛΔ Ἀποστολικός Κανών ιδού πώς καθορίζει τίς αρμοδιότητες του Επισκόπου, του Πρώτου και τής Συνόδου τών Επισκόπων.

«Τούς Επισκόπους εκάστου έθνους, ειδέναι χρη τον εν αυτοίς πρώτον, και ηγείσθαι αυτόν ως κεφαλήν, και μηδέν τι πράττειν περιττόν άνευ της εκείνου γνώμης· μόνα δε πράττειν έκαστον, όσα τη αυτού παροικία επιβάλλει, και ταις υπ’ αυτήν χώραις. Αλλά μηδέ εκείνος άνευ της πάντων γνώμης ποιείτω τι. Ούτω γάρ ομόνοια έσται, και δοξασθήσεται ο Θεός, δια Κυρίου εν Αγίω Πνεύματι, ο Πατήρ, και ο Υιός, και το άγιον Πνεύμα».

Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης ως εξής εξηγεί τόν κανόνα τούτον·

«Καθώς, όταν η κεφαλή ασθενή, και δεν προβάλλη υγιαίνουσαν την ιδικήν της ενέργειαν, και τα επίλοιπα μέλη του σώματος κακώς έχουσιν, η και άχρηστα γίνονται παντελώς: τέτοιας λογής, και όταν ο τάξιν επέχων κεφαλής εις την Εκκλησίαν, δεν έχη την πρέπουσαν εις αυτήν τιμήν, και όλον το λοιπόν σώμα της Εκκλησίας ατάκτως βέβαια έχει δια να κινηθή. Δια τούτο και ο παρών Κανών διορίζει.

Ότι όλοι οι Επίσκοποι της κάθε επαρχίας πρέπει να γνωρίζουν εκείνον, οπού είναι πρώτος ανάμεσα εις αυτούς, ήτοι τον Μητροπολίτην· και να νομίζωσιν αυτόν ως κεφαλήν ιδικήν των, και χωρίς την αυτού γνώμην να μη κάμνουσι κανένα πράγμα περιττόν: οπού δεν ανήκει δηλαδή εις τας ενορίας των Επισκοπών τους, αλλ’ υπερβαίνον αυτάς, αποβλέπει εις την κοινήν όλης της επαρχίας κατάστασιν· καθώς, λόγου χάριν, είναι τα περί δογμάτων ζητήματα, αι οικονομίαι και διορθώσεις των κοινών σφαλμάτων, αι καταστάσεις και χειροτονίαι των Αρχιερέων, και άλλα παρόμοια. Αλλά να συνάγωνται εις τον Μητροπολίτην, και μαζί με αυτόν να συμβουλεύωνται δια τα τοιαύτα κοινά πράγματα, και εκείνο οπού ήθελε φανή περί αυτών καλλίτερον, κοινώς να αποφασίζηται.

Ο καθ’ ένας από τους Επισκόπους, εκείνα μόνον να πράττη καθ’ εαυτόν, χωρίς την γνώμην του Μητροπολίτου του, όσα ανήκουσιν εις τα όρια της επισκοπής του, και εις τας χώρας, οπού εις την επισκοπήν του είναι υποκείμεναι.

Καθώς όμως οι Επίσκοποι δεν πρέπει να πράττωσι κανένα πράγμα κοινόν χωρίς την γνώμην του Μητροπολίτου, έτσι παρομοίως και ο Μητροπολίτης, δεν πρέπει να κάμνη κανένα τοιούτον κοινόν πράγμα μόνος και καθ’ εαυτόν, χωρίς την γνώμην όλων του των Επισκόπων.

Δια τι με τούτον τον τρόπον θέλει είναι ομόνοια και αγάπη, ανάμεσα και εις τους Επισκόπους, και Μητροπολίτας, και εις Κληρικούς, και εις Λαϊκούς. Εκ δε της ομονοίας ταύτης και αγάπης θέλει δοξασθή ο Θεός και Πατήρ, δια μέσου του Υιού αυτού, Κυρίου δε ημών Ιησού Χριστού, όστις εφανέρωσεν εις τους ανθρώπους το του Πατρός του όνομα, και την αγάπην ενομοθέτησε, λέγων· « Εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστέ, εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις».

Και θέλει δοξασθή εν τω αγίω Πνεύματι, το οποίον δια της χάριτός του ήνωσεν ημάς εις μίαν πνευματικήν συνάφειαν. Ταυτόν ειπείν, εκ της ομονοίας ταύτης, θέλει δοξασθή η αγία Τριας, ο Πατήρ, ο Υιός, και το άγιον Πνεύμα, κατά την ευαγγελικήν φωνήν, την λέγουσαν·

«Ούτω λαμψάτω το φώς ημών έμπροσθεν τών ανθρώπων, όπως ίδωσιν υμών τα καλά έργα, και δοξάσωσι τόν Πατέρα ημών τόν εν τοις ουρανοίς». 1

Έτσι τήν διαφωνίαν Αποστόλου Πέτρου και Παύλου περί τής τηρήσεως η μη τής περιτομής από τους εξ Εθνικών χριστιανούς έλυσε η Αποστολική λεγομένη Σύνοδος.

Την δε διαφωνίαν μεταξύ Κλήμεντος Ρώμης και Πολυκάρπου Σμύρνης δια την ημερομηνίαν τελέσεως του Πάσχα έλυσε η Α Οἰκουμενική Σύνοδος.

Ιδού τι γράφει ο επίτιμος Καθηγητής τής Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Γεώργιος Γαλίτης, σχετικά με το πως έλυσαν την διαφοράν τους ο Απόστολος Πέτρος και ο Παύλος·

«Και οι μεγάλοι, και οι άγιοι μπορεί να διαφωνούν. Αν στη διαφωνία τους παρεισφρύσει η έλλειψη αγάπης, τότε μπορεί να είναι μεγάλοι, αλλά δέν είναι άγιοι. Οι άγιοι ακούνε και την αντίθετη πλευρά. Κι αν δεν πεισθούν, δεν καταφεύγουν στον καταναγκασμό του τύπου: « εγώ είμαι ο υπεύθυνος ποιμένας, σε μένα έδωσε ο Χριστός τα κλειδιά του παραδείσου και μου ανέθεσε την ευθύνη για την ποίμνη του, είμαι το αφεντικό, η γνώμη μου είναι η σωστή, είμαι αλάθητος, αυτό πιστεύω και αυτό αποφασίζω ...». Όχι!

Η Εκκλησία διοικείται συνοδικά, τουτέστι δημοκρατικά, αυτή είναι η βασική εκκλησιολογική αρχή τής διαποίμανσης τής Εκκλησίας, κανείς δέν κατέχει μόνος του και αλαθήτως τήν Αλήθεια. Η Αλήθεια είναι ο Χριστός, και το

Σώμα του Χριστού είναι η Εκκλησία. Μόνον η Εκκλησία εν συνόδω οικουμενική, συνεχίζοντας τήν αποστολική παράδοση ως αποστολική Εκκλησία, μπορεί να αποφανθεί αλαθήτως και να ορίσει την Αλήθεια. Γιατί το Πνεύμα της Εκκλησίας είναι το άγιο Πνεύμα, « το Πνεύμα της Αληθείας», το οποίο οδηγεί την Εκκλησία «εις πάσαν την αλήθειαν» ( Ιω. 16,13)». 2

Όντως το περί τής Λατρείας ζήτημα, τής γλώσσης και τής τάξεως αυτής, είναι θέμα όχι του κατά τόπον Επισκόπου , αλλά της Συνόδου των Επισκόπων. Τούτο με σαφήνεια έχουν λύσει οι Ιεροί Κανόνες Τοπικών μεν Συνόδων ,οι οποίοι όμως έχουν επικυρωθή από τον Β Κανόνα της ΣΤ Οικουμενικής Συνόδου.

________________________________________

1. ΠΗΔΑΛΙΟΝ, Έκδοσις ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ, 1982, σελ. 36 και εξής.

2. Περιοδικόν ΑΝΑΠΛΑΣΙΣ, Τεύχος 447, Μάϊος - Ιούνιος 2010, σελίς 69.

Συγκεκριμένα ο ΡΙΔ Κανόνας τής εν Καρθαγένη Συνόδου ορίζει · >. 3

Ιδού τι καθορίζει και ο ΙΗ Κανόνας τής Λαοδικείας · >. 4

Επομένως σύμφωνα με τήν Κανονικήν τάξιν τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μας η Λειτουργική αλλαγή είναι θέμα όλης τής Εκκλησίας και όχι εκάστου Επισκόπου .

Δια τούτο την απόφασιν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος να παραμείνουν τα κείμενα της Λατρείας μας αμεταγλώττιστα, έχουν υποχρέωσι να τηρήσουν πάντες οι Επίσκοποι της Εκκλησίας της Ελλάδος, όχι μόνον διότι άλλως υπέχουν Κανονικήν ευθύνην, αλλά κυρίως διότι έτσι επικρατεί ειρήνη στην Εκκλησία , οικοδομούνται οι πιστοί και δοξάζεται το όνομα του Τριαδικού Θεού ημών.
________________________________________

3.ΠΗΔΑΛΙΟΝ , σελίδα 518.

4. ΠΗΔΑΛΙΟΝ , σελίδα 427. Ίδετε και δημοσίευμα · Παναγιώτου Ι. Μπούμη ,Ομοτίμου Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών , Η ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΤΩΝ ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ , εν · ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ , της 16-7-2010 , σελίδα 3 και 4 , ένθα παρατίθενται και αι σχετικαί των ανωτέρω δύο Κανόνων ερμηνείαι του αγίου Νικοδήμου και του Βαλσαμώνος.

Πηγή: [www.romfea.gr] ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Καθολικός Ιερέας κάνει «πατίνι» για να φέρει τους νέους κοντά στον Θεό http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/08/23/%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%82_%ce%99%ce%b5%cf%81%ce%ad%ce%b1%cf%82_%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%b5%ce%b9_%c2%ab%cf%80%ce%b1%cf%84%ce%af%ce%bd%ce%b9%c2%bb_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%bd%ce%b1_%cf%86%ce%ad%cf%81%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%ba%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%ac_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%98%ce%b5%cf%8c Mon, 23 Aug 2010 15:05:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/08/23/%ce%9a%ce%b1%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%cf%8c%cf%82_%ce%99%ce%b5%cf%81%ce%ad%ce%b1%cf%82_%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%b5%ce%b9_%c2%ab%cf%80%ce%b1%cf%84%ce%af%ce%bd%ce%b9%c2%bb_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%bd%ce%b1_%cf%86%ce%ad%cf%81%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%ba%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%ac_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%98%ce%b5%cf%8c Ένας καθολικός ιερέας από την Ουγγαρία ονόματι Ζόλταν Λεντβεϊ, προσπαθεί να φέρει τους νέους κοντά στον Θεό μέσω του «skateboard».

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο καθολικός ιερέας διακονεί σε ένα μικρό χωριό της Ουγγαρίας κοντά στα σύνορα της Σλοβενίας.

Ο ιερέας Ζόλταν πιστεύει, ότι ένα πατίνι θα μπορούσε να ανοίξει το δρόμο προς τον Θεό, για την νεολαία της ενορίας του.

Τέλος, να σημειωθεί, ότι ο π. Ζόλταν πιστεύει πως «πρέπει να έρθουμε κοντά στους νέους, να μάθουμε τις συνήθειες τους, και έτσι θα μας εμπιστευτούν.»



ΠΗΓΗ: [www.romfea.gr]

Βίντεο: [www.youtube.com] ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: ΙΟΥΛΙΟΣ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/07/13/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%99%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010 Tue, 13 Jul 2010 14:06:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/07/13/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%99%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " ΤΕΥΧΟΣ IOYΛIOY 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/07/13/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_IOY%ce%9bIOY_2010 Tue, 13 Jul 2010 14:01:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/07/13/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_IOY%ce%9bIOY_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΠΡΟΣΟΧΗ: Η Ιερά Σύνοδος για προτεσταντική οργάνωση http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/06/19/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%9f%ce%a7%ce%97:_%ce%97_%ce%99%ce%b5%cf%81%ce%ac_%ce%a3%cf%8d%ce%bd%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%bf%cf%81%ce%b3%ce%ac%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7 Sat, 19 Jun 2010 15:46:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/06/19/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%9f%ce%a7%ce%97:_%ce%97_%ce%99%ce%b5%cf%81%ce%ac_%ce%a3%cf%8d%ce%bd%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%ce%bf%cf%81%ce%b3%ce%ac%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7 Για μία ακόμη φορά, η νεοφανής προτεσταντική οργάνωση «Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση» έχει προγραμματίσει μία νέα προσηλυτιστική καλοκαιρινή εξόρμηση, το χρονικό διάστημα 22-29 Ιουλίου 2010, στους νομούς Αρκαδίας και Λακωνίας, με την ονομασία «Ιησούς του Ναυή 3».

Πρόκειται για μια από τις εκατοντάδες αιρετικές ομάδες, που προέκυψαν από τις πολλαπλές διασπάσεις του Προτεσταντισμού. Υπενθυμίζομε ότι η εν λόγω νεοπροτεσταντική οργάνωση, όπως η ίδια έχει δηλώσει, θεωρεί την Ορθόδοξη Πίστη «πνευματικά δεσμά αιώνων».

Με αφορμή αυτό το γεγονός, τονίζομε ότι η Ορθόδοξη Πίστη δεν είναι χθεσινό κατασκεύασμα, δεν αποτελεί ιδεολόγημα μιας κινήσεως, αλλά είναι η ίδια η Αποστολική παρακαταθήκη (Γαλ. α 11-12. Α Κορ. ιε , 1-3). Γι' αυτή την πίστη ο απόστολος Παύλος τονίζει με έμφαση στους Γαλάτες: «Εάν ακόμα και άγγελος από τον ουρανό κηρύξει σε σας άλλο ευαγγέλιο διαφορετικό από εκείνο που σας κηρύξαμε, ας είναι ανάθεμα» (Γαλ. α 8-9). Δηλαδή, μας προτρέπει να μην ακούμε κανέναν που δεν έχει σχέση με την Ορθόδοξη Πίστη.

Αυτή την πίστη ζουν και διαφυλάττουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ως μέλη του Σώματος του Χριστού, και φυσικά δεν έχουν ανάγκη νεοφανών προτεσταντικών οργανώσεων ούτε προσκεκλημένων και αυτοχειροτονημένων «κηρύκων» από το εξωτερικό.

Πηγή [www.romfea.gr] ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Aπίστευτο και όμως αληθινό το μεγαλύτερο θαύμα του αιώνα έγινε στην Ρουμανία. http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/06/14/A%cf%80%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%bf_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%8c%ce%bc%cf%89%cf%82_%ce%b1%ce%bb%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%bd%cf%8c_%cf%84%ce%bf_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%cf%8d%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%bf_%ce%b8%ce%b1%cf%8d%ce%bc%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%b1%ce%b9%cf%8e%ce%bd%ce%b1_%ce%ad%ce%b3%ce%b9%ce%bd%ce%b5_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%a1%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b1%ce%bd%ce%af%ce%b1. Mon, 14 Jun 2010 15:33:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/06/14/A%cf%80%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%bf_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%8c%ce%bc%cf%89%cf%82_%ce%b1%ce%bb%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%bd%cf%8c_%cf%84%ce%bf_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%b1%ce%bb%cf%8d%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%bf_%ce%b8%ce%b1%cf%8d%ce%bc%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%b1%ce%b9%cf%8e%ce%bd%ce%b1_%ce%ad%ce%b3%ce%b9%ce%bd%ce%b5_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%a1%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b1%ce%bd%ce%af%ce%b1.

Σε ένα χωριό της Ρουμανίας δεν υπήρχε ιερέας, και οι κάτοικοι πήγαιναν συχνά στον Πατριάρχη με το αίτημα, την πλήρωση της κενής θέσης.Όμως ο Πατριάρχης δεν είχε την δυνατότητα να ικανοποιήσει το αίτημα των ανθρώπων.Πήγαιναν και ξαναπήγαιναν οι κάτοικοι, αλλά, τίποτε ο Πατριάρχης τους έλεγε τα ίδια λόγια, ότι δεν έχω ιερέα να σας στείλω στο χωριό.Εν τω μεταξύ άλλοι πέθαιναν αδιάβαστοι, άλλοι είχαν γυναίκες και παιδιά χωρίς γάμο, τα παιδιά και οι μεγάλοι ήταν αβάπτιστοι.Μια μέρα σταμάτησε έξω από τον Ναό ένα αυτοκίνητο και κατέβηκε ένας ιερέας όλο το χωριό ανάστατο ήρθε παπάς φώναζαν.Πήγαν εκεί οι κάτοικοι, τον καλωσόρισαν και του είπαν: πως ήρθες στο χωρίο αφού ο πατριάρχης μας είχε πει ότι δεν έχει παπά να μας στείλει; Τότε ο ιερέας τους είπε αυτό δεν θέλατε; δεν θέλατε ιερέα; Να ήρθα. Όλο το χωριό χάρηκε στην παρουσία του νέου ιερέα. Ο Ιερέας άρχισε αμέσως δουλειά πήγε σε όλους τους τάφους και διάβαζε την εξόδιο ακολουθία, βάπτισε και πάντρεψε όλους στο χωριό λειτουργούσε τους κοινωνούσε. Μια μέρα καλεί του χωρικούς και τους λέγει ότι: θα φύγω τελείωσε η αποστολή μου. Τότε το χωριό αναστατώθηκε, τώρα που ήρθε θα φύγεις; Όμως ο ιερέας δεν άκουγε τους κατοίκους και ενέμενε στην απόφασή του. Αφού οι χωρικοί κατάλαβαν ότι δεν γινόταν τίποτε τον ευχαρίστησαν για την προσφορά του και τον κατευόδωσαν. Μετά από μέρες πήγαν στον Πατριάρχη να τον ευχαριστήσουν που τους έστειλε παπά και να του πουν όταν μπορέσει να τους ξαναστείλει κάποιον ιερέα, αλλά ο πατριάρχης δεν ήξερε τίποτε. Τους είπε ότι εγώ δεν έστειλα κανέναν παπά γιατί δεν έχω, όμως περιμένετε μήπως ο πρωτοσύγκελος, σας έστειλε κάποιον για να σας εξ υπηρετήσει. Πήρε τηλέφωνο τον πρωτοσύγκελο αλλά ούτε αυτός είχε στείλει κανέναν. Ο πατριάρχης τους είπε τι έκανε αυτός ο ιερέας στην ενορία;οι χωρικοί είπαν μας πάντρεψε, μας βάπτισε, μας έκανε τις κηδείες των γονέων, μας έκανε ότι κάνει ένας παπάς. Καλά είπε ο πατριάρχης δεν σας έδινε χαρτιά δεν έγραφε τα μυστήρια; -βεβαίως είπαν οι χωρικοί μας έδινε χαρτιά και τα καταχώρισε στα βιβλία του Ναού.- δεν είδατε τι έγραφε; και πως υπέγραφε με τι όνομα; -όλα τα στοιχεία δέσποτα τα έγραφε στα ρουμανικά πολλά γράμματα δεν ξέρουμε γιατί την υπογραφή την έβαζε σε άλλη γλώσσα που δεν έχουμε ξαναδεί.Ο πατριάρχης παρακάλεσε να πάνε να φέρουν τα βιβλία για να δει ποιος ήταν αυτός ο κληρικός. Όταν του πήγαν τα βιβλία ο πατριάρχης έμεινε έκθαμβος δεν πίστευε στα μάτια του όντως όλα τα στοιχεία ήταν γραμμένα στα ρουμανικά ενώ το όνομα του ήταν γραμμένο στα Ελληνικά με το όνομα της υπογραφής Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως.

πηγή: Δημήτριος Βελαώρας και π. Χρυσόστομος Μυλωνάς Αρχιμανδρίτης (ειπώθηκε από Ρουμάνες μοναχές στον Οικουμενικό Πατριάρχη κατά την επίσκεψή του στην Κρήτη)

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Χότζας έγινε Χριστιανός Κατάνυξη στην Μονή Μεγίστης Λαύρας κατά τη βάπτιση Αμερικανού συνταγματάρχη http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/06/14/%ce%a7%cf%8c%cf%84%ce%b6%ce%b1%cf%82_%ce%ad%ce%b3%ce%b9%ce%bd%ce%b5_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b1%ce%bd%cf%8c%cf%82_%ce%9a%ce%b1%cf%84%ce%ac%ce%bd%cf%85%ce%be%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9c%ce%bf%ce%bd%ce%ae_%ce%9c%ce%b5%ce%b3%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9b%ce%b1%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac_%cf%84%ce%b7_%ce%b2%ce%ac%cf%80%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%b7_%ce%91%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%8d_%cf%83%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b3%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b7 Mon, 14 Jun 2010 15:28:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/06/14/%ce%a7%cf%8c%cf%84%ce%b6%ce%b1%cf%82_%ce%ad%ce%b3%ce%b9%ce%bd%ce%b5_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b1%ce%bd%cf%8c%cf%82_%ce%9a%ce%b1%cf%84%ce%ac%ce%bd%cf%85%ce%be%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9c%ce%bf%ce%bd%ce%ae_%ce%9c%ce%b5%ce%b3%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9b%ce%b1%cf%8d%cf%81%ce%b1%cf%82_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac_%cf%84%ce%b7_%ce%b2%ce%ac%cf%80%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%b7_%ce%91%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%8d_%cf%83%cf%85%ce%bd%cf%84%ce%b1%ce%b3%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b7 Σύμφωνα με καλά ενημερωμένες πηγές γνωστός Χότζας της Αιγύπτου μαζί με την οικογένεια του, εγκατέλειψαν τον μουσουλμανισμό και βαπτίσθηκαν Χριστιανοί. Ορθόδοξος Χριστιανός ακόμη βαπτίσθηκε Αμερικανός συνταγματάρχης, που υπηρετεί στην αμερικανική βάση της Σούδας. Υπενθυμίζουμε ότι των μεγάλων αυτών θαυμάτων είχε προηγηθεί και η ανάσταση του Σαουδάραβα μεγιστάνα στη Συρία (βλ. τεύχος Σ.Ο. υπ’ αριθμ. 59).
Ποιο όμως συνταρακτικό γεγονός έκανε τον γνωστό Χότζα, τα στοιχεία του οποίου για ευνόητους λόγους δεν δημοσιεύουμε να γίνει χριστιανός; Όπως εξιστορεί ο ίδιος η μεταστροφή του οφείλεται σε θαύμα. Ο πρώην Χότζας και νυν νεοφώτιστος Χριστιανός ανέφερε ότι η μικρή κόρη του έπασχε από ανίατη ασθένεια. Γύρισε όλα τα νοσοκομεία και επισκέφθηκε αρκετούς γιατρούς στην Αίγυπτο, όπου μέχρι πρότινος ζούσε αλλά και στο εξωτερικό. Όλοι οι γιατροί σχεδόν συνέκλιναν στην ίδια άποψη. Συνιστούσαν θεραπευτική αγωγή, η οποία ωστόσο, όπως τόνιζαν δεν θα βοηθούσε για την αποφυγή του μοιραίου. Μάλιστα συνέστησαν στον απελπισμένο πατέρα να πάρει την κόρη του στο σπίτι, αφού πίστευαν ότι δεν υπάρχει πλέον θεραπεία. Ο απελπισμένος πατέρας, καλλίφωνος Χότζας προσευχόταν καθημερινά στον Αλλάχ για βοήθεια.
Βλέποντας τη θλίψη του κάποιος κοντινός φίλος του πρότεινε να βάλει πάνω από το προσκεφάλι της κόρης του, ένα σταυρό. Στο άκουσμα της πρότασης ο πρώην Χότζας αντέδρασε… «Δεν είναι δυνατόν να κάνω εγώ κάτι τέτοιο, δεν θα πουλήσω την πίστη μου…», είπε. Η ιδέα, ωστόσο, της τοποθέτησης του σταυρού άρχισε να τον απασχολεί. Χωρίς να αναφέρει σε κανένα τίποτε, αγόρασε ένα σταυρό και το έβαζε όταν ήταν μόνος στο δωμάτιο της κόρης του πάνω από το προσκεφάλι της. Οι ημέρες περνούσαν και η κόρη του εισήλθε σε κωματώδη κατάσταση, χάνοντας κάθε επικοινωνία με το περιβάλλον. Όλοι στην οικογένεια αλλά και στην περιοχή που υπηρετούσε ο πρώην Χότζας περίμεναν το μοιραίο. Ο απελπισμένος πατέρας μέρα-νύκτα καθόταν δίπλα της, κλαίγοντας. Μέσα του, όπως ομολογεί τώρα, υπήρχε μια ελπίδα πως κάτι θα συμβεί.
Ένα βράδυ καθώς ο θλιμμένος πατέρας κρατούσε το χέρι της κόρης του, είδε πως από το σταυρό που είχε στο προσκεφάλι της να εκπέμπεται ένα εκτυφλωτικό φως, το οποίο απλώθηκε σ’ όλο το κρεβάτι. Αρχικά νόμιζε πως ονειρεύεται ή ότι κάτι συμβαίνει με τη σκέψη του εξ αιτίας της στεναχώριας. Ωστόσο, το φως το έβλεπε φανερά. Ξαφνικά βλέπει την κόρη του να σηκώνεται από το κρεβάτι της και να λέει: «Μπαμπά πεινάω, φέρε μου κάτι να φάω»! Ο δυστυχής Χότζας δεν μπορούσε να συνειδητοποιήσει τι είχε συμβεί. Πήγε στην κουζίνα περιχαρής. Οι φωνές του ξεσήκωσαν τη σύζυγό του αλλά και τη γειτονιά. Σε λίγο στο σπίτι του ήταν το αδιαχώρητο. Ο ίδιος έλεγε και ξανα-έλεγε τις ακριβώς συνέβη. Μιλούσε για το θαύμα του σταυρού. Τηλεφώνησε μάλιστα στο φίλο του που του είχε προτείνει να βάλει το σταυρό στο προσκεφάλι της μικρής κόρης του και τον ευχαρίστησε.
Οι γείτονες και οι φίλοι του προσπάθησαν να αποδώσουν το θαύμα στον Άγιο Γεώργιο, τον οποίο αποδέχονται οι μουσουλμάνοι. Εκείνος όμως ήξερε για την δύναμη του σταυρού. Βίωσε το θαύμα. Η κόρη του πλέον δεν παρουσίαζε τίποτε και οι θεράποντες γιατροί που γνώριζαν την κατάσταση δεν πίστευαν στα μάτια τους, όταν είδαν πως οι νέες εξετάσεις δεν έδειχναν απολύτως τίποτε. Λίγες ημέρες μετά το θαύμα ο πρώην Χότζας είχε λάβει την απόφασή του. Είπε στη σύζυγο του πως θα γίνει Χριστιανός. Εκείνη αρχικά αντέδρασε και σκέφθηκε τους διωγμούς που θα ακολουθήσουν για τον ίδιο και για όλη την οικογένεια από τους μουσουλμάνους. «Θα μας σκοτώσουν» έλεγε. Εκείνος όμως είχε πλέον πάρει το δρόμο του. Της ανακοίνωσε πως θα φύγουν οριστικά από την Αίγυπτο. «Θα βαπτισθούμε χριστιανοί και θα ζήσουμε πλέον σε άλλη χώρα». Έτσι και έπραξε.
Ωστόσο, η είδηση της εισόδου του στην Εκκλησία του Χριστού κυκλοφόρησε ευρέως τόσο στην πόλη που υπηρετούσε, όσο και στο μουσουλμανικό ιερατείο. Σήμερα ο πρώην Χότζας και νυν νεοφώτιστος Χριστιανός σπουδάζει θεολογία. Για τους μουσουλμάνους σήμερα ο ίδιος και η οικογένεια του είναι επικηρυγμένοι. Αυτός είναι και ο λόγος που δεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε περισσότερα στοιχεία.
Βαπτίσθηκε Ορθόδοξος και Αμερικανός συνταγματάρχης
Σε κλίμα κατάνυξης τελέσθηκε το μυστήριο του Βαπτίσματος στην Ιερά Μονή της Μεγίστης Λαύρας για τον νεοεισερχόμενο στην Ορθόδοξη Εκκλησία Αμερικανό συνταγματάρχη, που υπηρετεί στην αμερικανική βάση της Σούδας. Μοναχός της Μονής Μεγίστης Λαύρας, που υπηρετούσε σε μετόχι της Μονής στην Κρήτη κατήχησε τον νεοβαπτιζόμενο, ο οποίος κατά μαρτυρίες παρόντων μοναχών στο μυστήριο ήταν πολύ συγκινημένος. Δάκρυα χαράς έτρεχαν ασταμάτητα καθ’ όλη τη διάρκεια του μυστηρίου, στοιχείο που φανερώνει την παρουσία της θείας Χάρης. Τώρα όπως υποσχέθηκε ο ίδιος στους μοναχούς, θα αναλάβει να κατηχήσει και άλλους Αμερικανούς στρατιώτες που υπηρετούν στη Σούδα.

Συντάκτης: Διονύσης Μακρής
Πηγή: Σ.Ο. Σεπτέμβριος 2005 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Απίστευτο! Μήνυσαν Μητροπολίτη γιατί καταδίκασε την Ομοφυλοφιλία! http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/06/14/%ce%91%cf%80%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%bf!_%ce%9c%ce%ae%ce%bd%cf%85%cf%83%ce%b1%ce%bd_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7_%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%af%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9f%ce%bc%ce%bf%cf%86%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%af%ce%b1! Mon, 14 Jun 2010 15:25:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/06/14/%ce%91%cf%80%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%bf!_%ce%9c%ce%ae%ce%bd%cf%85%cf%83%ce%b1%ce%bd_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7_%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%af%ce%ba%ce%b1%cf%83%ce%b5_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%9f%ce%bc%ce%bf%cf%86%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%af%ce%b1! Η ανθρωπότητα μάλιστα πορεύτηκε επί σειρά αιώνων μ’ αυτό ακριβώς το αξίωμα, το οποίο αποτελούσε στοιχείο βασικό στο λειτουργικό νόμο του Δημιουργού Θεού. Τα πρόσωπα τώρα, που λόγω του μισόκαλου και μιαρού Σατάν παγιδεύονταν σ’ αυτή την ασθένεια και αιχμαλωτίζονταν, η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας τα αγκάλιαζε, όπως αγκαλιάζει κάθε αμαρτωλό και προσέφερε και προσφέρει ως σήμερα, όπως και σ’ όλους αυτούς που παρεκκλίνουν του λειτουργικού πλαισίου του Θεού τα ανάλογα φάρμακα και τις ιαματικές θεραπείες αποκατάστασης από τη νόσο. Ίσως, λόγω της επιδημικής μορφής που αυτή έχει λάβει σήμερα με τη συμβολή των κύκλων του μυστηρίου της ανομίας τούτη η φοβερή ασθένεια, ανάλογη σε διάσταση με αυτή των Σοδόμων και Γομόρρων, η Εκκλησία θα έπρεπε να προχωρήσει στη δημιουργία Ιδρύματος Αποκατάστασης προσβληθέντων ατόμων από την μιαρή ψυχασθένεια της ομοφυλοφιλίας.
Δυστυχώς, όμως στη σύγχρονη εποχή που ζούμε κάθε μορφή ανωμαλίας επιχειρείται να αποκτήσει νομική υπόσταση και να παρουσιασθεί ως δήθεν διαφορετικότητα!!! Έτσι, ο φόνος δια της εκτρώσεως νομιμοποιήθηκε, η πορνεία κατέστη διαφημιζόμενη και ανακηρύχθηκε ως επάγγελμα, η κλοπή αναδείχθηκε σε νόμιμη προσφορά (μίζα) και η ομοφυλοφιλία διεκδικεί κατά τον αυτό τρόπο ανάλογο μερίδιο με όλα τα ανωτέρω στο βωμό της ανηθικότητας που εντέχνως στήθηκε στην παγκόσμια σκηνή. Και το ανήκουστο είναι πως η πτωχεύσασα παντοιοτρόπως πολιτική εξουσία σε παγκόσμιο επίπεδο επιχειρεί στο όνομα μίας αναξιοκρατικής δημοκρατίας να την επιβάλλει κάνοντας πλύση εγκεφάλου στον άνθρωπο...
Ας μη λησμονούμε όμως, ότι μία εκ των δυναμικών παρεμβάσεων του τριαδικού Θεού στο ιστορικό γίγνεσθαι ήταν αυτή στα Σόδομα και Γόμορρα και προκλήθηκε ακριβώς λόγω της ανηθικότητας και δη της επιδημικής μορφής της ομοφυλοφιλίας. Τούτο διαπιστώνεται από το διάλογο του Λωτ με τους πολίτες της πόλης για τους τρεις απεσταλμένους αγγέλους του Θεού...

Συντάκτης: Δ.ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΪΟΣ 2010 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/28/%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%91%ce%93%ce%a1%ce%a5%ce%a0%ce%9d%ce%99%ce%91 Fri, 28 May 2010 10:30:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/28/%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%91_%ce%91%ce%93%ce%a1%ce%a5%ce%a0%ce%9d%ce%99%ce%91 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: ΙΟΥΝΙΟΣ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/28/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%99%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010 Fri, 28 May 2010 10:28:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/28/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%99%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " ΤΕΥΧΟΣ IOYNIOY 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/28/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_IOYNIOY_2010 Fri, 28 May 2010 10:18:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/28/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_IOYNIOY_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Χειροτονήθηκε ο Μητροπολίτης Λαγκαδά Ιωάννης http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/17/%ce%a7%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9b%ce%b1%ce%b3%ce%ba%ce%b1%ce%b4%ce%ac_%ce%99%cf%89%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%82 Mon, 17 May 2010 12:02:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/17/%ce%a7%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9b%ce%b1%ce%b3%ce%ba%ce%b1%ce%b4%ce%ac_%ce%99%cf%89%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%82 Με λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια τελέστηκε χτες στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης, η χειροτονία του εψηφισμένου Μητροπολίτη Λαγκαδά κ. Ιωάννη.

Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, συμπαραστατούμενος από τους Θεσσαλονίκης Άνθιμο, Ιερισσού Νικόδημο, Άρτης Ιγνάτιο, Φθιώτιδος Νικόλαο, Αρκαλοχωρίου Ανδρέα (Εκκλησία Κρήτης), Σερρών Θεολόγο, Σύρου Δωρόθεο, Λαρίσης Ιγνάτιο, Σιδηροκάστρου Μακάριο, Νεαπόλεως Βαρνάβα, Δράμας Παύλο, Νευροκοπίου Ναθαναήλ (Εκκλησία Βουλγαρίας), Ναζαρέτ Κυριακό, Βρεσθένης Θεόκλητο, Αυλώνος Χριστόδουλο, Ρεντίνης Σεραφείμ και Κασοβίας Γεώργιο.

Στη χειροτονία παρέστησαν επίσης ο Υπουργός Αμύνης κ. Βενιζέλος, ο Υφυπουργός Μεταφορών Μαγκριώτης, ο Πρόεδρος της Δημοκρατικής Αναγέννησης κ. Παπαθεμελής, ο Νομάρχης Θεσσαλονίκης κ. Ψωμιάδης, ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης κ. Παπαγεωργόπουλος, οι Δήμαρχοι Λαγκαδά βουλευτές, εκπρόσωποι αστυνομικών και στρατιωτικών αρχών, εκπρόσωποι φορέων και πλήθος κόσμου.

Ο Μητροπολίτης Λαγκαδά κ. Ιωάννης στην από στήθους ομιλία του, μεταξύ άλλων τόνισε: «Πριν 28 χρόνια σε αυτόν εδώ τον ναό του Αγίου Δημητρίου, στεκόμουνα και απέναντι μου ίσταντο η μορφή του μακαριστού γέροντος Μητροπολίτου Παντελεήμονος Β΄. Πριν 28 χρόνια Μακαριώτατε, σ΄ αυτό το ναό έδωσα τις υποσχέσεις μου και άκουσα τις παραινέσεις για μια διακονία θεοφιλή προς δόξαν του ονόματος του Θεού. Ανθρωπίνως προσπάθησα και ο Κύριος γνωρίζει τους καρπούς της διακονίας μου, σήμερα όμως αισθάνομαι ιδιαιτέρα χαρά και συγκίνηση».

«Σήμερα ο χορός των Πατέρων με επικεφαλής εσάς Μακαριώτατε, καλεί εμέ τον ελάχιστο εις τον τρίτο βαθμό της ιεροσύνης για να υπουργήσω ευσεβώς αυτό το μέγα της ευσεβείας μυστήριο, όπως ακριβώς παρεδόθη από τους Αγίους Πατέρας και όπως η Εκκλησίας μας διαφυλάττει έκτοτε σαν πολύτιμο θησαυρό», πρόσθεσε ο Μητροπολίτης Ιωάννης.

Εν συνεχεία ο κ. Ιωάννης υπογράμμισε: «Υπόσχομαι Μακαριώτατε, ότι θα προσπαθήσω με όσες δυνάμεις ο Θεός θα μου χαρίσει να υπηρετήσω αυτό το μυστήριο. Εκφράζοντας το φρόνημα της θυσιαστικής αγάπης του Ιησού Χριστού προς τον πάσχοντα άνθρωπο, προς την δοκιμαζομένη κοινωνία και ιδιαίτερα προς την δοκιμαζομένη μας πατρίδα».

«Μέσα στην καρδιά μου αυτή τη στιγμή είναι σύμμεικτα τα αισθήματα της συγκινήσεως και της ευγνωμοσύνης. Είναι αναμεμειγμένη η καρδία μου με τις ιερές ανησυχίες, διότι ο τόπος τον οποίο εκλήθη δια του Παναγίου Πνεύματος να διακονήσω ως Επίσκοπος, είναι μια επαρχία στην καρδιά της Μακεδονίας. Της Μακεδονικής γης με τα πολλά προβλήματα, τα κοινωνικά, τα οικονομικά, τα εθνικά. Ευχηθείτε να ανταποκριθώ και υπόσχομαι ότι θα προσπαθήσω ακριβώς να μεταφέρω αυτό το μήνυμα. Πολλές φορές έχω ακούσει από τον Παναγιώτατο κ. Άνθιμο, το μήνυμα της αισιοδοξίας: «Μην φοβάστε μας έλεγε, όλα θα ξεπεραστούν, όλα μπορούν να τακτοποιηθούν, με τον αγώνα, με την θυσία, με την προσπάθεια, αρκεί να το θέλουμε, αρκεί να αγαπούμε αυτό που υπηρετούμε και να αγαπούμε την Πατρίδα μας, την κοινωνία, τους νέους και την οικογένεια», συνέχισε ο Μητροπολίτης Λαγκαδά.

Ο Μητροπολίτης κ. Ιωάννης, αναφέρθηκε και στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίος, ο οποίος όπως τόνισε «πολλές φορές εξεδήλωσε την αγάπη και την επιθυμία προς το πρόσωπο μου και εξέφρασε την ευχή του, για αυτή την στιγμή την ιερά που ζω σήμερα. Τον ευχαριστώ και υπόσχομαι εδώ από τον ναό του Αγίου Δημητρίου ότι θα προσπαθήσω να ανταποκριθώ στις απαιτήσεις της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, θα προσπαθήσω να σταθώ δίπλα στον αγώνα, της Μεγάλης Μητρός Εκκλησίας που είναι η τροφός του Γένους, έχοντας πάντα μέσα στη συνείδησή μου την φλόγα αναμένει την πίστεως και πάντοτε ανύσταχτο το ενδιαφέρον για τα μεγάλα ιδεώδη που χάρισε η Μητέρα Εκκλησία στο Γένος μας».

Συγκινητική ήταν η στιγμή όταν ο Μητροπολίτης Λαγκαδά με βουρκωμένα μάτια, απευθύνθηκε στο λαό της Θεσσαλονίκης τονίζοντας ότι «θα ήμουν αγνώμων αν αυτή τη στιγμή δεν έλεγα ένα μεγάλο ευχαριστώ στους πατέρες της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, που μαζί τους συνυπηρέτησα 28 ολόκληρα χρόνια. Μαζί ενωμένοι, αγαπημένοι για τον κοινό σκοπό, τους ευχαριστώ και τους ευγνωμονώ για την συμπαράσταση τους. Ζητώ συγνώμη αν καμιά φορά στα υπηρεσιακά μου καθήκοντα υπήρξα αυστηρός».

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος

Από την πλευρά του ο Μακαριώτατος, απευθυνόμενος στο μητροπολίτη Λαγκαδά κ. Ιωάννη, μεταξύ άλλων τόνισε: «Αγαπητέ Ιωάννη, πριν λίγες ημέρες το Σώμα της Σεπτής Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος σε εξέλεξε Επίσκοπο για να διαποιμάνεις μια Ιερά Μητρόπολη σπουδαία, την Μητρόπολη του Λαγκαδά η οποία όπως πολύ επιτυχημένα αναφέρατε βρίσκεται στην καρδιά της Μακεδονίας μας».

«Σήμερα μέσα σε τούτο τον ιστορικό και αγιασμένο χώρο, τον ιερό ναό του Αγίου Δημητρίου που υπηρέτησες τόσα πολλά χρόνια η κορυφαία στιγμή της ζωής σου. Σήμερα καλείσαι να ανέβεις τις βαθμίδες, να πλησιάσεις το ιερό θυσιαστήριο και να δεχθείς την χάρη του Θεού, την πληρότητα της ιεροσύνης και να γίνεις Αρχιερεύς της Εκκλησίας του Χριστού», συνέχισε ο Μακαριώτατος κ. Ιερώνυμος.

Επίσης, ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε: «Δεν μου δόθηκε ποτέ η ευκαιρία στο διάβα της εκκλησιαστικής μου διακονίας, να συναντηθούμε σε χώρους διακονικούς, αλλά οι συναντήσεις μας ήτανε πάντοτε σε εορτές και συναντήσεις. Ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Άνθιμος, πάρα πολλές φορές μίλησε για το δικό σου πρόσωπο, πάρα πολλές φορές εξήρε τα χαρίσματα σου, την πολύ σου διακονία και τις δραστηριότητες σου».

«Σκέφτομαι αλήθεια, ο Αρχιεπίσκοπος ένας διάκονος της Εκκλησίας, σ΄ αυτή την ώρα την τόσο σημαντική τι θα μπορούσε να πει σε έναν νέο Μητροπολίτη μέσα σ΄ αυτήν την κατάνυξη και συγκίνηση. Δεν έχω πολλά πράγματα να πω, αλλά από τις δικές σου σκέψεις θα στηριχθώ, για να υπογραμμίσω κάποια σημεία», συνέχισε ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας.

Συγκεκριμένα ανέφερε: «Από σήμερα δεν θα ονομάζεσαι στο επίθετο Τασσίας, θα είσαι ο Ιωάννης του Λαγκαδά, ο ποιμενάρχης της περιοχής και ο Πατέρας. Ποιμενάρχης και Πατέρας, σ΄ αυτό θέλω να σταθείς και να θυμάσαι εκείνο το διάλογο του Χριστού με τον Πέτρο».

Βιογραφικό Μητροπολίτη Λαγκαδά Ιωάννη

Εγεννήθη στήν Θεσσαλονίκη το 1958. Απεφοίτησε τής Εκκλησιαστικής Παιδαγωγικής Ακαδημίας το 1979 και του Τμήματος τής Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης το 1982.

Παρηκολούθησε ευρύτερες μεταπτυχιακές σπουδές. Το 1982 χειροτονείται Διάκονος στήν Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης και αναλαμβάνει την διεύθυνση του Γραφείου Νεότητος τής Ιεράς Μητροπόλεως.

Το 1983 χειροτονείται Πρεσβύτερος, λαβών το οφφίκιον του αρχιμανδρίτου και τοποθετείται ιερατικώς προϊστάμενος εις τον ιερόν Ναόν των αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, όπου υπηρέτησε μέχρι το έτος 1994.

Ακολούθως τοποθετήθηκε στον ιερό Ναό του πολιούχου Αγίου Δημητρίου, ως ιερατικώς Προϊστάμενος.

Από το 1983 υπηρέτησε ως ηγουμενοσύμβουλος της ιεράς Μονής αγίας Θεοδώρας Θεσσαλονίκης, από το 1994 υπηρετεί ως καθηγούμενος αυτής μέχρι της εκλογής του εις Επίσκοπον.

Από το 1994 υπηρέτησε ως Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

Συνέγραψε άρθρα και μελέτες αγιολογικού πριεχομένου. Έλαβε μέρος με εισηγήσεις του σε Θεολογικά Συνέδρια.

Έργα του : «Η Εκκλησία ως κοινωνία αγίων», «Το νόημα και το περιεχόμενο των εορτών στην Παλαιά Διαθήκη», «Αι εξορίαι του Μ. Αθανασίου», «Ο 59ος ψαλμός κατά τον άγιον Μάξιμον τον Ομολογητήν», «Ο άγιος Δημήτριος», «Ο άγιος Γεώργιος», «Ο ναός του αγίου Γεωργίου Ροτόντα», «Μονή Λατόμου», «Ιερά Μονή αγίας Θεοδώρας», «Η Βασιλική του αγίου Δημητρίου».

Πηγή: [www.romfea.gr] ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ευχαριστήρια επιστολή εις τους δωρητάς ( για την εφημερίδα του χωριού μας ) http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/17/%ce%95%cf%85%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%b1_%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae_%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%ac%cf%82_(_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b5%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%b4%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%cf%87%cf%89%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%8d_%ce%bc%ce%b1%cf%82_) Mon, 17 May 2010 11:49:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/17/%ce%95%cf%85%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%b9%ce%b1_%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%ae_%ce%b5%ce%b9%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%b7%cf%84%ce%ac%cf%82_(_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b5%cf%86%ce%b7%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%b4%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%cf%87%cf%89%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%8d_%ce%bc%ce%b1%cf%82_)
v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} Normal 0 false false false false EL X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:auto; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:auto; mso-para-margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Αγιοκατάταξη των π. Ιουστίνου Πόποβιτς και Ηγουμένου Συμεών http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/14/%ce%91%ce%b3%ce%b9%ce%bf%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7_%cf%84%cf%89%ce%bd_%cf%80._%ce%99%ce%bf%cf%85%cf%83%cf%84%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85_%ce%a0%cf%8c%cf%80%ce%bf%ce%b2%ce%b9%cf%84%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%97%ce%b3%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf%cf%85_%ce%a3%cf%85%ce%bc%ce%b5%cf%8e%ce%bd Fri, 14 May 2010 17:36:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/14/%ce%91%ce%b3%ce%b9%ce%bf%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%b7_%cf%84%cf%89%ce%bd_%cf%80._%ce%99%ce%bf%cf%85%cf%83%cf%84%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%85_%ce%a0%cf%8c%cf%80%ce%bf%ce%b2%ce%b9%cf%84%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%97%ce%b3%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf%cf%85_%ce%a3%cf%85%ce%bc%ce%b5%cf%8e%ce%bd



Κατά την απογευματινή συνεδρία της Πέμπτης, 29 Απριλίου 2010 η Σύνοδος της Ιεραρχίας της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, κατέταξε στα Δίπτυχα τον Αρχιμανδρίτη Ιουστίνο Πόποβιτς (1894 – 1979) και τον Ηγούμενο της Μονής Ντάιμπαμπε του Μαυροβουνίου κοντά στην Ποντγκόριτσα, Συμεών Πόποβιτς (1854 – 1941).

Η Σύνοδος της Ιεραρχίας της Σερβικής Εκκλησίας αποφάσισε η μνήμη του Αρχιμανδρίτη Ιουστίνου Πόποβιτς να τιμάτε στις 14 Ιουνίου (νέο ημερολόγιο) και του Ηγουμένου Συμεών στις 1 Απριλίου. Την Κυριακή 2 Μαΐου 2010, θα τελεστεί στο Βελιγράδι Πατριαρχική Θεία Λειτουργία συλλειτουργούντων όλων των Αρχιερέων της Σερβικής Εκκλησίας.

Σύντομη βιογραφία αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς

Ό όσιος και θεοφόρος πατήρ Ιουστίνος γεννήθηκε στις 25 Μαρτίου του 1894, ξημερώματα του Ευαγγελισμού στην πόλη Βράνιε της νοτίου Σερβίας. Ό πατέρας του ονομαζόταν Σπυρίδων και ή μητέρα του Αναστασία. Κατά την βάπτιση έλαβε το όνομα Ευάγγελος. Ή οικογένεια του πατέρα του ήταν εκ παραδόσεως ιερατική και είχε δώσει στην ορθόδοξη Εκκλησία τουλάχιστον επτά ιερωμένους. Αυτό εξάλλου φανερώνει και το επώνυμο Πόποβιτς = Παπαδόπουλος. Από μικρό παιδάκι ακόμα, συχνά επισκεπτόταν με τούς γονείς του τον άγιο Πρόχορο τον Θαυματουργό στην κοντινή Μονή Πτσίνσκι όπου και είδε με τα μάτια του την θεραπεία της μητέρας του από βαριά ασθένεια.

Μια δεύτερη πηγή ευλάβειας για τον μικρό Ευάγγελο ήταν ή τακτική ανάγνωση του Ευαγγελίου από τα δεκατέσσερα του χρόνια μα και ή ασκητική βίωση του μέχρι το τέλος της ζωής του.

Τρίτη πηγή θείας έμπνευσης έγινε για τον μικρό Πόποβιτς η ανάγνωση των Συναξαριών και αργότερα των έργων των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας. Έλεγε ό ίδιος χαρακτηριστικά: «η Ορθοδοξία δεν είναι βιβλιοθήκη, την οποία μπορείς να μελετήσεις, αλλά βίωμα το όποιο καλείσαι να ζήσεις. Ή Ορθοδοξία εί­ναι πρώτιστα βιοτή και μάλιστα Όσια Βιοτή και ύστερα διδαχή και μάλιστα διδαχή ζωής, χάριτος, η οποία δεν έχει τίποτε από την νέκρα του σχολαστικισμού και τον ορθολογισμό του προτεσταντισμού. Ή Ορθοδοξία έχει την δική της μεθοδολογία και παιδαγωγική, τους Βίους των Αγίων».

Από την φύση του φιλόσοφος και διψασμένος για την θεία μα και την ανθρώπινη γνώση, ό μικρός Ευάγγελος εγγράφεται στα 1905 στην Εκκλησιαστική Σχολή του Αγίου Σάββα στο Βελιγράδι όπου αξιώθηκε να έχει ως δάσκαλο του τον φωτισμένο άγιο Νικό­λαο Βελιμίροβιτς. Τελείωσε την Σχολή στα 1914 μα τον πρόλαβε ό Α' Παγκόσμιος Πόλεμος και στρατεύτηκε ως νοσοκόμος. Ακολουθώντας την τύχη του σέρβικου στρατού, πήρε το δρόμο της εξορίας μέσα από τα βουνά της Αλβανίας προς την Κέρκυρα. Καθ' όδόν ένοιωσε πλέον έτοιμος να αφιερώσει την ζωή του στο Χριστό και με την ευλογία του Μητροπολίτου Βελιγραδίου Δημητρίου έλαβε στην Σκόδρα το μοναχικό σχήμα την 1η Ιανουαρίου του 1916 και πήρε το όνομα του αγίου μάρτυρος και φιλοσόφου Ιουστίνου.

Από την Κέρκυρα, μετά από ενέργειες του Μητροπολίτου Δημητρίου, φεύγει με μια ομάδα φωτισμέ­νων θεολόγων για θεολογικές σπουδές στην Αγία Πετρούπολη. Σύντομα όμως, λόγω των πολιτικών εξελίξεων στην Ρωσία, αναγκάστηκε να την εγκαταλείψει και να μεταβεί στην Οξφόρδη. Εκεί έμεινε δύο χρόνια ετοιμάζοντας την διδακτορική του εργασία με θέμα «Ή θρησκεία και ή φιλοσοφία του Ντοστογιέβσκι». Η εμμονή του στην κριτική του δυτικού Χριστιανισμού και στην υπεράσπιση του Ντοστογιέβσκι του κόστισε την απόρριψη της διατριβής. Έτσι στα 1919, όταν, μετά το τέλος του πολέμου, γύρισε στην πατρίδα του τοποθετήθηκε ως καθηγητής θεολογίας στο Σρέμσκι Κάρλοβτσι. Σύντομα μεταβαίνει στην Αθήνα για να λαβή τελικά εκεί το διδακτορικό του δί­πλωμα στην Πατρολογία στα 1926 με θέμα «Το πρό­βλημα του προσώπου και της γνώσεως στον Άγιο Μακάριο τον Αιγύπτιο». Γνώριζε πολύ καλά την παλαιοσλαβική, την αρχαιοελληνική, την λατινική, την ρωσική, την νεοελληνική, την αγγλική, την γερμανική και την γαλλική.

Στα επόμενα έτη εργάστηκε στις Εκκλησιαστικές Σχολές του Καρλοβικίου, της Πριζρένης και του Μοναστηρίου (Βίτολα). Στα 1930-31 ή Σερβική Εκκλησία τον έστειλε μαζί με τον Μητροπολίτη Ιωσήφ σε ιεραποστολική αποστολή στην Τσεχοσλοβακία. Εκεί εργάστηκαν επί ένα χρόνο στην διαφώτιση και οργάνωση των ενοριών και του μοναχικού βίου των ορθοδόξων Σλοβάκων στα Καρπάθια οι όποιοι επέστρεφαν και πάλι στην Ορθοδοξία από την Ουνία. Ενώ ακόμη βρισκόταν εκεί, εξελέγη το 1931 επίσκοπος της νεοσυσταθείσης Επισκοπής Καρπαθίας αλλά από ταπεί­νωση δεν δέχτηκε την θέση εκείνη.

Στην διάρκεια της γερμανικής κατοχής βρέθηκε σε διάφορες μονές και σταδιακά στο Βελιγράδι, μοιραζόμενος την τύχη του λαού του. Με την εγκαθίδρυση της νέας κομμουνιστικής εξουσίας στην Γιουγκοσλαβία το 1945, ό πατήρ Ιουστίνος εξεδιώχθη από το Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου μαζί με άλλους 200 καθηγητές. Σύντομα συνελήφθη στην μονή Σούκοβο του Πίροτ στη νότια Σερβία (1946) και φυλακί­στηκε. Λίγο έλειψε να εκτελεστεί από το καθεστώς ως «εχθρός του λαού», αλλά σώθηκε την τελευταία στιγμή όταν ό Πατριάρχης Γαβριήλ κατά την επιστροφή του από το Άουσβιτς απήτησε την αποφυλάκιση του.

Διωγμένος από το Πανεπιστήμιο και δίχως κάποια σύνταξη, στερημένος από τα ανθρώπινα, θρησκευτικά και πολιτικά του δικαιώματα, ό πατήρ Ιουστίνος έζησε ουσιαστικά έγκλειστος στην μικρή γυναικεία μονή των Αρχαγγέλων στο Τσέλιε του Βάλιεβο. Ακόμη και εκεί όμως οι πολιτικές αρχές δεν τον άφηναν ήσυχο. Πέρα από την συνεχή και ασφυκτική παρακολούθηση, συχνές ήταν και οι ανακρίσεις στην πολιτική διοίκηση του Βάλιεβο. Σε περιόδους δε κρισίμων συνεδριάσεων της Ιεράς Συνόδου στο Βελιγράδι, του απαγορευόταν οποιαδήποτε έξοδος από την μονή επί μήνες από τον φόβο τυχόν επιρροής του στους επισκόπους. Παρά τις δύσκολες αυτές και οδυνηρές συνθήκες ό πατήρ Ιουστίνος προσευχόταν αδιάλειπτα, επικοινωνούσε με όσους είχαν το θάρρος να τον επισκέπτονται, συνέχιζε το ιεραποστολικό του έργο και έγραφε συνεχώς δίχως να σταματήσει την παράλληλη μελέτη των προσφιλών του Αγίων Πατέ­ρων και των Συναξαριών.

Λειτουργούσε καθημερινά, νήστευε πλήρως όλες τις Παρασκευές του έτους καθώς και την Α' Εβδομάδα των Νηστειών και την εβδομάδα των Παθών ενώ έκανε και άλλες νηστείες εκτός από τις διατεταγμένες της Εκκλησίας. Ακολουθώντας πιστά το μακραίωνο μοναστικό τυπικό, τελούσε όλες τις ακολουθίες του νυχθημέρου. Εκατοντάδες ήταν τα ονόματα πού μνημόνευε στην Θεία Λειτουργία, ονόματα πού του έδιναν είτε προφορικά είτε μέσω επιστολών.

Παρά τον αυστηρό περιορισμό του από τις πολιτικές αρχές, ή φήμη του εξαπλώθηκε γρήγορα και πέ­ρασε τα σύνορα της Σερβίας. Έτσι, τον επισκέπτονταν όχι μονάχα Σέρβοι από διάφορες περιοχές της χώρας αλλά και πολλοί Έλληνες. Εκοιμήθη εν Κυρίω στις 25 Μαρτίου 1979, ανήμερα του Ευαγγελισμού μα και ήμερα της γεννήσεως του.

Ό πατήρ Ιουστίνος, αφού εντρύφησε εμπειρικά στα έργα των Πατέρων της Εκκλησίας, καρποφόρησε αυτή του την μελέτη και στα δικά του συγγράμματα όπου εύκολα διαφαίνεται το θεολογικό βάθος μα και το συγγραφικό του τάλαντο. Δύο είναι τα κεντρικά χαρα­κτηριστικά τού όλου συγγραφικού του μόχθου, τα ό­ποια συναντώνται σε όλα του τα έργα, από το πιο σύντομο μέχρι και το πιο εκτενές, και από το πιο βαθύ μέχρι και το πιο εκλαϊκευμένο. Το πρώτο είναι ή αγάπη του για το πρόσωπο του «Θεανθρώπου Χριστού». Ίσως αυτή να είναι ή πιο συχνή έκφραση μέσα στο έργο του. Γύρω από τον Θεάνθρωπο στρέφονται τα πάντα, από Αυτόν πηγάζουν όλα και σε Αυτόν απολήγουν, ενδοχρονικά μα και εσχατολογικά. Το δεύτερο εξίσου σπουδαίο είναι ή μέριμνα του στο να μην αποκλίνει από την αλάνθαστη γραμμή των θεοφόρων Πατέρων της Ορθοδόξου Ανατολής. Ό υπερπλήρης αγάπης πατήρ Ιουστίνος είναι συνάμα και διαχρονικά ό ανυποχώρητος εις τα της πίστεως και ζηλωτής της εκκλησιαστικής τάξεως θεολόγος.

Ήδη την περίοδο 1932-35 συνέγραψε το δίτομο έργο «Ορθόδοξος φιλοσοφία της Αληθείας», την γνωστή Δογματική του, το όποιο τού χάρισε την έδρα της Δογματικής στην Θεολογική Σχολή τού Πανεπιστημίου τού Βελιγραδίου. Τον τρίτο τόμο εξέδωσε λίγο πριν από την κοίμηση του, το 1978. Από πολλούς συγχρόνους ερευνητές θεωρείται ως ή πληρέστερη ορθόδοξη Δογματική και έχει ήδη μεταφραστεί στην γαλλική ενώ μεταφράζεται στην αγγλική και στην ελληνική.

Άλλο μνημειώδες έργο του είναι οι Βίοι των Αγίων σε 12 τόμους και ή Ερμηνεία της Καινής Διαθήκης σε 7 τόμους. Ή μονή του Τσέλιε έχει ήδη ξεκινήσει την έκδοση των απάντων του τα όποια υπολογίζονται σε σαράντα τόμους από τούς οποίους έχουν κυκλοφορήσει περί τούς τριάντα. Με αφορμή την συμπλήρωση τριακονταετίας από την εις Κύριον εκδημία του, μεταφέρουμε στο παρόν πόνημα μία συνοπτικότατη εκλογή από το τεράστιο συγγραφικό του πλούτο ως ευκαιρία γνωριμίας των φιλαγίων αναγνωστών με μια μεγάλη μορφή ενός συγχρόνου ομολογητού και διδασκάλου της μαχόμενης Ορθοδοξίας.

Ή Ιερά Μονή του Τσέλιε

Ή Ιερά Μονή του Τσέλιε βρίσκεται σε απόσταση 6 χιλιομέτρων νοτιοδυτικά της πόλης του Βάλιεβο, στις όχθες του πόταμου Γράδατς. Το μοναστήρι είναι χτισμένο μέσα σε ένα ορεινό, γραφικό και καταπράσινο τοπίο, μέσα σε μία μικρή κοιλάδα στα όρια του χωρίου Λέλιτς το όποιο είναι και ή γενέτειρα τού μεγάλου συγχρόνου άγιου της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας Νικολάου Βελιμίροβιτς. Ή γύρω περιοχή με τα πολλά βουνά και τις μικρές κοιλάδες κάνουν το μοναστήρι αθέατο και ό επισκέπτης πρέπει να μπει στη μικρή κοιλάδα για να το αντικρίσει.

Ή ακριβής χρονολογία κτίσεως της μονής δεν είναι γνωστή. Σύμφωνα με τα υπάρχοντα ιστορικά στοι­χεία ή ίδρυση της μονής ανάγεται στους μεσαιωνικούς χρόνους, ενώ ιδιαίτερη παράδοση το θέλει ως κτίσμα του βασιλέως Δραγούτιν (1282-1316). Κατά την μακρά και σκοτεινή τουρκική σκλαβιά κάηκε, γκρεμίστηκε και ανακαινίστηκε αρκετές φορές. Οι προεστοί της μονής προσέφεραν πολλά στους αγώνες του σέρβικου έθνους κατά των κατακτητών και αλλοθρήσκων. Κατά τον 19ο αι. ιδρύεται στη μονή Δημοτικό Σχολείο, από τα πρώτα πού λειτούργησαν στην ελεύθερη Σερβία. Στο σχολείο αυτό έμαθε τα πρώτα του γράμματα και ό άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς. Στα 1837 ή μονή μετατράπηκε σε ενοριακό ναό και έτσι παρέμεινε ως το 1928 όταν με απόφαση της Σερβικής Ιεράς Συνόδου μετατράπηκε σε γυναικεία μονή.

Το καθολικό της μονής τιμά τη Σύναξη των Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ. Πρόκειται για βασιλική μετά τρούλου. Ό τρούλος είναι εννεάπλευρος προς τιμήν των εννέα αγγελικών ταγμάτων. Ή μονή βρίσκεται στη διοικητική δικαιοδοσία της μητροπόλεως Σάμπατς και Βάλιεβο. Ό μεγαλύτερος θησαυρός πού ή μονή φυλάσσει και προσφέρει προς προσκύνηση, ευλογία και παρηγοριά των δεκάδων προσκυνη­τών είναι ο απέριττος τάφος του οσίου αββά Ιουστίνου Πόποβιτς ό όποιος εγκαταβίωσε στη μονή επί 28 συνεχόμενα έτη μέχρι της κοιμήσεως του το 1979.

Εκδόσεις "Ορθόδοξος Κυψέλη"

impantokratoros.gr

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Χειροτονήθηκε ο Μητροπολίτης Κηφισίας Κύριλλος http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/14/%ce%a7%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9a%ce%b7%cf%86%ce%b9%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%9a%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bb%ce%bb%ce%bf%cf%82 Fri, 14 May 2010 16:45:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/14/%ce%a7%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9a%ce%b7%cf%86%ce%b9%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%9a%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bb%ce%bb%ce%bf%cf%82 Σε κλίμα συγκίνησης τελέστηκε σήμερα η χειροτονία του εψηφισμένου πρώτου Μητροπολίτη Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ. Κυρίλλου Μισιακούλη, στον Ιερό Ναό του Αγίου Χαραλάμπους Ιλισίων.

Της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας προηξήρχε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, συμπαραστατούμενος από τους Μητροπολίτες Νικαίας Αλέξιο, Ναυπάκτου Ιερόθεο, Ζακύνθου Χρυσόστομο, Ζιχνών Ιερόθεο, Μεσογαίας Νικόλαο, Καισαριανής Δανιήλ, Γλυφάδας Παύλο, Πειραιώς Σεραφείμ, Κορίνθου Διονύσιο, Μεσσηνίας Χρυσόστομο, Ιλίου Αθηναγόρα και Επίσκοπο Φωτικής Διονύσιο.

Αξίζει να σημειωθεί, ότι στην χειροτονία παρέστησαν πλήθος κόσμου, Υπουργοί, Βουλευτές καθώς και ο Πρόεδρος του Δημοσιογραφικού Οργανισμού Λαμπράκη κ. Στ. Ψυχάρης.

Ο εψηφισμένος Μητροπολίτης Κηφισίας κ. Κύριλλος στην ομιλία του, μεταξύ άλλων υπογράμμισε: «Κατά την ευδοκία του θελήματος Του, «εμεγάλυνε Κύριος του ποιήσαι μετ΄ εμού∙ εμεγάλυνε Κύριος του ποιήσαι μετ΄ εμού, και εγενήθην ευφραινόμενος». Από τα μύχια λοιπόν της καρδίας μου, που πάλλεται από συγκίνηση και χαρά, ΄δεος και ευγνωμοσύνη αναδύεται ως ανθομολόγηση λατρείας και ευχαριστίας προς τον ευεργέτη Δεσπότη μου και Σωτήρα Χριστό ο Θεοπρεπής ύμνος των Αγίων Τριών Παίδων : «Ευλογητός ει, Κύριε, ο Θεός των Πατέρων ημών και ενετός… και υπερυψούμενος εις τους αιώνας».

«Η παντευλόγητη και παντουρική Του πρόνοια εμπιστεύθηκε τον από παιδός καταρτισμό μου στον ένθεο λόγο και στη θεοφιλή χειραγωγία των ευσεβών εφημερίων του Ιερού Ναού Αγίας Τριάδος Αμπελοκήπων, των οποίων την ευχή επικαλούμαι για την αναλαμβανόμενη σήμερα ύψιστη ευθύνη. Με την δική τους καθοδήγηση «εξελεξάμην παραρριπτείσθαι εν τω οίκω του Θεού μου μάλλον η οικείν με εν σκηνώμασιν αμαρτωλών». Άπαντες ευρίσκονται εις την θριαμβεύουσαν Εκκλησίαν, ας είναι η μνήμη τους αιωνία», συνέχισε ο Μητροπολίτης Κηφισίας.

Εν συνεχεία ο κ. Κύριλλος τόνισε: «Μετά την καταγραφή μου στο Ιερό κατάλογο των Κληρικών, «ο ετάζων καρδίας και νεφρούς» με ηλέησε και με αξίωσε να διακονήσω και να θητεύσω πλησίον των δύο μακαριστών Προκατόχων Σας, του Αρχιεπισκόπου κυρού Σεραφείμ, τη ευλογία και προτάσει του οποίου διορίσθην Γραμματεύς της Συνοδικής Επιτροπής Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων. Και του Αρχιεπισκόπου κυρού Χριστοδούλου, τη προτάσει του οποίου προήχθην εις την θέσιν του Α΄Γραμματέως και κατόπιν του Αρχιγραμματέως της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας ημών. Πλησίον αυτών πολλή εδιδάχθηκα και πολλαπλείς ωφελήθηκα, ας είναι η μνήμη των άληστος και αιωνία».

«Όμως ο «πλούσιος εν ελέει» φιλάνθρωπος Κύριος, θέλησε να μου χαρίσει ως επιπλέον τεκμήριο της φιλαγάθου προνοίας Του την μαθητεία πλησίον Υμών Μακαριώτατε Πάτερ, μετά την απροσδόκητον εκδημία προς Κύριον, αειμνήστου Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου και την ανάρρησίν Σας εις τον περικλεή Αρχιεπισκοπικόν Θρόνον των Αθηνών. Αξιώθηκα της μεγίστης τιμής και ευεργεσίας να συνεχίσω να συνεργάζομαι μαζί Σας, στην πλέον υπεύθυνη θέση του άμεσου συνεργάτη Σας, να με περιβάλετε με την πατρική Σας στοργή και να μου προσφέρετε επί δύο έτη το πολύτιμο υπόδειγμα αληθινού Πατρός και Ποιμενάρχου, με την απροσποίητη καλοσύνη και αγάπη, με την διακριτική επιείκεια και ανεξικακία, με την πηγαία απλότητα και πράοτητα, σεμνότητα και ταπεινοφροσύνη, με το αφιλάργυρο και ευσυμπάθητο του χαρακτήρα, με την βαθειά πίστη στην ιστορική ευθύνη της Εκκλησίας, και την ανύστακτη φροντίδα για τα δικαιά Της», πρόσθεσε χαρακτηριστικά ο Μητροπολίτης Κύριλλος.

Ακόμη ανέφερε «Η πατρική Σας εύνοια μου προσφέρει επιπλέον σήμερα ότι πολυτιμότερο Σας εμπιστεύθηκε ο Θεός πριν από 29 έτη, το πλήρωμα της Ιερωσύνης. Με βαθύτατη λοιπόν ευγνωμοσύνη και ολοκάρδιο σεβασμό, κατ΄αυτήν την ιερή και επίσημη ώρα, ομολογώ το ανεξόφλητο χρέος της υιοπρεπούς αγάπης προς το Σεπτό πρόσωπό Σας. Και εύχομαι ταπεινά ο Θεός να Σας μακροημερεύσει, για να επιστηρίζετε στην πολιά της Πρωθιεραρχικής Σας πείρας και φρονήσεως τον ενθουσιασμό των εκλεκτών Επισκόπων, που κοσμούν το Σώμα της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, προς την οποία εκφράζω, τούτη την ώρα χρεωστικώς την ευγνομοσύνη μου».

Τέλος, ο κ. Κύριλλος υπογράμμισε «Ευχαριστώ σύμπασα την Σεπτή Ιεραρχία για την εξόχως τιμητική εκλογή, και μεθ΄ υμών Μακαριώτατε Γέροντα, Τους παρευρισκομένους Ιεράρχες για την Κατά Χριστόν συνεργία συμπαράσταση και συμμετοχή στη μεγάλη χαρά μου και για την ιερουργία στο μυστήριο της Χειροτονίας μου πολλά Υμών τα έτη και θεοτίμητα».

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος

Από την πλευρά του ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος μεταξύ άλλων τόνισε: "Ιδού σήμερα στον ευλογημένο τούτο χώρο, καλείσαι να λάβεις τον βαθμό της Αρχιερωσύνης. Σε γνωρίζω πάρα πολλά χρόνια, από τότε που ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος κυρός Σεραφείμ σε διόρισε Γραμματέα στη Συνοδική Επιτροπή Δογματικών ζητημάτων. Συνεργαστήκαμε επί τρία χρόνια, εσύ ως Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου και εγώ ως Αρχιεπίσκοπος. Ωφείλω να ομολογήσω ότι η συνεργασία μας ήτανε πάντοτε άριστη, ήσουν πάντοτε υπάκουος, ταπεινός και συνεπής σε όλες τις φάσεις της διακονίας σου".

Κλείνοντας, ο κ. Ιερώνυμος πρόσθεσε: "Η Αρχιερωσύνη δεν είναι εξουσία, δεν είναι βαθμός εξουσιαστικός, αλλά είναι διακονία αγάπης! Το ξεκαθάρισε και αυτό ο Κύριος μας στους μαθητές Του, και αυτό εύχομαι και σε εσένα σήμερα να διακονείς πάντοτε με αγάπη το ποίμνιο σου".

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Χειροτονήθηκε ο πρώτος Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/13/%ce%a7%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%cf%80%cf%81%cf%8e%cf%84%ce%bf%cf%82_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%99%ce%bb%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%ba._%ce%91%ce%b8%ce%b7%ce%bd%ce%b1%ce%b3%cf%8c%cf%81%ce%b1%cf%82 Thu, 13 May 2010 19:12:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/13/%ce%a7%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%cf%80%cf%81%cf%8e%cf%84%ce%bf%cf%82_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%99%ce%bb%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%ba._%ce%91%ce%b8%ce%b7%ce%bd%ce%b1%ce%b3%cf%8c%cf%81%ce%b1%cf%82 Με λαμπρότητα τελέστηκε πριν από λίγο η χειροτονία του νέου εψηφισμένου Μητροπολίτη Ιλίου κ. Αθηναγόρα, στον Ιερό Ναό του Αγίου Διονυσίου του Αεροπαγίτου.

Ο κ. Αθηναγόρας απευθυνόμενος προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, μεταξύ άλλων τόνισε: «Σήμερα η ανεξερεύνητη βουλή του Τριαδικού Θεού μας, με αξιώνει υπεισελθείν τον ευαγγελικόν ζυγόν και την αρχιερατικήν αξία. Επίσκοπος, της Εκκλησίας του Χριστού ως μικρός εγώ! Η μεγάλη ευθύνη είναι εκείνη που διατρέχει αυτή την στιγμή όλη την ύπαρξή μου, ρίχνοντας την βαριά σκιά της πάνω μου καθώς αναλογίζομαι τις πνευματικές ανάγκες των συγχρόνων ανθρώπων και τα πολλά εμπόδια που αντιμετωπίζει η Εκκλησία του Χριστού, κατά την άσκηση της σωτηριώδους αποστολής της. Πόσο επίκαιρα και τρομακτικά αληθινά είναι τα λόγια του Μεγάλου Βασιλείου, που από τα βάθη των χρόνων ηχούν στα αυτιά μου ετούτη την στιγμή - ο καιρός πολλήν έχει ροπήν ως καταστροφήν των εκκλησιών».

«Μακαριώτατε Πατέρα, όταν η σεβαστή μητέρα μου άρχισε να πλάθει το προζύμι για τα πρόσφορα, συνειδητοποίησα μαζί με τα αγαπητά αδέλφια μου τον Νίκο και την Πόπη, ότι η εκείνη η μυρωδιά που διαχεόταν στον αέρα έμοιαζε με μια άλλη που είχαμε συγκρατήσει στη μνήμη μας, από τα παιδικά μας χρόνια. Αυτή που αναδυόταν από το ιδρωμένο σώμα του μακαριστού πατέρα μας, καθώς την ώρα του Εσπερινού επέστρεφε από την δουλεία. Αυτού του αγράμματου σχεδόν ανθρώπου, που μου έμαθε με την ζωή του τι σημαίνει ελευθερία από κάθε δεσμό και ποιο κόστος έχει η διεκδίκηση της. Αυτού του απλού πατέρα που δεν δίστασε να με αφήσει χωρίς να εκφράσει κανένα παράπονο, να γλιστρήσω από τα χέρια του και να αγγίξω τα ακροδάχτυλα του ανθρώπου που έδωσε νόημα και πνοή στην εφηβική, φοιτητική και ιερατική μου ζωή, του μακαριστού από χρόνια Αρχιμανδρίτη Νικόδημο Μπανταλούκα», συνέχισε ο κ. Αθηναγόρας.

Εν συνεχεία ο κ. Αθηναγόρας, αναφέρθηκε στις δύσκολες μέρες που έζησε κοντά στον τότε Μητροπολίτη Θηβών και νυν Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, τονίζοντας ότι «Θυμάστε Μακαριώτατε Πατέρα, που πάντα στις δύσκολες εκείνες στιγμές, στο δρόμο μας συναντούσαμε σαν άλλους Κυρηναίους να σηκώσουν μαζί Σας, τον σταυρό της μοναξιάς και της άδικης περιθωριοποίηση Σας. Το ξέρω Μακαριώτατε, ότι είστε έτοιμος να μου πείτε – Αθηναγόρα πέρασαν όλα αυτά τώρα, κοίτα γύρω σου και δες όλους αυτούς που σε περιτριγυρίζουν και ιδιαίτερα τους αδελφούς σου, τον Θηβών Γεώργιο και Κιλκισίου Εμμανουήλ, που συμπορευθήκατε μαζί τόσα χρόνια. Κοίτα και ανδρίζου και κραταιού και σκέψου πόσο αληθινός είναι ο λόγος Του Χριστού «μεθ΄ υμών ειμί πάσας τας ημέρας».

«Το να είσαι Επίσκοπος σημαίνει πρέπει να συγχωρείς, να μακροθυμείς, να υπομένεις, να ταπεινώνεσαι, να μην ζητείς τα εαυτού έστω και όταν αδίκησε. Σημαίνει να βλέπεις με κατανόηση τα σφάλματα του ποιμνίου σου, να αγρυπνάς γι΄ αυτούς, να χάνεις από τον πολύτιμο προσωπικό σου χρόνο για να τους διακονήσεις και να τους στηρίξεις. Να κάνεις τον πόνο, την απελπισία, την φτώχεια τους δική σου. Να αναγνωρίζεις και να τιμάς τις ικανότητες των αντιπάλων σου, να τους συγχωρείς, να τους αφήνεις τόπο στην καρδιά σου για να χωρέσουν και ποτέ να μην βάζεις το προσωπικό σου δίκιο πάνω από το συμφέρον της Εκκλησίας, αλλά και πάντα να υποχωρείς για να κερδίζουν αυτοί, έστω και αν εσύ πρέπει να μείνεις στο περιθώριο της εξουσίας».

Αναφορά στον πρώην Μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος Νικόδημο Γκατζιρούλη

«Όπως ίσως έπρεπε να κάνεις εσύ περιφρονημένε και ταπεινωμένε από πολλούς μητροπολίτες, μητροπολίτη πρώην Αττικής και Μεγαρίδος κ. Νικόδημε. Θυμάσαι ότι πριν 33 χρόνια η μεγάλη καρδιά του Κερκύρας Πολυκάρπου, σου επέτρεψε να με χειροτονήσεις αντί αυτού σε διάκονο; Σεβασμιώτατε, γνωρίζω τον πόνο σου, γνωρίζω ότι σε χτύπησαν και τους χτύπησες, σε αδίκησαν και τους το αντιγύρισες, σε έθεσαν στο περιθώριο και εσύ τους έβγαλες σε κοινή θέα γυμνούς. Τόσος πόνος και κόπος όλα αυτά τα χρόνια δεν αρκεί; Άνοιξε γέροντα την αγκαλιά σου και κλείσε μας όλους μέσα με αγάπη, χωρίς την εξήγηση του γράμματος του νόμου. Γιατί η Εκκλησία του Θεού είναι στάδιο, που καλλιεργούνται οι σχέσεις και που τα πρόσωπα αναγεννιούνται, δεν Εκκλησία η άτυπη τήρηση του νόμου που τα απομακρύνει και τα διαλύει. Σήμερα ευφρανθείτε και το λόγο τον ξέρεις πολύ καλά! Δείξε μας, τον δρόμο της άκρας ταπείνωσης και της συγχωρητικότητας, δείξε μας τι σημαίνει να είσαι επίσκοπος εις τόπον και τύπον Χριστού. Άσε μας να σου αφαιρέσουμε από το κεφάλι το ακάνθινο στέφανο που σου φορέσαμε, και να σφουγγίσουμε από τα μάτια σου τα δάκρυα που σου προκαλέσαμε τόσα χρόνια».

Κλείνοντας ο κ. Αθηναγόρας, τόνισε: «Μακαριώτατε, θέλω να σας εξομολογηθώ κάτι ενώπιον όλων: Έτσι όπως σε κοιτώ φέρνω στο νου μου τον Προφήτη Ηλία και τον μαθητή του Ελισαίο, όπου πριν αποχωριστούν ο Ηλίας προτείνει στον Ελισαίο να του ζητήσει ότι θέλει ποιο πολύ και ο Ελισαίος ζητά. Επέτρεψε μου Μακαριώτατε, να σου ζητήσω μαζί με τον Ελισαίο, καθώς θα ακουμπάς το χέρι στο κεφάλι μου για να με χειροτονήσεις επίσκοπο, να μου δώσεις από την χάρη της συγχωρητικότητας, της υπομονής, της πραότητας, της αγάπης που έχεις και σε κοσμεί, δώσε μου μόνο δύο σταγόνες. Δύο μόνο σταγόνες, από την ευγένεια και την αρχοντιά της αρχιερατικής σου αξίας, δεν ζητώ όπως ο Ελισαίος διπλή την χάρη αλλά ζητώ μόνο δύο σταγόνες από την συγχωρητικότητα και την αγάπη σου».

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος

Από την πλευρά του, απευθυνόμενος προς τον νέο Μητροπολίτη Ιλίου κ. Αθηναγόρα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος υπογράμμισε: "Αγαπητέ Αθηναγόρα, ανεξιχνιάστες οι βουλές του Κυρίου! Ποιος ποτέ θα μπορούσε να φανταστεί, ότι μετά από τριαντά τρία (33) χρόνια από τότε που συναντηθήκαμε και αρχίσαμε μαζί και με τους άλλους αδελφούς να διακονούμε το θυσιαστήριο του Κυρίου και τον λαό του Θεού. Ποιος θα μπορούσε να φανταστεί ότι θα έφτανε αυτή η ώρα, που εγώ και οι άγιοι αρχιερείς σ΄αυτόν τον χώρο θα σε προσκαλούσαμε γιατί η τίμια ψήφος των μελών της Ιεραρχίας, σε επέλεξε να διαποιμάνεις τη Μητρόπολη Ιλίου".

"Τα 33 χρόνια που ζήσαμε μαζί και με τους άλλους πατέρες, έρχεται στο νου μου αυτή τη στιγμή η πορεία της συνεργασίας μας, άλλοτε σε δύσβατα βουνά, άλλοτε σε πεδιάδες, άλλοτε σε καλό καιρό με όμορφες ηλιαχτίδες και άλλοτε σε αγκάθια και αστραπές. Θέλω να αναφερθώ σε εσένα σήμερα, για να τονίσω όχι την εργατικότητά σου, όχι την συνέπεια σου, όχι τα πολλά σου χαρίσματα, γιατί γι΄ αυτά θα δοθεί η ευκαιρία τόσο στην επαρχία σου, όπως και μέσα στην Εκκλησία να τα αναδείξεις και να βοηθήσεις όπου διακονείς σε οποιοδήποτε χώρο", πρόσθεσε ο Μακαριώτατος.

"Παιδιά μου κοντά μου δεν έχετε να κερδίσετε τίποτα"

Εν συνεχεία ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας, τόνισε: "Αυτή τη στιγμή ήθελα να σταματήσω μόνο σε ένα σημείο, το πολύ σημαντικό μεγάλο σταθμό στη ζωή μας. Τότε που ανέβαινα τον Γολγοθά (ο Αρχιεπίσκοπος είναι φανερά συγκινημένος), τότε που έβλεπα ότι ο Σταυρός έρχεται, και ότι σ΄ αυτές τις ώρες φαίνονται ποιοι είναι οι φίλοι μας, ποιοι είναι οι δικοί μας άνθρωποι, τότε που όλοι άρχισαν να εγκαταλείπουν το σκάφος και να σε αφήνουν στη μοναξιά και να φεύγουν και εσύ να βλέπεις τον σταυρό να υψώνεται μπροστά. Τότε σας φώναξα και σας είπα: "Παιδιά μου κοντά μου, δεν έχετε ποια να κερδίσετε τίποτα, γιατί οι άνθρωποι είναι σκληροί. Δεν έχετε τίποτα απ΄ αυτό που φαίνεται κοσμικό, δεν είναι όμως κοσμικό, γι΄ αυτό σας παρακαλώ πάρα πολύ, ο καθένας σας μπορεί να πάρει τον δρόμο του και να πάει να οικονομηθεί και να τακτοποιηθεί σε οποιαδήποτε καλύτερη θέση μακριά από τον άνθρωπο που η λάσπη τον έφερε ως καταχραστή. Τότε μου απαντήσατε: "Και όμως εσύ αυτό το βράδυ πατέρα μας, προς τα που να πάμε; Θα μείνουμε μαζί Σας, μέχρι τον θάνατο".

Πατρικές συμβουλές....

Κλείνοντας ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, τόνισε ότι "Θα ήθελα σαν πατέρας σου, αλλά και σαν μεγαλύτερος αδελφός σου, να σου πω ότι από σήμερα παίρνεις τον δρόμο σου για την διαποίμανση μιας Μητροπόλεως νεοσύστατης, αλλά με καλό πληθυσμό, καλλιεργημένο, ευλογημένο από το Θεό που αντιμετωπίζει πολλά προβλήματα. Μείνε μαζί τους πλέον, αυτούς να διακονείς γιατί εκεί σε στέλνει ο Θεός, θα έχεις να εργαστείς για να τους βοηθήσεις να βρούν τον αληθινό δρόμο να πάψουν να είναι άτομα γιατί το κάθε άτομο ασχολείται μόνο με τον εαυτό του. Να τα καλλιεργείς να γίνουν πρόσωπα. Μια πορεία από το άτομο του εγωισμού, στο πρόσωπο που σημαίνει καλλιέργεια, σημαίνει ελευθερία, σημαίνει δημιουργία με γνώμονα πάντα τον Ιησού Χριστό".



]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ο Αρχιμ. Αθηναγόρας Δικαιάκος νέος Μητροπολίτης Ιλίου http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/13/%ce%9f_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%bc._%ce%91%ce%b8%ce%b7%ce%bd%ce%b1%ce%b3%cf%8c%cf%81%ce%b1%cf%82_%ce%94%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%b9%ce%ac%ce%ba%ce%bf%cf%82_%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%82_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%99%ce%bb%ce%af%ce%bf%cf%85 Thu, 13 May 2010 19:10:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/13/%ce%9f_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%bc._%ce%91%ce%b8%ce%b7%ce%bd%ce%b1%ce%b3%cf%8c%cf%81%ce%b1%cf%82_%ce%94%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%b9%ce%ac%ce%ba%ce%bf%cf%82_%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%82_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%99%ce%bb%ce%af%ce%bf%cf%85 Ολοκληρώθηκε πριν από λίγο και η ψηφοφορία για την πλήρωση της Ιεράς Μητροπόλεως Ιλίου από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας εξέλεξε για νέο μητροπολίτη Ιλίου τον Αρχιμανδρίτη Αθηναγόρα Δικαιάκο, Διευθυντή του Αρχιεπισκοπικού Γραφείου με ψήφους 44.

Τέλος, ο συνυποψήφιος Αρχιμανδρίτης Ιερόθεος Καλογερόπουλος, έλαβε 17 ψήφους.

Αποτελέσματα στο τριπρόσωπο:

Αθηναγόρας Δικαιάκος: 38

Ιεροθεος Καλογερόπουλος: 27

Θεόκλητος Αθανασόπουλος: 18

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΛΙΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ

Ο Αρχιμ. Αθηναγόρας (κατά κόσμον Γεώργιος) Δικαιάκος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1951. Μετά το πέρας των εγκυκλίων σπουδών του εισήχθη το 1969 στη Φιλοσοφική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Μετά τη λήψη του πτυχίου του υπηρέτησε στον Ελληνικό Στρατό από τον Ιούλιο του 1974 έως τον Ιανουάριο του 1977. Ακολούθως χειροθετήθηκε μοναχός (12-2-1977), χειροτονήθηκε διάκονος (21-2-1977) από τον μακαριστό Μητροπολίτη Κερκύρας και Παξών κυρό Πολύκαρπο και κατέστη μέλος μικράς μοναστικής αδελφότητος στον Άγιο Αθανάσιο Αγρού Κερκύρας.

Αποφοίτησε από την Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης το 1979 και το ίδιο έτος χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και έλαβε το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτη από τον μακαριστό Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας κυρό Νικόδημο. Διορίσθηκε Ιεροκήρυκας στην Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας, στην οποία και υπηρέτησε μέχρι της εκλογής στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θηβών και Λεβαδείας κ. Ιερωνύμου (7-2-2008), οπότε και μετατέθηκε στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Διορίσθηκε Ιεροκήρυκας της Α’ και Β’ Αρχιερατικής περιφέρειας της Αρχιεπισκοπής, εφημέριος στον Ιερό Ναό Αγίας Μαρίνας Θησείου και Διευθυντής του Ιδιαιτέρου Γραφείου του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου. Είναι Αντιπρόεδρος του νεοσύστατου Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμορφώσεως της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Κατά τη διάρκεια τής διακονίας του στην Ιερά Μητρόπολη Θηβώνp;nbsp;και Λεβαδείας διετέλεσε ηγουμενοσύμβουλος στην Ιερά Μονή Σαγματά (και παραμένει μέχρι και σήμερα), υπεύθυνος νεότητος της επαρχίας Θηβών και των κατασκηνώσεων της Ιεράς Μητροπόλεως και συντονιστής συνάξεων των Ιεροσπουδαστών της Ιεράς Μητροπόλεως. Επίσης, είχε την ευθύνη των σεμιναρίων ποιμαντικών και ιεροκηρυκτικών μαθημάτων για τους κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως, του Γραφείου Τύπου και της λειτουργίας του Συνεδριακού Κέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως στην Ευαγγελίστρια Αλιάρτου. Διετέλεσε δε μέλος της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής για το Διάλογο Εκκλησίας και Κοινωνίας.

Κατά τα έτη 1984-1985 παρακολούθησε στο Λονδίνο μεταπτυχιακά μαθήματα στην Ποιμαντική.

Συμμετείχε σε σεμινάρια ψυχολογίας και ψυχιατρικής, καθώς και ποιμαντικής και συνεργάσθηκε με το Πάντειο Πανεπιστήμιο για την διοργάνωση περιβαλλοντικών συνεδρίων, ενώ συμμετείχε ως ομιλητής σε περιβαλλοντικά συνέδρια, σε σεμινάρια μεταπτυχιακών φοιτητών και σε νεανικές συνάξεις.

Το 1998 παρακολούθησε διετή κύκλο μεταπτυχιακών σπουδών στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης στο Τμήμα Χριστιανικής Ηθικής και Κοινωνιολογίας, από όπου έλαβε (2002) με Άριστα το μεταπτυχιακό του δίπλωμα, ενώ το θέμα της εργασίας του ήταν «Η ποιμαντική των χηρευουσών κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και τη σύγχρονη Ψυχολογία».

Το 2009 κατέθεσε στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης προς κρίση τη διατριβή του με θέμα «Ψυχική εξάντληση και ‘αποξένωση’ του κληρικού».

Μετέφρασε από τήν αγγλική το έργο του Μέγιεντορφ «Ορθόδοξος Γάμος» και επιμελήθηκε τη μετάφραση από τα αγγλικά του βιβλίου του Σμέμαν «Ευχαριστία». Επιμελήθηκε επίσης συλλογή διηγημάτων με τον τίτλο «Χαρμολύπη» και συμμετείχε στο συλλογικό τόμο «2000 χρόνια μετά» των εκδόσεων Ακρίτας.

Γνωρίζει άπταιστα αγγλικά και ιταλικά.

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ο Αρχιμ. Ιωάννης Τασσιάς νέος Μητροπολίτης Λαγκαδά http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/13/%ce%9f_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%bc._%ce%99%cf%89%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%82_%ce%a4%ce%b1%cf%83%cf%83%ce%b9%ce%ac%cf%82_%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%82_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9b%ce%b1%ce%b3%ce%ba%ce%b1%ce%b4%ce%ac Thu, 13 May 2010 19:08:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/13/%ce%9f_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%bc._%ce%99%cf%89%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%82_%ce%a4%ce%b1%cf%83%cf%83%ce%b9%ce%ac%cf%82_%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%82_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9b%ce%b1%ce%b3%ce%ba%ce%b1%ce%b4%ce%ac Ολοκληρώθηκε πριν από λίγα λεπτά η ψηφοφορία για την πλήρωση της Ιεράς Μητροπόλεως Λαγκαδά, από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας ψήφισε για νέο μητροπολίτη Λαγκαδά τον Πρωτοσύγκελο της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, Αρχιμ. Ιωάννη Τασσιά με ψήφους 41.

Να αναφερθεί, ότι ο Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας Αρχιμ. Γεώργιος Χρυσοστόμου έλαβε 21 ψήφους

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ο Αρχιμ. Κύριλλος Μισιακούλης εξελέγη Μητροπολίτης Κηφισίας http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/13/%ce%9f_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%bc._%ce%9a%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bb%ce%bb%ce%bf%cf%82_%ce%9c%ce%b9%cf%83%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%b7%cf%82_%ce%b5%ce%be%ce%b5%ce%bb%ce%ad%ce%b3%ce%b7_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9a%ce%b7%cf%86%ce%b9%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82 Thu, 13 May 2010 19:01:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/13/%ce%9f_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%bc._%ce%9a%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bb%ce%bb%ce%bf%cf%82_%ce%9c%ce%b9%cf%83%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%bf%cf%8d%ce%bb%ce%b7%cf%82_%ce%b5%ce%be%ce%b5%ce%bb%ce%ad%ce%b3%ce%b7_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%9a%ce%b7%cf%86%ce%b9%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82 Ολοκληρώθηκε και η ψηφοφορία για τον τρίτο κατά σειρά επαρχιούχο μητροπολίτη, από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Συγκεκριμένα η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας, εξέλεξε πριν από λίγο Μητροπολίτη Κηφισίας τον Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου, Αρχιμ. Κύριλλο Μισιακούλη με ψήφους 66.

Τέλος, να σημειωθεί, ότι στο Συνοδικό Μέγαρο μιλούνε για μια συντριπτική νίκη του Αρχιγραμματέα, αλλά και πολύ καλή επιλογή των Μητροπολιτών της Ελλαδικής Εκκλησίας.

Αποτελέσματα στο τριπρόσωπο:

Κύριλλος Μισιακούλης: 63

Νεκτάριος Αντωνόπουλος: 16

Χρύσανθος Στελάτος: 10

Βιογραφικό Σημείωμα Μητροπολίτου Κηφισίας Κυρίλλου Μισιακούλη

Ο Εψηφισμένος Μητροπολίτης Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ. Κύριλλος, κατά κόσμον Κωνσταντίνος Μισιακούλης, γεννήθηκε το 1963. Μετά την περάτωση των εγκυκλίων σπουδών του στην Αθήνα, σπούδασε Νομική και Θεολογία στις αντίστοιχες Σχολές του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Επί διετία (1988-1990) άσκησε την δικηγορία στην Αθήνα, στις Νομικές Υπηρεσίες Διοικήσεως του Κράτους.

Εκάρη Μοναχός στην Ιερά Μονή Ασωμάτων Πετράκη την 3.10.1991, χειροτονήθηκε Διάκονος, Σεπτή εντολή του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κυρού Σεραφείμ, υπό του αειμνήστου Μητροπολίτου Κερκύρας και Παξών κυρού Τιμοθέου, την 4.10.1991, και εντάχθηκε στον Κλήρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, και Πρεσβύτερος από τον ίδιο Αρχιερέα την 28.11.1993.

Υπηρέτησε ως Διάκονος στους Ιερούς Ναούς Αγίας Ειρήνης οδού Αιόλου και Αγίου Σπυρίδωνος Παγκρατίου. Εφημέριος στους Ιερούς Ναούς Αγίου Γεωργίου Κυνοσάργους και Αγίου Χαραλάμπους Ιλισίων, μέχρι της εκλογής του εις Επίσκοπον. Από το έτος 1990 έως το Μάρτιο του 1993 υπηρέτησε στη Νομική Υπηρεσία της νεοσύστατης τότε Οικονομικής Υπηρεσίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Διετέλεσε Γραμματεύς της Συνοδικής Επιτροπής Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων (1993-2003), έπειτα Α Γραμματεύς της Ιεράς Συνόδου (2003-2006), και κατόπιν προτάσεως του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου, Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου (2006-2008), διατηρήσας την θέσιν ταύτην κατόπιν εντολής του νεοεκλεγέντος Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου του Β , μέχρι την εις Επίσκοπον εκλογήν του.

Κατά την διάρκεια της διακονίας του στις επιτελικές αυτές θέσεις της Κεντρικής Διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος, έλαβε μέρος σε Συνέδρια και Εκκλησιαστικές αποστολές.

Επίσης μετείχε ως μέλος σε διάφορες προπαρασκευαστικές Επιτροπές καταρτίσεως σχεδίων Εκκλησιαστικών Νόμων και Κανονισμών.

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ:ΒΙΝΤΕΟ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/07/%ce%95%ce%9a%ce%94%ce%97%ce%9b%ce%a9%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3:%ce%92%ce%99%ce%9d%ce%a4%ce%95%ce%9f Fri, 07 May 2010 17:05:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/07/%ce%95%ce%9a%ce%94%ce%97%ce%9b%ce%a9%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%a3:%ce%92%ce%99%ce%9d%ce%a4%ce%95%ce%9f ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΤΡΕΞΙΜΟ ΤΗΣ ΚΟΥΛΟΥΡΑΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/07/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%a1%ce%95%ce%9e%ce%99%ce%9c%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%91%ce%a3 Fri, 07 May 2010 16:44:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/07/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%a1%ce%95%ce%9e%ce%99%ce%9c%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%9f%ce%a5%ce%a1%ce%91%ce%a3





]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΟΥ ΑΓ.ΓΕΩΡΓΙΟΥ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/07/%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%97%ce%93%ce%a5%ce%a1%ce%99_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93.%ce%93%ce%95%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5 Fri, 07 May 2010 16:36:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/07/%ce%91%ce%a0%ce%9f_%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%97%ce%93%ce%a5%ce%a1%ce%99_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93.%ce%93%ce%95%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5


]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ: Παναγιώτου Χριστοδουλόπουλου http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/06/%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%9f:_%ce%a0%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%85%ce%bb%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%85 Thu, 06 May 2010 13:15:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/06/%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%9f:_%ce%a0%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%b3%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%85%ce%bb%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%85 Κάνουμε γνωστό στην αγάπη σας ότι το Σάββατο 8 Μαΐου 2010 και ώρα 07:00-09:30 π.μ. στον Κοιμητηριακό Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου, θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία και επιμνημόσυνος δεήσης του αειμνήστου κεκοιμημένου μας Παναγιώτου Χριστοδουλόπουλου. Καλούνται οι συγγενοί και φίλοι όπως προσέλθουν.

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΚΗΔΕΙΑ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/06/%ce%9a%ce%97%ce%94%ce%95%ce%99%ce%91:_%ce%9a%ce%a9%ce%9d%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%93%ce%95%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5 Thu, 06 May 2010 13:09:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/05/06/%ce%9a%ce%97%ce%94%ce%95%ce%99%ce%91:_%ce%9a%ce%a9%ce%9d%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%93%ce%95%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ Ι.ΚΟΙΜ.ΝΑΟΥ ΑΓ.ΓΕΩΡΓΙΟΥ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/20/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%97%ce%93%ce%a5%ce%a1%ce%95%ce%a9%ce%a3_%ce%99.%ce%9a%ce%9f%ce%99%ce%9c.%ce%9d%ce%91%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93.%ce%93%ce%95%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5 Tue, 20 Apr 2010 15:36:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/20/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%97%ce%93%ce%a5%ce%a1%ce%95%ce%a9%ce%a3_%ce%99.%ce%9a%ce%9f%ce%99%ce%9c.%ce%9d%ce%91%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93.%ce%93%ce%95%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a5 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Από την παρέλαση της 25 Μαρτίου 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/18/%ce%91%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ad%ce%bb%ce%b1%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%b7%cf%82_25_%ce%9c%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%af%ce%bf%cf%85_2010 Sun, 18 Apr 2010 13:42:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/18/%ce%91%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ad%ce%bb%ce%b1%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%b7%cf%82_25_%ce%9c%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%af%ce%bf%cf%85_2010 Με τους αιρετούς του τόπου μας


]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: [nt] http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2010&m=04&d=18&iid=12652 Sun, 18 Apr 2010 13:11:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2010&m=04&d=18&iid=12652






]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΚΗΡΥΓΜΑ: Κυριακὴ Γ΄ ἀπὸ τοῦ Πάσχα «Τῶν ἁγίων Μυροφόρων γυναικῶν» (Ἀπόστ. Πράξ. 6, 1-7) http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/17/%ce%9a%ce%97%ce%a1%ce%a5%ce%93%ce%9c%ce%91:_%ce%9a%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%e1%bd%b4_%ce%93%ce%84_%e1%bc%80%cf%80%e1%bd%b8_%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6_%ce%a0%ce%ac%cf%83%cf%87%ce%b1_%c2%ab%ce%a4%e1%bf%b6%ce%bd_%e1%bc%81%ce%b3%ce%af%cf%89%ce%bd_%ce%9c%cf%85%cf%81%ce%bf%cf%86%cf%8c%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%b3%cf%85%ce%bd%ce%b1%ce%b9%ce%ba%e1%bf%b6%ce%bd%c2%bb_(%e1%bc%88%cf%80%cf%8c%cf%83%cf%84._%ce%a0%cf%81%ce%ac%ce%be._6,_1-7) Sat, 17 Apr 2010 14:47:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/17/%ce%9a%ce%97%ce%a1%ce%a5%ce%93%ce%9c%ce%91:_%ce%9a%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%e1%bd%b4_%ce%93%ce%84_%e1%bc%80%cf%80%e1%bd%b8_%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6_%ce%a0%ce%ac%cf%83%cf%87%ce%b1_%c2%ab%ce%a4%e1%bf%b6%ce%bd_%e1%bc%81%ce%b3%ce%af%cf%89%ce%bd_%ce%9c%cf%85%cf%81%ce%bf%cf%86%cf%8c%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%b3%cf%85%ce%bd%ce%b1%ce%b9%ce%ba%e1%bf%b6%ce%bd%c2%bb_(%e1%bc%88%cf%80%cf%8c%cf%83%cf%84._%ce%a0%cf%81%ce%ac%ce%be._6,_1-7) Κυριακὴ Γ΄ ἀπὸ τοῦ Πάσχα
«Τῶν ἁγίων Μυροφόρων γυναικῶν»
(Ἀπόστ. Πράξ. 6, 1-7)

Χριστὸς Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη!

Αδελφοί μου, «Πληθυνόντων τῶν μαθητῶν ἐγένετο γογγυσμός
τῶν Ἑλληνιστῶν πρὸς τοὺς Ἑβραίους»

Πόσο ὄμορφες ἦταν, ἀδελφοί μου, οἱ πρῶτες μέρες τῆς νεοθεμελίωτης Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ! Στὶς ἀνθρώπινες ψυχὲς βασιλεύει ἡ ἀγάπη, ἡ ταπείνωση, ἡ ἁγνότης, ἡ εἰλικρίνεια. Ὅλους τοὺς θερμαίνει ἡ καλοσύνη καὶ τοὺς ἑνώνει ἡ ὁμόνοια. Ὅταν ὅμως οἱ πιστοὶ ἄρχισαν νὰ πληθαίνουν, τότε οἱ Ἑβραῖοι Χριστιανοὶ ποὺ μιλοῦσαν ἑλληνικὰ γόγγυζαν ἐναντίον τῶν ντόπιων Ἑβραίων ποὺ μιλοῦσαν ἀραμαϊκά. Καὶ ἡ αἰτία τοῦ παραπόνου τους ἦταν «ὅτι παρεθεωροῦντο ἐν τῇ διακονίᾳ τῇ καθημερινῇ αἱ χῆραι αὐτῶν». Οἱ χῆρες γυναῖκες τῶν Ἑλληνιστῶν δηλαδὴ παραμελοῦνταν στὴν καθημερινὴ διανομὴ τροφῶν καὶ ἐλεημοσυνῶν. Αὐτὸ δὲ τὸ «παράπονο» ὑπῆρξε ἡ ἀφορμή, μετὰ ἀπὸ σύσταση τῶν Ἀποστόλων, νὰ ἐκλεγοῦν οἱ ἑπτὰ διάκονοι. Καὶ ἐπειδὴ πάντα ὁ γογγυσμὸς κρύβει κινδύνους, ἂς προσπαθήσουμε συνειδητὰ νὰ τὸν ἀποφύγουμε.

Συχνὰ οἱ ἄνθρωποι παραπονοῦνται, γκρινιάζουν, μεμψιμοιροῦν καὶ δυσανασχετοῦν. Κάποιες ἀναποδιὲς τοὺς ἀναστατώνουν. Πότε μία ἀπροσδόκητη ἀρρώστια, πότε ἕνα οἰκονομικὸ πλῆγμα, πότε μία ἀνεπιθύμητη κατάσταση. Πότε δεν γίνετε αυτό που θέλουμε εμείς ή μάλλον καλύτερα αυτά που θέλουμε να επιβάλλουμε εμείς ή προσπαθούμε λόγου χάρη στο όνομα της δήθεν ευσέβειας να πείσουμε τους άλλους ότι αυτό που λέει δεν είναι σωστό και ευάρεστο στο Θεό Πατέρα. Έτσι πρέπει να γίνει κι όχι αλλιώς. Δεν αφήνουμε τον άλλον να εκφραστεί. Να πει αυτό που θέλει. Αυτό που νοιώθει. Και αν δεν περάσει στο τέλος τα δικό μας τότε λέμε ότι αυτός απέχει μακράν της σωτηρίου οδούς. Μὲ κάθε εὐκαιρία ξεσποῦν σὲ παράπονα. Ὅλα τοὺς φταῖνε. Ποτὲ δὲν εἶναι ἱκανοποιημένοι. Τὸ ἔχουν σὲ κακὸ νὰ ποῦνε «δόξα σοι ὁ Θεός». Ἄν εἶναι χειμώνας, τοὺς φταίει τὸ κρύο, ἡ βροχή, οἱ λάσπες, ἡ ὑγρασία. Ἄν εἶναι καλοκαίρι, γογγύζουν γιὰ τὴ ζέστη, τὸν ἱδρῶτα, τὴ θάλασσα, τὴ σκόνη. Μὲ τὴν ἐργασία τους εὐχαριστημένοι δὲν εἶναι. Τὸ ἐπάγγελμά τους τὸ θεωροῦν κατώτερο ἀπὸ τὴν ἀξία τους, δὲν τὸ βρίσκουν ἀποδοτικό. Ἡ γειτονιὰ τοὺς φταίει, οἱ συνάδελφοί τους ἐπίσης. Τὸ λεωφορεῖο μὲ τὸ ὁποῖο ταξιδεύουν, γιατὶ ἔχει τὰ παράθυρα ἀνοιχτὰ καὶ θὰ κρυολογήσουν ἤ εἶναι κλειστὰ καὶ θὰ σκάσουν. Τοὺς φταῖνε ὅλοι καὶ ὅλα, ἀκόμη καὶ τὰ ροῦχα τους. Για να μην πούμε τον συναγωνισμό πλούτου που γίνετε. Ο ένας με τον άλλον να συναγωνίζεται ποιος έχει τα πιο πολλά. Ἡ μεμψιμοιρία ἔγινε ἀρρώστια γιὰ αὐτούς. Εἶναι μονίμως ἀνικανοποίητοι, γιὰ αὐτὸ στὸ τέλος καταντοῦν ψυχονευρωτικοί.

Ἡ πιὸ τραγικὴ μορφὴ γογγυσμοῦ εἶναι ἡ ἀχαριστία πρὸς τὸν Θεό. Τοὺς γογγυστὲς τοὺς χαρακτηρίζει η ὀλιγοπιστία, ξεχνοῦν τὶς ἐνέργειες τοῦ Θεοῦ καὶ γίνονται βλάσφημοι. Ἀρρώστια τοῦ πνεύματος καὶ τῆς ψυχῆς ὁ γογγυσμὸς ἀλλὰ καὶ κακὸ θεομίσητο. Πρέπει νὰ προφυλαχτοῦμε. Νὰ ἐρευνήσουμε τὸν ἑαυτό μας μήπως καὶ ἐμεῖς ἔχουμε γίνει μεμψίμοιροι, γογγυστὲς καὶ μίζεροι, γιατὶ αὐτὴ ἡ κατάσταση σκεπάζει τοὺς φωτεινοὺς ὁρίζοντες καὶ χαλαρώνει τὴν ψυχική μας ἰσορροπία καὶ θολώνει τὸ μυαλό. Ὡστόσο πρέπει νὰ μάθουμε πὼς τίποτα δὲν περνᾶ ἀπαρατήρητο ἀπὸ τὸν Θεό. Γιὰ αὐτὸ καὶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος θυμίζοντας τὴν παλαιὰ τιμωρία τῶν Ἑβραίων στὴν ἔρημο γιὰ ἀνάλογη συμπεριφορά, συμπεριφορὰ γογγυσμοῦ καὶ ὀλιγοπιστίας, γράφει πρὸς τοὺς Κορινθίους «μηδὲ γογγύζετε καθὼς καί τινες αὐτῶν ἐγόγγυσαν καὶ ἀπώλοντο» (Α΄ Κοριν. 10, 10).

Αἰτία τῆς μεμψιμοιρίας καὶ τοῦ γογγυσμοῦ ποια είναι; Είναι ἡ ἀχαριστία. Ἡ μεμψιμοιρία καταδικάζεται ἀπὸ τὸν Χριστιανισμό. Οἱ γογγυστὲς εἶναι μικρόψυχοι, δύστροποι, ὀλιγόπιστοι, καχύποπτοι καὶ φθονεροί. Τοὺς ἐνθυμούμεθα νὰ γογγύζουν καὶ στὶς πιὸ ὑπέροχες καὶ ἅγιες πράξεις τοῦ Κυρίου. Ὅταν κάποτε εἶπε «ἐγὼ εἰμὶ ὁ ἄρτος ὁ καταβὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ», ἐγόγγυζαν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ καὶ ἀνάγκασαν τὸν Ἰησοῦ νὰ τοὺς συμβουλεύση· «Μὴ γογγύζετε μετ’ ἀλλήλων».

Ἀδελφοί μου. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ ὁμολογήση ὅτι ὁ Χριστὸς Ἀνέστη ἀληθῶς, ἄν δὲν καθαρίση τὴ σκέψη καὶ τὴν ψυχή του ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ, ἕνεκα γογγυσμοῦ καὶ μεμψιμοιρίας καὶ κακομοιριᾶς, καὶ δὲν πῆ «δόξα τῷ Θεῶ, πάντων ἕνεκεν». Ἀμήν

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/16/%ce%9c%ce%95%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%9a%ce%95%ce%a5%ce%97:_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%91%ce%a6%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010 Fri, 16 Apr 2010 20:36:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/16/%ce%9c%ce%95%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%97_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%9a%ce%95%ce%a5%ce%97:_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a4%ce%91%ce%a6%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Σ Α Ν Ε Σ Τ Η http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/08/%ce%a7_%ce%a1_%ce%99_%ce%a3_%ce%a4_%ce%9f_%ce%a3____%ce%91_%ce%9d_%ce%95_%ce%a3_%ce%a4_%ce%97 Thu, 08 Apr 2010 13:03:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/08/%ce%a7_%ce%a1_%ce%99_%ce%a3_%ce%a4_%ce%9f_%ce%a3____%ce%91_%ce%9d_%ce%95_%ce%a3_%ce%a4_%ce%97 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/08/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%91%ce%a0%ce%a1%ce%99%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010 Thu, 08 Apr 2010 13:00:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/08/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%91%ce%a0%ce%a1%ce%99%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " ΤΕΥΧΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/08/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%a0%ce%a1%ce%99%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a5_2010 Thu, 08 Apr 2010 12:31:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/04/08/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%a0%ce%a1%ce%99%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a5_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ο ΑΓΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ μέσα από την Γραφή και την Παράδοση http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/26/%ce%9f_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%9b%ce%91%ce%96%ce%91%ce%a1%ce%9f%ce%a3_%ce%bc%ce%ad%cf%83%ce%b1_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%93%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%ae_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%a0%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%b4%ce%bf%cf%83%ce%b7 Fri, 26 Mar 2010 23:24:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/26/%ce%9f_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%9b%ce%91%ce%96%ce%91%ce%a1%ce%9f%ce%a3_%ce%bc%ce%ad%cf%83%ce%b1_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%93%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%ae_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%a0%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%b4%ce%bf%cf%83%ce%b7 Βηθανία, εβραϊκή λέξη που σημαίνει «οίκος Φοινίκων». Έμεινε γνωστή στην Ιστορία ως πατρίδα του φίλου του Χριστού Λαζάρου. Μικρή και ασήμαντη κωμόπολη στο χώρο της Παλαιστίνης αλλά σημαντική στην Ιστορία του Χριστιανισμού. Ήταν από τους τόπους που αγαπούσε ιδιαίτερα και παρέμενε πολύ συχνά ο Ιησούς. Και αυτό, οφειλόταν στον ιδιαίτερο δεσμό αγάπης και φιλίας που συνέδεε τον θεάνθρωπο με την οικογένεια του Λαζάρου και με τον λεπρό που πολλοί θεωρούν ως πατέρα του Αγίου.

Γνωστή είναι η φιλοξενία του Κυρίου στο σπίτι της Μάρθας και Μαρίας, αδελφών του Λαζάρου. Το γεγονός όμως που δόξασε τη Βηθανία είναι η ανάσταση του Λαζάρου (Ιω. ια’ 1-44), όπου ο Κύριος με αυτό το θαύμα προεικόνισε την δική του ανάσταση. Γι’ αυτό και η υμνολογία της αγίας μας Εκκλησίας κατά το Σάββατο του Λαζάρου τονίζει πρωτίστως το μυστήριο της κοινής αναστάσεως και δευτερευόντως τη μνήμη του Αγίου.

Εκτός από τα δύο αυτά σημαντικά γεγονότα που διαδραματίστηκαν στη Βηθανία, υπάρχουν και άλλες αναφορές επισκέψεως και φιλοξενίας του Κυρίου στην οικία Σίμωνος του Λεπρού(Ιω. ιβ’ 1-8, Μάρκ. ιδ’ 3-9, Ματθ. κστ’ 6-13, Ιω. ιβ’9-11, Ματθ. κα’ 17).

Όπως ήταν φυσικό, το θαύμα της αναστάσεως του Λαζάρου εξέγειρε τους Ιουδαίους και «εβουλεύσαντο οι αρχιερείς ίνα και τον Λάζαρον αποκτείνωσιν» (Ιω. ιβ’ 9-11), καθότι ήταν το ζωντανό τεκμήριο του θαύματος. Έτσι ο Άγιος διωκόμενος από τους Ιουδαίους καταφεύγει στην Κύπρο όπου τον συναντούν οι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας και τον χειροτονούν πρώτον επίσκοπο Κιτίου.

Το αρχαίο Κίτιο, η πόλη του φιλοσόφου Ζήνωνος είχε τη μεγάλη τιμή να ευαγγελισθεί τον λόγο της Αληθείας όχι από έναν απλό εργάτη του Ευαγγελίου άλλα από ένα προσωπικό φίλο του Κυρίου. Σύμφωνα με τον Άγιο Επιφάνιο επίσκοπο Κωνστάντιας της Κύπρου (367-403), ο δίκαιος Λάζαρος έζησε άλλα τριάντα χρόνια μετά την ανάστασή του.

Οι παραδόσεις τον θέλουν σκυθρωπό και αγέλαστο σ’ αυτή τη ζωή και αυτό οφειλόταν στα όσα είχε δει κατά την τετραήμερη παραμονή του στον Άδη. Οι ίδιες παραδόσεις αναφέρουν ότι δεν γέλασε ποτέ στη ζωή του παρά μία φορά, όταν είδε κάποιον να κλέβει ένα πήλινο αγγείο και σχολίασε αποφθεγματικά: «το ένα χώμα κλέβει το άλλο».

Άλλη παράδοση συνδέει τον Άγιο με την αλυκή της Λάρνακος (σημερινή ονομασία του Κιτίου). Στη θέση της αλυκής υπήρχε τον καιρό του Αγίου ένα μεγάλο αμπέλι. Περνώντας μια μέρα από εκεί ο Άγιος, δίψασε και ζήτησε λίγο σταφύλι από την γυναίκα – ιδιοκτήτη του αμπελιού. Εκείνη αρνήθηκε και για να την τιμωρήσει, μετέτρεψε θαυματουργικά το τεράστιο αμπέλι σε αλυκή. Η παράδοση αυτή επιβεβαιώνεται από τους εργάτες που συλλέγουν το αλάτι. Ισχυρίζονται ότι σκάβοντας βρίσκουν ρίζες και κορμούς αμπελιού. Λέγεται μάλιστα, πως στο μέσο της αλυκής βρίσκεται πηγάδι με γλυκό νερό, γνωστό ως «πηγάδι της «ρκάς» δηλ. της γριάς. Ο Συναξαριστής της Κωνσταντινουπόλεως, σχετικά με αυτή την παράδοση, αναφέρει ότι τη λίμνη διεκδικούσαν δύο αδέλφια, οι όποιοι ήρθαν σε έντονη ρήξη για την κατοχή της. Ο Άγιος «διά προσευχής εξήρανε και εις άλατος φύσιν αυτήν επήξατο».

Στα «Πάτρια» του Άγιου Όρους γίνεται άμεση σύνδεση της Κύπρου και του Αγίου Λαζάρου με τη Θεοτόκο και τον Άθωνα. Η μητέρα του Κυρίου, συνοδευόμενη από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, ήλθε στο Κίτιο, συνάντησε τον Άγιο Λάζαρο, στον όποιο μάλιστα δώρισε ωμοφόριο και επιμάνικα, ενώ στη συνέχεια επισκέφθηκε τον Άθω. Αυτή η παράδοση τηρήθηκε από τη Μονή Βατοπαιδίου, κατά την πρώτη επίσκεψη της Τίμιας Ζώνης της Θεοτόκου στη πόλη του Αγίου Λαζάρου, τη Λάρνακα, στις 17 Οκτωβρίου 1990, όταν ο μακαριστός Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός συνοδευόμενος από τον Ιερομόναχο Αθανάσιο (σημερινό Μητροπολίτη Λεμεσού) προσέφεραν στον οικείο Μητροπολίτη, ωμοφόριο και επιμάνικα, κεντημένα και χειροποίητα.

Σύμφωνα πάντα με τον Συναξαριστή της Κωνσταντινουπόλεως, ο Άγιος ετάφη σε μαρμάρινη λάρνακα η οποία έφερε την επιγραφή: «Λάζαρος ο τετραήμερος και φίλος του Χριστού». Η λάρνακα τοποθετήθηκε αργότερα σε ένα μικρό ναό.

Πέραν από την αόριστη πληροφορία του Αγίου Επιφανίου, σχετικά με τα τριάντα χρόνια της δεύτερης ζωής του Αγίου, η παλαιότερη, κατά τους ερευνητές, μαρτυρία για την παράδοση της παρουσίας του Αγίου Λαζάρου στην Κύπρο αποδίδεται στον Άγιο Ιωάννη Ευοίας, πρεσβύτερο και μοναχό του Πατριαρχείου Αντιοχείας (περί το 744). Όπως γίνεται φανερό, γύρω στα 744 στον χώρο της Αντιόχειας είναι γνωστή και διαδεδομένη η παράδοση για τον Άγιο Λάζαρο. Η πληροφορία για μαρτυρικό θάνατο του Αγίου είναι μοναδική και δεν απαντάται σε άλλους εκκλησιαστικούς συγγραφείς.

Η τριακονταετής παραμονή του Αγίου Λαζάρου στον επισκοπικό θρόνο του Κιτίου είναι γνωστή και στον Άγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη (759-826). Η ανακομιδή και μετάθεση του ιερού λειψάνου του Αγίου Λαζάρου από το Κίτιο στην Κωνσταντινούπολη, η οποία τιμάται από την Εκκλησία την 17η Οκτωβρίου, έγινε κατά το έτος 890 μετά από εντολή του αυτοκράτορα Λέοντα ΣΤ’ του Σοφού. Η μετάθεση του λειψάνου περιγράφεται λεπτομερώς σε δύο πανηγυρικούς λόγους που εκφώνησε μπροστά στο Ιερό λείψανο με την παρουσία του αυτοκράτορα ο μαθητής του Μεγάλου Φωτίου, μητροπολίτης Καισαρείας Αρέθας (850 – μετά το 932). Ο Λέων ΣΤ’, ως αντάλλαγμα της μεταφοράς του λειψάνου στην Κωνσταντινούπολη, απέστειλε χρήματα και τεχνίτες στην Κύπρο όπου έκτισαν το μεγαλοπρεπή ναό του Αγίου, ο οποίος διατηρείται ως σήμερα στη Λάρνακα. Εκτός τούτου, οικοδόμησε μονή στην Κωνσταντινούπολη επ’ ονόματι του δικαίου Λαζάρου, όπου εναπόθεσε το ιερό λείψανο. Στην ίδια μονή μεταφέρθηκε αργότερα από την Έφεσο και το λείψανο της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής. Κατά την βυζαντινή εποχή διατηρήθηκε η συνήθεια να εκκλησιάζεται στη μονή κατά το Σάββατο του Λαζάρου, ο ίδιος ο αυτοκράτορας.

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Πλαστικά κουταλάκια στη Θεία Κοινωνία στη Μητρόπολη Βοστώνης http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/14/%ce%a0%ce%bb%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac_%ce%ba%ce%bf%cf%85%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%ac%ce%ba%ce%b9%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b7_%ce%98%ce%b5%ce%af%ce%b1_%ce%9a%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%af%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b7_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%cf%8c%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7_%ce%92%ce%bf%cf%83%cf%84%cf%8e%ce%bd%ce%b7%cf%82 Sun, 14 Mar 2010 20:49:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/14/%ce%a0%ce%bb%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac_%ce%ba%ce%bf%cf%85%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%ac%ce%ba%ce%b9%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b7_%ce%98%ce%b5%ce%af%ce%b1_%ce%9a%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%af%ce%b1_%cf%83%cf%84%ce%b7_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%cf%8c%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b7_%ce%92%ce%bf%cf%83%cf%84%cf%8e%ce%bd%ce%b7%cf%82 Χρήση πλαστικών κουταλιών για τη μετάδοση της Θείας Κοινωνίας έγινε σε κοινότητα της Μητρόπολης Βοστόνης και συγκεκριμένα του Αγίου Νικολάου στην πόλη [Rutland] του Βερμόντ.

Το θέμα αποκάλυψε αρχικά με επιστολή του στην Αγγλική έκδοση του «Εθνικού Κήρυκα», [The National Herald] ο δικηγόρος Θεόδωρος Κορσόνης ή Κουρτζούνης, μέλος επί πολλά χρόνια της κοινότητας.

Ο κ. Κορσόνης στην επιστολή του στην έκδοση της 20ης Φεβρουαρίου 2010, σε απάντηση σε σχετικό άρθρο του νευροχειρούργου ιατρού Ιωάννη Κόλλη από την πόλη Κλίβελαντ του Οχάιου, ο οποίος υπηρέτησε επί τέσσερις και πλέον δεκαετίες στο Αρχιεπισκοπικό Συμβούλιο και την Εκτελεστική του Επιτροπή ακόμα και μέχρι πριν μερικά χρόνια επί Αρχιεπισκοπίας Δημητρίου και ο οποίος συζητούσε το θέμα της μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας με την κοινή λαβίδα.

Υπενθυμίζεται ότι το άρθρο δημοσιεύθηκε και στην Ελληνική Έκδοση του «Εθνικού Κήρυκα» στις 29 Δεκεμβρίου του 2009.


Πηγή: [www.romfea.gr]
Παρασκευή, 12 Μάρτιος 2010 Συντάχθηκε απο τον/την Εθνικός Κήρυκας - Θεόδωρος Καλμούκος 23:45 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Μουσουλμάνοι έριχναν πέτρες σε Χριστιανούς γιατί νόμιζαν ότι χτίζουν ναό http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/14/%ce%9c%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bc%ce%ac%ce%bd%ce%bf%ce%b9_%ce%ad%cf%81%ce%b9%cf%87%ce%bd%ce%b1%ce%bd_%cf%80%ce%ad%cf%84%cf%81%ce%b5%cf%82_%cf%83%ce%b5_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%8d%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af_%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%b9%ce%b6%ce%b1%ce%bd_%cf%8c%cf%84%ce%b9_%cf%87%cf%84%ce%af%ce%b6%ce%bf%cf%85%ce%bd_%ce%bd%ce%b1%cf%8c Sun, 14 Mar 2010 20:47:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/14/%ce%9c%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bc%ce%ac%ce%bd%ce%bf%ce%b9_%ce%ad%cf%81%ce%b9%cf%87%ce%bd%ce%b1%ce%bd_%cf%80%ce%ad%cf%84%cf%81%ce%b5%cf%82_%cf%83%ce%b5_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%8d%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%ce%af_%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%b9%ce%b6%ce%b1%ce%bd_%cf%8c%cf%84%ce%b9_%cf%87%cf%84%ce%af%ce%b6%ce%bf%cf%85%ce%bd_%ce%bd%ce%b1%cf%8c Εικοσιτέσσερα άτομα τραυματίστηκαν και είκοσι συνελήφθησαν τη Παρασκευή 12 Μαρτίου 2010, σε διαμάχη που προκλήθηκε μεταξύ Χριστιανών (Κόπτες) και Μουσουλμάνων στην Επαρχία Μέρσα Ματρούχ στη Βόρεια Αίγυπτο.

Σύμφωνα με την Αιγυπτιακή Αστυνομία, μια ομάδα Μουσουλμάνων πέταξαν πέτρες κατά των χριστιανών οι οποίοι εκείνοι την ώρα εργάζονταν σε νεόκτιστη οικοδομή.

Οι μουσουλμάνοι επιτέθηκαν στους Χριστιανούς, γιατί νόμιζαν ότι εργάζονται για να χτίσουν Εκκλησία, έτσι με τον τρόπο αυτό εξέφρασαν την έντονη διάμαρτυρία τους, στην οποία συμμετείχαν πάνω από 400 άτομα.

Επίσης, πληροφορίες αναφέρουν, ότι οι φασαρίες έγιναν με αφορμή τη σημερινή δίκη από το Αιγυπτιακό δικαστήριο τριών Μουσουλμάνων για την δολοφονία χριστιανού που διαπράχθηκε στις 6 Ιανουαρίου 2010.

Τέλος, να αναφερθεί, ότι κατά την διάρκεια της νύχτας σημειώθηκαν και άλλα επεισόδια.


Πηγή: [www.romfea.gr]
Σάββατο, 13 Μάρτιος 2010 Συντάχθηκε απο τον/την Romfea.gr 22:03 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Το σκάκι Βαρθολομαίου - Ιερωνύμου http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/14/%ce%a4%ce%bf_%cf%83%ce%ba%ce%ac%ce%ba%ce%b9_%ce%92%ce%b1%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%bc%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%85_-_%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%89%ce%bd%cf%8d%ce%bc%ce%bf%cf%85 Sun, 14 Mar 2010 20:43:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/14/%ce%a4%ce%bf_%cf%83%ce%ba%ce%ac%ce%ba%ce%b9_%ce%92%ce%b1%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%bc%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%85_-_%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%89%ce%bd%cf%8d%ce%bc%ce%bf%cf%85 ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ζατρίκιον σύμφωνα με ορισμένους μελετητές ταυτίζεται με το σημερινό σκάκι. Αποτελείται από 32 πιόνια που κινούνται πάνω σε 64 τετράγωνα.

Οι δυνατότητες κάθε πιονιού είναι πολλές αλλά ύστερα από κάθε κίνηση πιο σοβαρές είναι οι επιδράσεις του στην αξία των υπολοίπων και σε όλη τη σκακιέρα. Η κίνηση του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου να ζητήσει από την Εκκλησία της Ελλάδος την αποστολή του «εκκλήτου» του Μητροπολίτη πρώην Αττικής κ. Παντελεήμονος Μπεζενίτη αποτέλεσε την πρώτη σε μια δραματική παρτίδα ζατρικίου.

Η πρώτη απάντηση του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερώνυμου χαρακτηρίστηκε «αμυντικού χαρακτήρα» και ορισμένοι προέβλεπαν τελική υποχώρηση. Αλλά στη συνέχεια, με την απόφαση που έλαβε ως πρόεδρος του Δευτεροβάθμιου Εκκλησιαστικού
Δικαστηρίου στηριγμένος στις αποφάσεις του Αρείου Πάγου, έδειξε να «αντεπιτίθεται».

Ο κ. Βαρθολομαίος επιμένει στην εφαρμογή των Ιερών Κανόνων και όλοι αναμένουν να δουν αν θα περάσει στο mind game ή θα πειστεί από όλους όσοι υποστηρίζουν ότι με αυτή την τακτική όταν φτάσει στο τέλος θα έχει πολύ περισσότερες απώλειες παρά οφέλη. Τι χάνει και τι κερδίζει ο Πατριάρχης στο βυζαντινό ζατρίκιον;

ΤΙ ΧΑΝΕΙ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ...

1. Εναν καλό φίλο

«Θα κάνω αυτό που θέλετε, αλλά πλέον να μη με θεωρείτε φίλο» είπε ο Αρχιεπίσκοπος απευθυνόμενος στον Οικουμενικό Πατριάρχη κατά τη διάρκεια τηλεφωνικής συνομιλίας τους. Και πρόκειται για μια φιλία στην οποία είχαν επενδύσει πολλά, και σε ψυχολογικό και σε διοικητικό επίπεδο, οι δύο προκαθήμενοι ύστερα από την «εμφύλια διένεξη» επί αρχιεπισκοπίας Χριστόδουλου.

2.Εναν πολύτιμο σύμμαχο

Τα τελευταία χρόνια η ενότητα στην ελληνόφωνη Ορθοδοξία παρουσιάζει ιδιαίτερα προβλήματα. «Πόσοι βρέθηκαν δίπλα σας στην Ουκρανία;» ρώτησε ο κ. Ιερώνυμος στην ίδια συνομιλία τον κ.κ. Βαρθολομαίο, δείχνοντάς του ότι δεν πρόκειται να «ρισκάρει» στηρίζοντας τις ενέργειες και τις πράξεις του σε διεθνές επίπεδο. Η επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη το 2008 στην Ουκρανία προκάλεσε διεθνές επεισόδιο μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών, με τον μακαριστό Πατριάρχη Μόσχας Αλέξιο να προειδοποιεί για σχίσμα. Τελικά στο Κίεβο Αλέξιος και Βαρθολομαίος ασπάστηκαν αλλήλους και συλλειτούργησαν.

Αλλά ο κ.κ.

Βαρθολομαίος μέτρησε τους φίλους και τους συμμάχους του, οι οποίοι ήταν ελάχιστοι αφού παρά τις προσπάθειές του στο ταξίδι αυτό τον συνόδευσαν μόνον οι Αρχιεπίσκοποι Ελλάδος κ. Ιερώνυμος και Αλβανίας κ. Αναστάσιος.

3.Την επιρροή του στην Ιεραρχία

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης είδε τη δημοτικότητά του να αυξάνεται στο εσωτερικό της Ιεραρχίας της Ελλάδος καθώς πολλοί αρχιερείς, έχοντας προσωπικές, διοικητικές αλλά και θεολογικές αντιπαραθέσεις με τον μακαριστό Χριστόδουλο , προσέφευγαν στο Φανάρι.

Ετσι το 2003 και το 2004, που ο «εμφύλιος πόλεμος» μεταξύ των δύο Εκκλησιών «μαινόταν», ο κ.κ. Βαρθολομαίος κέρδισε τις εντυπώσεις. Σήμερα τα δεδομένα της σκακιέρας αλλάζουν.

Οπως επισημαίνουν αρχιερείς, δεν πρέπει να χαρακτηρίζεται διόλου τυχαίο το γεγονός ότι ο Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος σε συνέντευξή του στο εκκλησιαστικό πρακτορείο ειδήσεων «Ρομφαία» δήλωσε ότι το μόνο που θα μείνει από όλη αυτή την υπόθεση του εκκλήτου είναι «η πικρία για τη στάση του Πατριαρχείου. Ασήμαντες διοικητικές διεκδικήσεις, αδικαιολόγητη καχυποψία,ανυπολόγι- στες ποιμαντικές συνέπειες,τεράστιος σκανδαλισμός».

4.Την επίλυση προβλημάτων

Ελάχιστο χρονικό διάστημα μετά την εκλογή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο, τον Φεβρουάριο του 2008, ο κ. Ιερώνυμος επισκέφθηκε το Φανάρι, όπου και συμφωνήθηκε, μεταξύ άλλων, η αλλαγή του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο οποίος αποτελεί και νόμο του ελληνικού κράτους, ώστε να εγγραφούν όλοι οι όροι της Πατριαρχικής Πράξης του 1928, με την οποία το Φανάρι παραχώρησε στην Εκκλησία της Ελλάδος τη διοίκηση των λεγομένων Νέων Χωρών.

5.Τις σχέσεις με την κυβέρνηση

Η σύγκρουση για το έκκλητο δεν φαίνεται να επιδοκιμάζεται από την ελληνική κυβέρνηση. Κυβερνητικά στελέχη, τα οποία και στην προηγούμενη σύγκρουση δήλωναν ότι δεν έχει δίκιο μόνο ο κ.κ. Βαρθολομαίος, τώρα δείχνουν να ενισχύουν τις ενστάσεις τους εφόσον πλέον εμφανίζεται άτεγκτος ακόμη και έναντι του φίλου του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερώνυμου.

...ΚΑΙ ΤΙ ΚΕΡΔΙΖΕΙ

1. Το έκκλητο

Υστερα από 100 και πλέον χρόνια, για πρώτη φορά θα εκδικάσει για την έκκλητη προσφυγή ενός πρώην ιεράρχη. Είναι χαρακτηριστικό ότι ακόμη και επί αρχιεπισκοπίας Χρυσόστομου Χατζησταύρου, ενός αρχιερέα προερχόμενου από τα σπλάχνα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, τη δεκαετία του 1960 δεν εστάλη στο Φανάρι το έκκλητο του Μητροπολίτη Δράμας Φιλίππου.

2.Την αναγνώριση προνομίων

Η αναγνώριση από την Εκκλησία της Ελλάδος της εκδίκασης σε τρίτο βαθμό μιας δικαστικής υπόθεσης μπορεί να αποτελέσει σημαντικό προηγούμενο. Ετσι, στην περίπτωση που κάποιος καταδικασμένος ιεράρχης, από τις παγωμένες στέπες της Ρωσίας ως την καυτή έρημο της Σαχάρας, το θελήσει, θα ενθαρρυνθεί να προσφύγει στο Φανάρι για να δικαστεί. Αυτό σημαίνει ότι το Πατριαρχείο, εκτός από τη σύγκληση των Πανορθοδόξων Συνόδων, θεωρητικά αποκτά ακόμη ένα προνόμιο: του «ανώτατου δικαστή» και του τελικού κριτή όλων των ζητημάτων, ακόμη και των κοσμικών δικαστικών υποθέσεων.

Βεβαίως πολλοί διευκρινίζουν ότι πρόκειται για ένα θεωρητικό προνόμιο, αφού πολύ δύσκολα ο Πατριάρχης Μόσχας θα δεχθεί να εκδικαστεί η υπόθεση ενός αρχιερέα από το Φανάρι αν έχει καταδικαστεί από το ανώτατο δικαστήριο της χώρας και έχει κριθεί έκπτωτος από την Εκκλησία της Ρωσίας.

3.Την ενίσχυση του προφίλ του

Με την επιμονή του στην τήρηση των Ιερών Κανόνων ενισχύει το προφίλ του σκληρού υποστηρικτή των δικαίων του Οικουμενικού Πατριαρχείου, που δεν φείδεται να συγκρουστεί με τους νόμους, του οιουδήποτε κράτους, όπως τόνισε σε ανακοίνωση, και να πικράνει έναν πιστό του φίλο.


Πηγή: [www.romfea.gr]
Κυριακή, 14 Μάρτιος 2010 Συντάχθηκε απο τον/την Μαρία Αντωνιάδου / Το Βήμα 11:05 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Συνελήφθη στην Θεσσαλονίκη ο Σέρβος Αρχιμανδρίτης Συμεών Βιλόφσκι http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/14/%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b5%ce%bb%ce%ae%cf%86%ce%b8%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%98%ce%b5%cf%83%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%b7_%ce%bf_%ce%a3%ce%ad%cf%81%ce%b2%ce%bf%cf%82_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%bc%ce%b1%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a3%cf%85%ce%bc%ce%b5%cf%8e%ce%bd_%ce%92%ce%b9%ce%bb%cf%8c%cf%86%cf%83%ce%ba%ce%b9 Sun, 14 Mar 2010 20:38:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/14/%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b5%ce%bb%ce%ae%cf%86%ce%b8%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%98%ce%b5%cf%83%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%b7_%ce%bf_%ce%a3%ce%ad%cf%81%ce%b2%ce%bf%cf%82_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%bc%ce%b1%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a3%cf%85%ce%bc%ce%b5%cf%8e%ce%bd_%ce%92%ce%b9%ce%bb%cf%8c%cf%86%cf%83%ce%ba%ce%b9 Ο Πρωτοσύγγελος της Ιεράς Μητροπόλεως Ράσκας και Πριζρένης, Αρχιμ. Συμεών Βιλόφσκι συνελήφθη στα περίχωρα της Θεσσαλονίκης, όπως ανακοίνωσε ο Υπουργός Εσωτερικών της Σερβίας Ίβιτσα Ντάτσιτς.

Συγκεκριμένα στη σύλληψη του 47χρονου Σερβου Αρχιμανδρίτη ο οποίος κατηγορείται για υπόθεση απάτης στη Σερβία, προχώρησαν την περασμένη Πέμπτη, μετά από έρευνα και συντονισμένη επιχείρηση, αστυνομικοί του Τμήματος Θερμαϊκού.

Να αναφερθεί, ότι σε βάρος του 47χρονου εκκρεμεί εντολή προσωρινής σύλληψης του εισαγγελέα εφετών Θεσσαλονίκης, με σκοπό την έκδοση στη χώρα του.

Ο Αρχιμανδρίτης ο οποίος συνελήφθη στην Περαία, κατηγορείται ότι ως ταμίας διοικητικού συμβουλίου ιδρύματος με αρμοδιότητα την ανακατασκευή μονών, υπεξαίρεσε με απάτη ποσό που υπερβαίνει τα 73.000 ευρώ και διώκεται με ένταλμα σύλληψης του ανωτάτου δικαστηρίου του Βελιγραδίου.

Τέλος, πληροφορίες αναφέρουν, ότι ο π. Συμεών Βιλόφσκι αρνείται την οποιαδήποτε ανάμειξη και ζητά να μην εκδοθεί στη χώρα του, επειδή διώκεται από την τοπική εκκλησία.

Πηγή από Romfea: [www.romfea.gr] ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΧΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/14/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%92%ce%94%ce%9f%ce%9c%ce%91%ce%94%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%a7%ce%91 Sun, 14 Mar 2010 20:13:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/03/14/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%92%ce%94%ce%9f%ce%9c%ce%91%ce%94%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%a7%ce%91
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΠΑΣΧΑ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/25/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%92%ce%94%ce%9f%ce%9c%ce%91%ce%94%ce%9f%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%a7%ce%91_2010 Thu, 25 Feb 2010 13:40:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/25/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%92%ce%94%ce%9f%ce%9c%ce%91%ce%94%ce%9f%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%a7%ce%91_2010 Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών Μεγάλης Εβδομάδος και Πάσχα

Κυριακή των Βαΐων 28 Μαρτίου

07:00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία

Ιωάννου Χρυσοστόμου

7:00 μ.μ. Η Ακολουθία του Νυμφίου

Μεγαλη Δευτέρα 29 Μαρτίου

07:00 μ.μ. Η Ακολουθία του Νυμφίου

Ιωσήφ του Παγκάλου

Μεγάλη Τρίτη 30 Μαρτίου

07:00 μ.μ. Η Ακολουθία του Νυμφίου

Των Δέκα Παρθένων

Μεγάλη Τεταρτη 31 Μαρτίου

4:00 μ.μ. Ιερό Μυστήριο του Ευχελαίου

07:00 μ.μ. Η Ακολουθία του Νυμφίου

Μεγάλη Πέμπτη 1 Απριλίου

07:00 π.μ. Μέγας Εσπερινός και Θεία

Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου

7:00 μ.μ. Ακολουθία των Παθών

Μεγάλη Παρασκευή 2 Απριλίου

08:00 π.μ. Αι Μεγάλαι Βασιλικαί Ώραι

10:00 π.μ. Αποκαθήλωση

7:00 μ.μ. Ο Επιτάφιος Θρήνος

8:45 μ.μ. Περιφορά Επιταφίου

Μέγα Σάββατο 3 Απριλίου

07:00 π.μ. Ο Μέγας Εσπερινός μετά της

Θείας Λειτουργίας του Μ.Βασιλείου

επί του Ι. Κουβουκλίου του Επιταφίου

11:00 μ.μ. Τελετή της Αναστάσεως

Κυριακη του Πάσχα 4 Απριλίου

12:00 π.μ. ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Εν συνεχεία Θ.Λειτ.Ιω.Χρυσοστόμου

5:30 μ.μ. Ο Μέγας Εσπερινός του Πάσχα – Αγάπη

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/25/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010 Thu, 25 Feb 2010 13:14:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/25/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " ΤΕΥΧΟΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/25/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%99%ce%9f%ce%a5_2010 Thu, 25 Feb 2010 13:11:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/25/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%99%ce%9f%ce%a5_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΩΝ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ Μ.ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/25/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%a5%ce%9a%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%a3%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%9c.%ce%a4%ce%95%ce%a3%ce%a3%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a3_2010 Thu, 25 Feb 2010 13:07:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/25/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%a5%ce%9a%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%a3%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%9d%ce%a9%ce%9d_%ce%9c.%ce%a4%ce%95%ce%a3%ce%a3%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a3_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/10/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%a6%ce%95%ce%92%ce%a1%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010 Wed, 10 Feb 2010 13:27:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/10/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%a6%ce%95%ce%92%ce%a1%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " ΤΕΥΧΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/10/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%a6%ce%95%ce%92%ce%a1%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010 Wed, 10 Feb 2010 12:54:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/10/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%a6%ce%95%ce%92%ce%a1%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Κυριακὴ 7 Φεβρουαρίου 2010 (τῆς Ἀπόκρεω ), Ματθ. 25, 31 - 46 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/06/%ce%9a%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%e1%bd%b4_7_%ce%a6%ce%b5%ce%b2%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_2010_(%cf%84%e1%bf%86%cf%82_%e1%bc%88%cf%80%cf%8c%ce%ba%cf%81%ce%b5%cf%89_),_%ce%9c%ce%b1%cf%84%ce%b8._25,_31_-_46 Sat, 06 Feb 2010 14:31:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/02/06/%ce%9a%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%e1%bd%b4_7_%ce%a6%ce%b5%ce%b2%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_2010_(%cf%84%e1%bf%86%cf%82_%e1%bc%88%cf%80%cf%8c%ce%ba%cf%81%ce%b5%cf%89_),_%ce%9c%ce%b1%cf%84%ce%b8._25,_31_-_46 Normal 0 false false false EL X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Ὑπὸ Ἀρχιμανδρίτου Νικηφόρου Ἀ. Κυπριανοῦ
Ἐφημερίου Ἱ.Ν. Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Γλυκῶν Νερῶν


«Ὅταν ἔλθῃ ὁ Υἱὸς τοῦ Ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ
καὶ πάντες ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿αὐτοῦ».
«Ὢ ποία ὥρα τότε καὶ ἡμέρα φοβερά,
ὅταν καθίσῃ ὁ Κριτὴς ἐπὶ θρόνου φοβεροῦ.
Βίβλοι ἀνοίγονται καὶ πράξεις ἐλέγχονται
καὶ τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους δημοσιεύονται».

Ἰδιόμελον τῶν αἴνων Κυριακῆς τῶν Ἀπόκρεω

Αὐτὸ τὸ φοβερὸ κριτήριο ὁ προφήτης Δανιὴλ τὸ εἶδε σὲ ὅραμα, ἀδελφοί, καὶ προφητεύει: «Ἐθεώρουν ἕως ὅτου θρόνοι ἐτέθησαν καὶ ὁ παλαιὸς τῶν ἡμερῶν ἐκάθητο…Ὁ θρόνος αὐτοῦ πῦρ φλέγον· ποταμὸς πυρὸς εἷλκεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ… κριτήριον ἐκάθισε καὶ βίβλοι ἠνεώχθησαν» (Δανιὴλ Ζ’ 9).

Τὸ κεντρικὸ θέμα, λοιπόν, τῆς σημερινῆς Κυριακῆς τῶν Ἀπόκρεω καὶ τῆς σχετικῆς εὐαγγελικῆς περικοπῆς εἶναι ἡ Κρίσις.

Ποιὸ ὅμως θὰ εἶναι τὸ κριτήριο τοῦ Κυρίου μας κατὰ τὴν ὥρα τῆς κρίσεως; Ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ θὰ κριθοῦμε γιὰ τὴν φιλάδελφο ἐλεημοσύνη: «Ἐπείνασα, ἐδίψησα, ξένος ἤμην, ἠσθένησα, ἐν φυλακῇ ἤμην, γυμνὸς ἤμην», καὶ ἡ ὁποία φιλάδελφος ἐλεημοσύνη καὶ ἀγάπη ἀναφέρεται στὸν ἴδιο τὸν Κύριο Ἰησοῦ.

Τὴν ἀγάπη ὅμως τὴ χριστιανικὴ τὴν ἐννοοῦμε ὄχι ὡς ἕνα ἁπλὸ ἀνθρωπιστικὸ ἐνδιαφέρον γιὰ μία ἀφηρημένη δικαιοσύνη καὶ γιὰ κάποιους ἀνώνυμους «φτωχούς» ἀλλὰ ὡς συναίσθημα καὶ δόσιμο καὶ προσωπικὴ ἀγάπη γιὰ κάθε ἀνθρώπινο πρόσωπο μὲ τὸ ὁποῖο ὁ Θεὸς μὲ φέρνει σ᾿ ἐπαφή. Εἶναι ἀνάγκη νὰ γίνη αὐτὴ ἡ διάκριση, γιατί σήμερα ὅλο καὶ περισσότεροι χριστιανοὶ ταυτίζουν τὴν χριστιανικὴ ἀγάπη μὲ πολιτικὲς ἢ κοινωνικὲς ἢ καὶ οἰκονομικὲς φροντίδες. Ἔχουν τὴν τάση νὰ μετατοπίζουν τὸ ἐνδιαφέρον ἀπὸ τὸ μοναδικὸ πρόσωπο καὶ τὸν μοναδικὸ προσωπικὸ προορισμό του στὶς ἀνώνυμες ὀντότητες, ὅπως εἶναι οἱ «τάξεις»,δεν ανήκει αυτός στην δικιά μας τάξη, λένε, οἱ «φυλὲς» καὶ λοιπά.

Ὄχι πὼς αὐτὲς οἱ φροντίδες εἶναι καταδικαστέες, (γιατί οἱ χριστιανοὶ μέσα στὴν πορεία τῆς ζωῆς τους, μέσα στὶς εὐθύνες τους ὡς πολῖτες, ὡς ἐπαγγελματίες καλοῦνται νὰ φροντίζουν γιὰ μία δίκαιη, σταθερὴ καὶ ἀνθρώπινη κοινωνία). Ἀλλὰ ἄλλο εἶναι ἡ χριστιανικὴ ἀγάπη, δηλαδὴ «ἡ δυνατὴ ἀδυνατότητα» νὰ βλέπουν στὸ πρόσωπο κάθε ἀνθρώπου, ὁποιοσδήποτε καὶ ἂν εἶναι αὐτός, τὸν Χριστό.

Ἡ χριστιανικὴ ἀγάπη εἶναι ἡ μυστηριώδης δύναμη ποὺ ξεπερνάει τὸ τυχαῖο καὶ τὸ ἐξωτερικὸ στὸν «ἄλλο», ξεπερνάει δηλαδὴ τὴν ἐξωτερικὴ ἐμφάνιση, τὴν κοινωνική του θέση, τὴν ἐθνική του καταγωγή, τὴν διανοητική του ἱκανότητα καὶ φθάνει στὴν ψυχή του ἢ στὸ πρόσωπο· τὸ δῶρο αὐτὸ τῆς θεϊκῆς ἀγάπης σὲ μᾶς.

Δὲν ὑπάρχει ἀπρόσωπη ἀγάπη, γιατί ἀγάπη εἶναι ἡ ἀνακάλυψη τοῦ «προσώπου» στὸν κάθε ἄνθρωπο. Καὶ ἂν ὑπάρχουν ἀκόμα ἄνθρωποι ποὺ βρίσκονται ἐν «φυλακῇ», εἶναι «πεινῶντες καὶ διψῶντες», εἶναι «ξένοι», «γυμνοὶ» καὶ λοιπά, ὑπάρχουν ἀκριβῶς γιατὶ τοὺς λείπει αὐτὴ ἡ προσωπικὴ ἀγάπη, ποὺ τελικὰ εἶναι εὐθύνη μας νὰ κυριαρχήση στὸν κόσμο. Γιατὶ ἂν ἐπικρατήση, τότε, «ἐφ᾿ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτῳ τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων ἐμοὶ ἐποιήσατε».

Τὴν διαβεβαίωση αὐτὴ ἀναλύοντας ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος μᾶς διδάσκει: «ἐσὺ ποὺ κάνεις ἐλεημοσύνη γνώριζε ὅτι τὸ δικό μου χέρι εἶναι τεντωμένο καὶ ὑποδέχομαι τὸν ὀβολόν σου».

Ἂν ντύσης φτωχό, αἰσθάνομαι ἐγὼ τὴν ζεστασιά.

Ἂν ἐπισκεφθῆς φυλακὲς καὶ φυλακισμένους, μὴν παραξενευθῆς, ἂν μὲ δῆς «δεσμοῖς συγκαθήμενον».

Ἂν πάλι σὲ νοσοκομεῖο πᾶς καὶ ἀσθενεῖς παρηγορήσης, «τῆς κλίνης οὐκ ἀπολιμπάνομαι».

Ἂν βάλης στὸ σπίτι σου ἄστεγο, δι᾿ αὐτοῦ «λαμβάνεις με ἐν τῷ οἴκῳ σου». Ἰωάν. Χρυσοσ. Λόγος εἰς τὴν παραβολὴν τῶν 10 παρθένων καὶ περὶ ἐλεημοσύνης

Ἀδελφοί, ὁ Κύριος δὲν θὰ ζητήση λόγο γιὰ τὴν πίστη μας, γιατὶ αὐτὴ προϋποτίθεται. Ἀλλὰ ζητεῖ νὰ τοῦ φανερώνουμε τὴν πίστη μας «ἐκ τῶν ἔργων μας». Καὶ τοῦτο γιατί «ἔρχεται ἡ μέρα Κυρίου Παντοκράτορος» (Ἐξαποστειλάριον Κυριακῆς Ἀπόκρεω). Καὶ ὅπως ἀκριβῶς κανένας δὲν θὰ μείνη ἄγευστος θανάτου, ἔτσι κανεὶς δὲν ὑπάρχει ποὺ θά ᾿ναι ἀμέτοχος κρίσεως.

Τί εἶναι ὅμως ὁ θάνατος; Εἶναι μήπως ὁ τελευταῖος βράχος πάνω στὸν ὁποῖο συντρίβεται καὶ ναυαγεῖ τὸ πλοιάριο τῆς ὑπάρξεώς μας καὶ καταποντίζεται στὴν ἀνυπαρξία;

Ὄχι· ὁ θάνατος εἶναι ἡ μυστική, ἀόρατη καὶ ὑπερκόσμια πύλη, πού μᾶς εἰσάγει σὲ νέα ὡραιότερη, τελειότερη καὶ ἀνώδυνη ζωή. Εἶναι «μετάβασις ἐκ τῶν λυπηροτέρων ἐπὶ τὰ θυμηδέστερα καὶ ὡραιότερα καὶ ἀνάπαυσις καὶ χαρά» (Ἀπὸ τὶς εὐχὲς Γονυκλισίας τῆς Πεντηκοστῆς).

«Ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν μετὰ δὲ ταῦτα κρίσις» (Ἑβραίους 9-27).

Εἶναι ἀναγκαία ἡ μελλοντικὴ κρίση, γιὰ νὰ ἀποδοθῆ τὸ δίκαιο στοὺς ἀδικηθέντες, ὁ ἔπαινος εἰς τοὺς θεοφιλῶς ἐργασθέντες, ἡ ἀνάπαυση σ᾿ αὐτοὺς ποὺ κουράστηκαν γιὰ τὸ ἔργο τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ δοθῆ ἡ ἀμοιβὴ στοὺς ἁγίους, ἡ τιμὴ στοὺς δικαίους καὶ γιὰ νὰ τιμωρηθοῦν οἱ ἀσεβεῖς, οἱ ἄδικοι, οἱ βλάσφημοι, ὅσοι ἐπιμένουν στὴν ἁμαρτία, οἱ ἄσπλαγχνοι.

Εἶναι ἀναγκαία ἡ μελλοντικὴ κρίση, γιατί δὲν πρέπει ὁ Κύριος νὰ ἀφήση ἀνεκδίκητο τὸν πτωχό, τὸν ὀρφανό, τὸν καταθλιβόμενο ἀδελφό, τὸν δυστυχῆ ἄνθρωπο. «Καὶ ἀπελεύσονται ἄλλοι μὲν εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον». Γι᾿ αὐτὸ «συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη» καὶ «πάντες παραστησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ» (Ρώμ. 14-10). Καὶ δίκαιοι καὶ ἁμαρτωλοὶ καὶ καλοὶ καὶ κακοὶ καὶ θεόφιλοι καὶ θεομάχοι καὶ πρόβατα καὶ ἐρίφια. Ἐκεῖ «ἐξαλείψει ὁ Θεὸς πᾶν δάκρυον» (Ἀποκαλ. 7-17).

Γιατί «τὸ πολίτευμα ἡμῶν ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει», ἀφοῦ «οὐχ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν» (Ἑβραίους 13, 14). Ἂν ἐποιήσαμε ἀγάπη καὶ φιλάδελφο ἐλεημοσύνη, «τῷ Κυρίῳ ἐποιήσαμεν» καὶ εἴμεθα οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρὸς καὶ γι᾿ αὐτὸ θὰ κληρονομήσουμε «τὴν ἡτοιμασμένην ἡμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου». Ἂν ὅμως δὲν δείξουμε ἀγάπη ἀλλὰ σκληρότητα καὶ βαρβαρότητα καὶ ἀπανθρωπιά, τότε μᾶς περιμένει ὅ,τι καὶ τὸν διάβολο, δηλαδὴ «τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον». Τοῦτο τὸ αἰώνιο πῦρ, ἡ αἰώνια κόλαση ἔχει ἑτοιμασθῆ γιὰ τὸν διάβολο καὶ τοὺς ὑπηρετοῦντες αὐτῶν δαίμονες καὶ ὄχι γιὰ τὸν ἄνθρωπο.

Ὅταν ὅμως ὁ ἄνθρωπος βρίσκεται μακριὰ ἀπὸ τὴν ἀγάπη καὶ τὴν φιλάδελφο ἐλεημοσύνη ἀπὸ ἐπιλογή του, τότε ἔχει ἐπιλέξει τὸν διάβολο τὸν πονηρὸ καὶ συνεπῶς ὅ,τι ἔχει ἑτοιμασθῆ γι᾿αὐτόν θὰ τὸ γευθῆ καὶ ὁ ἄνθρωπος.

Ἀδελφοί μου, ὑπάρχει μετὰ θάνατον ζωή. Ὑπάρχει κρίση καὶ δίκαιη ἀνταπόδοση. Τώρα ποὺ ἔχουμεν καιρό, πρὶν νά ᾿ναι ἀργά, γιατὶ ἐν τῷ ᾅδῃ οὐκ ἔστι μετάνοια, ἂς μετανοήσουμε, ἂς πιστεύουμε μὲ εἰλικρίνεια στὸ Θεὸ ἀποδεικνύοντας τὴν πίστη μας μὲ ἔργα ἀγάπης καὶ φιλάδελφης ἐλεημοσύνης, γιὰ νὰ εἰσέλθουμε στὴν αἰώνια ζωή.

Ποιὸς ξέρει ἂν αὐτὸ ποὺ λέμε ζωὴ εἶναι θάνατος, ὁ δὲ θάνατος εἶναι ζωή; Διὰ τοῦ θανάτου εἰσερχόμεθα στὴν ζωή.

Πιστεύσωμεν, ἀγαπήσωμεν ἵνα ζήσωμεν. Αμήν.

Πηγή:ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ
http://www.imml.gr/webpages/homeall.htm

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Κυριακὴ 31 Ιανουαρίου 2010 (Τοῦ Ἀσώτου) Λουκᾶ 15, 11-32 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/30/%ce%9a%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%e1%bd%b4_31_%ce%99%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_2010_(%ce%a4%ce%bf%e1%bf%a6_%e1%bc%88%cf%83%cf%8e%cf%84%ce%bf%cf%85)_%ce%9b%ce%bf%cf%85%ce%ba%e1%be%b6_15,_11-32 Sat, 30 Jan 2010 11:54:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/30/%ce%9a%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%e1%bd%b4_31_%ce%99%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_2010_(%ce%a4%ce%bf%e1%bf%a6_%e1%bc%88%cf%83%cf%8e%cf%84%ce%bf%cf%85)_%ce%9b%ce%bf%cf%85%ce%ba%e1%be%b6_15,_11-32 Normal 0 false false false EL X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Ὑπὸ Ἀρχιμανδρίτου Νικηφόρου Ἀ. Κυπριανοῦ
Ἐφημερίου Ἱ.Ν. Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Γλυκῶν Νερῶν

«Πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισεύσουσιν ἄρτων,
ἐγὼ δὲ λιμῷ ἀπόλλυμαι… Ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα».

Τοῦ ἀσώτου ἐπεκράτησε, ἀδελφοί, νὰ ὀνομάζεται ἡ σημερινὴ Κυριακή. Καὶ τοῦτο ἐπειδὴ διαβάζεται στὶς ἐκκλησίες μας ἡ γνωστὴ εὐαγγελικὴ περικοπή, ποὺ ἀναφέρεται στὴ θλιβερὴ καὶ ὀλέθρια πτώση ἐκείνου τοῦ παιδιοῦ ποὺ ξεστράτησε ἀπὸ τὸ δρόμο τοῦ Θεοῦ, δρόμο τιμῆς, ἀρετῆς καὶ ἠθικῆς. Καὶ ἔτσι βυθίστηκε στὴν ζωὴ τῆς ἀσωτείας, τῆς αἰσχρῆς ἁμαρτίας. Καὶ κατήντησε ἀπὸ ἀρχοντόπουλο χοιροβοσκὸς πειναλέος, κοκκαλιάρης, καὶ ξυπόλητος, ἀληθινὰ ἀξιοθρήνητος./p>

Δυστυχισμένο παιδί. Ζήτησες τὴν χαρὰ καὶ βρῆκες τὸν πόνο. Ὀνειρευόσουν τὴν εὐτυχία καὶ ἀγκάλιασες τὴ δυστυχία. Πῆρες τὰ χαρίσματα ἀπὸ τὸν πατέρα καὶ τὰ πέταξες στὸ βοῦρκο. Ἤσουνα στὸ σπίτι καὶ ποθοῦσε νὰ φύγεις μακριά. Ἔφυγες μακριὰ καὶ ποθοῦσες νὰ γυρίσεις στὸ σπίτι σου. Ἄλλοτε σὲ ζήλευαν οἱ δοῦλοι. Τώρα ζηλεύεις ἐσὺ τοὺς δούλους. Ἤσουνα ἀρχοντόπουλο κὰ ἔγινες χοιροβοσκός. Ἤσουν πορφυροντυμένος καὶ ἔγινες κουρελιάρης. Ἤσουν γνήσιος γυιὸς καὶ ἔγινες ἀποστάτης. Ἤσουν ἅγιος καὶ ἔγινες ἄσωτος. Ἤσουν χορτᾶτος καὶ τώρα μὲ κόπο ἀναζητεῖς πεινασμένος λίγα ξυλοκέρατα. Κυνήγησες τὴν δόξα καὶ βρῆκες ἀτιμία. Ζήτησες περισσότερα καὶ ἔχασες τὰ πάντα.

Εὐτυχῶς δὲν ἔχασες τὴν ἐλπίδα, τὴν νοσταλγία, τὴν ἐπιστροφὴ καὶ ἔλεγες: Πόσοι ὑπηρέτες τοῦ πατέρα μου τρῶνε καὶ χορταίνουν καὶ ἐγὼ ὁ γυιός του πεθαίνω ἀπὸ τὴν πεῖνα; Ὦ πατέρα «ἐμακρύνθην ἀπὸ σοῦ. Μὴ ἐγκαταλίπῃς με μηδὲ ἀχρεῖον δείξῃς τῆς Βασιλείας Σου. Ἔπεσα μὲ τὴν θέλησή μου, ἀπὸ ἐπιλογή μου, στὴν ἁμαρτία. Τώρα ὅμως ἀφυπνίζομαι ἀπὸ τὸν ἠθικὸ λήθαργο, ἐπιστρέφω κοντά σου καὶ φωνάζω μὲ ὅλη τὴν δύναμη τῆς ταλαιπωρημένης ὑπάρξεώς μου· Πάτερ ἀγαθὲ δὲν εἶμαι πλέον ἄξιος νὰ ὀνομάζωμαι παιδί σου. Δὲν ἔχω τὴν ἀξίωση οὔτε ὡς δοῦλος σου νὰ προσληφθῶ. Γιατί οἱ δοῦλοι σου μένουν στὸ σπίτι, ἐνῶ ἐγὼ εἶμαι ἀνάξιος νὰ μένω σὲ αὐτό. Ἐργάτη σου μισθωτὸ κάνε με, ἂν καὶ δὲν τὸ ἀξίζω. «Ἐξελεξάμην παραριπτεῖσθαι ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ μου μᾶλλον ἢ οἰκεῖν με ἐν σκηνώμασιν ἁμαρτωλῶν» (Ψαλμ. 83ος, στίχ. 11). Δηλαδὴ προτιμῶ (τώρα) νὰ εἶμαι παραπεταμένος στὸ σπίτι μου καὶ νὰ ἔχω τὴν τελευταία θέση παρὰ νὰ κατοικῶ σὲ σκηνώματα καὶ ἀνάκτορα ἁμαρτωλῶν.

Ἀναστὰς λοιπὸν ἦλθε πρὸς τὸν πατέρα του. Καὶ ἐκεῖνος βλέπει «ἔτι μακρὰν αὐτοῦ ἀπέχοντος» ἕνα πειναλέο, γυμνό, ξυπόλητο ποὺ σέρνει ἀργὰ τὰ βήματά του, καὶ ἀναγνωρίζει σὲ αὐτὸν τὸ παιδί του καὶ «εὐσπλαγχνίσθη καὶ δραμὼν ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ κατεφίλει αὐτόν». Φίλημα ἀγάπης καὶ συγχωρήσεως ἔδωκε ὁ πατέρας στὸ παιδί του καὶ ὄχι μόνο· «ἐξενέγκατε τὴν στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατέ τον» παραγγέλλει. «Δότε δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ» καὶ ὑποδήματα στὰ πόδια του· «καὶ τὸν μόσχον τὸν σιτευτὸν θύσατε», ἵνα «φαγόντες εὐφρανθῶμεν ὅτι ὁ υἱός μου νεκρὸς ἦν καὶ ἀνέζησε, ἀπολωλὸς ἦν καὶ εὑρέθη». Ἀδελφοί, καταλάβατε τὸ μεγαλεῖο τῆς θείας εὐσπλαγχνίας; Εὐθὺς σὰν ὁ ἁμαρτωλὸς υἱὸς ἐπιστρέψη, ὁ Θεὸς Πατέρας πρῶτος σπεύδει πρὸς συνάντησή του, τὸν ἀγκαλιάζει, τὸν φιλάει καὶ τὸν ἀποκαθιστᾶ στὴν πρώτη τιμή. Τοῦ δίνει δακτυλίδι στὸ χέρι καὶ ὑποδήματα στὰ πόδια, γιὰ νὰ βαδίζη πλέον στὸ δρόμο τῆς ἀρετῆς. Τὸν δέχεται χωρὶς ἐπιφυλάξεις, χωρὶς ὅρους, χωρὶς κυρώσεις, χωρὶς ἐπιπλήξεις, ἀλλὰ μὲ χαρὲς καὶ γλέντια καὶ χοροὺς «πάλιν τῆς οἰκείας δόξης χαρίζεται τὰ γνωρίσματα καὶ μυστικὴν τοῖς ἄνω ἐπιτελεῖ εὐφροσύνην» (Στιχηρὸ ἀπὸ τὸν ἑσπερινό της Κυριακῆς τοῦ Ἀσώτου).

Ἀδελφοί, ἀκροατὲς τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ. Πάντα ὁ ἐρχομὸς τοῦ Τριωδίου καὶ τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς ἀποτελεῖ ἕνα σημαντικὸ γεγονὸς γιὰ τὸν χριστιανό, μιὰ ἀφορμὴ γιὰ ἐπιστροφὴ τοῦ ἀνθρώπου στὸν Θεό, μιὰ πορεία πρὸς συνάντηση μαζί Του. Ἂς φωνάξουμε λοιπὸν τὸ «Ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν Πατέρα» ὅπως ὁ Ἄσωτος, καὶ χωρὶς ἀναβολὴ ἂς πάρουμε τὸ δρόμο τῆς ἐπιστροφῆς. Καὶ τοῦτο γιατί μέχρι στιγμῆς ἔχουμε μιμηθεῖ τὸν «ἄσωτο» στὸ πρῶτο μέρος τῆς ζωῆς του, δηλαδὴ στὸ ὅτι ἔχουμε ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὸν Θεό. Ζοῦμε στὴν ἐξορία ὅπως ὁ Ἀδάμ. Φορτωμένοι μὲ τὸ βάρος τῶν ἁμαρτιῶν μας, νομίζουμε πὼς δὲν ὑπάρχει σωτηρία καὶ πέφτουμε ἴσως σὲ ἀπόγνωση. Μπροστά μας ὅμως βλέπουμε δυὸ δρόμους νὰ ἀνοίγωνται. Ἂν ἀκολουθήσουμε τὸν δρόμο τῆς ἀπελπισίας, στὸ τέλος τοῦ δρόμου θὰ βροῦμε στὸ δένδρο κρεμασμένο τὸν Ἰούδα. Ἂν ἀκολουθήσουμε τὸν ἄλλο δρόμο, στὸ τέλος του θὰ μᾶς περιμένει μία πατρικὴ ἀγκαλιά. Ἡ ἀγκαλιὰ τοῦ Θεοῦ Πατέρα. Ὅμως δὲν πρέπει νὰ καθυστεροῦμε ἄλλο. Ἡ ζωὴ δὲν περιμένει.

Ἂς ποῦμε ἀποφασιστικά: «Ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν Πατέρα» καὶ ἂς ἀκολουθήσουμε τὸν δρόμο τὰ ἐπιστροφῆς. Ὁ δρόμος βέβαια δὲν θὰ εἶναι εὔκολος. Θὰ χρειασθῆ νὰ κοπιάσουμε, νὰ ματώσουμε. Ἡ πορεία μας θὰ εἶναι ἀνηφορικὴ καὶ θὰ πρέπει νὰ τὴν χαρακτηρίζει ἡ θλίψη γιὰ τὴν ἐξορία μας ἀπὸ τὸν οὐρανό. Γι᾿ αὐτὸ θὰ πρέπη νὰ ἀποχωρισθοῦμε: ἀπὸ τὴν τεμπελιὰ ποὺ μᾶς κρατᾶ σὲ μία ὀδυνηρὴ παθητικότητα, ποὺ ὁδηγεῖ συνεχῶς πρὸς τὰ κάτω· ἀπὸ τὸν ἐγωκεντρισμό, αὐτὴ τὴ λαθεμένη στάση, ποὺ δὲν μᾶς ἀφήνει νὰ ταπεινωθοῦμε καὶ νὰ φτάσουμε μέχρι τὸ πετραχήλι ἑνὸς πνευματικοῦ· ἀπὸ τὴν ἀργολογία, τὰ πολλὰ καὶ ἄχρηστα σχόλια καὶ λόγια, ποὺ δὲν προσφέρουν τίποτα, ἀλλὰ σκοτώνουν, δηλητηριάζουν καὶ φουντώνουν τὴν δειλία, τὴν ἀργία, τὸν ἐγωκεντρισμό· καὶ τέλος θὰ πρέπη νὰ μειώσουμε τὶς ἐπιπόλαιες κοινωνικὲς ψυχαγωγίες καὶ τὰ γλέντια ποὺ ὁδήγησαν τὸν ἄσωτο στὴν ἀνυπόφορη μοναξιὰ καὶ τὴν συντροφιὰ τῶν χοίρων. Αὐτὲς οἱ συνήθειες πρέπει νὰ ἀποβληθοῦν. Ἀντὶ αὐτῶν ἂς ἀποκτήσουμε συναίσθηση τῆς ἁμαρτωλότητός μας, αὐτογνωσία καὶ σωφροσύνη, ταπείνωση ὅπως ὁ Τελώνης, μετάνοια ὅπως ὁ Ἄσωτος.

Ἡ περίοδος τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς ποὺ ἀνατέλλει μᾶς προσφέρει τὴν εὐκαιρία νὰ ξαναβροῦμε τὸν ἑαυτό μας καὶ τὸ θεῖο προορισμό μας. Ἀρκεῖ νὰ ποῦμε μὲ ἀποφασιστικότητα ὅπως ὁ Ἄσωτος: «Ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν Πατέρα». «Ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὴν Ἀνάστασιν». «Ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὴν προσωπική μου Ἀνάσταση». Ἀμήν.

Πηγή:ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ
http://www.imml.gr/webpages/homeall.htm

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΝΕΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓ.ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ ΣΤΟΝ ΠΥΡΓΟ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/29/%ce%a3%ce%a7%ce%95%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%9c%ce%95_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%93%ce%95%ce%a1%ce%a3%ce%97_%ce%9d%ce%95%ce%9f%ce%a5_%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%9f%ce%a5_%ce%9d%ce%91%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93.%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%9c%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f Fri, 29 Jan 2010 18:10:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/29/%ce%a3%ce%a7%ce%95%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%ce%9c%ce%95_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%93%ce%95%ce%a1%ce%a3%ce%97_%ce%9d%ce%95%ce%9f%ce%a5_%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%9f%ce%a5_%ce%9d%ce%91%ce%9f%ce%a5_%ce%91%ce%93.%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%9c%ce%a0%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%a0%ce%a5%ce%a1%ce%93%ce%9f

Α Π Ο Φ Α Σ Ι Σ 1/2010


Ο Μητροπολίτης Ηλείας Γερμανός

Λαβόντες υπ' όψιν:

1. Τον από δεκαετίες εκφραζόμενον πόθον των κατοίκων του Πύργου και όλης της Μητροπόλεως Ηλείας, να ανεγερθή στη πόλι του Πύργου ιερός Ναός επ' ονόματι του Πολιούχου αυτού Ιερομάρτυρος Αγίου Χαραλάμπους,

2. Το γεγονός ότι η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκησις Ηλείας δια του Νομαρχιακού της Συμβουλίου Ομοφώνως απεφάσισε την παραχώρησιν οικοπέδου εξ στρεμμάτων εις τη είσοδον της Πόλεως προς τον σκοπόν ανεγέρσεως του Ναού του Πολιούχου μας Αγίου Χαραλάμπους,το οποίον υπό τα σημερινά δεδομένα και την προοπτική αναπτύξεως της Πόλεως ευρίσκω κατάλληλον,

3. Την ανάγκην νομικής κατοχυρώσεως της προσπαθείας αυτής, αλλά και υλοποιήσεως του έργου,

4. Την παράγραφον 1, του άρθρου 29,του Νόμου 590/77 Περί Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Και

5. Την παράγραφον 1, του άρθρου 1, του υπ'αριθμ.8/1979 Κανονισμού της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος , Περί Ιερών Ναών και Ενοριών

ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΜΕΝ

1. Εγκρίνομε και παρέχομε την Κανονικήν και Νόμιμον άδειαν ημών ανεγέρσεως νέου Ιερού Ναού εντός της Πόλεως του Πύργου προς τιμήν και μνήμην του Πολιούχου Πύργου αγίου Χαραλάμπους εις το προς τούτο δωρηθέν οικόπεδον υπό της Νομαρχιακής Αυτοδιοικήσεως εις την είσοδον της Πόλεως.

2. Ο ως άνω Ιερός Ναός του Αγίου Χαραλάμπους θα λειτουργήση ως Παρεκκλήσιον του Ενοριακού Ναού της Αγίας Κυριακής Πύργου.

3. Δια την υλοποίησιν της ανεγέρσεως του νέου αυτού ιερού Ναού του Πολιούχου Πύργου αγίου Χαραλάμπους και την λύσιν των σχετιζομένων με το θέμα τούτο υποθέσεων ορίζομεν Ερανικήν Επιτροπήν υπό την Προεδρίαν του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Ωλένης κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, τη οποίαν θα αποτελούν τα εξής Μέλη:

α) Ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος π. Ηλίας Παπαγγελής.

β) Ο π. Χαράλαμπος Αθανασόπουλος, Εφημέριος Ι.Ν.Αγ.Κυριακής Πύργου.

γ) Ο κ. Λεωνίδας Δημουλιάς, Πρόεδρος Νομαρχιακού Συμβουλίου Ν.Ηλείας.

δ) Ο κ. Ευστάθιος Καννής, Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου Πύργου.

ε) Ο κ. Ανδρέας Γατσής, Εκκλ. Επίτροπος Αγ.Κυριακής.

στ) Ο κ. Χρήστος Χριστόπουλος, Εκκλ. Επίτροπος Αγ.Νικολάου Πύργου.

ζ) Ο κ. Παναγιώτης Δημητρακόπουλος, Εκκλ. Επίτροπος Αγ. Αθανασίου Πύργου.

η) Ο κ. Διονύσιος Χριστόπουλος, Φοροτεχνικός, κάτοικος Πύργου.

θ) Ο κ. Δημήτριος Σαργέντης, Εκπαιδευτικός, κάτοικος πύργου, Και

ι) Ο κ. Ανδρέας Καπογιάννης, Εκδότης Εφημερίδος ΑΥΓΗΣ Πύργου.

4.Την σύνταξιν των Αρχιτεκτονικών Σχεδίων αναθέτομεν εις το Μελετητικόν Γραφείον του συμπολίτου μας κ. Σωτηρίου Κούβελα, ο οποίος προσεφέρθη να ετοιμάση τα Σχέδια του Ναού αφιλοκερδώς.

5.Τέλος ικετεύω τον Πολιούχον μας ιερομάρτυρα Άγιον Χαράλαμπον να πρεσβεύη υπέρ υγείας και προκοπής πάντων όσων συνέβαλαν εις την αρχήν της υλοποιήσεως του έργου τούτου, ευχαριστώ θερμά πάντας τους ανωτέρω και ζητώ από τους Άρχοντες και τον ευσεβή Λαόν την κατανόησι και την βοήθειά τους. Και ας μη ξεχνάμε, ότι όσα έργα αρχίζουν κάποτε τελειώνουν. Όσα δεν αρχίζουν αυτά δεν τελειώνουν ποτέ. Εμείς με την βοήθεια του Τριαδικού Θεού και του Αγίου Χαραλάμπους αρχίζομε. Πιστεύω ότι και θα τελειώσουμε. ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΗΛΕΙΑΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/29/%ce%98%ce%95%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%94%ce%a1%ce%99%ce%9f_%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a3_%ce%9c%ce%97%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%97%ce%a3_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3 Fri, 29 Jan 2010 18:06:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/29/%ce%98%ce%95%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%95%ce%94%ce%a1%ce%99%ce%9f_%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a3_%ce%9c%ce%97%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%97%ce%a3_%ce%97%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3




Πυργος 14 Ιανουαρίου 2010

Αρ. Πρωτοκ.: 141

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ

Προς

Τούς αιδ. Εφημερίους της Ι. Μητροπόλεως ημών

Εις έδρας των

Αγαπητοί μου Αδελφοί και Πατέρες,

Όπως γνωρίζετε η μάθησις και δη η γνώσις του θελήματος του Θεού δια την εις την ζωήν μας εφαρμογήν του χρειάζεται αγαθή θέλησι, περισυλλογή περισσή και θερμή προσευχή, αλλά και διαρκή προσπάθεια του ανθρώπου.

Προς αυτόν τον σκοπόν κατατείνουν οι Αδελφικές μας μηνιαίες ιερατικές Συνάξεις, προς τούτο γίνονται και τα Θεολογικά και άλλα Συνέδρια της Μητροπόλεώς μας.

Σήμερα λοιπόν με την Εγκύκλιόν μου αυτήν επιθυμώ να σας καταστήσω ενημέρους δια τις εξής δύο εκδηλώσεις της Μητροπόλεώς μας.

Πρώτον· Είναι η εκδήλωσις ενός διημέρου Συνεδρίου, που διοργανώνεται στο Δημαρχείο Πύργου το Σάββατο 30 Ιανουαρίου το απόγευμα 5.30-8.00 και την Κυριακή πρωΐ 11.00 - 13.00 με ομιλητάς τον Θεοφιλέστατον Επίσκοπον Ωλένης κ. Αθανάσιον και με Πανεπιστημιακούς Καθηγητάς και άλλους με το γενικό θέμα >.

Και Δεύτερον· Να σας ενημερώσω, ότι το θεολογικό μας Συνέδριο θα λάβη χώραν:

Σάββατο 6 Φεβρουαρίου 6-8 στην Αγία Φιλοθέη Πύργου και την Κυριακή 7 Φεβρουαρίου 11-1 στην Αίθουσα της Θείας Οικοδομής Αμαλιάδος με γενικό θέμα: Η Αποκάλυψις στη ζωή της Εκκλησίας >>.

Ομιληταί θα είναι:

Ο Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Σκιαδαρέσης, με θέμα: > και ο Καθηγητής κ. Παναγιώτης Σκαλτσής, με θέμα: Αποκάλυψις και Λατρεία>>.

Και οι δύο ομιληταί είναι Καθηγηταί της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Σας ενημερώνω λοιπόν και σας συνιστώ και σας παρακαλώ να συμμετάσχητε, μαζί με ενορίτες σας. Ασφαλώς όλοι θα ωφεληθούμε.

Τέλος σας ενημερώνω ότι:

α) Ενεγράφησαν εν τοις Αγιολογικοίς Δέλτοις της Εκκλησίας τα ονόματα των γονέων του Αγίου Γρηγορίου Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης του Παλαμά ήτοι των Αγίων Κωνσταντίου και Καλονής, ως και των κατά σάρκα αδελφών αυτού, Αγίων Θεοδοσίου, Μακαρίου, Επιχάριτος και Θεοδότης και ορίσθη όπως εορτάζεται η μνήμη αυτών την πρώτη Κυριακή μετά την 14ην Νοεμβρίου εκάστου έτους.

β) Του νέου Αγιοταφίτου Ιερομάρτυρος Αρχιμ. Φιλουμένου, Ηγουμένου του Προσκυνήματος του Φρέατος του Ιακώβ, εορταζομένου την 29ην Νοεμβρίου εκάστου έτους.

Παρακαλώ να απονέμεται η τιμή προς τούς αγίους αυτούς κατά την ημέραν της μνήμης των.

Ευχέτης προς τον Σαρκωθέντα Κύριον

† Ο Ηλείας ΓΕΡΜΑΝΟΣ

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Σε κλίμα συγκίνησης το μνημόσυνο του μακαριστού Χριστόδουλου http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/29/%ce%a3%ce%b5_%ce%ba%ce%bb%ce%af%ce%bc%ce%b1_%cf%83%cf%85%ce%b3%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82_%cf%84%ce%bf_%ce%bc%ce%bd%ce%b7%ce%bc%cf%8c%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%bf_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%8d_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%ce%b4%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%85 Fri, 29 Jan 2010 17:55:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/29/%ce%a3%ce%b5_%ce%ba%ce%bb%ce%af%ce%bc%ce%b1_%cf%83%cf%85%ce%b3%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82_%cf%84%ce%bf_%ce%bc%ce%bd%ce%b7%ce%bc%cf%8c%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%bf_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%bc%ce%b1%ce%ba%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%8d_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%ce%b4%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%85 Μέσα σε κλίμα συγκίνησης τελέσθηκε σήμερα το διετές μνημόσυνο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κυρού Χριστοδούλου, στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Καισαριανής.

Της πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Μητροπολίτης πρώην Πειραιώς κ. Καλλίνικος, συμπαραστατούμενος από τους Ξάνθης Παντελεήμων, Νέας Σμύρνης Συμεών, Θεσσαλιώτιδος Κύριλλο, Φλωρίνης Θεόκλητο, Λαρίσης Ιγνάτιο, Καισαριανής Δανιήλ, Σερρών Θεολόγο, Κερκύρας Νεκτάριο, Ζιχνών Ιερόθεο, Πειραιώς Σεραφείμ, Εδέσσης Ιωήλ, Ύδρας Εφραίμ, Καστορίας Σεραφείμ, Μεσσηνίας Χρυσόστομο, Κοζάνης Παύλο, Γόρτυνος Ιερεμίας, Χαλκίδος Χρυσόστομο, Κορίνθου Διονύσιο, Σιατίστης Παύλο, Αιτωλίας Κοσμά και Βρεσθένης Θεόκλητο.

Επίσης, παρέστησαν συμπροσευχόμενοι, ο Μητροπολίτης Περιστερίου κ. Χρυσόστομος και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Νύσσης Ελευθέριος.

Τον επιμνημόσυνο λόγο εκφώνησε ο Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος, ο οποίος βαθιά συγκινημένος, έκανε λόγο για έναν Αρχιεπίσκοπο με όραμα, έναν Αρχιεπίσκοπο που ήταν κοντά στους νέους, έναν Αρχιεπίσκοπο που αγαπούσε την πατρίδα και τις παραδόσεις.

Ακόμη, ο κ. Διονύσιος τόνισε ότι, "ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος κόσμησε τον Αρχιεπισκοπικό θρόνο της Εκκλησίας της Ελλάδος με την αξιόλογη και πληθωρική προσωπικότητά του, και προσέφερε κατά κοινή ομολογία ανεκτίμητες υπηρεσίες στην Εκκλησία και το Έθνος".

Στην Θεία Λειτουργία παρέστησαν, ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ κ. Γεώργιος Καρατζαφέρης, ο αδελφός του μακαριστού Αρχιεπισκόπου κ. Ιωάννης Παρασκευαϊδης, ο πρώην πρωτοσύγκελος της Ι.Α. Αθηνών π. Θωμάς Συνοδινός, καθώς και συνεργάτες του μακαριστού αρχιεπισκόπου.

Να σημειωθεί, ότι ο Ιερός Ναός του Αγίου Νικολάου Καισαριανής ήταν κατάμεστος, όπου ο κόσμος φώναζε πολλές φορές «Αθάνατος» και «Χριστόδουλε ζεις».

Τέλος, Μητροπολίτης μιλώντας στην "Romfea.gr", τόνισε χαρακτηριστικά: "Μόνο ο Χριστόδουλος έλειπε σήμερα από την Θεία Λειτουργία, αλλά πιστεύουμε ότι παρέστη νοερώς", συνεχίζοντας "Θα είναι για πάντα μέσα στη καρδιά μας. Είδατε πόσοι Αρχιερείς τον τίμησαν σήμερα, αυτό δείχνει πολλά..."

Φωτογραφίες: Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων "Romfea.gr"




]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος για τους Τρεις Ιεράρχες http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/29/%ce%9f_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%b5%cf%80%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%82_%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8e%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%bf%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%a4%cf%81%ce%b5%ce%b9%cf%82_%ce%99%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b5%cf%82 Fri, 29 Jan 2010 17:47:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/29/%ce%9f_%ce%91%cf%81%cf%87%ce%b9%ce%b5%cf%80%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%82_%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8e%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%bf%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%a4%cf%81%ce%b5%ce%b9%cf%82_%ce%99%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b5%cf%82 Μήνυμα του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, με τήν ευκαιρία τής εορτής τών Τριών Ιεραρχών.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ:

Ζούμε μία εποχή που η εκπαίδευση έχει χάσει τον καλλιτεχνικό της ρόλο˙ να καλλιεργεί δηλαδή τις ψυχές των μαθητών και να αλλάζει τον κόσμο. Είναι περισσότερο γραφειοκρατική και μονοδιάστατη χάνοντας τον απελευθερωτικό της ρόλο1. Δεν είναι παράξενο επομένως που η εορτή των Τριών Ιεραρχών , ως εορτή της Παιδείας, αντιμετωπίζεται από μερικούς, με αδιαφορία. Μία αργία, που κομίζει μία ακατανόητη εορτή.

Είναι τόσο ακατανόητη, όσο ακατανόητη μοιάζει να είναι η σχέση της Παιδείας με την Κοινωνία. Δεν είναι καθόλου εύκολο να γίνει αντιληπτό, ιδιαίτερα σήμερα, ότι μία άδικη και απρόσωπη κοινωνία δεν μπορεί να έχει παιδεία, αλλά να γεννά ένα άδικο, απρόσωπο και πολλές φορές απάνθρωπο εκπαιδευτικό σύστημα.

Ο Μέγας Βασίλειος, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος στάθηκαν στον άνθρωπο και τα έργα του. Καταδίκασαν την ανισότητα και τη βιαιότητα της εξουσίας των ισχυρών για να δείξουν ότι μόνο ένας άνθρωπος που καλλιεργείται με αρετές και τα αγαθά του πολιτισμού μπορεί να αλλάξει την ασχήμια των κοινωνιών.

Για τούς Τρείς Ιεράρχες ο νόμος τής αγάπης, τής ισότητας, της ελευθερίας και της ειρήνης δέν έχει τίποτε το κοινό με το νόμο τών ισχυρών κάθε εποχής.

Η Παιδεία, σύμφωνα με τη διδασκαλία τους, αποτελεί δρόμο απελευθέρωσης προσωπικής και κοινωνικής και το εκπαιδευτικό σύστημα πρέπει να σέβεται την ιδιαιτερότητα του προσώπου του μαθητή, να βρίσκεται στην υπηρεσία του, να καλλιεργεί και να θεραπεύει τη δίψα του για μάθηση.

Ο στόχος πρέπει να είναι η κατά πρόσωπο καλλιέργεια και όχι το κατά κεφαλήν εισόδημα. Η αγάπη και όχι η αναγκαιότητα.

Όσο η Παιδεία θα ισοδυναμεί με εκπαιδευτικό σύστημα που θεωρείται επιτυχημένο μόνο ως προπαρασκευστικό στάδιο για την εισαγωγή στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση, τόσο περισσότερο θα αυξάνεται ο αριθμός των μαθητών που θα «χάνεται» και δεν θα ολοκληρώνει τη βασική εκπαίδευση, θα υποφέρει από κατάθλιψη και θα μισεί το σχολείο.

Οι Τρείς Άγιοι με το βίο τους και τη διδασκαλία τους μας καλούν σε μετάνοια, σε μία ουσιαστική στροφή που θα βοηθήσει να ανθίσουν οι ψυχές των παιδιών μας.

Θα τιμήσουμε ουσιαστικά τούς Τρείς Ιεράρχες μόνο όταν θα αποκτήσουμε Παιδεία και εκπαιδευτικό σύστημα που θα σέβεται το δάσκαλο και το μαθητή.

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ενθρονίστηκε ο νέος Πατριάρχης Σερβίας κ. Ειρηναίος http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/29/%ce%95%ce%bd%ce%b8%cf%81%ce%bf%ce%bd%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%82_%ce%a0%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%82_%ce%a3%ce%b5%cf%81%ce%b2%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%ba._%ce%95%ce%b9%cf%81%ce%b7%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%82 Fri, 29 Jan 2010 17:42:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/29/%ce%95%ce%bd%ce%b8%cf%81%ce%bf%ce%bd%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%82_%ce%a0%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b7%cf%82_%ce%a3%ce%b5%cf%81%ce%b2%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%ba._%ce%95%ce%b9%cf%81%ce%b7%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%82 Στον καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Βελιγράδι τελέστηκε η ενθρόνιση του νέου Πατριάρχη των Σέρβων κ. Ειρηναίου.

Στην τελετή παρέστησαν ο πρωθυπουργός της Σερβίας Μίρκο Τσβέτκοβιτς, ο διάδοχος του Θρόνου Πρίγκιπας Αλέξανδρος, η Πριγκίπισσα Αικατερίνη και εκπρόσωποι άλλων δογμάτων.

Η σημερινή τελετή αποτελεί την πρώτη ανεπίσημη ενθρόνιση ενώ η επίσημη θα τελεστεί όπως προβλέπεται από το καταστατικό στην πόλη Πετς (Πέκιον) του Κοσόβου όπου είναι και η έδρα του σερβικού Πατριαρχείου.

Η ημερομηνία ενθρόνισης στο Πέκιον θα αποφασιστεί από την αρχιερατική Σύνοδο αλλά δεν υπάρχει χρονικό όριο για την τέλεση της.

Ο νέος Πατριάρχης των Σέρβων κ. Ειρηναίος, μετά την ενθρόνιση, απευθυνόμενος στους πιστούς, δεσμεύτηκε ότι ως προκαθήμενος της Εκκλησίας θα υπηρετήσει τον Θεό και τους ανθρώπους ενώ έκανε ειδική αναφορά στο Κόσοβο επισημαίνοντας ότι αποτελεί την καρδιά της Σερβίας και όπως είπε "το σώμα δεν μπορεί να ζήσει χωρίς καρδιά".

"Πρέπει να διατηρήσουμε το Κόσοβο γιατί αποτελεί την Ιερουσαλήμ των Σέρβων" τόνισε στην ομιλία του ο νέος Πατριάρχης των Σέρβων.

Ο 45ος Πατριάρχης των Σέρβων κ. Ειρηναίος γεννήθηκε το 1930 στο χωριό Βίντοβα της πόλης Τσατσάκ στην κεντρική Σερβία. Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Βελιγραδίου και ολοκλήρωσε τις μεταπτυχιακές σπουδές του στην Αθήνα το 1962 - 1963. Επίσκοπος Νύσσης εξελέγη το 1975.



]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: 40/ΗΜΕΡΟ Μ Ν Η Μ Ο Σ Υ Ν Ο http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/40_%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%9f_%ce%9c_%ce%9d_%ce%97_%ce%9c_%ce%9f_%ce%a3_%ce%a5_%ce%9d_%ce%9f Thu, 07 Jan 2010 21:16:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/40_%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%9f_%ce%9c_%ce%9d_%ce%97_%ce%9c_%ce%9f_%ce%a3_%ce%a5_%ce%9d_%ce%9f ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010 Thu, 07 Jan 2010 21:14:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2010
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " ΤΕΥΧΟΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2010 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2010 Thu, 07 Jan 2010 21:06:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2010



]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Οι Τούρκοι ζητούν από την Ιταλία τα λείψανα του Αγίου Νικολάου! http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/%ce%9f%ce%b9_%ce%a4%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%ba%ce%bf%ce%b9_%ce%b6%ce%b7%cf%84%ce%bf%cf%8d%ce%bd_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%99%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%b1_%ce%bb%ce%b5%ce%af%cf%88%ce%b1%ce%bd%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%9d%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%ac%ce%bf%cf%85! Thu, 07 Jan 2010 19:34:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/%ce%9f%ce%b9_%ce%a4%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%ba%ce%bf%ce%b9_%ce%b6%ce%b7%cf%84%ce%bf%cf%8d%ce%bd_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%99%cf%84%ce%b1%ce%bb%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%b1_%ce%bb%ce%b5%ce%af%cf%88%ce%b1%ce%bd%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%9d%ce%b9%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%ac%ce%bf%cf%85!

VatopaidiFriend: Αν είναι δυνατόν! Κανονικά πρέπει άν θέλουν λείψανα του Αγίου Νικολάου να προσκυνήσουν τα λείψανα και να αλλαξοπιστήσουν όλοι αυτοί που το ζητάνε.

Οι Τούρκοι διεκδικούν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου. Ο υπουργός Πολιτισμού της Τουρκίας κ. Ερτογρούλ Γκιουνάι δήλωσε ότι η Τουρκία θα τα ζητήσει από την Ιταλία. Τον εν λόγω Αγιο οι Τούρκοι αποκαλούν «Πατέρα των Χριστουγέννων». Σύμφωνα με δημοσίευμα της «Χουριέτ» ο τούρκος υπουργός Πολιτισμού σημείωσε ότι «θα διεκδικήσουμε τα κλεμμένα λείψανα του Αγίου για να εκτεθούν στον τόπο όπου γεννήθηκε». Στις δηλώσεις αυτές ο κ. Γκιουνάι προέβη κατά την επίσκεψή του στην επαρχία Ντέμρε της Αττάλειας, με αφορμή την 25η επέτειο από τη δημιουργία της Ενωσης Ξενοδόχων Μεσογείου. Κατά τους Τούρκους και συγκεκριμένα κατά τον καθηγητή Αρχαιολογίας κ. Νεβζάτ Τσεβίκ, του Τμήματος Τεχνών και Επιστημών του Πανεπιστημίου της Μεσογείου, τα λείψανα του Αγίου Νικολάου εκλάπησαν κατά μία εκδοχή από ιταλούς ναυτικούς το 1087 οι οποίοι τα μετέφεραν στο Μπάρι της Ιταλίας.

Ο κ. Γκιουνάι τόνισε ότι τα λείψανα του Αγίου θα πρέπει να τοποθετηθούν και πάλι στον τάφο του στα Μύρα, αφού όπως είπε η χώρα του προσπαθεί να έχει την κυριότητα των μουσείων και των αρχαιολογικών χώρων και το δίκαιο αυτής της απαίτησης προσπαθεί να το παρουσιάσει σε ολόκληρο τον κόσμο. Το πότε η Τουρκία θα υποβάλει επίσημο αίτημα στο Βατικανό για να επιστραφούν δεν ανακοινώθηκε, όπως όμως ανέφερε ο Τούρκος υπουργός Πολιτισμού «αυτό είναι ένα θέμα που πρέπει να το συζητήσουμε με τους δικούς μας επιστήμονες». Την ίδια ώρα πάντως τα λείψανα του Αγίου Νικολάου, Επισκόπου Μύρων, φημολογείται ότι είναι διαμελισμένα και διάσπαρτα σε διάφορα σημεία της Ευρώπης, πράγμα που από πολλούς αμφισβητείται. Αν όντως είναι αλήθεια, τότε «ο Αγιος πρέπει να ήταν πολύ μεγαλόσωμος για να έχουν όλοι παντού λείψανά του» υπογράμμισε σε συνέντευξή του στο «Βήμα της Κυριακής» ο κατόπιν πολλών αιώνων διάδοχός του στον μητροπολιτικό θρόνο Μητροπολίτης Μύρων κ. Χρυσόστομος. Λείψανα του Αγίου Νικολάου, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς πολλών, υπάρχουν στη Ρωσία, στην Ιταλία (στο Μπάρι, στο Πρίντιζι και στο Ρίμινι), στην Ελλάδα, στην Τουρκία (στο Μουσείο της Αττάλειας) και τώρα τελευταίως ειπώθηκε ότι βρέθηκαν και στην Ιρλανδία.

Πηγή: [www.greekinsight.com]

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Η Ρωσία επιστρέφει την Εκκλησιαστική περιουσία http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/%ce%97_%ce%a1%cf%89%cf%83%ce%af%ce%b1_%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%81%ce%ad%cf%86%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%95%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b9%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1 Thu, 07 Jan 2010 19:29:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/%ce%97_%ce%a1%cf%89%cf%83%ce%af%ce%b1_%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%81%ce%ad%cf%86%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%95%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b9%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1 Τον Αγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλο Α΄, επισκέφθηκε χθες, Τρίτη 5 Ιανουαρίου 2010 στην Ιερά Μονή του Αγίου Δανιήλ ο Πρωθυπουργός της Ρωσικής Ομοσπονδίας κ. Βλαντιμίρ Πούτιν.

Στη συνάντηση συμμετείχαν ο Υπουργός Πολιτισμού της Ρωσίας κ. Αλεξάντερ Αβντέεβ και ο επικεφαλής της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Διαχείρισης Κρατικής Περιουσίας κ. Πετρόφ.

Χαιρετίζοντας τον Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο ο Πρωθυπουργός κ. Πούτιν, αναφέρθηκε στις επικείμενες εορτές των Χριστουγέννων και ευχήθηκε στον Πατριάρχη υγεία και δύναμη στο δύσκολο έργο που επιτελεί.

Κατά τη συνάντηση συζητήθηκαν οι σχέσεις της Εκκλησίας και του Κράτους, καθώς και το θέμα της επιστροφής της Εκκλησιαστικής περιουσίας που άνηκε στο παρελθόν στη Ρωσική Εκκλησία, όπως ναοί, κτίρια, ιερά σκευή, ιερά προσκυνήματα και εκτάσεις.

«Γνωρίζετε ότι από το 2005 έχουν επιστραφεί στην Ρωσική Εκκλησία ναοί και μοναστήρια, τα οποία στο παρελθόν ανήκαν στη Ρωσική Εκκλησία – συνολικά 100. Επίσης, θα επιστραφούν πολλά ακίνητα, εικόνες, εκκλησιαστικά σκεύη, ιερά που βρίσκονται στο μουσείο του Κρεμλίνου και στο μουσείο της Αγίας Πετρούπολης», τόνισε ο κ. Βλαντιμίρ Πούτιν προς τον Πατριάρχη Κύριλλο.

Σύμφωνα με τον κ. Πούτιν το Υπουργείο Πολιτισμού της Ρωσίας ετοιμάζει δύο νομοσχέδια, τα οποία απέστειλε στο Υπουργείο Οικονομικών.

Το πρώτο θα αφορά τη μεταβίβαση της ιδιοκτησίας για θρησκευτικούς σκοπούς, και το δεύτερο θα αφορά την αποκατάσταση των προσκυνημάτων και των θρησκευτικών μνημείων που έχουν ιστορική και καλλιτεχνική αξία, αλλά ανήκουν σε θρησκευτικές οργανώσεις.

Ο Πρωθυπουργός της Ρωσίας κατά τη διάρκεια της συνάντησης, ανέφερε ότι «ήδη το 2010 έχουμε εγκρίνει πάνω από 2 δισεκατομμύρια ρούβλια, για την αποκατάσταση των αντικειμένων που ανήκουν σήμερα στην Εκκλησία».

Ο Πατριάρχης Μόσχας κ. Κύριλλος από την πλευρά του τόνισε: «Σας ευχαριστώ, κ. Βλαντιμίρ Πούτιν που συναντηθήκαμε σήμερα εν αναμονή των Χριστουγέννων, και επιτρέψατε μου να σας συγχαρώ θερμά. Επίσης, εύχομαι ο Θεός να σας δίνει δύναμη στο έργο, που σας έχει αναθέσει».

«Εξ΄ ονόματος της Ρωσικής Εκκλησίας θέλω να σας ευχαριστήσω για τις προσπάθειες που καταβάλετε για τις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας, νομίζω είναι πολύ σημαντικό το θέμα αυτό που προτείνεται να συζητήσουμε σήμερα», συνέχισε ο Πατριάρχης Κύριλλος.

Επίσης, ο κ. Πούτιν ενημέρωσε τον Πατριάρχη Κύριλλο ότι «Η μεταβίβαση δεν γίνεται τόσο γρήγορα όσο θα θέλαμε, παρόλο που είναι πολύπλοκη βρίσκεται σε εξέλιξη. Θέλω να σας ενημερώσω ότι μέσα στο 2010, θα διαβιβάσουμε στην Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το Μοναστήρι Νοβοντέβιτσι στη Μόσχα».

Ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας, απαντώντας στον κ. Πούτιν τόνισε: «Σας ευχαριστώ. Αυτό είναι μια πολύ ευχάριστη και σημαντική είδηση, δεδομένης της ιστορικής και πνευματικής σημασίας της Μονής για την Μόσχα».

Τέλος, ο κ. Βλαντιμίρ Πούτιν έδωσε τον λόγο στον Υπουργό Πολιτισμού της Ρωσίας, ο οποίος ενημέρωσε λεπτομερώς τον Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο για την συνεργασία της Εκκλησίας με το Υπουργείο, όσον αφορά τις διαδικασίες μεταβίβασης της Εκκλησιαστικής Περιουσίας.

Πηγή: [www.romfea.gr]

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Στις 22 Ιανουαρίου η εκλογή νέου Σέρβου Πατριάρχη http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/%ce%a3%cf%84%ce%b9%cf%82_22_%ce%99%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%b7_%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ae_%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%85_%ce%a3%ce%ad%cf%81%ce%b2%ce%bf%cf%85_%ce%a0%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b7 Thu, 07 Jan 2010 19:23:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2010/01/07/%ce%a3%cf%84%ce%b9%cf%82_22_%ce%99%ce%b1%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%b7_%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ae_%ce%bd%ce%ad%ce%bf%cf%85_%ce%a3%ce%ad%cf%81%ce%b2%ce%bf%cf%85_%ce%a0%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%b7

Η Ιερά αρχιερατική σύνοδος της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας θα συγκληθεί στις 22 Ιανουαρίου για να εκλέξει το νέο Πατριάρχη. Όπως ανακοίνωσε ο επίσκοπος Δαλματίας, Φώτιος «έχουν κληθεί όλοι οι επίσκοποι, συνολικά 45, να συμμετάσχουν στην εκλογική σύνοδο και εφ’ όσον κάποιος αδυνατεί να παραστεί μπορεί να εμπιστευτεί την ψήφο του σε άλλον επίσκοπο». Η εκλογή του νέου Πατριάρχη θα πραγματοποιηθεί με το ισχύον καταστατικό που προβλέπει «την εκλογή με κλήρωση ενός από τους τρεις υποψήφιους που θα λάβουν τις περισσότερες ψήφους», διευκρίνισε ο Δαλματίας, Φώτιος. Προϋπόθεση για να βρεθεί κάποιος στην κληρωτίδα είναι να λάβει το 50% συν μία ψήφο. Ο επίσκοπος Δαλματίας Φώτιος ανέφερε ότι «εάν η διαδικασία βρεθεί σε αδιέξοδο, εφ’ όσον, δηλαδή, δεν λάβουν τρεις υποψήφιοι περισσότερες από τις μισές ψήφους, τότε η εκλογική σύνοδος έχει δικαίωμα να αλλάξει τον τρόπο εκλογής του νέου Πατριάρχη». Σημειώνεται ότι κατά την εκλογή του προηγούμενου Πατριάρχη ο εκλιπών Προκαθήμενος της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Παύλος, εξελέγη υποψήφιος μετά από εννέα γύρους ψηφοφορίας.

Σύμφωνα με την ισχύουσα διαδικασία, όταν εκλεγούν τρεις υποψήφιοι τα δελτία με τα ονόματα τους κλείνονται σε ομοιόμορφους φακέλους και τοποθετούνται σε ένα κιτίο. Ένας απλός κληρικός ή μοναχός καλείται να επιλέξει, τυχαία έναν από τους τρεις φακέλους, τον παραδίδει στον αρχαιότερο αρχιεπίσκοπο, ο οποίος τον ανοίγει και διαβάζει το όνομα του νέου Πατριάρχη.

Πηγή: greek insight

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ὁ Ἅγιος Βασίλειος ὁ Μέγας ὁ Καππαδόκης http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/29/%e1%bd%89_%e1%bc%8d%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%92%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%bf%cf%82_%e1%bd%81_%ce%9c%ce%ad%ce%b3%ce%b1%cf%82_%e1%bd%81_%ce%9a%ce%b1%cf%80%cf%80%ce%b1%ce%b4%cf%8c%ce%ba%ce%b7%cf%82 Tue, 29 Dec 2009 21:24:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/29/%e1%bd%89_%e1%bc%8d%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%92%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%bf%cf%82_%e1%bd%81_%ce%9c%ce%ad%ce%b3%ce%b1%cf%82_%e1%bd%81_%ce%9a%ce%b1%cf%80%cf%80%ce%b1%ce%b4%cf%8c%ce%ba%ce%b7%cf%82 Normal 0 false false false EL X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Ὁ Μέγας Βασίλειος, μία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες μορφὲς τῆς Ἐκκλησίας, γεννήθηκε περὶ τὸ 330 μ.Χ. στὴν Καισάρεια τῆς Καππαδοκίας. Ὁ πατέρας του Βασίλειος ἦταν ρήτορας, ἐγκατεστημένος στὴ Νεοκαισάρεια τοῦ Πόντου καὶ ἦταν υἱὸς τῆς Μακρίνης, ἡ ὁποία ὑπέστει πολλὰ μετὰ τοῦ συζύγου της κατὰ τὸν διωγμὸ τοῦ Μαξιμίνου γιὰ τὴν πίστη τους στὸν Χριστό.

Ἡ Μακρίνα ἦταν μαθήτρια τοῦ Γρηγορίου τοῦ Θαυματουργοῦ καὶ διετέλεσε ἡ πρώτη στὴν πίστη διδάσκαλος τοῦ ἐγγονοῦ της Βασιλείου.

Ἡ μητέρα τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ὀνομαζόταν Ἐμμέλεια, καταγόταν ἀπὸ τὴν Καππαδοκία, ἦταν θυγατέρα Μάρτυρος, εὐλαβέστατη καὶ πολὺ φιλάνθρωπη. Ἀπὸ τὸν γάμο της μὲ τὸν Βασίλειο γεννήθηκαν ἐννέα παιδιά, ἀπὸ τὰ ὁποία τὰ τέσσερα ἦταν ἀγόρια. Τὸ πρωτότοκο παιδὶ τους ἦταν ἡ Μακρίνα, ἡ ὁποία μετὰ τὸν θάνατο τοῦ μνηστῆρα της, ἐπιδόθηκε στὴν ἄσκηση. Ἀπὸ τὰ τέσσερα ἀγόρια, τρεῖς ἔγιναν Ἐπίσκοποι, ὁ Βασίλειος στὴν Καισάρεια, ὁ Γρηγόριος στὴ Νύσσα καὶ ὁ Πέτρος στὴ Σεβαστεία. Ὁ Ναυκράτιος πέθανε νέος, σὲ ἡλικία 27 ἐτῶν. Πρὸ τοῦ Πέτρου γεννήθηκε ἡ Θεοσεβία.

Ὁ Μέγας Βασίλειος ἔλαβε τὴν πρώτη χριστιανικὴ διαπαιδαγώγησή του ἀπὸ τὴ μητέρα καὶ τὴ γιαγιά του καὶ διδάχθηκε τὰ πρῶτα γράμματα ἀπὸ τὸν πατέρα του στὴν πατρίδα του. Σπούδασε στὶς σχολὲς τῆς Καισαρείας τῆς Καππαδοκίας καὶ τοῦ Βυζαντίου, ὅπου «ηὐδοκίμει σοφιστῶν τε καὶ φιλοσόφων τοὶς τελειοτάτοις», καὶ τέλος «εἰς τᾶς χρυσᾶς Ἀθήνας», ποὺ τότε ἦταν τὸ κέντρο τῆς ρητορικῆς καὶ στὴν ὁποία ἤκμαζαν οἱ σοφιστὲς Ἰμέριος, Προαιρέσιος καὶ ἄλλοι καὶ ὅπου συνέρρεαν ἀπὸ παντοῦ μαθητές, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ὁ μετέπειτα αὐτοκράτορας Ἰουλιανός, τὸν ὁποῖον ὁ ὑπέρμετρος θαυμασμός του πρὸς τὴν ἐθνικὴ σοφία παρέσυρε στὸν πόλεμο κατὰ τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἐκεῖ βρισκόταν ἤδη καὶ ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός, μετὰ τοῦ ὁποίου συνδέθηκε μὲ στενὴ φιλία. Εἶναι χαρακτηριστικοὶ οἱ λόγοι τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου γιὰ τὸν ἱερό του σύνδεσμο μὲ τὸν Μέγα Βασίλειο : «Τὰ πάντα ἦμεν ἀλλήλοις, ὁμόστεγοι, ὁμοδίαιτοι, συμφυεῖς… ἴσαι μὲν ἐλπίδες ἦγον ἠμᾶς, πράγματος ἐπιφθωνοτάτου τοῦ λόγου, φθόνος δὲ ἀπήν, ζῆλος δὲ ἐσπουδάζετο, ἀγὼν δ’ ἀμφοτέροις, οὒχ ὅστις αὐτὸς τὸ πρωτεῖον ἔχοι, ἀλλ’ ὅπως τῷ ἐτέρῳ τούτου παραχωρήσειεν. Μία μὲν ἀμφοτέρους ἐδόκει ψυχή, δυὸ σώματα φέρουσα, ἐν δ’ ἀμφοτέροις ἔργον: ἡ ἀρετὴ καὶ τὸ ζῆν πρὸς τᾶς μελλούσας ἐλπίδας, πρὸς ὃ βλέποντες καὶ βίον καὶ πρᾶξιν ἅπασαν ἀπηυθύνομεν».

Ὁ Βασίλειος διδάχθηκε στὴν Ἀθῆνα ρητορική, φιλοσοφία, ἀστρονομία, γεωμετρία καὶ ἰατρική. Ἐπέστρεψε στὸν Πόντο, περὶ τὸ 356 μ.Χ., καὶ βαπτίσθηκε Χριστιανὸς ὑπὸ τοῦ Ἐπισκόπου Καισαρείας Διανίου.

Στὴν συνέχεια μετέβη στὴν Αἴγυπτο, Μεσοποταμία, Παλαιστίνη καὶ Συρία, γιὰ νὰ γνωρίσει τοὺς ἀσκητὲς καὶ καθηγητὲς τῆς ἐρήμου. Τότε, ἀφοῦ διένειμε καὶ αὐτὸς τὰ ὑπάρχοντά του στοὺς πτωχούς, μόνασε στὸν Πόντο, κοντὰ στὸν Ἴρι ποταμό, ἀσκούμενος στὴ μελέτη καὶ τὴν προσευχή.

Ἀργότερα τὸ 362 μ.Χ., χειροτονήθηκε πρεσβύτερος ἀπὸ τὸν Ἐπίσκοπο Καισαρείας Εὐσέβιο, ἀλλὰ μετὰ ἀπὸ λίγο ἀναγκάστηκε νὰ φύγει στὸν Πόντο, λόγω τοῦ φθόνου τοῦ Ἐπισκόπου Εὐσεβίου. Ὁ Γρηγόριος συμβίβασε τὰ πράγματα μεταξὺ τῶν δυὸ ἀνδρῶν καὶ ὁ Μέγας Βασίλειος ἐπέστρεψε τὸ 365 μ.Χ., γιὰ νὰ βοηθήσει τὸν Ἐπίσκοπο Εὐσέβιο στὸν ἀγῶνα του κατὰ τῶν Ἀρειανῶν. Ἔγινε ἔτσι «σύμβουλος ἀγαθός, παραστάτης δεξιός, τῶν θείων ἐξηγητής, τῶν πρακτέων καθηγητής, γήρως βακτηρία, πίστεως ἔρεισμα».

Τὸ ἔτος 370 μ.Χ., μετὰ τὸ θάνατο τοῦ Εὐσεβίου, ἐξελέγη Ἐπίσκοπος Καισαρείας, παρὰ τὶς σφοδρὲς ἀντιδράσεις τῶν Ἀρειανῶν. Σὲ καιρὸ λιμοῦ προσέφερε στοὺς πάσχοντες κάθε εἴδους βοήθεια. Ἀγκάλιασε τοὺς γέροντες, τὰ παιδιά, τὶς γυναῖκες καὶ τοὺς ἄνδρες, τοὺς ἀσθενεῖς καὶ φρόντιζε καθημερινὰ γιὰ τὴν τροφή τους. Οἰκοδόμησε κοντὰ στὴν Καισάρεια ἕνα συγκρότημα πτωχοκομείου καὶ νοσοκομείου, τὴ Βασιλειάδα, ποὺ ἔγινε τὸ ταμεῖο τῆς εὐσέβειας καὶ τῆς ἀγάπης.

Κατὰ τὰ χρόνια τῆς ἐπισκοπικῆς του διακονίας εἶχε νὰ ἀντιπαλέψει κατὰ πολλῶν δυσχερειῶν. Ὁ αὐτοκράτορας Οὐάλης ἐαποφάσισε νὰ εἰσάγει μὲ τὴν βία στὴν Καππαδοκία τὸν Ἀρειανισμό. Γι’ αὐτό, τὸ 372 μ.Χ., ἔστειλε τὸν ἔπαρχο Μόδεστο, γιὰ νὰ πείσει τὸν Ἅγιο νὰ δεχθεῖ τὶς κακοδοξίες τῶν αἱρετικῶν. Μάταια προσπάθησε νὰ πείσει τὸν Μέγα Βασίλειο μεταχειριζόμενος κάθε μέσο: δήμευση τῆς περιουσίας, ἐξορία, βασανιστήρια, θάνατο. Ὁ Βασίλειος σὲ ἀπάντηση δήλωσε, ὅτι δὲν φοβᾶται ἀφοῦ περιουσία δὲν εἶχε, παρὰ μόνο λίγα παλαιὰ ἐνδύματα καὶ λίγα βιβλία, ἐξορία δὲν φοβᾶται, διότι ἡ γῆ ποὺ κατοικεῖ δὲν εἶναι ἰδιοκτησία του καὶ στὸν κόσμο αὐτὸ εἶναι πάροικος καὶ παρεπίδημος, τὰ βασανιστήρια δὲν τὸν πτοοῦν, διότι τὸ ἀσθενικό του σῶμα δὲν μπορεῖ νὰ ἀντέξει σὲ αὐτά, τὸ δὲ θάνατο θεωρεῖ ὡς εὐεργέτη, διότι αὐτὸς θὰ τὸν ὁδηγήσει νωρίτερα κοντὰ στὸν Θεό. Ὁ Μόδεστος ἐξεπλάγη ἀπὸ τὴν Πνευματικὴ γενναιοψυχία τοῦ Ἁγίου καὶ ἐπέστρεψε ἄπρακτος. Ἀκόμη καὶ ὁ ἴδιος ὁ αὐτοκράτορας Οὐάλης, ὅταν ᾖλθε στὴν Καισάρεια καὶ ἀντιλήφθηκε τὸ μεγαλεῖο τοῦ Βασιλείου, τὸν ἄφησε ἀνενόχλητο στὸν ἐπισκοπικό του θρόνο. Στὸ σημεῖο αὐτὸ ἀξίζει νὰ ἀναφέρουμε τὴν μαρτυρία τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου γιὰ τὸν Μέγα Βασίλειο: Ἦταν ἡμέρα τῶν Θεοφανείων. Πέλαγος λαοῦ ἐγέμιζε τὸν ναό. Ἡ ψαλμῳδία καὶ ἡ εὐκοσμία τοῦ βήματος ἦταν ἀγγελικὴ μᾶλλον, παρὰ ἀνθρώπινη. Καὶ ὁ Μέγας Βασίλειος προτεταγμένος τοῦ λαοῦ, ὄρθιος, ἀκλινὴς κατὰ τὸ σῶμα καὶ τὴν ὄψη καὶ τὴν διάνοια, «ἐστλωμένος τῷ Θεῷ καὶ τῷ βήματι». Καὶ ὁ αὐτοκράτορας Οὐάλης μπροστὰ στὸ θέαμα αὐτὸ καὶ στὸ ἄκουσμα «κατεβροντήθη».

Μὲ τὸν ἀνεκτίμητο αὐτὸ πλοῦτο τῶν ἀρετῶν του καθοδήγησε τὸ ποίμνιο τοῦ Χριστοῦ καὶ κοσμημένος μὲ αὐτὲς ἐξεδήμησε πρὸς Κύριον, τὸ 378 μ.Χ., λίγο μετὰ τὸν θάνατο τοῦ αὐτοκράτορα Οὐάλεντος, σὲ ἡλικία 48 ἐτῶν.

Ὅταν πλησίαζε ἡ ὥρα νὰ παραδώσει τὴν ἁγία του ψυχὴ στὸν Θεό, προσῆλθαν στὴν κλίνη του ὅλοι σχεδὸν οἱ Χριστιανοὶ τῆς πόλεως. Ἐκεῖνος τοὺς δίδασκε καὶ τοὺς εὐλογοῦσε. Προσευχόμενος στὸν Κύριο εἶπε: «Εἰς χεῖρας Σου Κύριε, παραθήσομαι τὸ πνεῦμα μου», καὶ κοιμήθηκε. Στὴν ἐξόδιο ἀκολουθία συμμετεῖχαν μυριάδες λαοῦ καὶ τόσος ἦταν ὁ συνωστισμός, ὥστε πολλοὶ πέθαναν «ἐκ τῆς τοῦ ὠθισμοῦ βίας καὶ συγκλονήσεως». Ἡ Σύναξη τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ἐτελεῖτο στὸ ναὸ τῆς Ἁγίας Σοφίας (Μεγάλη Ἐκκλησία). Ναὸς ἀφιερωμένος στὸν Ἅγιο Βασίλειο ὑπῆρχε στὸ παλάτι τῶν Βυζαντινῶν αὐτοκρατόρων κατὰ τὸν 10ο αἰῶνα καὶ σὲ αὐτὸν ἐκκλησιαζόταν ὁ αὐτοκράτορας τὴν 1η Ἰανουαρίου μέχρι τῆς ἀπολύσεως τοῦ Εὐαγγελίου. Ὁ ἀδελφὸς τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Νύσσης, παραβάλλει αὐτὸν πρὸς τὰ πρόσωπα τῆς Ἁγίας Γραφῆς, τὸν Προφήτη Ἠλία καὶ τὸν Σαμυήλ, τὸν Ἀπόστολο Παῦλο καὶ τὸν Ἰωάννη τὸν Πρόδρομο.

Ὁ Μέγας Βασίλειος κατέλιπε πλῆθος σπουδαιοτάτων συγγραμμάτων, ἀπὸ τὰ ὁποία, εὐτυχῶς, τὰ περισσότερα διασώθηκαν μέχρι σήμερα. Γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία τὸ μεγαλύτερο ἔργο τοῦ Μεγάλου Βασιλείου εἶναι ἡ Θεία Λειτουργία αὐτοῦ, ποὺ τελεῖται καὶ σήμερα σὲ καθορισμένες ἡμέρες τοῦ λειτουργικοῦ ἔτους: τὴν ἡμέρα τῆς μνήμης τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, τὶς παραμονὲς τῶν τριῶν μεγάλων Δεσποτικῶν ἑορτῶν, Χριστουγέννων, Θεοφανείων καὶ Πάσχα (Μέγα Σάββατο), τὶς πέντε Κυριακὲς τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ τὴ Μεγάλη Πέμπτη. Κατὰ παλαιότερη διάταξη, ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ἐτελεῖτο καὶ κατὰ τὴν ἑορτὴ τῆς Πεντηκοστῆς καὶ κατὰ τὴν ἑορτὴ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ.

Τὸ πρῶτο δογματικὸ ἔργο, τὸ ὁποῖο συνέγραψε ὁ Ἅγιος, ἔχει τὸν τίτλο «Ἀνατρεπτικὸς τοῦ ἀπολογητικοῦ τοῦ δυσσεβοὺς Εὐνομίου». Περίφημα εἶναι καὶ τὰ ἀσκητικά, τὰ δογματικά, τὰ παιδαγωγικὰ συγγράμματα τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, ὡς καὶ τὰ κηρύγματα, οἱ ὁμιλίες καὶ οἱ ἐπιστολὲς αὐτοῦ. Μέσα ἀπὸ αὐτὰ καταδεικνύεται ὅτι ὁ Μέγας Βασίλειος ἦταν στὴν πραγματικότητα ὀργανωτὴς τῆς κοινωνικῆς καὶ ἠθικῆς διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας, στηρίζοντας τὴν ἠθικὴ δεοντολογία του, κυρίως στὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ εἰδικότερα στὴν Παλαιὰ Διαθήκη. Ἡ Ἁγία Γραφὴ γιὰ τὸν Μέγα Βασίλειο ἦταν τὸ ὑπέρτατο δογματικὸ κριτήριο καὶ ἀποτελοῦσε καθ’ ἑαυτὴν μυστήριο θείας οἰκονομίας καὶ ἀνθρώπινης σωτηρίας. Γι’ αὐτὸ καὶ θεωροῦσε τὴν Ἁγία Γραφὴ ὡς θεόπνευστο βιβλίο, προερχόμενο ἐκ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ κατὰ συνέπεια θεωροῦσε ἀπαραίτητο γιὰ τὴν ὀρθὴ κατανόηση τοῦ περιεχομένου αὐτῆς τὸ χάρισμα τῆς πνευματικῆς διακρίσεως. Ἡ μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς, κατὰ τὸν Μέγα Βασίλειο, πρέπει νὰ γίνεται μὲ βαθειὰ πίστη καὶ μέσα στὴν κοινότητα τῶν πιστῶν. Ἡ ἑρμηνεία δὲ αὐτῆς ἀπέβλεπε κυρίως στὴν οἰκοδομὴ τῶν πιστῶν καὶ τὴ σωτηρία αὐτῶν. Γι’ αὐτὸ ἡ παράδοση τῆς πίστεως, ὅπως αὐτὴ παραδόθηκε ἀπὸ τοὺς Ἀποστόλους, ἦταν ἀπαραίτητος ὁδηγὸς στὴν ἑρμηνεία καὶ μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς.

Ἀπολυτίκιο. Ἦχος α’.

Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος σου, ὡς δεξαμένην τὸν λόγον σου· δι' οὗ θεοπρεπῶς ἐδογμάτισας, τὴν φύσιν τῶν ὄντων ἐτράνωσας, τὰ τῶν ἀνθρώπων ἤθη κατεκόσμησας. Βασίλειον ἱεράτευμα, Πάτερ Ὅσιε· πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.

Ὥφθης βάσις ἄσειστος τῇ Ἐκκλησίᾳ, νέμων πᾶσιν ἄσυλον, τὴν κυριότητα βροτοῖς, ἐπισφραγίζων σοῖς δόγμασιν, Οὐρανοφάντορ Βασίλειε Ὅσιε.

Μεγαλυνάριον.

Τὸν οὐρανοφάντορα τοῦ Χριστοῦ, μύστην τοῦ Δεσπότου, τὸν φωστῆρα τὸν φαεινόν, τὸν ἐκ Καισαρείας, καὶ Καππαδόκων χώρας, Βασίλειον τὸν μέγαν, πάντες τιμήσωμεν.



]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ἡ Περιτομὴ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/29/%e1%bc%a9_%ce%a0%ce%b5%cf%81%ce%b9%cf%84%ce%bf%ce%bc%e1%bd%b4_%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6_%e1%bc%b8%ce%b7%cf%83%ce%bf%e1%bf%a6_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6 Tue, 29 Dec 2009 20:36:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/29/%e1%bc%a9_%ce%a0%ce%b5%cf%81%ce%b9%cf%84%ce%bf%ce%bc%e1%bd%b4_%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6_%e1%bc%b8%ce%b7%cf%83%ce%bf%e1%bf%a6_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6 Normal 0 false false false EL X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Ἡ κατὰ σάρκα περιτομὴ καὶ ὀνοματοδοσία τοῦ Ἰησοὺ Χριστοῦ, κατὰ τὴν ὄγδοη ἡμέρα ἀπὸ τὴν γέννησή Του, ἀποτελεῖ τὴν βεβαίωση τῆς σαρκώσεως καὶ τῆς προσλήψεως ἀπὸ τὸν Θεὸ Λόγο τῆς τέλειας ἀνθρώπινης φύσεως ἀναλλοιώτως καὶ τῆς εἰσόδου Του στὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ.

Ὅταν μιλᾶμε γιὰ τὴν ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ Λόγου, ὡς μυστήριο πρέπει νὰ τὴν ἀντιλαμβανόμαστε καὶ ὡς μυστήριο πρέπει νὰ τὴν προσεγγίζουμε, γιατί ὅλα τὰ γεγονότα τῆς ἐνανθρωπίσεως, τῆς σαρκώσεως τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, ἔγιναν μὲ θαυμαστὸ τρόπο ποὺ ξεπερνᾶ τὸ νοῦ ἀνθρώπου.

Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας λένε ὅτι, ἐὰν ἡ θεία ἐνανθρώπιση ἦταν καταληπτή, δὲν θὰ ἦταν θεία καὶ παρομοιάζουν ὅσους ἀμφιβάλλουν ἢ δὲν πιστεύουν μὲ ἐκεῖνον ποὺ καθόταν στὸ σκοτάδι καὶ πληρώθηκε ἀπὸ φῶς, ἐπειδὴ ὅμως δὲν γνώριζε τὸ πῶς ᾖλθε τὸ φῶς, δὲν δέχθηκε τὸν φωτισμό.

Τὴν κατὰ σάρκα περιτομὴ τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τὴν ὁποία καταδέχθηκε ὁ Κύριος νὰ λάβει σύμφωνα μὲ τὴν σχετικὴ νομικὴ διάταξη, ὅμως μὲ σκοπὸ τὴν κατάργηση τῆς διατάξεως αὐτῆς, προκειμένου νὰ εἰσαγάγει τὴν πνευματικὴ καὶ ἀχειροποίητη περιτομή, δηλαδὴ τὸ Ἅγιο Βάπτισμα, μᾶς τὴν παρέδωσαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες νὰ τὴν ἑορτάζουμε κάθε χρόνο. Γιατί ὁ Κύριος, ὅπως καταδέχθηκε πρὸς χάρη μας τὴν ἔνσαρκη Γέννηση καὶ ἔλαβε ὅλα τὰ ἰδιώματα τῆς ἀνθρώπινης φύσεως, ὅσα εἶναι παντελῶς ἀδιάβλητα, ἔτσι καταδέχθηκε νὰ λάβει καὶ τὴν περιτομὴ ποὺ ὅριζε ὁ Ἰουδαϊκὸς Νόμος.

Καὶ βασικὰ τὴν περιτομὴ ὁ Κύριος τὴ δέχθηκε γιὰ δυὸ λόγους :

Πρώτον, γιὰ νὰ φράξει τὰ στόματα τῶν αἱρετικῶν, οἱ ὁποῖοι εἶχαν τὴν θρασύτητα νὰ ἰσχυρίζονται ὅτι δὲν ἔλαβε πραγματικὰ ἀνθρώπινη σάρκα, ἀλλὰ ὅτι ἔγινε ἄνθρωπος κατὰ φαντασίαν. Πῶς ὅμως, πραγματικά, θὰ περιτεμνόταν, ἂν δὲν εἶχε λάβει ἀληθινὴ ἀνθρώπινη σάρκα;

Δεύτερον, γιὰ νὰ κλείσει τὰ στόματα τῶν Ἰουδαίων, οἱ ὁποῖοι Τὸν κατηγοροῦσαν ὅτι δὲν τηρεῖ τὴν ἀργία τοῦ Σαββάτου, καὶ ὅτι καταλύει τὸ Νόμο.

«Ἐπειδὴ ὁ Θεός», λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, «μᾶς ἔδωσε νὰ κοινωνήσουμε τὸ καλύτερο καὶ δὲν τὸ φυλάξαμε, γι’ αὐτὸ μεταλαβαίνει τὸ χειρότερο, ἐννοῶ τὴν φύση μας, ὥστε ἀπὸ τὴν μία μεριὰ νὰ ἀνακαινίσει τὸν ἑαυτό Του καὶ μὲ τὸν ἑαυτό Του τὸ κατ’ εἰκόνα καὶ κάθ΄ ὁμοίωση, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη νὰ διδάξει καὶ σὲ ἐμᾶς τὴν ἐνάρετη πολιτεία, ἀφοῦ μὲ τὸν ἑαυτό Του τὴν ἔκανε σὲ ἐμᾶς δυνατή. Νὰ μᾶς ἐλευθερώσει ἀπὸ τὴν φθορὰ μὲ τὴν κοινωνία τῆς ζωῆς γενόμενος ἀπαρχὴ τῆς ἀναστάσεώς μας. Νὰ ἀνακαινίσει τὸ σκεῦος ποὺ ἀχρειώθηκε καὶ κομματιάστηκε, νὰ μᾶς λυτρώσει ἀπὸ τὴν τυραννία τοῦ διαβόλου, μὲ τὸ νὰ μᾶς καλέσει στὴ θεογνωσία καὶ νὰ τὸν νεκρώσει, νὰ μᾶς μάθει νὰ παλεύουμε ἀποτελεσματικὰ μὲ τὸν τύραννο, ὁπλισμένοι μὲ ὑπομονὴ καὶ ταπείνωση».

Ὁ Θεὸς ἔγινε τέλειος καὶ ἀληθινὸς ἄνθρωπος, «ἄνθρωπος ἐν πληγῇ», «ἐν δούλου μορφή», χωρὶς νὰ πάψει νὰ εἶναι τέλειος καὶ ἀληθινὸς Θεός, γιὰ νὰ κάνει τὸν ἄνθρωπο πλήρη καὶ τέλειο υἱὸ τοῦ Θεοῦ καὶ Θεὸ κατὰ χάριν. «Ὁ Θεὸς πτωχεύει τὴν ἐμὴν σάρκα, ἶνα ἐγὼ πλουτήσω τὴν αὐτοῦ Θεότητα… κενούται τῆς ἐαυτοῦ δόξης ἐπὶ μικρόν, ἶνα ἐγὼ τῆς ἐκείνου μεταλάβω πληρώσεως».

Ἡ δημιουργία καὶ ἡ σωτηρία, ὅλη ἡ ἐλεημοσύνη καὶ ἡ φιλανθρωπία τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἀνακεφαλαιώνονται στὸν Θεάνθρωπο Χριστό, ποὺ μὲ τὴν ἐνσάρκωση καὶ τὴν περιτομή Του καὶ ὅλα τὰ μυστήρια τῆς ἔνσαρκης παρουσίας Του, ἀπεκάλυψε τὴν χριστολογικὴ καὶ χριστοκεντρικὴ ρίζα καὶ προοπτικὴ κάθε πραγματικότητος καὶ ὁλόκληρης τῆς πραγματικότητος.

Αὐτός, ὁ Κύριος, εἶναι ἡ κεφαλὴ κάθε ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας. Σὲ αὐτὸν ἔχουμε περιτμηθεῖ, ὄχι μὲ περιτομὴ καμωμένη μὲ χέρια ἀνθρώπων, ἀλλὰ μὲ τὴν ἀποβολὴ τοῦ σάρκινου σώματος, δηλαδὴ μὲ τὴν περιτομὴ τοῦ Χριστοῦ, καὶ ἐνταφιαστήκαμε μαζί Του κατὰ τὸ βάπτισμα, κατὰ τὸ ὁποῖο καὶ ἀναστηθήκαμε μαζί Του μὲ τὴν πίστη στὴν δύναμη τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος Τὸν ἀνέστησε ἐκ νεκρῶν. Ἀκόμη, ὅταν εἴμασταν νεκροὶ ἐξ’ αἰτίας τῶν ἁμαρτιῶν μας, καὶ ἐξ’ αἰτίας τους εἴμασταν ἀπερίτμητοι, μᾶς ἐζωοποίησε μαζὶ μ’ Αὐτὸν καὶ μᾶς συγχώρεσε ὅλες τὶς ἁμαρτίες.

Μετὰ τὴν περιτομή Του ὁ Ἰησοῦς, ἐπέστρεψε στὴν οἰκία Του μὲ τὴν μητέρα Του καὶ τὸν Ἰωσήφ. Ἐκεῖ ζοῦσε ὅπως καὶ οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι, προοδεύοντας κατὰ τὴν σοφία, τὴν ἡλικία καὶ τὴ χάρη γιὰ τὴ σωτηρία μας.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α’. Τοῦ λίθου σφραγισθέντος.

Μορφὴν ἀναλλοιώτως ἀνθρωπίνην προσέλαβες, Θεὸς ὢν κατ' οὐσίαν πολυεύσπλαγχνε Κύριε, καὶ νόμον ἐκπληρῶν περιτομήν, θελήσει καταδέχῃ σαρκικήν, ἵνα παύσῃς τὰ σκιώδη, καὶ περιέλῃς τὸ κάλυμμα τῶν παθῶν ἡμῶν. Δόξα τῇ ἀγαθότητι τῇ σῇ, δόξα τῇ εὐσπλαγχνία σου, δόξα τῇ ἀνεκφράστῳ Λόγε συγκαταβάσει σου.

Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.

Ὁ τῶν ὅλων Κύριος, περιτομὴν ὑπομένει, καὶ βροτῶν τὰ πταίσματα, ὡς ἀγαθὸς περιτέμνει· δίδωσι, τὴν σωτηρίαν σήμερον κόσμῳ· χαίρει δὲ, ἐν τοῖς ὑψίστοις καὶ ὁ τοῦ Κτίστου, Ἱεράρχης καὶ φωσφόρος, ὁ θεῖος μύστης Χριστοῦ Βασίλειος.

Μεγαλυνάριον.

Σάρκα ὀκταήμερος ὡς βροτός, ὁ τῶν ὅλων Κτίστης, περιτέμνεται νομικῶς, τὴν ἐξ ἀκρασίας, ἡμῶν κακίαν τέμνων· αὐτοῦ τὴν ἀγαθότητα μεγαλύνωμεν.






]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΕΠΕΦΑΝΗ Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Η ΣΩΤΗΡΙΟΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/29/%ce%95%ce%a0%ce%95%ce%a6%ce%91%ce%9d%ce%97_%ce%97_%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%98%ce%95%ce%9f%ce%a5_%ce%97_%ce%a3%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3 Tue, 29 Dec 2009 20:19:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/29/%ce%95%ce%a0%ce%95%ce%a6%ce%91%ce%9d%ce%97_%ce%97_%ce%a7%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%98%ce%95%ce%9f%ce%a5_%ce%97_%ce%a3%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3
Normal 0 false false false EL X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}


ΕΠΕΦΑΝΗ Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Η ΣΩΤΗΡΙΟΣ

(Αναφορά στη μεγάλη εορτή των Θεοφανείων)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου- Καθηγητού

Τα Άγια Θεοφάνεια είναι μια από τις μεγαλύτερες εορτές της Χριστιανοσύνης. Κατ' αυτήν εορτάζεται το μεγάλο γεγονός της Βαπτίσεως του Κυρίου στα ιορδάνεια νάματα και η θαυμαστή και σπάνια φανέρωση της Τριαδικής Θεότητος στον κόσμο.

Η σπουδαιότητα της μεγάλης εορτής φαίνεται από το γεγονός ότι αυτή, μετά το Πάσχα, είναι η αρχαιότερη χριστιανική εορτή. Ιστορικές μαρτυρίες αναφέρουν ότι καθιερώθηκε νωρίτερα από το 140 μ.Χ. από την ομάδα του αιρετικού Γνωστικού Βασιλείδη στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Οι Γνωστικοί εόρταζαν τη Βάπτιση του Χριστού και ταυτόχρονα την Γέννησή του στις 6 Ιανουαρίου, διότι πίστευαν πως κατά τη βάπτιση ενώθηκε ο «αιώνας» Χριστός με τον άνθρωπο Ιησού, κακοδοξία, την οποία υιοθέτησαν αργότερα και οι αιρετικοί Νεστοριανοί. Η καθιέρωσή της δεν είναι επίσης άμοιρη με την οργιαστική ειδωλολατρική εορτή του χειμερινού ηλιοστασίου των Αιγυπτίων και των Αράβων, η οποία συνέπιπτε την ίδια ημερομηνία.

Φαίνεται πως η εορτή αυτή έτυχε μεγάλης αποδοχής τόσο από τους αιρετικούς Γνωστικούς, όσο και από πολλούς χριστιανούς, καθ' ότι η Εκκλησία δεν είχε ως τότε καθιερώσει τέτοια εορτή. Ίσος το γεγονός αυτό οδήγησε την Εκκλησία να υιοθετήσει την εορτή αυτή και να αποτρέψει τους πιστούς να συνεορτάζουν με τους αιρετικούς Γνωστικούς. Οι πηγές μας βεβαιώνουν πως η εορτή των Θεοφανίων, κατά την οποία εορτάζονταν μαζί η Γέννηση και η Βάπτιση του Κυρίου στα τέλη του 2ου αιώνα ήταν γεγονός. Ως τα τέλη του 4ου αιώνα στη Δύση εορτάζονταν μαζί η Γέννηση και η Βάπτιση, οπότε και μεταφέρθηκε η εορτή της Γεννήσεως στις 25 Δεκεμβρίου, αντικαθιστώντας την ειδωλολατρική εορτή του «Αήττητου Ηλίου». Στην Ανατολή χωρίστηκε επί ιερού Χρυσοστόμου στις αρχές του 5ου αιώνα. Στις λεγόμενες προχαλκηδόνιες εκκλησίες (Κοπτική, Αρμενική, Νεστοριανική, κλπ), κράτησαν την αρχαία παράδοση εορτάζοντας την 6η Ιανουαρίου τη Γέννηση και τη Βάπτιση μαζί.

Το γεγονός της Βαπτίσεως του Κυρίου ενέχει τεράστια θεολογική σημασία. Σύμφωνα με την βιβλική διήγηση όταν ο Χριστός έγινε τριάντα ετών και προκειμένου να βγει στο δημόσιο βίο Του πήγε στην έρημο του Ιορδάνη προκειμένου να λάβει το τυπικό βάπτισμα της μετανοίας από τον τίμιο Πρόδρομο. Στα μέρη εκείνα ο μέγας προφήτης Ιωάννης κήρυττε με αφάνταστη τόλμη και παρρησία τη μετάνοια, ώστε να υποδεχτούν οι άνθρωποι καθαρμένοι τον ερχόμενο Σωτήρα. Συνέρεαν κοντά του μεγάλα πλήθη για να ακούσουν τον διαπρύσιο και ελπιδοφόρο κήρυκα. Αυτός τους έβαζε στα νερά του Ιορδάνη, όπου εξομολογούνταν τις αμαρτίες τους. Ήταν μια καθαρά συμβολική πράξη. Όπως έτρεχε το γάργαρο νερό και καθάριζε τους σωματικούς ρύπους κατά τον ίδιο τρόπο η εξομολόγηση και μετάνοια καθάριζε την ψυχή του βαπτιζομένου.

Ο Κύριος προκειμένου να δείξει ως άνθρωπος σεβασμό στην ανθρώπινη παράδοση δέχτηκε να λάβει το τυπικό βάπτισμα του Ιωάννη, χωρίς ουσιαστικά να το έχει ανάγκη, διότι ήταν απόλυτα αναμάρτητος, «ο πάσης επέκεινα καθαρότητος». Αυτό θα τον διευκόλυνε στο μεγάλο δημόσιο απολυτρωτικό έργο που θα άρχιζε κατόπιν. Ο Ιωάννης θεωρούνταν μεγάλος προφήτης από το λαό. Η υπόδειξη του Ιησού από αυτόν ως «Αμνού του Θεού, του αίροντος την αμαρτίαν του κόσμου» (Ιωάν.1:29) ήταν απαραίτητη. Η μαρτυρία του Ιωάννη για τον Χριστό στάθηκε καθοριστική, τα πλήθη πείσθηκαν και αναγνώρισαν στο πρόσωπο του Ιησού τον αναμενόμενο Μεσσία. Χάρη σε αυτή τη μεγάλη μαρτυρία σχηματίσθηκε ο πρώτος πυρήνας των συνεργατών του Κυρίου.

Εκτός από την μαρτυρία του Ιωάννη υπήρξε και ένα άλλο συγκλονιστικό και μοναδικό γεγονός. Τη στιγμή που ο Κύριος μπήκε στα νερά του Ιορδάνη άνοιξαν οι ουρανοί και παρουσιάστηκε αυτοπροσώπως ο Τριαδικός Θεός στα παραβρισκόμενα πλήθη. Ο Ενανθρωπήσας Λόγος βρίσκονταν στα ιορδάνεια νάματα, το 'γιο Πνεύμα κατέβαινε «ωσεί περιστερά» (Ματθ.3:16) και από τον ανοιγμένο ουρανό ακούστηκε η φωνή του Πατέρα «ούτος εστιν ο υιός μου ο αγαπητός, εν ω ευδόκησα» (Ματθ.3:16,17). Αυτό το συγκλονιστικό γεγονός της θεοφάνειας σημαίνει ότι το έργο της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους είναι συλλογική απόφαση του Τριαδικού Θεού. Η φανέρωσή Του κατά την στιγμή της Βαπτίσεως του Χριστού φανερώνει την επιβεβαίωση για την ξεχωριστή επιμέλεια του Θεού για τη λύτρωση του κόσμου και την επίσημη χρίση του Χριστού ως Μεσσία και Λυτρωτή της ανθρωπότητας και ολοκλήρου της κτίσεως. Αποτέλεσμα αυτής της επιβεβαίωσης είναι η κατοπινή δυναμική πορεία του Κυρίου στον κόσμο της πτώσεως και της φθοράς και η πανηγυρική νίκη Του κατά των δυνάμεων του σκότους, η οποία θα ολοκληρωθεί με την λαμπροφόρο Ανάστασή Του! Στην ευφρόσυνη εορτή ψάλλουμε σχετικά: «Βαπτίζεται Χριστός μεθ' ημών ο πάσης επέκεινα καθαρότητος, ενίησι τον αγιασμόν τω ύδατι και ψυχών τούτο καθάρσιον γίνεται΄ επίγειον το φαινόμενον, και υπέρ τους ουρανούς το νοούμενον...» (4ο τροπ. των Αίνων των Φώτων).

Το γεγονός της Βαπτίσεως του Κυρίου αποτελεί φωτεινό ορόσημο στην επί γης πορεία και δράση του Σωτήρα μας, διότι «ο λαός ο καθήμενος εν σκότει είδε φως μέγα και τοις καθημένοις εν χώρα και σκιά θανάτου φως ανέτειλεν αυτοίς» (Ματθ.4:16). Η είσοδος του Χριστού στον κόσμο διέλυσε τα πνευματικά σκοτάδια του πτωτικού παρελθόντος, διότι είναι ο Ίδιος το «φως το αληθινόν, ο φωτίζει πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον» (Ιωάν.1:9). Κατά τα Θεοφάνια «εθεασάμεθα την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας» (Ιωάν.1:14). Γι' αυτό οι πιστοί ονόμασαν τη μεγάλη αυτή εορτή τα Φώτα και μάλιστα η αρχαία Εκκλησία πραγματοποιούσε την ημέρα αυτή τις βαπτίσεις των κατηχουμένων, τις οποίες ονόμαζε φωτισμούς! Ο ιερός υμνογράφος της μεγάλης εορτής μας προτρέπει: «Δεύτε λάβετε πάντες Πνεύμα σοφίας, Πνεύμα συνέσεως, Πνεύμα φόβου Θεού, του επιφανέντος Χριστού» (τροπ. Μ. Αγιασμού).

Μια άλλη σημαντική παράμετρος της εορτής των Θεοφανίων είναι ο καθαγιασμός της φύσεως. Η κάθοδος του Χριστού στα ιορδάνεια ρείθρα σημαίνει τον καθαγιασμό του υγρού στοιχείου, που είναι η βάση της ζωής σε ολόκληρη τη δημιουργία και κατ' επέκταση ο καθαγιασμός ολόκληρης της κτίσεως, η οποία εξαιτίας της ανθρώπινης αμαρτίας «συστενάζει και συνωδύνει άχρι του νυν» (Ρωμ.8:22). Οι καταπληκτική ασματική ακολουθία της εορτής είναι γεμάτη από ύμνους, αναγνώσματα και ευχές, που αναφέρονται στον εξαγιασμό της φύσεως με προεξάρχουσες τις υπέροχες ευχές του Μεγάλου Αγιασμού. Ο ίδιος ο Μεγάλος Αγιασμός, που μεταλαμβάνουμε την ημέρα αυτή, είναι η απελευθέρωση της υλικής δημιουργίας από τη φθορά της πτώσεως και η μετουσίωσή της στην προπτωτική κατάστασή της. Ο προφήτης Ησαϊας προείδε αυτή την θαυμαστή εσχατολογική μεταμόρφωση του υλικού κόσμου ως εξής: «Τα γαρ όροι και οι βουνοί εξαλούνται, προσδεχόμενοι υμάς εν χαρά, και πάντα τα ξύλα του αγρού επικροτήσει τοις κλάδοις. Και αντί της στοιβής αναβήσεται κυπάρισσος, και αντί της κονύζης αναβήσεται μυρσίνη. Και έσται Κυρίω εις όνομα, και εις σημείον αιώνιον, και ουκ εκλείψει» (Ησ.55:12). Οι λαμπρές τελετές του καθαγιασμού των υδάτων, με τη ρίψη του Τιμίου Σταυρού σε αυτά, την αγία αυτή ημέρα, σημαίνουν τον αέναο εξαγιασμό της δημιουργίας, χάρη στην καθαρτική δύναμη του Χριστού, η οποία πηγάζει από τα ιορδάνεια ρείθρα. Η Ορθόδοξη ναυτική χώρα μας, η οποία ζει και μεγαλουργεί χάρη στο απλόχερο υγρό στοιχείο που την περιβάλλει, εορτάζει με ιδιαίτερη λαμπρότητα αυτή την εορτή και συμμετέχουν οι πιστοί πάνδημα στις λαμπρές τελετές του καθαγισμού των υδάτων.

Η μεγάλη εορτή των Θεοφανίων αποτελεί την απαρχή του επί γης απολυτρωτικού έργου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. «Αδάμ τον φθαρέντα αναπλάττει ρείθροις Ιορδάνου και δρακόντων κεφαλάς εμφωλευόντων διαθλάττει ο Βασιλεύς των αιώνων Κύριος» (2ο τροπ. Α΄ ωδής, του κανόνα των Φώτων). Αυτό μας κάνει να σκιρτούμε από χαρά και να γεμίζουμε τις πληγωμένες καρδιές μας από ανείπωτη ελπίδα για τη λύτρωσή μας από τα πικρά δεσμά της αμαρτίας και του θανάτου. Το τυπικό βάπτισμα του Κυρίου στον Ιορδάνη αποτελεί για μας παράδειγμα για το ουσιαστικό μας βάπτισμα, το οποίο είναι «λουτρόν παλλιγγενεσίας» και θάνατος του παλαιού πτωτικού εαυτού μας και αναγέννηση της νέας εν Χριστώ υπάρξεώς μας. Δια του αγίου Βαπτίσματος «ο παλαιός ημών άνθρωπος συνεσταυρώθη, ίνα καταργηθή το σώμα της αμαρτίας, του μηκέτι δουλεύειν ημάς τη αμαρτία» (Ρωμ.6:5). Στην καταπληκτική ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού διαβάζουμε: «Σήμερον τα των ανθρώπων πταίσματα τοις ύδασι του Ιορδάνου απαλείφονται. Σήμερον ο παράδεισος ανέωκται τοις ανθρώποις και ο ήλιος της δικαιοσύνης καταυγάζει ημίν... Σήμερον του παλαιού θρνήνου απηλλάγημεν και ως νέος Ισραήλ διασώθημεν. Σήμερον του σκότους εκλυτρούμεθα και τω φωτί της θεογνωσίας καταυγαζόμεθα. Σήμερον η αχλύς του κόσμου καθαίρεται, τη επιφανεία του Θεού ημών... Σήμερον ο Δεσπότης προς το βάπτισμα επείγεται, ίνα αναβιβάση προς ύψος το ανθρώπινον» (Ευχή Μ. Αγιασμού).

Ο Θεός της πίστεώς μας δεν είναι ένα αφηρημένο λογικό και θεωρητικό σχήμα, γέννημα ανθρώπινης φαντασίας, αλλά ο ζωντανός Τριαδικός Θεός, ο Οποίος καταδέχτηκε να εισέλθει στον κόσμο και την ανθρώπινη ιστορία, για χάρη της δική μας απολυτρώσεως. Ως σημείο δε της αέναης παρουσίας Του και της φανέρωσής Του στον κόσμο, είναι το ανεπανάληπτο γεγονός των Θεοφανείων, το οποίο εορτάζουμε με κάθε λαμπρότητα αυτή τη μεγάλη μέρα.

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: «Χριστός γεννάται, ...» http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/01/%c2%ab%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%82_%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bd%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%b9,_...%c2%bb Tue, 01 Dec 2009 18:33:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/01/%c2%ab%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%82_%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bd%ce%ac%cf%84%ce%b1%ce%b9,_...%c2%bb
Ὅσιος Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος - Ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο

Ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Συμεὼν τοῦ Νέου Θεολόγου, Κάλαμος Ἀττικῆς

Ἁγίου Συμεὼν τοῦ Νέου Θεολόγου: Βίβλος τῶν Ἠθικῶν, Λόγος Α´. Κεφάλαιο γ΄: Περὶ τῆς τοῦ Λόγου Σαρκώσεως καὶ κατὰ τίνα τρόπον δι᾿ ὑμᾶς ἐσαρκώθη.

Γιὰ νὰ προσεγγίσουμε τὴν σάρκωση τοῦ Λόγου καὶ τὴν ἀπόῤῥητη γέννησή του ἀπὸ τὴν ἀειπάρθενο Μαρία καὶ νὰ κατανοήσουμε καλὰ τὸ μυστήριο τῆς οἰκονομίας γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ γένους μας τὸ κρυμμένο πρὸ τῶν αἰώνων (Ἐφεσίους 3:9), θὰ μᾶς βοηθήσει ἡ ἑξῆς γνωστὴ εἰκόνα:

Κατὰ τὴν δημιουργία τῆς προμήτορος Εὔας ὁ Θεὸς πῆρε τὴν ἔμψυχη πλευρὰ τοῦ Ἀδὰμ καὶ τὴν ὁλοκλήρωσε σὲ γυναῖκα, γι᾿ αὐτὸ δὲν ἐμφύσησε σ᾿ αὐτὴν πνοὴ ζωῆς καθὼς καὶ στὸν Ἀδάμ, ἀλλὰ τὸ μέρος ποὺ ἔλαβε ἀπὸ τὴν σάρκα του τὸ τελειοποίησε σὲ ὁλόκληρο σῶμα γυναικός, τὴν δὲ ἀπαρχὴ τοῦ πνεύματος ποὺ ἔλαβε μαζὶ μὲ τὴν ἔμψυχη σάρκα τὴν τελειοποίησε σὲ ψυχὴ ζωντανὴ δημιουργώντας μὲ τὰ δυὸ μαζὶ ἕναν ἄλλον ἄνθρωπο. Κατὰ τὸν ἴδιο ἀκριβῶς τρόπο ὁ πλαστουργὸς καὶ κτίστης Θεὸς πῆρε ἀπὸ τὴν Ἁγία Μαρία ἔμψυχη σάρκα σὰν ζύμη καὶ μικρὴ ἀπαρχὴ ἀπὸ τὸ φύραμα τῆς φύσεώς μας - δηλαδὴ ἀπὸ τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα μαζὶ - καὶ τὴν ἕνωσε μὲ τὴν δική του ἀκατάληπτη καὶ ἀπρόσιτη Θεότητα. Ἢ μᾶλλον ἕνωσε πραγματικὰ ὅλη τὴν ὑπόσταση τῆς Θεότητός του μὲ τὴν δική μας φύση, τὴν ἔσμιξε ἄμικτα μ᾿ αὐτὴ καὶ τὴν ἔκανε ἅγιο ναό του. Ἔτσι ὁ ποιητὴς τοῦ Ἀδὰμ ἔγινε ἀτρέπτως καὶ ἀναλλοιώτως τέλειος ἄνθρωπος.

Ὅπως ἀκριβῶς λοιπὸν ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ Ἀδὰμ ἔπλασε τὴν γυναῖκα, ἔτσι, ἀφοῦ δανείστηκε τὴν σάρκα ἀπὸ τὴν θυγατέρα τοῦ Ἀδὰμ τὴν ἀειπάρθενο καὶ Θεοτόκο Μαρία καὶ τὴν ἔλαβε χωρὶς σπορά, γεννήθηκε κατὰ τὸν ἴδιο τρόπο μὲ τὸν πρωτόπλαστο. Ὥστε ὅπως ἀκριβῶς ὁ Ἀδὰμ μὲ τὴν παράβαση ἔγινε ἡ ἀρχὴ τῆς γεννήσεώς μας στὴν φθορὰ καὶ στὸν θάνατο, ἔτσι καὶ ὁ Χριστὸς καὶ Θεός μας μὲ τὴν ἐκπλήρωση κάθε δικαιοσύνης ἔγινε ἡ ἀπαρχὴ τῆς ἀναγεννήσεώς μας στὴν ἀφθαρσία καὶ τὴν ἀθανασία. Αὐτὸ ἐννοεῖ ὁ θεῖος Παῦλος ὅταν λέει: «Ὁ πρῶτος ἄνθρωπος πλάστηκε ἀπὸ τὴ γῆ χοϊκός. Ὁ δεύτερος ἄνθρωπος, δηλαδὴ ὁ Κύριος, εἶναι ἐπουράνιος. Ὅ,τι λογῆς ἦταν ὁ χοϊκὸς τέτοιοι εἶναι καὶ ὅλοι οἱ χοϊκοὶ καὶ ὅ,τι λογῆς εἶναι ὁ ἐπουράνιος τέτοιοι εἶναι καὶ ὅλοι ὅσοι γίνονται ἐπουράνιοι δι᾿ αὐτοῦ.»

(Α´ Κορ. ιε´ 47-48). Καὶ πάλι: «Ἡ ἀπαρχὴ εἶναι ὁ Χριστός, ἔπειτα ὅσοι εἶναι τοῦ Χριστοῦ.» (Α´ Κορ. ιε´ 23).

Ἐπειδὴ λοιπὸν ὁ Χριστὸς ἔγινε τέλειος ἄνθρωπος κατὰ τὴν ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα, ὅμοιος μέ μᾶς σὲ ὅλα ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, μᾶς μεταδίδει τὴν Θεότητά του λόγω τῆς πίστης μας σ᾿ αὐτὸν καὶ μᾶς καθιστὰ συγγενεῖς του κατὰ τὴν φύση καὶ τὴν οὐσία τῆς Θεότητάς του. Πρόσεξε τὸ νέο καὶ παράδοξο μυστήριο: Ὁ Θεὸς Λόγος ἔλαβε ἀπὸ μᾶς σάρκα, ποὺ δὲν εἶχε ἐκ φύσεως καὶ ἔγινε ἄνθρωπος, ποὺ δὲν ἦταν. Ἀπὸ τότε μεταδίδει στοὺς πιστοὺς τὴν Θεότητά του - τὴν ὁποία κανεὶς ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους ἢ τοὺς ἀνθρώπους δὲν εἶχε ἀποκτήσει - καὶ μ᾿ αὐτὸν τὸν τρόπο γίνονται θεοὶ κατὰ χάρη καὶ θέση, ποὺ δὲν ἦταν. Ἔτσι χαρίζει σ᾿ αὐτοὺς τὴν ἐξουσία νὰ γίνονται τέκνα Θεοῦ (κατὰ Ἰωάννην 1:12) γι᾿ αὐτὸ καὶ ἔγιναν καὶ πάντοτε θὰ γίνονται καὶ ποτὲ δὲν θὰ πάψουν νὰ γίνονται. Ἄκουσε καὶ τὸν θεῖο Παῦλο ποὺ παρακινεῖ σ᾿ αὐτό: «Ὅπως φορέσαμε τὴν εἰκόνα τοῦ γήινου, ἂς φορέσουμε καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουράνιου.» (Α´ Κορινθίους 15:49).

Ὁ Θεὸς λοιπὸν τοῦ παντὸς μὲ τὴν σωματική του παρουσία στὴν γῆ ἦλθε γιὰ νὰ ἀναπλάσει καὶ νὰ ἀνακαινίσει τὸν ἄνθρωπο καὶ νὰ εὐλογήσει ὅλη τὴν κτίση ποὺ ἐπέσυρε ἐπάνω της τὴν κατάρα ἐξαιτίας τοῦ ἀνθρώπου. Καὶ πρῶτα ζωοποίησε τὴν ψυχὴ ποὺ ἔλαβε καὶ ἀφθαρτώντας την τὴν θέωσε, ἐνῶ τὸ ἄχραντο σῶμα του, ἂν καὶ τὸ θέωσε, ὅμως τὸ κρατοῦσε ἀκόμη φθαρτὸ καὶ ὑλικό. Γιατὶ τὸ σῶμα ποὺ τρώει καὶ πίνει, κοπιάζει καὶ ἱδρώνει, δένεται καὶ σέρνεται, ὑψώνεται στὸν σταυρὸ καὶ καρφώνεται, εἶναι βέβαια φθαρτὸ καὶ ὑλικό, ἀφοῦ μάλιστα πέθανε καὶ τοποθετήθηκε νεκρὸ στὸ μνημεῖο. Μετὰ δὲ τὴν ἀνάστασή του συνανέστησε καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἄφθαρτο, πνευματικό, ὅλο θεῖο καὶ ἄυλο, γι᾿ αὐτὸ καὶ δὲν συνέτριψε τὶς σφραγῖδες τοῦ μνήματος, εἰσερχόταν δὲ καὶ ἐξερχόταν ἐλεύθερα μέσα ἀπὸ τὶς κλειστὲς πόρτες.

Ἀλλὰ γιατὶ μαζὶ μὲ τὴν ψυχὴ δὲν ἔκανε ἀμέσως καὶ τὸ σῶμα πνευματικὸ καὶ ἄφθαρτο; ἐπειδὴ καὶ ὁ Ἀδὰμ τρώγοντας τὸν ἀπαγορευμένο καρπὸ εὐθὺς μὲν μὲ τὴν παράβαση πέθανε κατὰ τὴν ψυχή, ἐνῷ κατὰ τὸ σῶμα ὕστερα ἀπὸ πολλὰ χρόνια. Γι᾿ αὐτὸ καὶ ὁ Χριστὸς πρῶτα ἀνέστησε καὶ ζωοποίησε τὴν ψυχὴ ποὺ τιμωρήθηκε μὲ τὸ ἐπιτίμιο τοῦ θανάτου, ἔπειτα δὲ οἰκονόμησε νὰ ἀπολαύσει καὶ τὸ σῶμα τὴν ἀφθαρσία διὰ τῆς ἀναστάσεως, αὐτὸ ποὺ διὰ τοῦ θανάτου ἐπέστρεφε στὴν γῆ κατὰ τὴν ἀρχαία ἀπόφαση. Κι ὄχι μόνον αὐτό, ἀλλὰ κατέβηκε στὸν ᾅδη ἐλευθερώνοντας ἀπὸ τὰ δεσμὰ τὶς ψυχὲς τῶν ἐκεῖ φυλακισμένων ἁγίων καὶ τὶς κατέταξε σὲ τόπο ἀναπαύσεως καὶ ἀνεσπέρου φωτός. Τὰ σώματά τους ὅμως δὲν τὰ ἀνέστησε, ἀλλὰ τὰ ἄφησε στοὺς τάφους μέχρι τὴν κοινὴ ἀνάσταση.

Τὸ μυστήριο λοιπὸν αὐτὸ ποὺ συντελέστηκε γιὰ ὅλο τὸν κόσμο μὲ τὴν ἔνσαρκη οἰκονομία τοῦ Χριστοῦ, τοῦτο τὸ ἴδιο γινόταν καὶ σὲ κάθε ἅγιο καὶ γίνεται ἀδιαλείπτως μέχρι σήμερα σὲ κάθε πιστό. Γιατὶ λαμβάνοντας τὸ πνεῦμα τοῦ Δεσπότη καὶ Θεοῦ μας συμμετέχουμε στὴν θεότητά του, τρώγοντας δὲ τὴν πανάμωμο σάρκα του γινόμαστε ἀληθινὰ καὶ ἐξ ὁλοκλήρου σύσσωμοι τοῦ Χριστοῦ καὶ συγγενεῖς του, καθὼς καὶ αὐτὸς ὁ θεῖος Παῦλος βεβαιώνει: «Εἴμαστε ὀστοῦν ἀπὸ τὰ ὀστά του καὶ σάρκα ἀπὸ τὴν σάρκα του» (Ἐφεσίους 5:30) καὶ ἀλλοῦ: «ἀπὸ τὸν πλοῦτο τῆς θεότητός του ὅλοι ἐμεῖς λάβαμε ἀλλεπάλληλες δωρεές» (κατὰ Ἰωάννην 1:16 καὶ Κολασσαεῖς 2:9). Ἔτσι γινόμαστε κατὰ χάριν ὅμοιοι μὲ τὸν φιλάνθρωπο Θεὸ καὶ Δεσπότη μας ἀνακαινισμένοι στὴν ψυχή, ἄφθαρτοι καὶ ἀναστημένοι ἀπὸ νεκροὶ ποὺ ἤμαστε. Τότε βλέπουμε αὐτὸν ποὺ καταδέχτηκε νὰ γίνει ὅμοιός μας καὶ βλεπόμαστε ἀπ᾿ αὐτόν, ποὺ μᾶς ἀξίωσε νὰ γίνουμε ὅμοιοί του, ὅπως κάποιος βλέπει ἀπὸ μακριὰ τὸ πρόσωπο τοῦ φίλου του καὶ διαλέγεται μ᾿ αὐτὸν καὶ συνομιλεῖ καὶ ἀκούει τὴν φωνή του.

Κατὰ τὸν ἴδιο τρόπο καὶ οἱ ἀπ᾿ αἰῶνος ἅγιοι καὶ οἱ παλαιοὶ καὶ οἱ τωρινοὶ πνευματικὰ βλέποντες δὲν βλέπουν σχῆμα ἢ εἶδος ἢ ὁμοίωμα, ἀλλὰ φῶς ἀσχημάτιστο, ἐπειδὴ καὶ αὐτοὶ εἶναι φῶς ἐκ τοῦ φωτός, δηλαδὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ὅμως ἂν καὶ φτάνουν σ᾿ αὐτὴ τὴν κατάσταση, τὰ σώματά τους δὲν γίνονται ἀμέσως ἄφθαρτα καὶ πνευματικά, ἀλλὰ ὅπως ἀκριβῶς τὸ σίδερο ποὺ πυρακτώνεται στὴν φωτιὰ παίρνει τὴν λαμπρότητά της, ὅταν ὅμως ἀπομακρυνθεῖ ἀπ᾿ αὐτὴν γίνεται πάλι ψυχρὸ καὶ μαῦρο, ἔτσι ἀκριβῶς καὶ τὰ σώματα τῶν ἁγίων: Μετέχοντας καὶ αὐτὰ στὸ θεῖο πῦρ, δηλαδὴ στὴν χάρη τοῦ Θεοῦ, ἁγιάζονται, φλεγόμενα καθαρίζονται, γίνονται διαυγῆ καὶ πολυτιμότερα ἀπὸ τὰ ἄλλα σώματα. Ἀλλὰ ὅταν ἡ ψυχὴ βγεῖ ἀπὸ τὸ σῶμα, ἀμέσως καὶ αὐτὰ παραδίδονται στὴν φθορὰ καὶ διαλύονται σιγὰ-σιγά. Ἄλλα ὅμως διατηροῦνται γιὰ πολλὰ χρόνια χωρὶς νὰ εἶναι οὔτε ἐντελῶς ἄφθαρτα οὔτε πάλι τελείως φθαρτά, ἀλλὰ διασῴζουν μέσα τοὺς τὰ γνωρίσματα καὶ τῆς ἀφθαρσίας καὶ τῆς φθορᾶς, ὥσπου νὰ φτάσουν στὴν τέλεια ἀφθαρσία καὶ νὰ ἀνακαινιστοῦν τὴν τελευταία καὶ κοινὴ ἀνάσταση τῶν νεκρῶν. Γιὰ ποιὸ λόγο; Διότι δὲν ἔπρεπε νὰ ἀναστηθοῦν καὶ νὰ ἀφθαρτωθοῦν τὰ ἀνθρώπινα σώματα, πρὶν ἀπὸ τὴν ἀνακαίνιση τῶν κτισμάτων, ἀλλὰ ὅπως ἀκριβῶς πρῶτα πλάστηκε ἡ φύση ἄφθαρτη καὶ ἔπειτα ὁ ἄνθρωπος, ἔτσι πάλι πρῶτα ἡ κτίση πρέπει νὰ μεταποιηθεῖ ἀπὸ τὴν φθορὰ στὴν ἀφθαρσία καὶ μετὰ μαζὶ μ᾿ αὐτὴν ν᾿ ἀλλάξουν καὶ νὰ ἀνακαινιστοῦν τὰ φθαρτὰ σώματα τῶν ἀνθρώπων, ὥστε ὁ ἄνθρωπος πνευματικὸς πιὰ καὶ ἀθάνατος νὰ κατοικήσει σὲ τόπο ἄφθαρτο, αἰώνιο καὶ πνευματικό. Καὶ ὅτι αὐτὸ εἶναι ἀλήθεια, ἄκουσε τὸν Ἀπόστολο Πέτρο ποὺ τὸ βεβαιώνει: «Θὰ ἔρθει ἡ ἡμέρα τοῦ Κυρίου σὰν κλέπτης τὴν νύχτα καὶ τότε οἱ οὐρανοὶ θὰ διαλυθοῦν ἀπὸ τὴν φωτιὰ καὶ τὰ στοιχεῖα τῆς φύσεως θὰ καοῦν καὶ θὰ λυώσουν» (Β´ Πέτρου 3:10,12), ὄχι γιὰ νὰ ἐξαφανιστοῦν, ἀλλὰ γιὰ νὰ ἀναχωνευθοῦν καὶ νὰ ἀναστοιχειωθοῦν σὲ καλύτερη καὶ αἰώνια κατάσταση. Ἀπὸ ποῦ γίνεται φανερὸ αὐτό; Ἀπὸ τὰ λόγια ποὺ προσθέτει στὴν συνέχεια ὁ Ἀπόστολος: «Καινούριους οὐρανοὺς καὶ καινούρια γῆ προσδοκοῦμε κατὰ τὴν ἐπαγγελία σου» (Β´ Πέτρου 3:13). Τίνος τὴν ἐπαγγελία; Ἀσφαλῶς τοῦ Χριστοῦ ποὺ εἶπε: «Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ θὰ παρέλθουν, οἱ λόγοι μου ὅμως δὲν θὰ παρέλθουν» (κατὰ Ματθαῖον 24:35). Παρέλευση τοῦ οὐρανοῦ ἐννοεῖ τὴν ἀλλαγή του, γι᾿ αὐτὸ λέει ὅτι ἂν καὶ ὁ οὐρανὸς θὰ ἀλλάξει, ὅμως οἱ δικοί του λόγοι θὰ μένουν ἀναλλοίωτοι καὶ σταθεροί. Αὐτὸ προανήγγειλε καὶ ὁ προφήτης Δαυίδ: «Σὰν μανδύα θὰ τοὺς τυλίξεις καὶ θὰ ἀλλάξουν, ἐσὺ ὅμως θὰ παραμείνεις ὁ ἴδιος καὶ τὰ ἔτη τῆς ζωῆς σου δὲν θὰ ἐκλείψουν» (Ψαλμοί, 101:27-28). Τί θὰ μποροῦσε νὰ γίνει σαφέστερο ἀπὸ αὐτὰ τὰ λόγια;

Κεφάλαιο ι΄: Ὅτι καὶ πάντες οἱ Ἅγιοι τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ ἐν ἐαυτοῖς συλλαμβάνουσι τῇ Θεοτόκῳ παραπλησίως καὶ γεννῶσιν αὐτὸν καὶ γεννᾶται ἐν αὐτοῖς καὶ γεννῶνται ὑπ᾿ αὐτοῦ καὶ πῶς υἱοὶ καὶ ἀδελφοὶ καὶ μητέρες αὐτοῦ χρηματίζουσιν.

Ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Θεός, ἀφοῦ εἰσῆλθε στὰ σπλάγχνα τῆς Παναγίας Παρθένου καὶ ἔλαβε σάρκα ἀπ᾿ αὐτήν, γεννήθηκε, ὅπως εἴπαμε, τέλειος ἄνθρωπος καὶ τέλειος Θεὸς ἀσυγχύτως. Τί σημαντικότερο ἔγινε ποτὲ γιά μᾶς; Ὅλοι μας πιστεύουμε σ᾿ αὐτὸν τὸν Υἱὸ τοῦ Θεοῦ καὶ Υἱὸ τῆς ἀειπαρθένου καὶ Θεοτόκου Μαρίας καὶ γι᾿ αὐτὸ δεχόμαστε τὸν περὶ αὐτοῦ λόγο μὲ ἐμπιστοσύνη. Ἂν τὸν ὁμολογοῦμε λοιπὸν καὶ μετανοοῦμε ἀπὸ τὰ βάθη τῆς ψυχῆς μας γιὰ τὶς προηγούμενες ἁμαρτίες μας, τότε ὁ λόγος τῆς εὐσεβείας, τὸν ὁποῖο δεχόμαστε, γεννιέται μέσα μας σὰν σπόρος, ὅπως ἀκριβῶς ὁ Λόγος τοῦ Πατρὸς εἰσῆλθε στὴν γαστέρα τῆς Παρθένου. Θαύμασε τὸ μέγα τοῦτο καὶ ἐκπληκτικὸ μυστήριο καὶ δέξου τὸ μὲ κάθε πληροφορία καὶ πίστη.

Συλλαμβάνουμε λοιπὸν αὐτὸν τὸν Λόγο ὄχι σωματικά, ὅπως τὸν συνέλαβε ἡ Παρθένος καὶ Θεοτόκος, ἀλλὰ πνευματικὰ μὲν πραγματικὰ ὅμως. Καὶ ἔχουμε μέσα στὶς καρδιές μας αὐτὸν ποὺ τὸν ἴδιο ποὺ συνέλαβε καὶ ἡ Ἁγνὴ Παρθένος, ὅπως λέει ὁ θεῖος Παῦλος: «Ὁ Θεὸς ποὺ εἶπε νὰ λάμψει φῶς μέσα στὶς καρδιές μας πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ» (Β' Κορινθίους 4:6), σὰν νὰ λέει: Αὐτὸς ὅλος γεννήθηκε ἀληθινὰ μέσα μας. Καὶ ὅτι εἶναι ἔτσι τὸ φανερώνει μὲ ὅσα παραθέτει στὴν συνέχεια: «Ἔχουμε δὲ τὸν θησαυρὸν αὐτὸν μέσα σὲ πήλινα σκεύη» (Β´ Κορινθίους 4:6), ὀνομάζοντας θησαυρὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Καὶ σὲ ἄλλο σημεῖο ὀνομάζει τὸ Πνεῦμα Κύριο: «Γιατὶ τὸ Πνεῦμα» λέει «εἶναι ὁ Κύριος» (Β´ Κορινθίους 4:6), ὥστε ὅπου ἀκοῦς Υἱὸν Θεοῦ νὰ ἐννοεῖς μαζὶ καὶ τὸ Πνεῦμα καὶ ἂν πάλι ἀκούσεις γιὰ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα νὰ ἐννοεῖς μαζὶ μὲ αὐτὸ καὶ τὸν Πατέρα, ἐπειδὴ καὶ γι᾿ αὐτὸν λέει: «Πνεῦμα ὁ Θεός» (κατὰ Ἰωάννη 4:24), διδάσκοντάς σε παντοῦ τὸ ἀχώριστο καὶ ὁμοούσιο τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὅτι δηλαδὴ ὅπου εἶναι ὁ Υἱὸς ἐκεῖ εἶναι καὶ ὁ Πατήρ, καὶ ὅπου ὁ Πατὴρ ἐκεῖ καὶ τὸ Πνεῦμα, καὶ ὅπου τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἐκεῖ ὅλη ἡ τρισυπόστατη Θεότητα, ὁ ἕνας Θεὸς καὶ Πατὴρ μαζὶ μὲ τὸν Υἱὸ καὶ τὸ Πνεῦμα τοὺς ὁμοουσίους, «αὐτὸς ποὺ εἶναι εὐλογητὸς στοὺς αἰῶνες, ἀμήν» (Ρωμαίους 1:25).

Ἔτσι ὅταν πιστεύσουμε ὁλόψυχα καὶ μετανοήσουμε θερμὰ θὰ συλλάβουμε ὅπως εἰπώθηκε τὸν Λόγο τοῦ Θεοῦ στὶς καρδιές μας, καθὼς τὸν συνέλαβεν ἡ Παρθένος, προσφέροντάς του κι ἐμεῖς τὶς ψυχές μας παρθενικὲς καὶ ἁγνές. Καὶ ὅπως ἐκείνη δὲν τὴν κατέφλεξε τὸ πῦρ τῆς θεότητας, ἐπειδὴ ἦταν ἁγνὴ καὶ ὑπεράμωμη, ἔτσι οὔτε καὶ ἐμᾶς μας κατακαίει, ὅταν τοῦ προσφέρουμε τὶς καρδιές μας ἁγνὲς καὶ καθαρές, ἀλλὰ γίνεται ἐντός μας δροσιὰ ἀπὸ τὸν οὐρανὸ καὶ πηγὴ ὕδατος καὶ ρεῖθρον ἀθάνατης ζωῆς. Ὅτι δεχόμαστε καὶ ἐμεῖς παρόμοια τὸ ἄστεκτον πῦρ τῆς θεότητας, ἄκουσε τὸν Κύριο ποὺ τὸ λέει: «Πῦρ ἦλθα νὰ βάλω στὴν γῆ» (κατὰ Λουκᾶν 12:49). Τί ἄλλο ἐννοεῖ, παρὰ τὸ ὁμοούσιο πρὸς τὴν θεότητά του Πνεῦμα, μὲ τὸ ὁποῖο συνεισέρχεται καὶ συνθεωρεῖται μέσα μας καὶ ὁ ἴδιος ὁ Υἱὸς μαζὶ μὲ τὸν Πατέρα;

Ἐπειδὴ ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ μία φορὰ σαρκώθηκε ἀπὸ τὴν Παρθένο καὶ γεννήθηκε ἀπὸ αὐτὴν σωματικά, ἀνέκφραστα καὶ ὑπὲρ λόγον καὶ δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ σαρκωθεῖ πάλι ἢ νὰ γεννηθεῖ σωματικὰ ἀπὸ τὸν καθένα ἀπὸ μᾶς, τί προνοεῖ; Μᾶς μεταδίδει γιὰ τροφὴ ἐκείνη τὴν ἄχραντη σάρκα ποὺ προσέλαβε ἀπὸ τὴν πανάχραντη Θεοτόκο, κατὰ τὴν σωματική του γέννηση. Ἂν τὴν μεταλαμβάνουμε ἄξια, ἔχουμε μέσα μας ὅλον τὸν σαρκωθέντα Θεὸ καὶ Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, αὐτὸν τὸν Υἱὸ τοῦ Θεοῦ καὶ Υἱὸ τῆς Παρθένου τὸν καθήμενο στὰ δεξιὰ τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος λέει: «ἐκεῖνος ποὺ τρώγει τὴν σάρκα μου καὶ πίνει τὸ αἷμα μου μένει μέσα μου καὶ ἐγὼ μέσα του» (κατὰ Ἰωάννη 6:56), χωρὶς ὅμως νὰ προέρχεται ἢ νὰ γεννιέται σωματικὰ ἀπὸ ἐμᾶς, ἀλλὰ οὔτε καὶ νὰ μᾶς ἀποχωρίζεται ποτέ. Διότι ἐμεῖς δὲν τὸν αἰσθανόμαστε σὰν σάρκα, ἂν καὶ βρίσκεται μέσα μας ὅπως ἀκριβῶς ἕνα βρέφος, ἀλλὰ ὑπάρχει ἀσωμάτως σὲ σῶμα, ἀναμιγνυόμενος ἀνέκφραστα μὲ τὴν φύση μας καὶ τὴν οὐσία μας καὶ θεοποιώντας μας, ἐπειδὴ γίναμε σύσσωμοι καὶ μ᾿ αὐτὸν δηλαδὴ σάρκα ἀπὸ τὴν σάρκα του καὶ ὀστοῦν ἀπὸ τὰ ὀστά του. Αὐτὸ εἶναι τὸ μεγαλύτερο καὶ φρικτότερο μυστήριο τῆς ἀνέκφραστης οἰκονομίας καὶ συγκαταβάσεώς του, ποὺ δίσταζα νὰ τὸ γράψω καὶ ἔτρεμα νὰ τὸ ἐπιχειρήσω.

Ὁ Θεὸς ὅμως πάντοτε θέλει νὰ ἀποκαλύπτεται καὶ νὰ φανερώνεται ἡ ἀγάπη τοῦ σ᾿ ἐμᾶς, ὥστε καὶ ἐμεῖς κάποτε κατανοώντας τὴν μεγάλη του ἀγαθότητα καὶ αἰσθανόμενοι ντροπὴ νὰ προθυμοποιηθοῦμε νὰ τὸν ἀγαπήσουμε. Γι᾿ αὐτὸ καὶ ἐγὼ παρακινήθηκα ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ποὺ φωτίζει τὶς καρδιές μας καὶ σᾶς φανέρωσα αὐτὰ τὰ μυστήρια γραπτῶς, ὄχι γιὰ νὰ σᾶς ἀποδείξω ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι ὅμοιος μ᾿ αὐτὴν ποὺ γέννησε τὸν Κύριο – μὴ γένοιτο – αὐτὸ εἶναι ἀδύνατο. Διότι ἄλλη εἶναι ἡ ἔνσαρκη καὶ ἄφραστη γέννηση τοῦ Θεοῦ Λόγου ἀπὸ τὴν Παρθένο καὶ ἄλλη ποὺ συντελεῖται σέ μας πνευματικῶς. Ἐκείνη γεννώντας ἔνσαρκο τὸν Υἱὸ καὶ Λόγο τοῦ Θεοῦ ἀπεργάστηκε στὴν γῆ τὸ μυστήριό της ἀναπλάσεως τοῦ ἀνθρωπίνου γένους μας καὶ τὴν σωτηρία ὅλου τοῦ κόσμου, ποὺ εἶναι ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ Θεός, αὐτὸς ποὺ ἕνωσε στὸν ἑαυτό του τὰ διεστῶτα καὶ ἐξάλειψε τὴν ἁμαρτία τοῦ κόσμου. Ἐνῷ αὐτὴ (ποὺ συντελεῖται σὲ μᾶς) γεννώντας ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι τὸν Λόγο τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ, ἀπεργάζεται ἀκατάπαυστα στὶς καρδιές μας τὸ μυστήριο τῆς ἀνακαινίσεως τῶν ἀνθρώπινων ψυχῶν καὶ τὴν κοινωνία καὶ ἕνωση μὲ τὸν Θεὸ Λόγο, αὐτὴν ὑπαινίσσεται καὶ τὸ θεῖο λόγιο: «Δι᾿ αὐτοῦ συλλάβαμε καὶ ἐγεννήσαμε μὲ πόνο τὸ πνεῦμα τῆς σωτηρίας, τὸ ὁποῖο κυοφορήσαμε πάνω στὴν γῆ» (Ἡσαΐας 26:18).

Λοιπὸν δὲν σᾶς φανέρωσα αὐτὰ τὰ μυστήρια γιὰ νὰ ἀποδείξω ὅτι ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ γεννήσει τὸν Χριστὸ κατὰ τὸν ἴδιο τρόπο ποὺ τὸν γέννησε ἡ Παναγία, ἀλλὰ γιὰ νὰ φανερωθεῖ ἡ ὑπεράπειρη καὶ γνήσια ἀγάπη του σ᾿ ἐμᾶς καὶ ὅτι ἂν τὸ θέλουμε ὅλοι μποροῦμε νὰ γίνουμε μητέρα καὶ ἀδελφοί του κατὰ τὸν προαναφερόμενο τρόπο, καθὼς καὶ ὁ ἴδιος τὸ διακηρύττει: «Μητέρα μου καὶ ἀδελφοί μου εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἀκοῦνε τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν ἐκτελοῦν» (κατὰ Λουκᾶν 8:21). Ἔτσι θὰ γίνουμε ἴσοι μὲ τοὺς μαθητὲς καὶ ἀποστόλους του, ὄχι κατὰ τὴν ἀξία, οὔτε κατὰ τὶς περιοδίες καὶ τοὺς κόπους ποὺ ὑπέφεραν, ἀλλὰ κατὰ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δωρεὰ τὴν ὁποία ἐξέχεε σ᾿ ὅλους ποὺ τὸν πίστευαν καὶ τὸν ἀκολουθοῦσαν, χωρὶς νὰ στραφοῦν ποτὲ πίσω.

Εἶδες πὼς ὅλους ἐκείνους ποὺ ἀκοῦνε καὶ πράττουν τὸν λόγο τοῦ τοὺς ἀνύψωσε στὴν ἀξία τῆς Μητέρας του καὶ τοὺς ἀποκαλεῖ ἀδελφοὺς καὶ συγγενεῖς του; Ὅμως μόνο ἐκείνη ὑπῆρξε ἡ κυρίως Μητέρα του, ἐπειδὴ ὅπως ἀνέφερα τὸν γέννησε ἀνερμηνεύτως καὶ χωρὶς ἄνδρα, ἐνῷ ὅλοι οἱ ἅγιοι τὸν συλλαμβάνουν καὶ τὸν κατέχουν κατὰ χάριν καὶ δωρεάν. Καὶ ἀπὸ μὲν τὴν ἄμωμη Μητέρα του δανείστηκε τὴν παναμώμητη σάρκα του καὶ σὲ ἀντάλλαγμα τῆς δώρισε τὴν θεότητα – ὢ τί παράξενη καὶ ἀσυνήθιστη συναλλαγὴ – ἐνῷ ἀπὸ τοὺς ἁγίους δὲν παίρνει σάρκα, ἀλλὰ ἀντίθετα αὐτὸς τοὺς μεταδίδει τὴν θεωμένη σάρκα του. Ἂς ἐξετάσουμε λοιπὸν τὸ βάθος αὐτοῦ τοῦ μυστηρίου.

Ἡ χάρη τοῦ Πνεύματος στὸν Χριστό, δηλαδὴ τὸ πῦρ τῆς θεότητος, προέρχεται ἀπὸ τὴν θεία τοῦ φύση καὶ οὐσία. Ὅμως τὸ σῶμα του δὲν ἔχει τὴν ἴδια προέλευση, ἀλλὰ προέρχεται ἀπὸ τὴν πάναγνη καὶ ἅγια σάρκα τῆς Θεοτόκου, τὴν ὁποία προσέλαβε κατὰ τὸ ἱερὸ λόγιο: «ὁ Λόγος ἔγινε σάρκα» (κατὰ Ἰωάννην 1:14). Ἔκτοτε ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς ἀχράντου Παρθένου μεταδίδει στοὺς ἁγίους, ἀπὸ μὲν τὴν φύση καὶ τὴν οὐσία τοῦ συναΐδιου Πατρός του τὴν χάρη τοῦ Πνεύματος, δηλαδὴ τὴν θεότητα, καθὼς καὶ μέσῳ τοῦ προφήτη λέγει: «Θὰ συμβεῖ τοῦτο κατὰ τὶς ἔσχατες ἡμέρες, θὰ ἐκχύσω ἀπὸ τὸ Πνεῦμα μου σὲ κάθε ἄνθρωπο» (Ἰωὴλ 3:1), ἐννοώντας κάθε πιστό, ἀπὸ δὲ τὴν φύση καὶ οὐσία ἐκείνης ποὺ κυρίως καὶ ἀληθῶς τὸν γέννησε τὴν σάρκα, τὴν ὁποία ἔλαβε ἀπὸ αὐτή.

Καὶ ὅπως ἀπὸ τὴν πληρότητά του λάβαμε ὅλοι ἐμεῖς, ἔτσι ἀκριβῶς μεταλαμβάνουμε ἀπὸ τὴν ἄμωμη σάρκα τῆς Παναγίας Μητέρας του, τὴν ὁποία καὶ ἐκεῖνος προσέλαβε καὶ ὅπως ἔγινε υἱὸς καὶ Θεός της ὁ Χριστὸς καὶ Θεός μας γενόμενος καὶ ἀδελφός μας, ἔτσι ἀκριβῶς καὶ ἐμεῖς – ὢ τί ἀνέκφραστη φιλανθρωπία – γινόμαστε υἱοὶ τῆς Θεοτόκου Μητέρας του καὶ ἀδελφοὶ τοῦ Χριστοῦ, ἐπειδὴ χάρη στὸν ὑπεράμωμο καὶ ὑπεράγνωστο γάμο ποὺ τελέστηκε μ᾿ αὐτὴν καὶ σ᾿ αὐτὴν γεννήθηκε ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ καὶ ἀπ᾿ αὐτὸν πάλι ὅλοι οἱ ἅγιοι. Πράγματι, ὅπως ἀπὸ τὴν συνουσία καὶ τὴν σπορὰ τοῦ Ἀδὰμ πρώτη ἡ Εὔα γέννησε καὶ ἀπὸ ἐκείνη καὶ μέσῳ ἐκείνης γεννήθηκαν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, ἔτσι καὶ ἡ Θεοτόκος, ἀφοῦ δέχτηκε ἀντὶ σπορᾶς τὸν Λόγο τοῦ Θεοῦ συνέλαβε καὶ γέννησε μόνο τὸν πρὸ αἰώνων μονογενῆ του Πατρὸς καὶ μετέπειτα σαρκωθέντα δικό της μονογενῆ. Καὶ μολονότι ἡ ἴδια ἔπαψε νὰ συλλαμβάνει καὶ νὰ γεννᾷ, ὁ Υἱὸς τῆς γέννησε καὶ γεννᾷ καθημερινὰ ὅσους πιστεύουν σ᾿αὐτὸν καὶ τηροῦν τὶς ἅγιες ἐντολές του. Ἀσφαλῶς ἔπρεπε ἡ πνευματική μας ἀναγέννηση καὶ ἀνάπλαση νὰ γίνει διὰ τοῦ ἀντρός, δηλαδὴ τοῦ δευτέρου Ἀδὰμ καὶ Θεοῦ, ἐπειδὴ ἡ γέννησή μας στὴν φθορὰ ἔγινε διὰ τῆς γυναικὸς Εὔας.

Καὶ πρόσεχε τὴν ἀκρίβεια τοῦ λόγου: ἀνδρὸς θνητοῦ καὶ φθαρτοῦ ἡ σπορὰ φθαρτοὺς υἱοὺς καὶ θνητοὺς διὰ γυναικὸς γέννησε καὶ γεννᾷ, ἀθανάτου καὶ ἀφθάρτου Θεοῦ ὁ ἀθάνατος καὶ ἄφθαρτος Λόγος ἀθάνατα καὶ ἄφθαρτα τέκνα γέννησε καὶ διαρκῶς γεννᾷ, ἀφοῦ πρῶτα αὐτὸς γενννήθηκε ἀπὸ τὴν Παρθένο ἐν ἁγίῳ Πνεύματι βεβαίως.

Γι᾿ αὐτὸ λοιπὸν εἶναι δέσποινα καὶ βασίλισσα καὶ κυρία καὶ Μητέρα ὅλων τῶν ἁγίων ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ, ἐνῷ ὅλοι οἱ ἅγιοι εἶναι καὶ δοῦλοι τῆς ἀφοῦ εἶναι Μητέρα τοῦ Θεοῦ καὶ παιδιά της ἀφοῦ μεταλαμβάνουν ἀπὸ τὴν πανάχραντη σάρκα τοῦ Υἱοῦ της. Πιστὸς ὁ λόγος: ἡ σάρκα τοῦ Υἱοῦ τῆς εἶναι σάρκα τῆς Θεοτόκου. Μεταλαμβάνοντας καὶ ἐμεῖς ἀπ᾿ αὐτὴν τὴν θεωμένη σάρκα τοῦ Κυρίου, ὁμολογοῦμε καὶ πιστεύουμε ὅτι μεταλαμβάνουμε ζωὴν αἰώνια, ἐκτὸς ἂν ἀναξίως καὶ εἰς κατάκριμα μεταλαμβάνουμε.

Πράγματι ὅλοι οἱ ἅγιοι εἶναι συγγενεῖς πρὸς τὴν Παναγία Μητέρα τοῦ Θεοῦ κατὰ τρεῖς τρόπους: Πρῶτον ἐπειδὴ προέρχονται ἀπὸ τὸν ἴδιο πηλὸ μ᾿ αὐτὴν καὶ τὴν ἴδια πνοή, δηλαδὴ τὴν ψυχή. Δεύτερον ἐπειδὴ ἔχουν κοινωνία καὶ μετουσία μὲ αὐτὴν διὰ τῆς προσλήψεως τῆς σαρκός της ἀπὸ τὸν Χριστό. Καὶ τρίτον ἐπειδή, λόγῳ τῆς ἐν Πνεύματι ἁγιωσύνης ποὺ ἐνυπάρχει σὲ αὐτούς, καθένας συλλαμβάνει ἐντός του καὶ κατέχει τὸν Θεὸ τῶν ὅλων, ὅπως ἀκριβῶς καὶ ἐκείνη τὸν εἶχε ἐντός της. Διότι ἂν καὶ τὸν γέννησε σωματικῶς, ὅμως πάντοτε τὸν εἶχε ὅλον καὶ πνευματικῶς μέσα της καὶ ἐξακολουθεῖ νὰ τὸν ἔχει καὶ τώρα καὶ πάντοτε ἀχώριστον ἀπὸ αὐτήν.

Σ᾿ αὐτὸν πρέπει ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος στοὺς αἰώνες. Ἀμήν.

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2009 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/01/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2009 Tue, 01 Dec 2009 18:11:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/01/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2009
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " ΤΕΥΧΟΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2009 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/01/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009 Tue, 01 Dec 2009 17:47:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/12/01/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%94%ce%95%ce%9a%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΑΞΙΟΣ! ΑΞΙΟΣ! ΑΞΙΟΣ! Χειροτονήθηκε ο Επίσκοπος Ωλένης κ. Αθανάσιος http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/11/03/%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%9f%ce%a3!_%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%9f%ce%a3!_%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%9f%ce%a3!_%ce%a7%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%ce%95%cf%80%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%82_%ce%a9%ce%bb%ce%ad%ce%bd%ce%b7%cf%82_%ce%ba._%ce%91%ce%b8%ce%b1%ce%bd%ce%ac%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82 Tue, 03 Nov 2009 12:59:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/11/03/%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%9f%ce%a3!_%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%9f%ce%a3!_%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%9f%ce%a3!_%ce%a7%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%ae%ce%b8%ce%b7%ce%ba%ce%b5_%ce%bf_%ce%95%cf%80%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%82_%ce%a9%ce%bb%ce%ad%ce%bd%ce%b7%cf%82_%ce%ba._%ce%91%ce%b8%ce%b1%ce%bd%ce%ac%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82







Normal 0 false false false EL X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

Πύργος - Με μεγαλοπρέπεια και λαμπρότητα αλλά και με την παρουσία πλήθους κόσμου, τελέστηκε σήμερα η χειροτονία του νέου εψηφισμένου βοηθού επισκόπου της Ιεράς Μητροπόλεως

Ηλείας, Επισκόπου Ωλένης κ. Αθανασίου Μπαχού.

Της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Πύργου προηξήρχε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, συμπαραστατούμενος από τον Μητροπολίτη Ηλείας κ. Γερμανό, Σπάρτης κ. Ευστάθιο, Ζακύνθου κ. Χρυσόστομο, Μαντινείας και Κυνουρίας κ. Αλέξανδρο, Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιο, Τριφυλίας κ. Χρυσόστομο και τον Επίσκοπο Ελαίας κ. Θεοδώρητο.

Ακόμη παρευρέθησαν οι Βουλευτές Ηλείας, ο Δήμαρχος, ο Νομάρχης κ. Χαράλαμπος Καφήρας, καθώς και οι στρατιωτικές και οι Αστυνομικές Αρχές του τόπου.

Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος στην αντιφώνηση του, μεταξύ άλλων τόνισε: «Σας μεταφέρω ένα συλλογισμό που απόψε είχα στο νου. Και άλλοτε είχαμε δει το έργο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ηλείας κ. Γερμανού, χθες όμως μείναμε φιλοξενούμενοι στο ίδρυμα του, όπου στεγάζει 100 γέροντες και αν δούμε ποια είναι τα άλλα ιδρύματα που έχουν την ίδια διακονία θα δούμε ότι στεγάζονται μόνο στον Νομό Ηλείας περίπου 500 άτομα. Μεγάλη ευλογία, μεγάλος ο κόπος και αυτό μαρτυρεί ότι δεν είναι μόνο ο κόπος του Μητροπολίτη κ. Γερμανού, αλλά και των συνεργατών καθώς και όλου αυτού του ευλογημένου λαού».

«Διερωτήθηκα, αν υπάρξει μια δυσκολία και τα ιδρύματα αυτά δεν μπορέσουν να συνεχίσουν να λειτουργούν και για διαφόρους λόγους να χρειαστεί να κλείσουν, τότε που θα πάνε αυτοί οι γέροντες; Που θα πάνε όλοι αυτοί οι άνθρωποι που έχουν αυτά τα προβλήματα; Άραγε η κοινωνία μας, είτε αυτό λέγεται Τοπική Αυτοδιοίκηση, είτε λέγεται Νομαρχία, είτε λέγεται Πολιτεία γενικότερα είναι έτοιμη να αγκαλιάσει αυτό το έργο και να δώσει μια τέτοια διαβίωση σ’ αυτούς τους ανθρώπους και ένα αξιοπρεπές τέλος όπως τους αξίζει η θα δημιουργηθεί το αδιέξοδο;», συνέχισε ο Μακαριώτατος.

Επίσης ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος τόνισε: «Από εκεί καταλαβαίνει κανείς εάν είναι μικρή η μεγάλη η προσφορά της Εκκλησίας σήμερα, αν αυτό αγαπητοί μου συμβαίνει σε μια Μητρόπολη για φανταστείτε τη συμβαίνει σε άλλες Μητροπόλεις που είναι ίσως μικρότερο το έργο το οποίο όμως είναι έργο. Κάνω αυτούς τους συλλογισμούς, διότι όταν ακούω αυτούς τους λιθοβολισμούς που πετροβολούν τον χώρο της Εκκλησίας με διάφορα συνθήματα, παίρνοντας αφορμή οπωσδήποτε από μερικές εκτροπές, αλλά γιατί να μην βλέπουμε το μεγάλο το έργο και σταματάμε σε μικρά τα οποία μας σκανδαλίζουν, μας πονάνε αλλά είναι ανθρώπινα. Μήπως μέσα στην οικογένεια δεν υπήρξε ο Άσωτος υιός, μήπως μέσα στην κοινωνία δεν υπάρχουν τόσα άλλα φαινόμενα που μας προκαλούν, η μήπως μέσα στους 12 μαθητές του Ιησού Χριστού δεν υπήρξε και αυτός ο οποίος δεν έδειξε την αρμόζουσα συμπεριφορά;».

«Πικραινόμαστε ξέρετε όταν γίνονται επιθέσεις η όταν μας φοβερίζουν ότι θα μας αφαιρέσουν χρήματα, και τι σημαίνει αυτό; Θα αφαιρεθούν από το έργο εδώ, και αμέσως απλά θα κοπούν από την εξυπηρέτηση αυτών των ανθρώπων», τόνισε κλείνοντας ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας.

Χειροτονητήριος λόγος του Επισκόπου Ωλένης κ. κ.Αθανασίου:

«Ευλογητός ο Θεός και πατήρ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ο δαψιλώς ευλογήσας με εν πάση ευλογία πνευματική». αναφωνώ εκ μέσης ευγνωμονούσης καρδίας προς τον Τριαδικόν μας Θεόν, Μακαριώτατε Πάτερ και Δέσποτα, Αρχιεπίσκοπε Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Kύριε ημών κ. ΙΕΡΩΝΥΜΕ,

Αξιόθεη χορεία των Σεβασμιωτάτων και Θεοφιλεστάτων Ιεραρχών, Αγαπητοί μου συμπρεσβύτεροι και διάκονοι, Εντιμότατοι Άρχοντες του Λαού μας, Χριστεπώνυμε και Ευλογημένε του Κυρίου λαέ.

Δόξαν και ευχαριστίαν αναπέμπω στον Τριαδικό Θεό δια την μεγάλη δωρεά που επεδαψίλευσε σε μένα τον ελάχιστον, με το να με ανυψώση δια της τιμίας ψήφου των Σεβ. Μητροπολιτών, των συγκροτούντων την Ιεράν Σύνοδον της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, στον υπερμέγιστον βαθμόν της Αρχιερωσύνης, που είναι ταυτόχρονα κενωτικός, αφού προϋποθέτει σταύρωση, ολοκληρωτική θυσία και προσφορά, και να με αναδείξη Επίσκοπο της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Επισκοπής Ωλένης.

Ιλιγγιώ εις το ύψος και το πολυεύθυνον του επισκοπικού αξιώματος, και ως άλλος Ησαΐας αναφωνώ∙ «ω τάλας εγώ». Όμως ακούω της φωνής του Κυρίου μου λεγούσης∙ «η γαρ δύναμίς μου, εν ασθενεία τελειούται»2, διο πειθαρχώ και προσέρχομαι.

Πέποιθα εις το πανσθενές Μέγα του Σωτήρος μου Έλεος, το πολλάκις επιδειχθέν και πολλαπλώς και πολυτρόπως φανερωθέν εις την ζωήν μου, εξαιρέτως δε και πολλαπλασίως ,αφ’ής ημέρας, Μακαριώτατε Δέσποτα, ωδήγησεν τα βήματά μου , βήματα μαθητείας εις τόν απλούν και άτυφον Εκκλησιαστικόν άνδρα, τον ανδρείον αγωνιστήν και ανεξίκακον Αρχιερέα και πνευματικόν μου Πατέρα, τόν Σεβ. Μητροπολίτην Ηλείας κ. ΓΕΡΜΑΝΟΝ.

Ιλιγγιώ εν όψει του μεγαλείου και της ευθύνης και πασχίζω να ασφαλίσω την καρδιά μου και το φρόνημά μου με την παυλεια αυτοσυνειδησία «του δούλου Ιησού Χριστού».

Με την παρρησία της ομολογίας του Πέτρου‧ «Ναι Κύριε, συ οίδας, ότι φιλώ σε» Με την Ιωάννεια βεβαιότητα ότι «παν το γεγενημένον εκ του Θεού νικά τον κόσμον» Με την αξιόθεη ευτολμία του ευσχήμονος Ιωσήφ και την λατρευτικήν αφοσίωσι των Μυροφόρων.

Από τα βάθη τής ψυχής μου, που πάλλεται από συγκίνηση και χαρά, δέος και ευγνωμοσύνη, αναδύεται ως ανθομολόγηση λατρείας και ευχαριστίας προς τον παντευεργέτην Δεσπότην μου και Σωτήρα Ιησούν Χριστόν ο ύμνος τών Αγίων τριών παίδων˙ «Ευλογητός ει, Κύριε, ο Θεός των πατέρων ημών, και αινετός και υπερυψούμενος εις τους αιώνας».

Με ολοτελή την προς Θεόν δοξολογικήν ευχαριστίαν και την τελείαν υπακοήν εις την Εκκλησίαν, προς Υμάς Μακαριώτατε και τον Γέροντά μου Μητροπολίτην Ηλείας κ. ΓΕΡΜΑΝΟΝ, ιχνηλατώ εκστατικός την έκβασιν της θείας βουλής και ομολογώ προς τον τρισάγιον Θεόν˙ «Γενηθήτω το θέλημα Σου».

Ενώπιον του εν Τριάδι προσκυνουμένου Αγίου Θεού ιστάμενος και εν αγωνία γενόμενος, φοβούμαι να βηματίσω εις το όρος Σινά, δειλιώ προ του θείου γνόφου και ψελλίζω με τον προφητάνακτα Δαβίδ∙ «Τις αναβήσεται εις το όρος Κυρίου η τις στήσεται εν τόπω αγίω Αυτού;"

Μακαριώτατε,

Υπάρχουν γεγονότα στην ζωή του ανθρώπου, σαν αυτό που ζω εγώ τούτη την στιγμή,τα οποία πρέπει να αντιμετωπίζη ο άνθρωπος μέσα σε βαθύτατη σιγή και εύλαλη σιωπή, που είναι η γλώσσα του μέλλοντος αιώνος.

Γιατί, όσο τραγικός είναι ο άλογος πληθωρικός λόγος, τόσο ευλογημένη είναι η έλλογη σιωπή. Έτσι, μόνο η ασίγητη δοξολογία προς τον Θεόν, η ταπείνωση και η μετάνοια, η παράκληση και η ευχαριστία, που ενεργούνται μέσα στην καρδιά, είναι αναγκαία και απαραίτητα αυτήν την ιερή και ευλογημένη στιγμή. Σ’αυτην την στιγμήν ισχύει το του αγίου Γρηγορίου του θεολόγου∙ «κρείττων σιωπή, λόγου».

Μη δυνάμενος να αρθρώσω άλλον λόγον αυτήν την στιγμήν, ευρισκόμενος ενώπιόν Σας,διάπυρη είναι η κραυγή μου προς τον Θεό : «Κύριε, κυβέρνησον την ζωή μου, και γνωρισόν μοι οδόν εν η πορεύσομαι. Πνεύμα σοφίας σου τοις εμοίς παράχου διαλογισμοίς. Πνεύμα συνέσεως τη αφροσύνη μου δωρούμενος∙ Πνεύμα φόβου σου τοις εμοίς επισκίασον έργοις∙ και Πνεύμα ευθές εγκαίνισον εν τοις εγκάτοις μου∙ και Πνεύματι ηγεμονικώ το της διανοίας μου στήριξον ολισθηρόν. Ίνα καθ’ εκάστην ημέραν τω Πνεύματί σου τω αγαθώ προς το συμφέρον οδηγούμενος, καταξιωθώ ποιείν τας εντολάς σου, και της αεί μνημονεύειν ενδόξου και ερευνητικής των πεπραγμένων ημίν παρουσίας∙ και μη παρίδης με τοις φθειρομένοις του κόσμου εναπατάσθαι τερπνοίς, αλλά των μελλόντων ορέγεσθαι, της απολαύσεως ενίσχυσον θησαυρών».

Μακαριώτατε Πάτερ και Δέσποτα,

Ίσταμαι σήμερον ενώπιόν Σας, έμπροσθεν των βαθμίδων του ιερού θυσιαστηρίου, ατενίζων και πάλιν εις τα «ενδότερα του καταπετάσματος», πεπληρωμένος δέους.

Ίσταμαι την ιεράν ταύτην και μεγάλην ημέραν της προσωπικής μου Πεντηκοστής, αναλογιζόμενος τα κατ’εμέ και τας δεχθείσας ποικίλας δωρεάς του Παναγίου Θεού και εκ βάθους καρδίας αναβοώ˙ «Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριον»

Μακαριώτατε Δέσποτα,

Αυτήν την ώρα θέλω και πάλιν και πολλάκις να εκφράσω τας ευχαριστίας μου και την ευγνωμοσύνην μου προς Υμάς, προς τα Μέλη της Σεπτής Ιεραρχίας, τον Ποιμενάρχην μου Άγιον Ηλείας , τους λειτουργούς Αρχιερείς, αλλά και τους αδελφούς Ιεροκήρυκας, τους εκλεκτούς συμπρεσβυτέρους και διακόνους, τους Μοναχούς και τας Μοναχάς της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας δια την έκφρασιν της αγάπης των, τον αλληλοσεβασμόν και αλληλοεκτίμησι και την αγαστήν συνεργασίαν∙

Τους αξιοτίμους Βουλευτάς,εντιμοτάτους άρχοντας του Νομού και τους αξιοτίμους Δημάρχους των Πόλεων της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας,τους χορούς των Ιεροψαλτών, που τόσο θαυμάσια έψαλαν, με χοράρχην τον πάντα άξιον Μουσικοδιδάσκολον πανελληνίου κύρους και εμβέλειας κ. Λυκούργον Αγγελόπουλον, αλλά και τον ευσεβή λαόν της, που με στήριξαν κατά την 30ετη διακονίαν μου.

Επεκτείνω τας ευχαριστίας μου προς τους Καθηγητάς του Α Λυκείου της Πόλεώς μας, τους Καθηγητάς της γεραράς Εκκλ. Ριζαρείου Σχολής Αθηνών και τους Καθηγητάς της Θεολογικής Σχολής του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, που εστάλαξαν εις την ψυχήν μου το νέκταρ της κατά κόσμον και θείας σοφίας.

Ευχαριστίες πολλές εκφράζω επίσης εις τόν συμπατριώτην μας έγκριτον Νομικόν παρ’ Αρείω Πάγω κ. Διονύσιον Φιλιππόπουλον,τον άνθρωπον της γνησίας και ανιδιοτε-λους αγάπης και προσφοράς εις το κοινωνικόν συνολον,ως καί εις τον Τοπικόν Τύπον και όλα τα Μέσα ενημερώσεως‧ Τους Προέδρους των Επιστημονικών Συλλόγων και Σωματείων της Ηλείας και όλους τους Φορείς και παράγοντας του Ν. Ηλείας δια τας ευγενείς των εκδηλώσεις αγάπης και σεβασμού προς το πρόσωπόν μου.

Μνημονεύω των αειμνήστων γονέων μου , Γεωργίου και Μαρίας, που με ανέθρεψαν εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου˙ ας είναι η μνήμη των αιωνία. Επίσης εκ μέσης καρδίας ευχαριστώ τα κατά σάρκα αδέλφια μου, που με εστήριξαν παντοιοτρόπως και εβάσταξαν μέρος του καύσωνος της μοναχικής μου πορείας,καθώς και πάντας τους συγγενείς μου, τους γνωστούς και τους φίλους. «Δώη αυτοίς ο Κύριος κατά την καρδίαν αυτών».

Αιτούμαι τάς προσευχάς πάντων εις την προκειμένην διακονίαν μου, Υμών Μακαριώτατε Πάτερ και Δέσποτα, των Σεπτών ιεραρχών, των συμπρεσβυτέρων αδελφών μου, των Διακόνων, των Μοναχών και του πιστού Λαού.

Φιλοστοργώτατε και φιλοτεκνότατε Πατέρα μου,με έχεις ενώπιόν σου, νικημένον κατά πάντα και υποτεταγμένον εις τους νόμους του Χριστού περισσότερον από ο,τι εις τους νόμους του κόσμου.

Σου προσέφερα τήν υπακοήν, δώσε μου την ευλογίαν˙ Οδήγησέ με από το χέρι με τον λόγον Σου και στήριξέ με με το πνεύμα Σου. Αμήν. ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Προτάσεις Αρχιεπισκόπου για Εκκλησιαστική περιουσία ... http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=11&d=03&iid=9018 Tue, 03 Nov 2009 12:53:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=11&d=03&iid=9018 Προτάσεις Αρχιεπισκόπου για Εκκλησιαστική περιουσία



Φώτο: Χρ. ΜπόνηςΠροτάσεις για την Εκκλησιαστική περιουσία διατύπωσε σήμερα ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στο σώμα της Ιεραρχίας,

που συνεδριάζει υπό την προεδρία του.

Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος έκανε εκτενή ιστορική αναδρομή του ζητήματος και παρουσίασε συγκεκριμένη πρόταση για την παρούσα χρονική περίοδο.

Τόνισε ότι τα έσοδα από την αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας καλύπτουν τα τεράστια έξοδα της λειτουργίας της, αλλά υπάρχει και ένα άλλο σημαντικό τμήμα της, «που αδρανεί ή βρίσκεται σε αιχμαλωσία».

Υπογράμμισε ότι μια συνεργασία Εκκλησίας και Πολιτείας, με ειλικρίνεια, τιμιότητα, διαφάνεια, συνέπεια και δεσμευτικές εγγυήσεις της Πολιτείας για την αξιοποίηση της περιουσίας, θα ήταν «επωφελής» και «η ενδεδειγμένη μπροστά στη σημερινή κοινωνική πραγματικότητα».

Ο αρχιεπίσκοπος υπογράμμισε ακόμη ότι στόχος της συνεργασίας αυτής θα τεθεί ευθύς εξαρχής, όχι η μονομερής ωφέλεια του Οικονομικού Οργανισμού της Εκκλησίας, ούτε καν η αύξηση των εσόδων των ταμείων του κράτους, αλλά η σύσταση του Ταμείου Εκκλησιαστικής Πρόνοιας.

«Ο σκοπός γι αυτό, είναι η δημιουργία ενός δικτύου προνοιακών έργων με σύγχρονες προδιαγραφές, που είναι εμφανές ότι λείπουν από τη σύγχρονη κοινωνία και θα είναι προς την υπηρεσία των συνανθρώπων μας», επισήμανε ο κ. Ιερώνυμος, ενώ έκανε μνεία και στο ότι η περιουσία της Εκκλησίας, στην πορεία του γένους, ιδιαίτερα δε, στις «αμέτρητες εθνικές περιπέτειες» στάθηκε πέρα από όλα τα άλλα και «οικονομικός αιμοδότης του Έθνους».

Επίσης, τόνισε ότι η μισθοδοσία του Κλήρου και η λειτουργία των εκκλησιαστικών σχολείων, είναι «η ελάχιστη ανταπόδοση για τις αυθαίρετες απαλλοτριώσεις, ή αναίρεσης συμφωνημένων αποφάσεων».

Επισήμανε ιδιαίτερα τα τεράστια έξοδα των λειτουργικών αναγκών του διοικητικού και ποιμαντικού έργου της Εκκλησίας, «τα οποία, άλλωστε, αυξάνουν διαρκώς» και κατέληξε: «Η έντιμη συνεργασία Εκκλησίας και Πολιτείας σ΄ αυτό το κεφάλαιο γεννά μία ελπίδα στην κοινωνία μας για καλύτερες μέρες για τους ανθρώπους, που αντιμετωπίζουν ειδικά προβλήματα».
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Όχι ακόμα στην αγιοποίηση του Πάπα Ιωάννη ... http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=11&d=03&iid=9019 Tue, 03 Nov 2009 12:48:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=11&d=03&iid=9019 Όχι ακόμα στην αγιοποίηση του Πάπα Ιωάννη - Παύλου Β΄



Η διαδικασία για την αγιοποίηση του μακαριστού Ποντίφηκα Ιωάννη-Παύλου Β' δεν έχει περαιωθεί και καμία «επικείμενη

ανακοίνωση» δεν προβλέπεται για το θέμα αυτό, ανακοίνωσε σήμερα εκπρόσωπος του Βατικανού.

Ο πατήρ Φεντερίκο Λομπάρντι απάντησε στην ερώτηση σχετικά με τις πληροφορίες που δημοσιεύθηκαν στην εφημερίδα Λα Ρεπούμπλικα, οι οποίες τοποθετούν την αγιοποίηση του Κάρολ Βοϊτίλα τον ερχόμενο Μάιο, επικαλούμενη τη διαφωνία ανάμεσα στο Βατικανό και την Κρακοβία όσον αφορά την τοποθεσία της τελετής.

«Καμία ανακοίνωση δεν επίκειται. Η διαδικασία είναι μακρά», τόνισε ο πατήρ Λομπάρντι, τονίζοντας πως ακόμη υπολείπονται «αρκετά στάδια», μεταξύ των οποίων και «η ρήτρα των θαυμάτων», που απαιτείται για την αναγόρευση ενός προσώπου σε άγιο.

Επιπλέον, ο εκπρόσωπος υπενθύμισε πως τον Μάιο ο Πάπας Βενέδικτος 16ος θα πραγματοποιήσει ταξίδι στην Πορτογαλία. Παράλληλα, τόνισε πως «δεν έχει κατατεθεί κανένα αίτημα από την πλευρά των Πολωνών» για μία πιθανή τελετή αγιοποίησης στην Κρακοβία, της οποίας ο Βοϊτίλα υπήρξε επίσκοπος από το 1963 έως το 1978.

«Ο Πάπας ανήκει στην οικουμενική Εκκλησία», τόνισε εξάλλου ο π. Λομπάρντι, απορρίπτοντας κάθε υπόθεση για αγιοποίησή του εκτός της Πόλεως του Βατικανού.

«Υπάρχει μεγάλη ανυπομονησία» για την αγιοποίηση του Ιωάννη-Παύλου, «κάνουμε μεν προόδους, αλλά χωρίς υπερβολική βιασύνη», πρόσθεσε.
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " ΤΕΥΧΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2009 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/11/03/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%9d%ce%9f%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009 Tue, 03 Nov 2009 12:40:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/11/03/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%9d%ce%9f%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ: ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2009 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/11/03/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%9d%ce%9f%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009 Tue, 03 Nov 2009 12:09:00 -0500 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/11/03/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3:_%ce%9d%ce%9f%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησία της Ελλάδος αναφορικά με τον Α.Μ.Κ.Α http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/10/24/%ce%91%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%af%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%99%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%82_%ce%a3%cf%85%ce%bd%cf%8c%ce%b4%ce%bf%cf%85_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%95%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%bf%cf%82_%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%ac_%ce%bc%ce%b5_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%91.%ce%9c.%ce%9a.%ce%91 Sat, 24 Oct 2009 21:36:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/10/24/%ce%91%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%af%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%99%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%82_%ce%a3%cf%85%ce%bd%cf%8c%ce%b4%ce%bf%cf%85_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%95%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%bf%cf%82_%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%ac_%ce%bc%ce%b5_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%91.%ce%9c.%ce%9a.%ce%91 Τρίτη Συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Οκτώβριο

Συνῆλθε σήμερα Παρασκευή, 23 Ὀκτωβρίου 2009, στήν τρίτη Συνεδρία Της ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὑπό τήν Προεδρία τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου.

Ἀναφορικά μέ τόν Ἀριθμό Μητρώου Κοινωνικῆς Ἀσφάλισης (Α.Μ.Κ.Α.) ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος ἀπεδέχθη τήν εἰσήγηση τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Δογματικῶν καί Νομοκανονικῶν Ζητημάτων, σύμφωνα μέ τήν ὁποία «ὁ ἀριθμός Α.Μ.Κ.Α. εἶναι ἁπλῶς εἷς ἐπί πλέον χρηστικός ἀριθμός καί ἀπό ὅλα τά μέχρι τοῦδε στοιχεῖα οὐδείς κίνδυνος προκύπτει διά τήν σωτηρίαν τῶν ψυχῶν. Εἰς πᾶσαν περίπτωσιν ἡ Ἐκκλησία γρηγορεῖ».
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ανακοίνωση Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος επί την εκλογή νέων βοηθών επισκόπων http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/10/19/%ce%91%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%af%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7_%ce%99%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%82_%ce%a3%cf%85%ce%bd%cf%8c%ce%b4%ce%bf%cf%85_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%95%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%bf%cf%82_%ce%b5%cf%80%ce%af_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ae_%ce%bd%ce%ad%cf%89%ce%bd_%ce%b2%ce%bf%ce%b7%ce%b8%cf%8e%ce%bd_%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%ba%cf%8c%cf%80%cf%89%ce%bd Mon, 19 Oct 2009 16:39:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/10/19/%ce%91%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%af%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7_%ce%99%ce%b5%cf%81%ce%ac%cf%82_%ce%a3%cf%85%ce%bd%cf%8c%ce%b4%ce%bf%cf%85_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%95%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%bf%cf%82_%ce%b5%cf%80%ce%af_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ae_%ce%bd%ce%ad%cf%89%ce%bd_%ce%b2%ce%bf%ce%b7%ce%b8%cf%8e%ce%bd_%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%83%ce%ba%cf%8c%cf%80%cf%89%ce%bd Συνῆλθε την Τρίτη, 13 Ὀκτωβρίου 2009, σέ δεύτερη τακτική Συνεδρία ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὑπό τήν Προεδρία τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, στήν Αἴθουσα Συνεδριῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας.
Μετά τήν προσευχή ἀνεγνώσθη ὁ Κατάλογος τῶν συμμετεχόντων Ἱεραρχῶν καί διεπιστώθη ἡ ἀπουσία τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν Λαγκαδᾶ κ. Σπυρίδωνος καί Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Δαμασκηνοῦ, οἱ ὁποῖοι ἀπουσίασαν ᾐτιολογημένα.

Κατόπιν ἐπικυρώθηκαν τά Πρακτικά τῆς χθεσινῆς Συνεδρίας.

Στή συνέχεια ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἠλείας κ. Γερμανός εἰσηγήθηκε τό θέμα «Περί τῶν ἕξ (6) θέσεων Βοηθῶν Ἐπισκόπων τοῦ Νόμου 1951/1991». Ἀνέλυσε τά σχετικά μέ τόν κανονικό θεσμό τῶν Βοηθῶν Ἐπισκόπων καί τόν τρόπο ἀναδείξεώς τους σύμφωνα μέ τήν ἰσχύουσα πραγματικότητα καί πρότεινε νά προχωρήσει ἡ Ἱεραρχία στήν πλήρωση τῶν ἕξι κενῶν θέσεων Βοηθῶν Ἐπισκόπων γιά τίς Ἱερές Μητροπόλεις.
Ἐπί τῆς εἰσηγήσεως ἀκολούθησε εὐρεία συζήτηση, στήν ὁποία ἔλαβαν μέρος οἱ Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου κ. Προκόπιος, Θεσσαλονίκης κ. Ἄνθιμος, Περιστερίου κ. Χρυσόστομος, Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος, Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας κ. Ἀμβόσιος, Τρίκκης καί Σταγῶν κ. Ἀλέξιος, Νικοπόλεως καί Πρεβέζης κ. Μελέτιος, Μονεμβασίας καί Σπάρτης κ. Εὐστάθιος, Ξάνθης καί Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων, Νικαίας κ. Ἀλέξιος, Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ κ. Δανιήλ, Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος, Νέας Σμύρνης κ. Συμεών, Κορίνθου κ. Διονύσιος, Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος καί Παροναξίας κ. Καλλίνικος. Οἱ Ἱεράρχες διετύπωσαν διάφορες ἀπόψεις γιά τόν θεσμό τοῦ Βοηθοῦ Ἐπισκόπου ἐν ἀναφορᾷ πρός τούς Ἱερούς Κανόνες καί τούς Ἐκκλησιαστικούς Νόμους.

Στή συνέχεια ἀπεφασίσθη τό Σῶμα νά προβεῖ σέ ψηφοφορία γιά τήν ἐκλογή ἤ μή δύο Βοηθῶν Ἐπισκόπων γιά τίς Ἱερές Μητροπόλεις Ἠλείας καί Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας.
Ἡ ψηφοφορία εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα νά παραχωρηθοῦν οἱ θέσεις τῶν δύο Βοηθῶν Ἐπισκόπων γιά τίς ἀνωτέρω δύο Μητροπόλεις.

Κατόπιν ἀκολούθησε δεύτερη ψηφοφορία γιά τήν κατανομή τῶν ὑπολοίπων τεσσάρων θέσεων Βοηθῶν Ἐπισκόπων τοῦ Νόμου 1951/1991, στίς Ἱερές Μητροπόλεις οἱ ὁποῖες ζήτησαν Βοηθό Ἐπίσκοπο.

Ἡ ψηφοφορία εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα νά παραχωρηθοῦν οἱ θέσεις τῶν ὑπολοίπων τεσσάρων Βοηθῶν Ἐπισκόπων γιά τίς Μητροπόλεις : Ἀργολίδος, Θεσσαλιώτιδος καί Φαναριοφερσάλων, Μεγάρων καί Σαλαμῖνος καί Μονεμβασίας καί Σπάρτης.
Στή συνέχεια ἀκολούθησε ἡ ψηφοφορία γιά τήν ἐκλογή τῶν νέων Βοηθῶν Ἐπισκόπων.

Γιά τήν πλήρωση τῆς θέσεως Βοηθοῦ Ἐπισκόπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας, μέ τόν τίτλο τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Ἐπισκοπῆς Κερνίτσης, ἐπί συνόλου 73 ψηφισάντων ἔλαβαν :
1) Ἀρχιμανδρίτης κ. Προκόπιος Πετρίδης ψήφους 56,
2) Ἀρχιμανδρίτης κ. Συμεών Χατζῆς ψήφους 3,
3) Ἀρχιμανδρίτης κ. Γερβάσιος Κούτσουρας ψήφους 0,
Εὑρέθησαν καί 10 λευκές καί 4 ἄκυρες ψῆφοι.
Βοηθός Ἐπίσκοπος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας, μέ τόν τίτλο τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Ἐπισκοπῆς Κερνίτσης, ἐκλέγεται ὁ Ἀρχιμανδρίτης κ. Προκόπιος Πετρίδης.

Γιά τήν πλήρωση τῆς θέσεως Βοηθοῦ Ἐπισκόπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἠλείας, μέ τόν τίτλο τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Ἐπισκοπῆς Ὠλένης, ἐπί συνόλου 73 ψηφισάντων ἔλαβαν :
1) Ἀρχιμανδρίτης κ. Ἀθανάσιος Μπαχός ψήφους 61,
2) Ἀρχιμανδρίτης κ. Δαμασκηνός Πετράκος ψήφους 0,
3) Ἀρχιμανδρίτης κ. Θεόκτιστος Κλουκίνας ψήφους 1,
Εὑρέθησαν καί 10 λευκές καί 1 ἄκυρη ψῆφος.
Βοηθός Ἐπίσκοπος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἠλείας, μέ τόν τίτλο τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Ἐπισκοπῆς Ὠλένης, ἐκλέγεται ὁ Ἀρχιμανδρίτης κ. Ἀθανάσιος Μπαχός.

Μετά τήν ὁλοκλήρωση τῶν δύο ψηφοφοριῶν, ἀκολούθησε τό Μικρό Μήνυμα τῶν δύο νεοεκλεγέντων Βοηθῶν Ἐπισκόπων.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας θά συνεχίσει τίς ἐργασίες Της αὔριο. Κατά τήν 11η πρωινή, ὁ Μακαριώτατος καί τά Μέλη τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, θά μεταβοῦν στό Ἑλληνικό Κοινοβούλιο, ὅπου θά τελεσθεῖ ὁ Ἁγιασμός γιά τήν ἔναρξη τῶν ἐργασιῶν τῆς νέας Βουλῆς.

Η χειροτονία του νέου Βοηθού Επισκόπου Ωλένης κυρού Αθανασίου Μπαχού θα γίνει την 1 Νοεμβρίου 2009 στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Πύργου Ηλείας.

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ο νέος βοηθός Επισκόπος της Ιεράς ... http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=10&d=19&iid=8854 Mon, 19 Oct 2009 16:21:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=10&d=19&iid=8854 Ο νέος βοηθός Επισκόπος της Ιεράς Μητρόπολης Ηλείας «Θα προσφέρω ό,τι καλύτερο μπορώ...»
Με κωδωνοκρουσίες στους ιερούς ναούς της Ηλείας έγινε δεκτή η είδηση της εκλογής του αρχιμανδρίτη Αθανασίου Μπαχού ως Επισκόπου Ωλένης, βοηθού Επισκόπου της Ιεράς Μητρόπολης Ηλείας, κατά τη χθεσινή συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου.Συγκεκριμένα, η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος για την Μητρόπολη Ηλείας εξέλεξε με 61 ψήφους τον Αρχιμανδρίτη Αθανάσιο Μπαχό με τον τίτλο της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Επισκοπής Ωλένης

Ο Αθανάσιος Μπαχός γεννήθηκε στο χωριό Ξυλοκέρα Ηλείας την 10-2-1954 από αγρότες γονείς τον Γεώργιο και την Μαρία. Το κατά κόσμον όνομά του είναι Αριστείδης.Μετά το Δημοτικό στη γενέτειρά του και τις Γυμνασιακές σπουδές (Ενιαίο Γυμνάσιο - Λύκειο) στον Πύργο, φοίτησε για δύο χρόνια (1973-1975) στο Ανώτερο Εκκλ. Φροντιστήριο Ριζαρείου Εκκλ. Σχολής Αθηνών. Μετά από εισαγωγικές εξετάσεις εισήλθε στη Θεολογική Σχολή Αθηνών, παίρνοντας το πτυχίο του το 1982.Την 13η Ιουλίου 1975 εκάρη Μοναχός στην Ι. Μονή Χρυσοπηγής Λαμπείας από τον αείμνηστο Μητροπολίτη Ηλείας κυρό Αθανάσιο, ονομασθείς ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ και το 1976 χειροτονήθηκε Διάκονος επίσης από τον Μητροπολίτη Ηλείας κυρό Αθανάσιο.Την 5η Σεπτεμβρίου 1982 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος και εν συνεχεία προεχειρίσθη εις Αρχιμανδρίτη από τον Σεβ. Μητροπολίτη Ηλείας κ. Γερμανό.Από το 1980 είναι Ηγούμενος της Ανω Μονής Δίβρης και από το 1982 Ιεροκήρυξ της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας. Προσφέρει τις υπηρεσίες του ως Γραμματέας στα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως, έχει τακτικές Ραδιοφωνικές εκπομπές στο Ραδιόφωνο της ΕΡΑ Πύργου και της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας, ενώ είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων.

Η χειροτονία του νέου Επισκόπου Ωλένης κ. Αθανασίου Μπαχού θα γίνει με κάθε λαμπρότητα στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Πύργου, την Κυριακή 1 Νοεμβρίου, χοροστατούντος του Μακαριότατου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου και πλειάδας ιεραρχών.
ΑΞΙΟΣ ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΕΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/30/%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%92%ce%9f%ce%97%ce%98%ce%95%ce%99%ce%91 Wed, 30 Sep 2009 14:30:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/30/%ce%95%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%92%ce%9f%ce%97%ce%98%ce%95%ce%99%ce%91

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΗΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΩΛΕΝΗΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΥΓΕΙΟΥ



ΕΝΙΣΧΥΣΤΕ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΠΕΡΑΤΩΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ ΜΕ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΕΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ

Ο ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΑΣ

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΚΑΙ Η ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/30/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 Wed, 30 Sep 2009 14:26:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/30/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/30/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%97%ce%93%ce%a5%ce%a1%ce%95%ce%a9%ce%a3 Wed, 30 Sep 2009 14:24:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/30/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%97%ce%93%ce%a5%ce%a1%ce%95%ce%a9%ce%a3

]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ : ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2009 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/30/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3_:_%ce%9f%ce%9a%ce%a4%ce%a9%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009 Wed, 30 Sep 2009 14:20:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/30/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3_:_%ce%9f%ce%9a%ce%a4%ce%a9%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009



]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " ΤΕΥΧΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2009 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/30/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%9f%ce%9a%ce%a4%ce%a9%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009 Wed, 30 Sep 2009 14:15:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/30/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%9f%ce%9a%ce%a4%ce%a9%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΚΑΙ Η ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/14/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 Mon, 14 Sep 2009 14:34:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/14/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ : ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2009 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/14/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3_:_%ce%a3%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2009 Mon, 14 Sep 2009 14:31:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/14/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3_:_%ce%a3%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_2009
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Η Ύψωση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/14/%ce%97_%ce%8e%cf%88%cf%89%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a4%ce%b9%ce%bc%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%96%cf%89%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bf%cf%8d_%ce%a3%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%bf%cf%8d Mon, 14 Sep 2009 13:45:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/14/%ce%97_%ce%8e%cf%88%cf%89%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a4%ce%b9%ce%bc%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%96%cf%89%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bf%cf%8d_%ce%a3%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%bf%cf%8d

Το 326 η Αγία Ελένη πήγε στους Αγίους Τόπους να προσκυνήσει, και να ευχαριστήσει τον Κύριο για τους θριάμβους του γιου της. Πηγαίνοντας εκεί η Αγία Ελένη αρχίζει να αναζητά τον Τίμιο Σταυρό. Φτάνοντας στο Γολγοθά διατάζει να γκρεμιστεί ο ναός της Θεάς Αφροδίτης. Εκεί βρίσκουν τρεις σταυρούς, μη ξέροντας ποίος είναι ο Τίμιος Σταυρός ακούμπησε, ο επίσκοπος Ιεροσολύμων, μίας ευσεβέστατης νεκρής γυναίκας το σώμα της διαδοχικά και στους τρεις σταυρούς. Μόλις ακούμπησε η γυναίκα στον Τίμιο Σταυρό αναστήθηκε. Μαθεύτηκε γρήγορα το νέο και πλήθος κόσμου άρχισε να έρχεται για να προσκυνήσουν. Ύψωσαν τον Τίμιο Σταυρό μέσα στο ναό και Σε μέρος ψηλό για να μπορέσουν να τον δουν και να τον προσκυνήσουν όλοι. Ο Σταυρός είναι το όπλο όλων των χριστιανών κατά του διαβόλου.


Ανάμεσα στα τόσα σύμβολα της Χριστιανικής Πίστεως ο Τίμιος Σταυρός θεωρείται το πιο σημαντικό. Είναι το σύμβολο της Χριστιανοσύνης. Είναι το σύμβολο της νίκης του Χριστού κατά του θανάτου. Είναι το όπλο εναντίον όλων των δυνάμεων του σκότους. Είναι το όπλο των αγίων. Είναι η σημαία κάτω από την οποία οι δίκαιοι αγωνίζονται εναντίον του Διαβόλου.

Στην Παλαιά Διαθήκη έχομε προτυπώσεις για τον Τίμιο Σταυρό. Στο Βιβλίο της Γένεσης, το Ξύλο της Ζωής προτυπώνει τον Τίμιο Σταυρό (Γεν. 2:9). Όπως το Ξύλο της Ζωής είχε την δύναμη να χαρίσει αιώνια ζωή στον Αδάμ, εάν και μόνον το άγγιζε (Γεν. 3:22), με παρόμοιο τρόπο ο Τίμιος Σταυρός, ως το νέο Ξύλο της Ζωής, χαρίζει αιώνια ζωή σ’ όλους που πιστεύουν στο Χριστό. Άλλο πρότυπο του Τιμίου Σταυρού βρίσκομε στο Βιβλίο των Αριθμών (21:8-9).

Ο Μωϋσής για να σώσει τον λαό από τα θανατηφόρα δαγκώματα των δηλητηριασμένων φιδιών έλαβε εντολή από τον Θεό να κατασκευάσει και να υψώσει ένα χάλκινο φίδι, και όποιος θα το έβλεπε θα σωζόταν (Αριθμ. 21:8). Ο Χριστός ο ίδιος χρησιμοποίησε αυτήν την προτύπωση σαν παράδειγμα της δικής Του ύψωσης πάνω στο Σταυρό. Και, όπως όλοι εκείνοι οι Ισραηλίτες που έβλεπαν το χάλκινο φίδι εσώζοντο από τον θάνατο, με παρόμοιο τρόπο όποιος στρέφεται στο Χριστό με πίστη και τον δέχεται ως τον Σωτήρα του και αντικρίζει την Σταύρωσή Του θα σωθεί από τα θανατηφόρα βέλη του Διαβόλου.

Τα δαγκώματα της αμαρτίας και του θανάτου θεραπεύονται με τις πληγές του Χριστού, όπως το προείπε ο Προφήτης Ησαΐας λέγοντας, «και είδομεν αυτόν, και ουκ είχεν είδος ουδέ κάλλος- αλλά το είδος αυτον άτιμον και έκλείπον παρά πάντας τους υίονς των ανθρώπων- άνθρωπος έν πληγή ών και είδώς φέρειν μαλακίαν, ότι άπέστραπται το πρόσωπον αυτού, ήτιμάσθη και ουκ έλογίσθη. ούτος τάς αμαρτίας ημών φέρει και περί ημών όδυνάται, και ημείς έλογισάμεθα αυτόν είναι έν πόνω και έν πληγή νπό Θεον και έν κακώσει. αυτός δε έτραυματίσθη διά τας αμαρτίας ημών και μεμαλάκισται διά τας ανομίας ημών- παιδεία ειρήνης ημών απ αυτόν. τω μώλωπι αυτόν ημείς ιάθημεν» (Ησ. 53:2-5). «Και αυτός διά το κεκακώσθαι ουκ ανοίγει το στόμα αυτόν- ως πρόβατον επί σφαγήν ήχθη και ως αμνός εναντίον τον κείροντος αυτόν άφωνος, όντως ουκ ανοίγει το στόμα. 8 εν τη ταπεινώσει η κρίσις αυτόν ήρθη- την δε γενεάν αυτόν τις διηγήσεται; ότι αίρεται από της γης η ζωή αυτόν, από των ανομιών τον λαον μου ήχθη εις θάνατον … διά τούτο αυτός κληρονομήσει πολλούς και των ισχυρών μεριεί σκύλα, άνθ’ ων παρεδόθη εις θάνατον η ψυχή αυτόν, και εν τοις άνόμοις έλογίσθη-και αυτός αμαρτίας πολλών άνήνεγκε και διά τας αμαρτίας αυτών παρεδόθη» (Ησ. 53:7-8, 12).

Η στιγμή της μεγαλύτερης ταπείνωσης του Χριστού γίνεται η στιγμή της εξύψωσής Του με την ολοκλήρωση της σωτηριώδους Του αποστολής. Μέσον του θανάτου του Κυρίου, ο θάνατος κατανικήθηκε και χορηγήθηκε ζωή στον κόσμο.

Ο άνθρωπος γίνεται δίκαιος ενώπιον του Θεού Πατέρα μόνον διά του Υιού Του, του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Δικαίωση μέσον της Πίστεως στο Θεό είναι ένα μέρος του να εισέλθουμε στη Καινούργια Διαθήκη, μέσον του Ιησού Χριστού, η οποία θεμελιώνει την καινούργια σχέση μ’ Εκείνον που πρόσφερε τον Εαυτόν Του για τη ζωή και σωτηρία του κόσμου. Η σωτηρία επιτυγχάνεται μέσον της Πίστεως στον Ιησού Χριστό, ο Οποίος εκπληρώνει τον Νόμο. Με την Καινή Διαθήκη, ο άνθρωπος γίνεται μέλος της Βασιλείας του Θεού μέσα από το Άγιο Βάπτισμα, και δέχεται τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος μέσα από το Άγιο Χρίσμα. Απ’ εκείνη τη στιγμή και εξής το Άγιο Πνεύμα μας καθοδηγεί, οδηγώντας μας στη γνώση της αληθινής Πίστεως στο Θεό, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Ο Χριστός γίνεται το κέντρο της ζωής μας, και εμείς καλούμαστε να γίνουμε μιμητές του Χριστού.

Όταν ο άνθρωπος βαπτίζεται μέσα στην Ορθόδοξο Εκκλησία, γίνεται Χριστοφόρος και μέσα από τη ζωή του φανερώνεται η ζωή του Χριστού στον κόσμο. Ο Απόστολος Παύλος μας διδάσκει λέγοντας, «όσοι γαρ εις Χριστόν εβαπτίσθητε, Χριστόν ενεδύσασθε» (Γαλ. 3:27). Βάπτισμα στο Χριστό σημαίνει, ότι ένας Ορθόδοξος Χριστιανός συμμετέχει στο θάνατο και την Ανάσταση του Κυρίου (Ρωμ. 6:3). Ελευθερία από την αμαρτία χορηγείται μόνον μέσα από το Άγιο Βάπτισμα. Εκείνο που ο Χριστός κατόρθωσε πάνω στο Σταυρό ήταν η πραγματική θανάτωση της αμαρτίας• αυτό γίνεται σ’ όλους εκείνους που βαπτίζονται κανονικά. Μέσα από το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος ο άνθρωπος πεθαίνει για την αμαρτία και ελευθερώνεται απ’ αυτήν. Μέσα από την ένωσή μας με τον Χριστό, διά του βαπτίσματος, συμμετέχοντες στο θάνατο και Ανάστασή Του, βρίσκεται όλη η δύναμη της νίκης κατά της αμαρτίας.

Ο Τίμιος Σταυρός είναι η δύναμη του Θεού για την υπερνίκηση της αμαρτίας (Α’ Κορινθ. 1:18), και το βάπτισμα είναι ο Σταυρός μας. Αυτός είναι ο λόγος γιατί ο Επίσκοπος ή ο Ιερέας μετά το βάπτισμα μας κρεμά τον Σταυρό γύρω από τον λαιμό μας, για να μας υπενθυμίζει τα λόγια του Χριστού που είπε, «ει τις θέλει οπίσω μου έρχεσθαι, άπαρνησάσθω εαυτόν και άράτω τον σταυρόν αυτού καθ’ ημέραν και ακολουθείτω μοι» (Λουκ. 9:23).

«Ό λόγος γαρ ό τον σταυρόν τοις μεν απολλυμένοις μωρία εστί, τοις δε σωζομένοις ημίν δύναμις Θεόν έστι» (Α’ Κορινθ. 1:18). Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας διδάσκει λέγοντας, ότι ο Τίμιος Σταυρός είναι η αιτία για εκείνους που χάνονται, γιατί, απέτυχαν να αναγνωρίσουν τα πράγματα που οδηγούν στη σωτηρία.

Εμείς που φέρομε τη μαρτυρία του Χριστού δεν πρέπει να αποθαρρυνόμαστε, όταν εκείνοι που είναι έξω ή ζουν μακριά από την Ορθοδοξία περιπαίζουν και υβρίζουν τον Σταυρό του Χριστού. Διότι, «Χριστόν ευωδία εσμέν τω Θεώ εν τοις σωζομένοις και εν τοις απολλυμένοις, οις μεν οσμή θανάτου εις θάνατον, οις δε οσμή ζωής εις ζωήν» (Β’ Κορινθ. 2:15-16).

Με τη δύναμη του Τιμίου Σταυρού όλες οι δυνάμεις του σκότους κατακτώνται. Γι’ αυτό ο Θεός μας χάρισε τη δύναμη να πατάμε πάνω σε κάθε κακό, όπως είπε στους αγίους Αποστόλους Του λέγοντας, «ιδον δίδωμι υμίν την έξουσίαν του πατείν επάνω όφεων και σκορπίων και επί πάσαν την δύναμιν του έχθρου, και ουδέν υμάς ου μη αδικήση» (Λουκ. 10:19). Διά του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου μας Ιησού Χριστού ο Σατανάς έχει κατανικηθεί και εκθρονιστεί από τη δαιμονιώδη κυριαρχία του πάνω στον κόσμο. Με τον θάνατο του Χριστού πάνω στο Σταυρό, το έργο της σωτηρίας της ανθρωπότητας ολοκληρώνεται.

Η πίστη στο Σταυρό του Χριστού είναι ζωντανή, δυναμική και συνεχής κατάσταση που οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να ζούνε ως καθημερινή εμπειρία μέσα στη ζωή τους. Η Ορθοδοξία δεν είναι κάτι που κάποιος εφαρμόζει μόνον στις δύσκολες στιγμές της ζωής του. Δεν είναι μόνον μία απόφαση, που κάποιος έχει την εκλογή να ακολουθήσει ή όχι, αλλά είναι ο μόνος Δρόμος της Ζωής του Χριστού.

Με τη μοναδική Θυσία που πρόσφερε ο Χριστός πάνω στον Τίμιο Σταυρό ο άνθρωπος συμφιλιώθηκε με τον Θεό. Αυτό σημαίνει, ότι η διακοπείσα φιλία, ειρήνη και επικοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό αποκαθίστανται. Εμείς ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχομε σωθεί, με το να έχομε βαπτιστεί στο όνομα του Χριστού. Σωζόμαστε με το να μεγαλώνουμε με τον Χριστό συμμετέχοντας σ’ όλη τη διάρκεια της ζωής μας μέσα στη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας, και ελπίζοντας στο έλεος και την αγάπη του Θεού κατά την Ημέρα της Τελικής Κρίσης.

Αγαπητοί μου εν Χριστώ αδελφοί,Σ

ήμερα, η Ορθόδοξος μας Εκκλησίας τιμά την Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Σαν σήμερα, η αγία Ελένη, η μητέρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου, βρήκε τον Τίμιο Σταυρό. Ας ανακαλέσουμε το τι υπόφερε ο Κύριος για μας πάνω στον Σταυρό. Ας σταθούμε μπροστά στον Τίμιο Σταυρό με ταπείνωση και ας προσφέρουμε στο Χριστό, σαν δώρο ευγνωμοσύνης, για το γεγονός ότι μας έσωσε, τις δικές μας αμαρτίες. Ας χύσουμε δάκρυα για τα σφάλματά μας.

Ας αναφωνήσουμε, ένα ευχαριστώ, Κύριε, για όλη την αγάπη Σου, συγχώρησε που πέφτομε καθημερινά και δεν Σε ακολουθούμε. Δείξε το έλεός Σου στους δούλους Σου και μη αποστρέψεις τη Θεία Σου Χάρη από εμάς, τους αμαρτωλούς και αναξίους. Για όσα πέρασες για τη δική μας αγάπη, εμείς Σε ευχαριστούμε.

Αγαπητοί μου Χριστιανοί,

Στεκόμαστε μπροστά στον Τίμιο Σταυρό, ας υποσχεθούμε στο Χριστό, ότι θα παραμείνομε σωστοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί και ότι σ’ όλη μας τη ζωή θα μετανοούμε για τα σφάλματά μας. Μ’ αυτό τον τρόπο θα ευχαριστήσουμε τον Θεό με τη ζωή μας. Αμήν.

Του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Αντινόης κ.κ. Παντελεήμωνος


Πηγή: [vatopaidi.wordpress.com]

Απολυτίκιο. Ήχος α’.
Σώσον Κύριε τον λαόν σου, και ευλόγησον την κληρονομίαν σου, νίκας τοις Βασιλεύσι, κατά βαρβάρων δωρούμενος, και το σον φυλάττων, δια του Σταυρού σου πολίτευμα.

Κοντάκιον. Αυτόμελον Ήχος δ’.

Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ εκουσίως, τη επωνύμω σου καινή πολιτεία, τους οικτιρμούς σου δώρησαι, Χριστέ ο Θεός, Εύφρανον εν τη δυνάμει σου, τους πιστούς Βασιλείς ημών, νίκας χορηγών αυτοίς, κατά των πολεμίων, την συμμαχίαν έχοιεν την σην, όπλον ειρήνης, αήττητον τρόπαιον. ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " ΤΕΥΧΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/14/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009 Mon, 14 Sep 2009 13:38:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/09/14/%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%99%ce%91%ce%99%ce%9f_%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f___%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3___%ce%a4%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%95%ce%a0%ce%a4%ce%95%ce%9c%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a5_2009
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΚΑΙ Η ΕΓΚΡΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/08/09/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 Sun, 09 Aug 2009 13:11:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/08/09/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΚΑΙ Η ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/07/31/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 Fri, 31 Jul 2009 14:11:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/07/31/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: " ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΦΩΤΟΣ " http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/07/31/__%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3__ Fri, 31 Jul 2009 14:00:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/07/31/__%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d_%ce%a6%ce%a9%ce%a4%ce%9f%ce%a3__
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΟΥ ( κλικ για μεγέθυνση ) http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/07/31/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%a5%ce%93%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%9f%ce%a5_(_%ce%ba%ce%bb%ce%b9%ce%ba_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ad%ce%b8%cf%85%ce%bd%cf%83%ce%b7_) Fri, 31 Jul 2009 13:55:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/07/31/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%a5%ce%93%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%9f%ce%a5_(_%ce%ba%ce%bb%ce%b9%ce%ba_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ad%ce%b8%cf%85%ce%bd%cf%83%ce%b7_)
]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=31&iid=7734 Fri, 31 Jul 2009 13:50:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=31&iid=7734 Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ Στις 6 Αυγούστου η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την ανάμνηση της Θείας Μεταμορφώσεως του Σωτήρος μας Ιησού Χριστού. Η Μεταμόρφωση έλαβε χώρα σε όρος υψηλόν κατά τους τρεις συνοπτικούς Ευαγγελιστές ( Ματθαίο, Μάρκο και Λουκά ) και σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση στο όρος Θαβώρ, που στα εβραϊκά σημαίνει έλευση φωτός.
Έγινε, κατά τους περισσότερους Πατέρες, 40 ημέρες περίπου προ της Σταυρώσεως, δηλαδή κατά τον μήνα Φεβρουάριο δεδομένου ότι η Σταύρωση έγινε 14 Νισάν ( Μαρτίου ) Αλλά επειδή ο εορτασμός της εορτής θα συνέπιπτε μέσα στη Μεγάλη Τεσσαρακοστή που είναι πένθιμη περίοδος, για αυτό μεταφέρθηκε στις 6 Αυγούστου που απέχει, από τις 14 Σεπτεμβρίου που γιορτάζεται η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού και λογαριάζεται σαν μεγάλη Παρασκευή, σαράντα ημέρες. Η γιορτή καθιερώθηκε επίσημα να γιορτάζεται κατά τις αρχές του εβδόμου αιώνος σε αντικατάσταση της εβραϊκής γιορτής του εξιλασμού.

Το ιστορικό έχει ως εξής: Ο Κύριος σαράντα ημέρες περίπου πριν της Σταυρώσεως,
παρέλαβε τρεις από τους Μαθητές του, τον Πέτρο για τη μεγάλη πίστη και αγάπη που είχε προς τον Χριστό, τον Ιωάννη επειδή τον αγαπούσε ιδιαίτερα ο Κύριος, για την αγνότητα και την ολόψυχη προς Αυτόν αφοσίωσή Του και τον Ιάκωβο επειδή αυτός έχυσε πρώτος το αίμά του για την αγάπη του Χριστού και τους ανέβασε στο όρος Θαβώρ. Δεν πήρε όλους τους μαθητές, γιατί θα αναγκαζόνταν να πάρει και τον Ιούδα, που λόγω της κακής του προαιρέσεως ήταν ανάξιος να δει τη Μεταμόρφωση. Εκεί στο όρος Θαβώρ ξαφνικά, ενώ προσευχόνταν ο Κύριος, έλαμψε το πρόσωπό Του, υπέρ τον ήλιο και τα ρούχα Του έγιναν λευκά σαν το φως. Ταυτόχρονα εμφανίστηκαν, ο Προφήτης Μωϋσής σαν εκπρόσωπος του νόμου της Παλαιάς Διαθήκης και των νεκρών και ο Προφήτης Ηλίας σαν εκπρόσωπος των προφητών και των ζωντανών ( όπως είναι γνωστό ο Προφήτης Ηλίας αναλήφθηκε ζωντανός στους ουρανούς με πύρινο άρμα ) συνομιλούντες μαζί Του για τις προφητείες που αναφέρονταν στο σωτήριο Πάθος Του. Αυτό έγινε για να δείξει στους μαθητές πως είναι ο Κύριος του νόμου και των προφητών, ζώντων και νεκρών. Ο Πέτρος από την ταραχή του μη γνωρίζοντας τι έλεγε, επειδή φοβόνταν μήπως ο Ιησούς, αν ξαναγύριζε στα Ιεροσόλυμα, θα τον σκότωναν οι Ιουδαίοι, είπε στον Κύριο ότι καλό θα ήταν να μείνουν στο όρος Θαβώρ και να φτιάξουν τρεις σκηνές Ενώ ακόμα μιλούσε ο Πέτρος, εμφανίστηκε ένα φωτεινό σύννεφο και η φωνή του Ουρανίου Πατρός μέσα από αυτό, βεβαίωνε πως ο Χριστός είναι ο Υιός Του ο αγαπητός, στον οποίο αναπαύεται όλη η Πατρική εύνοια Του και εμείς οι άνθρωποι, σε αυτόν πρέπει να υπακούμε και να εφαρμόζουμε τις σωτήριες εντολές Του. Αυτή η Θεϊκή φωνή συγκλόνισε τους μαθητές που έπεσαν με το πρόσωπο κάτω στη γη, από τον τρόμο τους. Αλλά ο Κύριος γεμάτος φιλανθρωπία δεν αφήνει άλλο τους μαθητές Του, μέσα στην αγωνία και τον φόβο και αφού τους άγγιξε τους είπε να σηκωθούν και να μην φοβούνται, γιατί θα είναι μαζί τους, μέχρι το Θείο Πάθος Του, όπως και πρώτα δηλαδή με το ταπεινό σχήμα ενός απλού ανθρώπου, γιατί ο Κύριος ήταν «άνθρωπος το φαινόμενον αλλά Θεός το κρυπτόμενον»

Ακόμη τους είπε να μην πουν σε κανένα το θείο αυτό γεγονός που έζησαν, μέχρι να αναστηθεί εκ νεκρώ. Γιατί όμως ο Κύριος διάλεξε, αυτή την χρονική στιγμή, δηλαδή λίγο πριν από τα Άγια Πάθη Του για να δείξει στους Μαθητές Του, μία αμυδρή ακτίνα της Θείας μεγαλειότητος και δόξης Του; Την απάντηση δίνει πολύ εύστοχα το κοντάκιο της εορτής: «Επί του όρους μετεμορφώθης Χριστέ ο Θεός» μπροστά στους μαθητές σου «ίνα όταν σε ίδωσι σταυρούμενον, το μεν πάθος νοήσωσιν εκούσιον, τω δε κόσμω κηρύξωσιν ότι σύ υπάρχεις αληθώς, του πατρός το απαύγασμα». Δηλαδή όταν σε δουν οι μαθητές επάνω στο Σταυρό, γυμνό και καταματωμένο με τον ακάνθινο στέφανο να υποφέρεις και να πεθαίνεις για τη σωτηρία του κόσμου, να μη δειλιάσουν, αλλά να καταλάβουν πως το Πάθος Σου το υπέμεινες επειδή το ήθελες, εκούσια και όχι από αδυναμία, αφού είσαι ο παντοδύναμος Υιός του Θεού που γεμάτος αγάπη για το ξεπεσμένο πλάσμα Σου κατέβηκες στη γη, για να μας ελευθερώσεις από τα δεσμά της αμαρτίας. Έτσι όταν σε δουν, μετά την Ανάσταση ένδοξο Νικητή του θανάτου, να κηρύξουν σε όλο τον κόσμο ότι Εσύ είσαι ο ομοούσιος Υιός του Θεού, ο Σωτήρας της ανθρωπότητας. Αυτός ήταν ο σκοπός που έγινε η Μεταμόρφωση. Εδώ πρέπει να πούμε, ότι η λαμπρή ακτινοβολία του Θείου ακτίστου φωτός, που παρουσίασε το σώμα του Κυρίου κατά την Μεταμόσφωση και είδαν οι Απόστολοι, αφού διανοίχτηκαν με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος τα ψυχικά μάτια τους, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Θεολογία είναι η άκτιστη Ενέργεια του Θεού και όχι η επίσης άκτιστη Ουσία του Θεού, που για όλα τα κτίσματα, ακόμα και τους Αγίους Αγγέλους είναι παντελώς ακατάλυπτη και αόρατη. Η Θεία αυτή Ενέργεια του Θεού, είναι που χαριτώνει και αγιάζει την ανθρώπινη φύση και μπορούμε να τη δούμε με τους πνευματικούς οφθαλμούς μας. Φυσικά για να φτάσουμε σε αυτό το ύψος της Θεώσεως, πρέπει να κάνουμε σκληρό αγώνα για την κάθαρση της ψυχής μας από τα αμαρτωλά πάθη αφού «οι καθαροί τη καρδία, τον Θεόν όψονται» ( Ματθ. ε΄ 8 ). Αυτό εξάλλου συμβολίζει και η ανάβαση στο όρος Θαβώρ που έκαναν οι μαθητές για να δουν τη Θεία δόξα του Ιησού.

Εμείς αν τηρήσουμε τις εντολές Του, με τη Βοήθεια της Θείας Χάριτος και του προσωπικού μας αγώνα, θα μπορέσουμε αν όχι στη διάρκεια αυτής της πρόσκαιρης ζωής, αλλά οπωσδήποτε στην άλλη, άφθαρτη και αιώνια ζωή, που δε θα βλέπουμε τον Θεό «δι εσόπτρου εν αινίγματι» ( Α΄ Κορ. ιγ΄ 12 ) δηλαδή σαν μέσα από μεταλλικό καθρέπτη θαμπά και ατελή ώστε να μας μένουν πολλά αινίγματα, που δεν μπορούμε να εξηγήσουμε, αλλά «πρόσωπον προς πρόσωπον» ( Α΄ Κορ. ιγ΄ 12 ) και «καθώς έστι» ( Α΄ Ιωαν. γ΄ 2 ). Αυτό βέβαια θα γίνει αφού θα έχουμε απαλλαγεί από το φθαρτό περικάλυμμα της σαρκός, που θα έχει αποπνευματισθεί ώστε να μπορεί εύκολα, όσο φυσικά αντέχει η πεπερασμένη φύση μας, να βλέπει το Θείο μεγαλείο και να μυήται στη γνώση του άπειρου και υπερτέλειου Θεού.

Το άρθρο είναι του Γεωργίου Ραυτόπουλου Θεολόγου
και είχε δημοσιευτεί στην εφημερίδα «Μεσολογγίτικα Χρονικά» ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΠΕΡΙ ... http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=31&iid=7735 Fri, 31 Jul 2009 13:38:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=31&iid=7735
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

«…Αν ο θάνατος των οσίων είναι τίμιος και η μνήμη δικαίου συνοδεύεται από εγκώμια, πόσο μάλλον τη μνήμη της αγίας των αγίων, δια της οποίας επέρχεται όλη η αγιότης στους αγίους, δηλαδή τη μνήμη της αειπάρθενης και Θεομήτορος, πρέπει να την επιτελούμε με τις μεγαλύτερες ευφημίες.

Αυτό πράττουμε εορτάζοντας την επέτειο της αγίας κοιμήσεως ή μεταστάσεώς της, που αν και με αυτή είναι λίγο κατώτερη από τους αγγέλους, όμως ξεπέρασε σε ασύγκριτο βαθμό και τους αγγέλους και τους αρχαγγέλους και όλες τις υπερκόσμιες δυνάμεις δια της εγγύτητός της προς τον Θεό και δια των από παλαιά γραμμένων και πραγματοποιημένων σ' αυτή θαυμασίων.

Ο θάνατός της είναι ζωηφόρος, μεταβαίνοντας σε ουράνια και αθάνατο ζωή, και η μνήμη τούτου είναι χαρμόσυνη εορτή και παγκόσμια πανήγυρις, που όχι μόνο ανανεώνει τη μνήμη των θαυμασίων της Θεομήτορος, αλλά και προσθέτει τη κοινή και παράδοξη συνάθροιση των ιερών Αποστόλων από κάθε μέρος της γης για την πανίερη κηδεία της, με θεολήπτους ύμνους, με τις αγγελικές επιστασίες και χοροστασίες και λειτουργίες γι΄ αυτήν.

Οι Απόστολοι προπέμπουν, ακολουθούν, συμπράττουν, αποκρούουν, αμύνονται και συνεργούν με όλη τη δύναμη μαζί με εκείνους που εγκωμιάζουν το ζωαρχικό και θεοδόχο εκείνο σώμα, το σωστικό φάρμακο του γένους μας, το σεμνολόγημα όλης της κτίσεως.

Ενώ ο ίδιος ο Κύριος Σαβαώθ και Υιός αυτής της αειπάρθενης, είναι αοράτως παρών και αποδίδει στη μητέρα την εξόδιο τιμή. Σε αυτού τα χέρια εναπέθεσε και το θεοφόρο πνεύμα, δια του οποίου έπειτα από λίγο μεταθέτει και το συζυγικό προς εκείνο σώμα σε χώρο αείζωο και ουράνιο.

Διότι μόνο αυτή, ευρισκομένη ανάμεσα στο Θεό και σ' ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, τον μεν Θεό κατέστησε υιόν ανθρώπου, τους δε ανθρώπους έκανε υιούς Θεού, ουρανώσασα τη γη και θεώσασα το γένος. Και μόνο αυτή από όλες τις γυναίκες αναδείχθηκε μητέρα του Θεού εκ φύσεως πάνω από κάθε φύση. Υπήρξε βασίλισσα κάθε εγκοσμίου και υπερκοσμίου κτίσματος.

Τώρα έχοντας και τον ουρανό κατάλληλο κατοικητήριο, ως ταιριαστό της βασίλειο, στον οποίο μετατέθηκε σήμερα από τη γη, στάθηκε και στα δεξιά του παμβασιλέως με διάχρυσο ιματισμό ντυμένη και στολισμένη, όπως λέγει ο προφήτης. (Ψαλμ. 44,11). Διάχρυσο ιματισμό, που σημαίνει στολισμένη με τις παντοειδείς αρετές. Διότι μόνο αυτή κατέχει τώρα μαζί με το θεοδόξαστο σώμα και με τον Υιό, τον ουράνιο χώρο. Δεν μπορούσε πραγματικά γη και τάφος και θάνατος να κρατεί έως το τέλος το ζωαρχικό και θεοδόχο σώμα της και αγαπητό ενδιαίτημα ουρανού και του ουρανού των ουρανών.

Αποδεικτικό για τους μαθητές στοιχείο περί της αναστάσεώς της από τους νεκρούς γίνονται τα σινδόνια και τα εντάφια, που μόνα απέμειναν στο τάφο και βρέθηκαν από εκείνους που ήλθαν να την ζητήσουν, όπως συνέβηκε προηγούμενα με τον Υιό και δεσπότη. Δεν χρειάσθηκε να μείνει και αυτή επίσης για λίγο πάνω στη γη, όπως ο Υιός της και Θεός, γι' αυτό αναλήφθηκε αμέσως προς τον υπερουράνιο χώρο από τον τάφο.

Με την ανάληψή της η Θεομήτορ συνήψε τα κάτω με τα άνω και περιέλαβε το πάν με τα γύρω της θαυμάσια, ώστε και το ότι είναι ελαττωμένη πολύ λίγο από τους αγγέλους, γευόμενη το θάνατο, αυξάνει τη υπεροχή της σε όλα . Και έτσι είναι η μόνη από όλους τους αιώνες και από όλους τους αρίστους που διαιτάται με το σώμα στον ουρανό μαζί με τον Υιό και Θεό.

Η Θεομήτωρ είναι ο τόπος όλων των χαρίτων και πλήρωμα κάθε καλοκαγαθίας και εικόνα κάθε αγαθού και κάθε χρηστότητος, αφού είναι η μόνη που αξιώθηκε όλα μαζί τα χαρίσματα του Πνεύματος και μάλιστα η μόνη που έλαβε παράδοξα στα σπλάχνα της εκείνον στον οποίο βρίσκονται οι θησαυροί όλων των χαρισμάτων. Τώρα δε με το θάνατό της προχώρησε από εδώ προς την αθανασία και δίκαια μετέστη και είναι συγκάτοικος με τον Υιό στα υπερουράνια σκηνώματα και από εκεί επιστατεί με τις ακοίμητες προς αυτόν πρεσβείες εξιλεώνοντας αυτόν προς όλους μας.

Είναι τόσο πολύ πλησιέστερη από τους πλησιάζοντας το Θεό, όχι μόνο από τους ανθρώπους, αλλά και από αυτές τις αγγελικές ιεραρχίες. «Τα Σεραφίμ στέκονταν γύρω του» (Ησαϊας 6,2) και ο Δαβίδ λέγει: «παρέστη η βασίλισσα στα δεξιά σου».

Βλέπετε τη διαφορά της στάσεως; Από αυτή μπορείτε να καταλάβετε και τη διαφορά της, κατά την αξία της τάξεως. Διότι τα Σεραφείμ ήταν γύρω από το Θεό, πλησίον δε στον ίδιο μόνο η βασίλισσα και μάλιστα στα δεξιά του. Όπου κάθισε ο Χριστός στον ουρανό, δηλαδή στα δεξιά της μεγαλωσύνης, εκεί στέκεται και αυτή τώρα που ανέβηκε από τη γη στον ουρανό.

Ποιός δεν γνωρίζει ότι η Παρθενομήτωρ είναι εκείνη η βάτος που ήταν αναμμένη αλλά δεν καταφλεγόταν. (Ψαλμ.44,19) Και αυτή η λαβίδα, που πήρε το Σεραφίμ, τον άνθρακα από το θυσιαστήριο, που συνέλαβε δηλαδή απυρπολήτως το θείο πυρ και κανείς άλλος δεν θα μπορούσε να έλθει προς το Θεό. Επομένως μόνη αυτή είναι μεθόριο της κτιστής και της άκτιστης φύσεως.

Ποιός θα αγαπούσε το Υιό και Θεό περισσότερο από τη μητέρα, η οποία όχι μόνο μονογενή τον γέννησε, αλλά και μόνη της αυτή χωρίς ανδρική ένωση, ώστε να είναι το φίλτρο διπλάσιο.

Όπως λοιπόν, αφού μόνο δι' αυτής επεδήμησε προς εμάς, φανερώθηκε και συναναστράφηκε με τους ανθρώπους, ενώ πρίν ήταν αθέατος, έτσι και στον μελλοντικό ατελεύτητο αιώνα κάθε πρόοδος και αποκάλυψη μυστηρίων χωρίς αυτήν θα είναι αδύνατος.

Δια μέσου της Θεομήτορος θα υμνούν το Θεό γιατί αυτή είναι η αιτία, η προστάτης και πρόξενος των αιωνίων. Αυτή είναι θέμα των προφητών, αρχή των Αποστόλων, εδραίωμα των μαρτύρων, κρηπίς των διδασκάλων, η ρίζα των απορρήτων αγαθών, η κορυφή και τελείωση κάθε αγίου.

Ω Παρθένε θεία και τώρα ουρανία, πως να περιγράψω όλα σου τα προσόντα; Πως να σε δοξάσω, το θησαυρό της δόξας; Εσένα και η μνήμη μόνο αγιάζει αυτόν που την χρησιμοποιεί.

Μετάδωσε πλούσια λοιπόν τα χαρίσματά σου στο λαό σου, Δέσποινα, δώσε τη λύση των δεινών μας, μετάτρεψε όλα προς το καλύτερο με τη δύναμή σου, δίδοντας τη χάρη σου για να δοξάζουμε το προαιώνιο Λόγο που σαρκώθηκε από σένα γα μας μαζί με τον άναρχο Πατέρα και το ζωοποιό Πνεύμα, τώρα και πάντοτε και στους ατελευτήτους αιώνες. Γένοιτο...».

(απόσπασμα από τις Πατερικές εκδόσεις
«Γρηγόριος ο Παλαμάς», τόμος 10ος) ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΚΑΙ Η ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/07/10/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 Fri, 10 Jul 2009 21:04:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/07/10/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ο Όσιος Νικόδημος ... http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7599 Fri, 10 Jul 2009 20:59:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7599

Ο Όσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης ο σοφός διδάσκαλος της Εκκλησίας.

Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης ο πάμφτωχος και διαχρονικός αυτός φωστήρας της Εκκλησίας μας, ο μέγιστος διδάσκαλος της Ορθοδοξίας και του Γένους μας, γεννήθηκε στην Χώρα της Νάξου το έτος 1749 από ευσεβείς και ενάρετους γονείς, τον Αντώνιο και την Αναστασία Καλλιβρούτση. Κατά την βάπτισή του έλαβε το όνομα Νικόλαος. Νηπιόθεν γαλουχήθηκε με τα ζωογόνα νάματα της ευσεβείας και της πίστεως και ανετράφη "εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου", όπως παραγγέλλει ο θείος Παύλος (Εφεσ. ΣΤ' 4).Την έμφυτη προς τα θεία κλήση του, αύξησε η χριστιανική αγάπη που πήρε από το οικογενειακό του περιβάλλον και μάλιστα από την εκλεκτή του μητέρα, την δέ ευφυΐα του εκαλλιέργησε και πολλαπλασίασε η μελέτη και η σπουδή.

Προώδευε στην αρετή και στην γνώση κατά τρόπο θαυμαστό. Κατ' αρχήν, φοίτησε στην γενέτειρά του και στην Σχολή Αγίου Γεωργίου περιοχής Γρόττας, Χώρας Νάξου, με διδάσκαλο τον Αρχιμανδρίτη Χρύσανθο, αυτάδελφο του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Τις γνώσεις του συμπλήρωσε στην περίφημη Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης, όπου φοίτησε για πέντε χρόνια, με διδάσκαλο τον Ιερόθεο Βουλισμά, διευθυντή της Σχολής αυτής. Τόσο διέπρεψε ο Άγιος Νικόδημος στις σπουδές του, ώστε, ενώ σπούδαζε, εδίδασκε τους συμμαθητές του. και ο Ιερόθεος αργότερα τον παρακαλούσε να έρθει στην Σμύρνη για να τον διαδεχθεί στη διεύθυνση της Σχολής αυτής. στην Σμύρνη έλαβε ο Νικόδημος πληθωρική μόρφωση, που εκτός από τη θεολογική επιστήμη περιελάμβανε ακόμα γνώσεις φιλοσοφικές, οικονομικές, ιατρικές, αστρονομικές και στρατιωτικές. Μελετούσε πολύ την Αγία Γραφή, τους Πατέρες, και όλους τους ποιητές. Ήταν άριστος χειριστής του λόγου, γνώριζε την Κλασσική Φιλολογία και την Ιαμβική Γλώσσα. Μιλούσε άριστα την γαλλική, ιταλική και λατινική γλώσσα επίσης. Είχε προικιστεί από τον Πανάγαθο με σπάνια χαρίσματα, όπως είναι η ισχυρότατη μνήμη, η οξύτατη νοημοσύνη, η αστραποβόλα αντίληψη κ.λπ. Ό,τι μελετούσε μία φορά μπορούσε να το θυμάται και να το απαγγέλει απ’ έξω σε όλη του τη ζωή. Ολόκληρα κεφάλαια της Γραφής απήγγειλε από στήθους και θυμόταν όλους τους κώδικες των Βιβλιοθηκών των Μονών του Αγίου Όρους. Υπήρξε ένα πραγματικό φαινόμενο για την εποχή του και το κέντρο του θαυμασμού και του παραδειγματισμού. Το έτος 1770, αφού απεφοίτησε από την Σχολή, επέστρεψε στην Νάξο. Τότε, για μία πενταετία περίπου εργάστηκε ως Γραμματέας της Μητροπόλεως Παροναξίας με την εποπτεία και την καθοδήγηση του Μητροπολίτου Παροναξίας Ανθίμου του Γ (1742-1779). Η μητέρα του εμόνασε στην Ιερά Μονή Χρυσοστόμου Νάξου, με το όνομα Αγάθη. Ο Νικόδημος ήταν λάτρης της μοναστικής πολιτείας. Αυτή την έμφυτη επιθυμία του γιγάντωσε η γνωριμία του με σπουδαίους μοναχούς του Αγίου Όρους και με άλλες προσωπικότητες, όπως είναι ο Άγιος Μακάριος Νοταράς Επίσκοπος Κορίνθου κ.λπ. το έτος 1775 ήρθε στην Μονή Διονυσίου του Αγίου Όρους. Εκεί εκάρη μοναχός με το όνομα Νικόδημος. Ως μοναχός διεκρίθη για την οσιότητα του βίου του, τους πνευματικούς του αγώνες και για την ασκητικότητά του. Πνευματοφόρος, Θεοχαρίτωτος και γνήσιος Πατέρας και ορθόδοξος θεολόγος διδάσκαλος, δυναμικά απέκρουσε τις αιρέσεις και τις κακοδοξίες των ημερών του. Είναι ο πρύτανης των "Κολυβάδων", αυτών που ήθελαν δηλαδή τα Ιερά Μνημόσυνα των νεκρών να γίνονται Σάββατο και όχι Κυριακή. Ένεκα της εμμονής του στις παραδόσεις και στο Πνεύμα των Ιερών κανόνων της Εκκλησίας μας, υπέστη ταπεινώσεις και διωγμούς. Όμως, αυτά του χάρισαν και τον στέφανο του ομολογητού. Ακτημοσύνη, παρθενία και υπακοή είναι τα μεγέθη τα οποία έφθασε και εβίωσε σε πληρότητα. Υπήρξε ένας αετός του Πνεύματος, που πέταξε από το Νότιο στο Βόρειο Αιγαίο, από την αγιοτόκο Νάξο στον αγιοτρόφο Άθωνα. Εκτός όμως από τις μοναστικές αρετές υπηρέτησε και το έργο της διδαχής, συγγράφοντας. Κατά διαστήματα έρχεται σε έρημες περιοχές για περισσότερη άσκηση. Έβλεπε νοερά, ζούσε καθημερινά την αιωνιότητα, αλλά συγχρόνως έβλεπε και τα συμβαίνοντα στον περίγυρο. δεν έβλεπε μόνο τον ουρανό, αλλά και την γή. Αισθάνεται τον πόνο των Ορθοδόξων που μέσα στο σκοτάδι της δουλείας αγωνίζονται. και προς χάρη του κόσμου προσεύχεται. Κοπιάζει, αγρυπνεί, παρακαλεί, συγγράφει, μάχεται κατά των δαιμόνων. δεν κινείται άγονα, μονόπλευρα και νοσηρά. Αντίθετα πονάει για τους αδελφούς του και την σωτηρία τους. και καρποί της αγάπης του για τον Θεό και τον άνθρωπο είναι οι πάνω από εκατό τόμοι των συγγραμμάτων του, τα κυριώτερα από τα οποία είναι:

“Αόρατος Πόλεμος”, “Πνευματικά Γυμνάσματα”, “Συμβουλευτικόν Εγχειρίδιον”, “Κήπος Χαρίτων"‚ “Νέον Μαρτυρολόγιον”, “Εορτοδρόμιον”, “Συναξαριστής”, “Ερμηνεία των επιστολών του Παύλου”.

Λάτρης του Τυπικού και της Λατρείας της Εκκλησίας μας, λάτρης και μιμητής των αγίων, μέχρι τις τελευταίες στιγμές της ζωής του, αδιάκοπα επικοινωνούσε με τον Τριαδικό Θεό, τον Οποίο τόσο δυνατά αγάπησε και ευηρέστησε. Είναι αυτός που πρώτος τονίζει την αξία και την σπουδαιότητα της συχνής μας συμμετοχής στο Ιερό Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Έγραψε μάλιστα και ειδικά βιβλία, με τον τίτλο “Περί συνεχούς Θείας Μεταλήψεως”. Δέχθηκε το ταξίδι για τον ουρανό πανέτοιμος, με ήρεμη την συνείδηση ότι άξια αγωνίσθηκε τον “καλόν αγώνα”. με την καθημερινή του συμμετοχή στο σωστικό Δείπνο της ζωής, με την έντονη μυστηριακή του ζωή, που κορυφώθηκε τις τελευταίες μέρες λίγο πρίν κλείσει τα μάτια του, με την αδιάλειπτη προσευχή, παρέδωσε την ψυχή του την οσιακή στον Κύριο, την Τετάρτη 14 Ιουλίου του έτους 1809 τις πρώτες ορθρινές ώρες και σε ηλικία μόλις 60 ετών, και στο κελλί των Σκουρταίων, στις Καρυές του Αγίου Όρους. τα τελευταία του λόγια ήταν η απάντηση που έδωσε πιο μαθητές του όταν τον ρώτησαν άν ησυχάζει:“Τόν Χριστό έβαλα μέσα μου και πως να μη ησυχάσω;”. Τήν είδηση της κοιμήσεώς του με θλίψη έμαθε ο εκκλησιαστικός, θεολογικός, μοναστικός και όχι μόνο, κόσμος της εποχής του. Σημειώνει ο χρονογράφος σχετικά με την κοίμηση του αγίου Νικοδήμου: "Ανατέλλοντος του αισθητού ηλίου, εις την γήν, εβασίλευσεν ο νοητός ήλιος της Εκκλησίας του Χριστού. Έλειψεν ο πύρινος στύλος, ο οδηγών τον νέον Ισραήλ εις ευσέβειαν. Εκρύβη η νεφέλη η δροσίζουσα τους τηκομένους τω καύσωνι των αμαρτιών”. Είναι ακόμη χαρακτηριστική και η σκέψη την οποία εξέφρασε τότε ένας Χριστιανός. “Πατέρες μού, καλύτερον ήτο να απέθνησκαν σήμερα χίλιοι χριστιανοί και όχι ο Νικόδημος”. Κατά καιρούς, πολλά εγκώμια γράφτηκαν για τον Άγιο Νικόδημο, όπως: "Υπήρξε ο μέγιστος των μονασάντων από συστάσεως του Αγίου Όρους”. “Υπήρξε ο πάντοτε πενία τρυχόμενος και γιγαντωθείς πρό της ασήμου ημών γενεάς”. Κατά τον V. Grumel, “υπήρξε κανονολόγος, λειτουργιολόγος, αγιογράφος –δηλαδή ερμηνευτής των Γραφών, ασκητικός συγγραφεύς, εκδότης βιβλίων, εις των πλέον γονίμων συγγραφέων και αναμφιβόλως ο πλέον φιλόπονος Μοναχός, παρά του οποίου δοξάζεται η ελληνική Εκκλησία”. Κατά τον Θ. Σπεράντσον, ο Άγιος Νικόδημος υπήρξε πρόδρομος της εθνικής παλιγγενεσίας. Ο Luis Petit γράφει πως ο Νικόδημος με τα βιβλία του αντικατέστησε το ζωντανό κήρυγμα του Κοσμά του Αιτωλού κ.λπ. Ο Ιερός Νικόδημος αναμφίβολα υπήρξε ο κορυφαίος εκφραστής του οσιακού βίου και η θύρα που οδηγεί στην ορθόδοξη πνευματικότητα. Είναι ο εξαίσιος θεολόγος και ο ασίγαστος διαχρονικός διδάσκαλος της Ορθοδοξίας και του Γένους. Αποτελεί δε σπανιότατο φαινόμενο συνδυασμού σπανίων θείων χαρισμάτων, αγιότητος βίου, ασκήσεως και συγγραφικής παραγωγής. Ότι και όσα άν πούμε για την μορφή αυτή δεν λέμε τίποτα, ούτε και μπορούμε να την κλείσουμε στις λίγες αυτές γραμμές. Ο ίδιος, εξυμνώντας τον Ιερό Χρυσόστομο, έλεγε: “Άν μπορεί κανείς να συμπεριλάβει μέσα σε ένα κουτάλι την θάλασσα, άλλο τόσο μπορεί και να εξυμνήσει τον Ιερό Χρυσόστομο”. και εμείς λοιπόν επαναλαμβάνουμε το λόγια αυτά του Αγίου Νικοδήμου, και λέμε: “Αν μπορεί κανείς να συμπεριλάβει μέσα σ’ ένα κουτάλι τη θάλασσα, έτσι μπορεί ν’ αναφερθεί επαρκώς στον Όσιο Νικόδημο”. Η Εκκλησία μας επάξια από το έτος 1955 τον κατέταξε στις δέλτους του Αγιολογίου της. Από την ημέρα της Κοιμήσεώς του, εφέτος συμπληρώνονται 190 ολόκληρα χρόνια. στο πέρασμα τόσων χρόνων, ο Άγιος Νικόδημος εξακολουθεί να είναι ο άσβεστος και πάμφωτος φάρος, που φωτίζει και κατευθύνει την πορεία όλων μας πρός την ακύμαντη Βασιλεία του Θεού, εκεί που υπάρχει η αιώνια πανευτυχία και η αληθινή δόξα. Πρός την κατεύθυνση αυτή, μάς καλεί να κινηθούμε ο βίος του Αγίου Νικοδήμου! Ο άγιος Νικόδημος εορτάζει κατά την καθιερωμένη Πανήγυρη της 14ης Ιουλίου. Ωσαύτως, εορτάζει την πρώτη Κυριακή του Σεπτεμβρίου, κατά την καθιερωθείσα προσφάτως Σύναξη των Πέντε Αγίων της Παροναξίας, η οποία τελείται στο νεόδμητο Ι. Ναό των Ναξίων Αγίων Νικοδήμου του Αγιορείτου και Νικολάου του Πλανά, στην πόλη της Νάξου. Ακόμη, την Τρίτη Κυριακή του Σεπτεμβρίου στην Πάρο, όπου επίσης τελείται η Σύναξη των Αγίων. Οι Ασματικές Ακολουθίες του Αγίου Νικοδήμου, οι οποίες ευρίσκονται σε λειτουργική χρήση, συντάχθηκαν από τον αείμνηστο Υμνογράφο, Μοναχό Γεράσιμο Μικραγιαννανίτη, από τον Σεβ. Μητροπολίτη Πατρών κ. Νικόδημο, καθώς και από τον Αρχιμ. Νικόδημο Παυλόπουλο, Ηγούμενο της Ι. Μονής Λειμώνος Λέσβου.


Απολυτίκιο. Ήχος γ'. Την ωραιότητα.
Σοφίας χάριτι, Πάτερ κοσμούμενος, σάλπιξ θεόφθογγος, ώφθης του Πνεύματος, και αρετών υφηγητής, Νικόδημε θεηγόρε, πάσι γαρ παρέθηκας, σωτηρίας διδάγματα, βίου καθαρότητας, διεκφαίνων την έλλαμψιν, τω πλούτω των ενθέων σου λόγων, δι' ων ως φως τω κόσμω έλαμψας. ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Η αγία Μαρίνα http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7600 Fri, 10 Jul 2009 20:59:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7600 Η αγία Μαρίνα

Γεννήθηκε στην Αντιόχεια της Πισιδίας, στα χρόνια του αυτοκράτορα Κλαυδίου του Β', το 270 μ.Χ. Λίγες μέρες μετά τη γέννησή της, η μητέρα της πέθανε, και ο πατέρας της Αιδέσιος, που ήταν Ιερέας των ειδώλων, την ανέθεσε σε μια χριστιανή γυναίκα, από την οποία η Μαρίνα διδάχθηκε το Χριστό. Όταν έγινε 15 χρονών, αποκαλύπτει στον πατέρα της ότι είναι χριστιανή. Έκπληκτος αυτός απ' αυτό που άκουσε, με μίσος τη διέγραψε από παιδί του. Το γεγονός αυτό, μαθεύτηκε αμέσως και έτσι ο ηγεμόνας της περιοχής διέταξε να την συλλάβουν και να την φέρουν ενώπιόν του. Αμέσως θαμπώθηκε από την ομορφιά της. Την ρώτησε ποία είναι και ποία είναι η πίστη της και αυτή του απάντησε ότι ονομάζεται Μαρίνα και είναι χριστιανή και ότι είναι γέννημα θρέμμα της Πισιδίας. Τότε ο ηγεμόνας προσπάθησε να την πείσει να αρνηθεί την πίστη της. Η αγία όμως δεν δέχτηκε. Για το λόγο αυτό ο τύραννος πρόσταξε και την υπέβαλαν σε βασανιστήρια φρικτά και αφού τις κατέσκισαν τις σάρκες, την έριξαν στην φυλακή. Μέσα στην φυλακή μάλιστα συνέβη το εξής: ο διάβολος μεταμορφωμένος σε άγριο δράκοντα, προσπάθησε να κάνει την αγία να φοβηθεί. Αυτή όμως προσευχήθηκε στον Θεό και αμέσως ο δράκοντας άλλαξε μορφή και έγινε ένας μαύρος σκύλος και τότε η αγία άρπαξε ένα σφυρί και χτυπώντας τον στο κεφάλι και την ράχη τον ταπείνωσε. Στη συνέχεια ο ηγεμόνας διέταξε και την έφεραν πάλι μπροστά του. Παρά τις πιέσεις του, η αγία παρέμεινε ακλόνητη. Έτσι υποβλήθηκε σε νέα βασανιστήρια μέχρι πού αποκεφαλίστηκε λαμβάνοντας τον στέφανο του μαρτυρίου.

Απολυτίκιον. Ήχος πλ. α'. Τον συνάναρχον Λόγον.
Μνηστευθείσα τω Λόγω Μαρίνα ένδοξε, των επίγειων την σχέσιν πάσαν κατέλιπες, και ενήθλησας λαμπρώς ως καλλιπάρθενος, τον γαρ αόρατον εχθρόν, κατεπάτησας στερρώς, οφθέντα σοι Αθληφόρε. Και νυν πηγάζεις τω κόσμω, των ιαμάτων τα χαρίσματα.

Κοντάκιον Ήχος γ'. Η Παρθένος σήμερον.

Παρθενίας κάλλεσι, πεποικιλμένη παρθένε, μαρτυρίου στίγμασι, στεφανωθείσα Mαρίνα, αίμασιν αθλητικοίς τε ρεραντισμένη, θαύμασι καταλαμφθείσα των ιαμάτων, ευσεβώς Μάρτυς εδέξω, βραβεία νίκης της σης αθλήσεως. ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ο προφήτης Ηλίας http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7601 Fri, 10 Jul 2009 20:58:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7601 Ο προφήτης Ηλίας


Ο προφήτης Ηλίας ήταν γιος του Σωβάκ και καταγόταν από τη Θέσβη της περιοχής Γαλαάδ, και άνηκε στην φυλή του Ααρών. Όταν γεννήθηκε, ο πατέρας του είδε μία θεία οπτασία: Δύο άνδρες λευκοφορεμένοι τον ονόμαζαν Ηλία, τον σπαργάνωναν με φωτιά και του έδιναν φλόγα να φάει. Τότε ο πατέρας του, πήγε στα Ιεροσόλυμα και αφού περιέγραψε την οπτασία στους ιερείς, εκείνοι του είπαν ερμηνεύοντας την οπτασία, ότι ο γιος του θα γίνει προφήτης και θα κρίνει το Ισραήλ με δίκοπο μαχαίρι και φωτιά. Ο Προφήτης άσκησε το προφητικό του χάρισμα επί 25 έτη. Προείπε για την έλευση του Χριστού στην γη 816 χρόνια πριν. Ήταν τόσο μεγάλη η πίστη του, πού κατέβασε τρεις φορές φωτιά από τον ουρανό, σταμάτησε την βροχή και ανάστησε νεκρούς. Με την φωτιά μάλιστα έκαψε τούς στρατιώτες πού είχε στείλει ο βασιλιάς Οχοζίας για να τον συλλάβουν. Στο όρος Χωρήβ είδε τον ίδιο τον Θεό, διέσχισε τον Ιορδάνη με την μυλωτή του και τέλος ανελήφθη με άρμα πυρός. Επίσης παρέστη στην Μεταμόρφωση του Χριστού μαζί με τον Μωϋση.

Απολυτίκιον. Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.
Ο ένσαρκος Άγγελος των Προφητών ή κρηπίς, ο δεύτερος Πρόδρομος, της παρουσίας Χριστού, Ηλίας ο ένδοξος, άνωθεν καταπέμψας, Ελισσαίω την χάριν, νόσους αποδιώκει, και λεπρούς καθαρίζει, διό και τοις τιμώσιν αυτόν βρύει ιάματα.

Κοντάκιον Ήχος β'. Αυτόμελον.

Προφήτα καί προόπτα των μεγαλουργιών του Θεού, Ηλία μεγαλώνυμε, ο τω φθέγματί σου στήσας τα υδατόρρυτα νέφη, πρέσβευε υπέρ ημών, προς τον μόνον φιλάνθρωπον. ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Η Αγία μεγαλομάρτυς Χριστίνα http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7602 Fri, 10 Jul 2009 20:57:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7602 Η Αγία μεγαλομάρτυς Χριστίνα

Η Αγία μεγαλομάρτυς Χριστίνα, καταγόταν από την Τύρο της Συρίας. Ήταν κόρη στρατηγού. Ο πατέρας της, της έχτισε έναν πύργο και την έβαλε μέσα σ' αυτόν. Μάλιστα κατασκεύασε αγάλματα των ειδώλων και την διέταξε να θυσιάσει σ' αυτά. Εκείνη όμως τα έκανε όλα κομμάτια. Για αυτές της τις πράξεις, η αγία υποβλήθηκε σε βασανιστήρια από τον ίδιο της τον πατέρα και μετά φυλακίστηκε. Στην φυλακή την άφησαν νηστική για να πεθάνει από την πείνα. όμως, άγγελος Κυρίου της πήγαινε τροφή και της θεραπεύτηκαν όλες οι πληγές της. Μετά την έριξαν στην θάλασσα, όπου έλαβε το Άγιο Βάπτισμα από τον ίδιο τον Χριστό και άγγελος Κυρίου την έβγαλε στην στεριά. Μόλις έγινε γνωστό ότι είχε διασωθεί, ο πατέρας της πρόσταξε και την έκλεισαν πάλι στην φυλακή. Την νύχτα πού ακολούθησε ο πατέρας της πέθανε και την θέση του στο αξίωμα του στρατηγού την πήρε κάποιος ονόματι Δίων. Αυτός οδήγησε την μάρτυρα στο δικαστήριο. και εκεί η αγία ομολόγησε την πίστη της. Αμέσως οργίστηκε και διέταξε να αρχίσουν τα βασανιστήρια. Κατά την διάρκεια των βασανιστηρίων πολλοί πίστευσαν στον Χριστό. Μετά το Δίωνα ανέλαβε κάποιος Ιουλιανός. Αυτός έριξε την Χριστίνα μέσα σε πυρακτωμένη κάμινο, σε ένα κλουβί με φίδια δηλητηριώδη, τα οποία αντί να την δαγκώσουν της έγλυφαν τα πόδια με ευσπλαχνία, μετά της έκοψαν τούς μαστούς από όπου χύθηκε γάλα αντί για αίμα και της έκοψαν και την γλώσσα. Όλα αυτά τα μαρτύρια τα υπέμεινε με καρτερία και στο τέλος με κοντάρια πού την χτύπησαν παρέδωσε το πνεύμα, λαμβάνοντας τον στέφανο του μαρτυρίου, και περνώντας στην αιώνια ζωή.

Απολυτίκιο. Ηχος πλ. α'. Τον συνάναρχον Λόγον.
Του πατρός σου την πλάνην λιπούσα πάνσεμνε, της ευσεβείας εδέξω την θείαν έλλαμψιν, και νενύμφευσαι Χριστώ ως καλλιπάρθενος- όθεν ηγώνισαι στερρώς, και καθείλες τον εχθρόν, Χριστίνα Μεγαλομάρτυς. Και νυν απαύστως δυσώπει, ελεηθήναι τας ψυχάς ημών.

Kοντάκιον Ήχος δ'. Ο υψωθείς.

Φωτοειδής περιστέρα εγνωρίσθης, έχουσα πτέρυγας χρυσάς, και προς ύψος, των ουρανών κατέπαυσας Χριστίνα σεμνή, όθεν σου την ένδοξον, εορτήν εκτελούμεν, πίστει προσκυνούντές σου, των λειψάνων την θήκην, εξ ης πηγάζει πάσιν αληθώς, ίαμα θείον, ψυχής τε και σώματος. ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Η Κοίμηση της Αγίας Άννας Μητέρας της ... http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7603 Fri, 10 Jul 2009 20:56:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7603 Η Κοίμηση της Αγίας Άννας Μητέρας της Υπεραγίας Θεοτόκου.


Η Αγία Άννα, η μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, καταγόταν από τη φυλή του Λευί. Ο πατέρας της, που ήταν ιερέας, ονομαζόταν Ματθάν και η μητέρα της Μαρία. Η Άννα είχε και δύο αδελφές, την ομώνυμη με τη μητέρα της Μαρία και τη Σοβήν. Και η μεν Μαρία είχε κόρη τη Σαλώμη, η δε Σοβή την Ελισάβετ. Και η Άννα την Παρθένο Μαρία. Η Αγία Άννα αξιώθηκε να έχει τη μεγάλη τιμή και ευτυχία να αποκτήσει μοναδική κόρη, τη μητέρα του Σωτήρα του κόσμου. Αφού η Αγία Άννα απογαλάκτισε τη Θεοτόκο και την αφιέρωσε στο Θεό, αυτή πέρασε την υπόλοιπη ζωή της με νηστείες, προσευχές και ελεημοσύνες προς τους φτωχούς. Τέλος, ειρηνικά παρέδωσε στο Θεό τη δίκαια ψυχή της, κληρονομώντας τα αιώνια αγαθά. Διότι ο ίδιος ο Κύριος διαβεβαίωσε ότι "οι δίκαιοι εις ζωήν αιώνιο απελεύσονται". Οι δίκαιοι, δηλαδή, θα μεταβούν για να απολαύσουν ζωή αιώνια.

Απολυτίκιο. Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.
Ζωήν την κυήσασαν εκυοφόρησας, Αγνήν Θεομήτορα, Θεόφρον Άννα, διό προς λήξιν ουράνιον, ένθα ευφραινομένων, κατοικία εν δόξη, χαίρουσα νυν μετέστης, τοις τιμώσι σε πόθω, πταισμάτων αιτουμένη ιλασμόν, αειμακάριστε.

Κοντάκιον Ήχος β'. Τα άνω ζητών.

Προγόνων Χριστού, την μνήμην εορτάζομεν, την τούτων πιστώς, αιτούμενοι βοήθειαν, του ρυσθήναι άπαντας, από πάσης θλίψεως, τους κραυγάζοντας, ο Θεός γενού μεθ' ημών, ο τούτους δοξάσας ως ηυδόκησας. ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Η αγία οσιομάρτυς Παρασκευή http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7604 Fri, 10 Jul 2009 20:56:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7604 Η αγία οσιομάρτυς Παρασκευή

Η αγία οσιομάρτυς Παρασκευή, καταγόταν από την Ρώμη, οι δε γονείς της Αγάθων και Πολιτεία ήταν χριστιανοί. Επειδή όμως ήταν άτεκνοι παρακαλούσαν τον Θεό να τούς χαρίσει ένα παιδί. Πράγματι ο Θεός τούς άκουσε και τούς χάρισε ένα παιδί. και επειδή όταν γεννήθηκε ήταν η έκτη ημέρα της εβδομάδος, την ονόμασαν Παρασκευή και από μικρή την αφιέρωσαν στον Θεό. Η Παρασκευή, έλαβε την χριστιανική μόρφωση από την μητέρα της και μάλιστα μελετούσε συνέχεια τα ιερά γράμματα και προσευχόταν πολλές ώρες στην εκκλησία. Μετά τον θάνατο των δικών της μοίρασε όλα της τα υπάρχοντα στους φτωχούς και έγινε μοναχή. Έμεινε εκεί αρκετό χρονικό διάστημα και μετά λαμβάνοντας την ευχή της ηγουμένης βγήκε έξω στον κόσμο και κήρυττε τον Χριστό προσελκύοντας πολύ κόσμο στον χριστιανισμό. Για όλα οδηγήθηκε στον βασιλιά Αντωνίνο ο οποίος θαμπωμένος από την ομορφιά της και την σύνεσή της προσπάθησε να την πείσει να θυσιάσει στα είδωλα και θα της έδινε ότι ήθελε. Η αγία όμως αρνήθηθε και τότε διέταξε να αρχίσουν τα βασανιστήρια. Μάλιστα την έβαλαν μέσα σε ένα θερμασμένο λέβητα γεμάτο πίσσα και λάδι. Μόλις έγινε αυτό η αγία φαινόταν να δροσίζεται μέσα σ' αυτό και ο Αντωνίνος εξοργισμένος έδωσε εντολή να θανατωθεί, περνώντας και αυτή στην μεγάλη χορεία των μαρτύρων της εκκλησίας μας.

Απολυτίκιο. Ήχος α'.
Την σπουδήν σου τη κλήσει κατάλληλον, έργασαμένη φερώνυμε, την ομώνυμόν σου πίστιν, εις κατοικίαν κεκλήρωσαι, Παρασκευή Αθληφόρε, όθεν προχέεις ιάματα, και πρεσβεύεις υπέρ των ψυχών ημών.

Κοντάκιον Ήχος δ'. Επεφάνης σήμερον.

Τον ναόν σου πάνσεμνε, ως ιατρείον ψυχικόν ευράμενοι, εν τουτώ πάντες οι πιστοί, μεγαλοφώνως τιμώμεν σε, Οσιομάρτυς Παρασκευή αοίδιμε. ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: Ο Άγιος Παντελεήμων ο Μεγαλομάρτυς και Ιαματικός ... http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7605 Fri, 10 Jul 2009 20:52:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/feed.php?channel=117&y=2009&m=07&d=10&iid=7605 Ο Άγιος Παντελεήμων ο Μεγαλομάρτυς και Ιαματικός


Tον καιρό που τα μαύρα σύννεφα της ειδωλολατρείας σκέπαζαν απειλητικά όλη την οικουμένη, στα τέλη δηλαδή του τρίτου αιώνα μετά Χριστόν, γεννήθηκε στη Νικομήδεια της Μικράς Ασίας ο Άγιος μεγαλομάρτυρας Παντελεήμων. Την εποχή εκείνη αυτοκράτορας της Ρώμης ήταν ο φοβερός διώκτης των Χριστιανών, ο Μαξιμιανός.

Ο πατέρας του λεγόταν Ευστόργιος και ήταν ειδωλολάτρης αξιωματούχος, μέλος της συγκλήτου. Η μητέρα του λεγόταν Ευβούλη και ήταν θερμή Χριστιανή. Το όνομα που έδωσαν στο παιδί τους ήταν Παντολέον.

Ο Παντολέον ήταν πολύ έξυπνος, ευγενικός, επιμελής, ταπεινός και πράος, γεμάτος αρετή, παρ' όλο που ακόμη δεν είχε βαπτιστή Χριστιανός. Όταν μεγάλωσε, ο πατέρας του τον παρέδωσε σ'ένα φημισμένο γιατρό, τον Ευφρόσυνο , για να του διδάξει την ιατρική επιστήμη. Σε λίγο καιρό ο Παντολέον ξεπέρασε όλους τους συνομήλικους του στη μόρφωση και όλοι μιλούσαν με θαυμασμό για το χαρακτήρα του. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας, μαθαίνοντας για την αρετή και την εξυπνάδα του, τον προόριζε για να γίνει γιατρός στο παλάτι, ο γιατρός των ανακτόρων.

Τον ίδιο καιρό ο γέροντας ιερέας της Νικομήδειας Ερμόλαος, φωτισμένος από το Άγιο Πνεύμα κάλεσε στο σπίτι που κρυβόταν τον Παντολέοντα για να τον γνωρίσει. Αφού συνομίλησαν για πολλή ώρα, ο Ερμόλαος κατενθουσιάστηκε από τις αρετές που κοσμούσαν τον νέο και αποφάσισε να του γνωρίσει την πίστη στο Χριστό. Έτσι αναπτύχθηκε ανάμεσα τους μια άριστη πνευματική σχέση. Ο Παντολέον επισκεπτόταν καθημερινά τον Άγιο Ερμόλαο και απολάμβανε τους Χριστιανικούς του λόγους. Στερεωνόταν έτσι σιγά σιγά στην αληθινή πίστη.

Ένα εντυπωσιακό γεγονός κάνει τον Παντολέοντα να πάρει τη σοβαρή και γενναία απόφαση να δεχθεί το Άγιο Βάπτισμα, να γίνει Χριστιανός. Ενώ περπατούσε στο δρόμο συνάντησε ένα παιδί που το δάγκωσε μια οχιά και πέθανε. Λέει λοιπόν στον εαυτό του: Θα προσευχηθώ στο Χριστό να αναστήσει αυτό το παιδί και αν πράγματι το παιδί αναστηθεί, εγώ πια δεν υπάρχει λόγος να καθυστερώ τη βάπτισή μου, θα γίνω Χριστιανός, θα πιστέψω ότι ο Χριστός είναι ο Θεός ο αληθινός, ο Σωτήρας του κόσμου. Αυτά σκέφτηκε και προσευχήθηκε θερμά στον Κύριο.Αμέσως το παιδί ζωντάνεψε και το φίδι απέθανε.

Γεμάτος χαρά ο Παντολέον τρέχει στο γέροντα Ερμόλαο, του διηγείται το θαύμα και του ζητά να τον βαπτίσει. Και ο Ερμόλαος, επειδή γνώριζε ποιος οδηγείται στην τελειότητα, γεμάτος συγκίνηση οδήγησε στο φωτισμό του θείου βαπτίσματος τον Παντολέοντα.

Απο τότε ο Παντολέον έγινε ανάργυρος ιατρός.Θεράπευε με τη δύναμη του Ιησού Χριστού τους ασθενείς, χωρίς να παίρνει καθόλου χρήματα. Ακόμη, όταν εύρισκε φτωχούς τους βοηθούσε ποικιλότροπα, δίνοντας τους χρήματα και άλλα αναγκαία είδη. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά θαύματα του Αγίου ήταν η θεραπεία ενός τυφλού, με τη δύναμη και πάλι του παντοδύναμου Θεού μας, του Χριστού.

Οι θαυμαστές θεραπείες του Αγίου προκάλεσαν το θαυμασμό των κατοίκων της Νικομήδειας, αλλά και το μίσος και το φθόνο των άλλων ιατρών της πόλης. Οι τελευταίοι κατάγγειλαν τον Παντολέοντα στον Αυτοκράτορα Μαξιμιανό, το φοβερό αυτό διώκτη του Χριστιανισμού.

Ο Μαξιμιανός κάλεσε τον Άγιο στα ανάκτορα για να ζητήσει εξηγήσεις. Ο Άγιος ομολόγησε με θάρρος ότι είναι Χριστιανός. Ο αυτοκράτορας στην αρχή προσπάθησε να τον πείσει με διάφορες κολακείες και υποσχέσεις να αρνηθεί το Χριστό και να θυσιάσει στα είδωλα. Ο Παντολέον όμως έμεινε πιστός και ακλόνητος. Δεν αρνήθηκε. Δεν πρόδωσε το Χριστό.

Ο αυτοκράτορας εξαγριωμένος, διέταξε φοβερά βασανιστήρια, για να κλονίσει τον Άγιο και να τον εξαναγκάσει να θυσιάσει στα είδωλα.

Οι στρατιώτες του αυτοκράτορα, άρχισαν να του ξέουν τη σάρκα με μαχαίρια και να καίνε τις πληγές με λαμπάδες. Ο Χριστός, όμως,ήλθε σε βοήθεια του Αγίου και του θεράπευσε τις πληγές, φωτίζοντάς τον με αστραπές. Στη συνέχεια έβαλαν τον Παντολέοντα μέσα σε ένα καζάνι που έβραζε. Με τη βοήθεια όμως και πάλι του Θεού ο Άγιος έμεινε σώος και αβλαβής και η φωτιά θαυματουργικά έσβησε. Ακολούθως βύθισαν τον Άγιο στα βάθη της θάλασσας, αφού έδεσαν στο λαιμό του μια τεράστια πέτρα. Ο Χριστός, όμως, έκανε την πέτρα πιο ελαφριά από φύλλο και έδωσε στον Παντολέων τη δύναμη να περπατά πάνω στα νερά. Έτσι σώος και αβλαβής, βγήκε στη στεριά. Στη συνέχεια έρριξαν τον Άγιο σε πεινασμένα άγρια θηρία. Όμως τα ζώα, αντί να τον κατασπαράξουν, έγλειφαν ήρεμα και ειρηνικά με τη γλώσσα τους τα πόδια του, κουνόντας τις ουρές τους.

Έκπληκτος αλλά και εξαγριωμένος ο ηγέμονας, διατάσσει τον αποκεφαλισμό του Αγίου. Θαυματουργικός το ξίφος λυγίζει και αντί αίμα τρέχει γάλα. Λίγο πριν από το μαρτυρικό δια αποκεφαλισμού θάνατο του Αγίου, ακούσθηκε φωνή απ' τον ουρανό. Ήταν η φωνή του Θεού που του έδωσε το όνομα Παντελεήμων, που σημαίνει τον Άγιο που όλους τους βοηθά και τους ελεεί ακόμη και τους εχθρούς του.

Το Τίμιο Σώμα του Αγίου τάφηκε με τιμές από τους Χριστιανούς. Η εκκλησία μας τιμά την μνήμη του την 27 η Ιουλίου.

Απολυτίκιον. Ήχος γ'.
Αθλοφόρε Άγιε και Ιαματικέ Παντελεήμον, πρέσβευε τω ελεήμονι Θεώ, ίνα πταισμάτων άφεσιν, παράσχη ταις ψυχαίς ημών.

Κοντάκιον. Ήχος πλ. α'.

Μιμητής υπάρχων του Ελεήμονος, και ιαμάτων την χάριν παρ' αυτού κομισάμενος, αθλοφόρε και Μάρτυς Χριστού του Θεού, ταις ευχαίς σου, τας ψυχικάς ημών νόσους θεράπευσον, απελαύνων του αεί πολεμίου τα σκάνδαλα, εκ των βοώντων απαυστως, Σώσον ημάς Κύριε. ]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/06/30/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3 Tue, 30 Jun 2009 16:21:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/06/30/%ce%a4%ce%9f_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%93%ce%a1%ce%91%ce%9c%ce%9c%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%9f%ce%a3


]]> Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αυγείου: ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΚΑΙ Η ΕΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/06/29/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 Mon, 29 Jun 2009 14:44:00 -0400 http://www.iliablogs.gr/%ce%99%ce%b5%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%9d%ce%b1%cf%8c%cf%82_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%91%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%bf%cf%85/2009/06/29/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%97%ce%9d%ce%a5%ce%9c%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%97_%ce%95%ce%93%ce%9a%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%91%ce%a3_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%9b%ce%99%ce%94%ce%91 ]]>